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动身，终于遭难，这还能说什么呢！”
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术解第二十
【题解】
术解，指精通技艺或方术。本篇记载着一些有特殊技能的事例：第1则
记通晓音乐、音律的事，第2则记能从煮出的菜蔬里品尝出是用什么样的柴
人煮的，第4则记善解马性，第9则记善于品酒，都是各有专长。其余的属
于通晓方术，包括医术（第10、11则），占卜（第8则），星相（第5则），
堪舆 （即看风水，第3、6、7则）等。有的人通晓一术或数术，这里说的郭
璞传说就有异能，于方术有精妙之处。古人颇好方术，于占卜等很迷信，不
过是自欺欺人罢了。
① ②
（1）荀勖善解音声，时论谓之暗解 。遂调律吕，正雅乐 。每至正会，
③
殿庭作乐，自调宫商，无不谐韵。阮咸妙赏，时谓神解 。每公会作乐，而
④
心谓之不调。既无一言直勖，意忌之，遂出阮为始平太守 。后有一田父耕
于野，得周时玉尺，便是天下正尺。荀试以校己所治钟鼓、金石、丝竹，皆
⑤
觉短一黍，于是伏阮神识 。
【注释】
①荀勖 （xù）：晋代初年任中书监、侍中。曾经掌管音乐，校正音律。暗解：自然领会；说不
出道理的领会。
②律吕：音律。雅乐：古代帝王用于祭祀、朝贺、宴享等大典的乐曲，要求中正和平、典雅纯
正，故称雅乐。按：汉未纷乱，雅乐亡失。荀勖重新制作正音的律管，但因为古今尺寸长短不同，所
以不易和古律相应。
③阮咸：阮咸曾任散骑侍郎，妙解音律，善弹琵琶。荀勖每逢和他谈论音律，都自以为远远比
不上他。阮咸认为荀勖所作新律声高，高则悲，不合护和。神解：融会贯通的领
会。
④直：使之直、正确；纠正。
⑤黍：黄米。按：古代把一百粒黍排列起来的长度认做一尺，用这个标佳尺寸来制律管。
【译文】
荀勖善于辨别乐音正误，当时的舆论认为他是暗解。他于是调整音律，
校正雅乐。每到正月初一举行朝贺礼时，殿堂上演奏音乐，他亲自调整五音，
无不和谐。阮咸对音乐有很高的欣赏能力，当时的舆论认为他是神解。每逢
官府集会奏乐，他心里都认为不协调。他既不提一点意见来纠正荀勖，荀勖
心里就顾忌他，终于调他出京任始平太守。后来有一个农民在地里干活，得
到周代一把玉尺，这就是国家的标准尺。荀勖试着用它来校对自己所调试的
各种乐器的律管，都较标准尺短了一粒米的长度，于是才佩服阮咸识见高超。
①
（2）荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭，谓在坐人曰：“此是劳薪炊也。”
②
坐者未之信，密遣问之，实用故车脚 。
【注释】
①劳薪：以使用过度的木材为柴火。
②车脚：车轮。
【译文】
荀勖曾经在晋武帝的宴席上吃笋下饭，他对在座的人说：“这是拿使用
过度的木料作柴火煮的。”座上的人不相信，暗中派人去问厨师，才知道的
确是拿旧车轮作柴火煮成的。
①
（3）人有相羊枯父墓，后应出受命君 。枯恶其言，遂掘断墓后以坏其
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②
势。相者立视之，曰：“犹应出折臂三公。”俄而桔坠马折臂，位果至公。
【注释】
①受命君：指受天之命的君主。按：即迷信的说法认为祖坟有帝王气。
②三公：晋代的三公指太尉、司徒、司空。按：羊桔在晋武帝时任征南大将军，死后追赠太傅，
属于八公。
【译文】
有个会看风水的人看了羊枯父亲的坟墓，说后代该出真命天子。羊祜厌
恶他的话，就把坟后挖断，以便破坏坟山的气脉。看风水的人马上又去看，
说道：“还要出个断臂的三公。”不久羊祜从马背上跌下来，摔断了手臂，
后来果然升到公的官位。
①
（4）王武子善解马性。尝乘一马，著连钱障泥，前有水，终日不肯渡 。
王云：“此必是惜障泥。”使人解去，便径渡。
【注释】
①连钱：一种花饰，象钱纹。障泥：垫马鞍的垫子，下垂至马腹，用来挡泥土。
【译文】
王武子善于了解马的脾性。他曾经骑马外出，马背上盖着连钱花纹的垫
子，碰到前面有条河，马整天不肯渡过去。王武子说：“这一定是马舍不得
弄坏垫子。”叫人解下垫子，马就径直渡过去了。
① ②
（5）陈述为大将军掾，甚见爱重 。及亡，郭璞往哭之 ，甚哀，乃呼
曰：“嗣祖，焉知非福！”俄而大将军作乱，如其所言。
【注释】
①陈述：字嗣祖，很有名望，任大将军王敦的属官。
②敦璞：精通卜篮之术。初受王导器重，参王导军事，后在王敦幕府里任记室参军。按：郭璞
已预知王敦要作乱。
【译文】
陈述任大将军王敦的属官，特别受到王敦的赏识和重视。到他死后，郭
璞去哭丧，哭得非常悲痛，竟然哭喊着说：“嗣祖，怎么知道这不是你有福
气！”不久王敦就作乱，正像郭璞所说的那样。
①
（6）晋明帝解占冢宅 。闻郭璞为人葬，帝微服往看，因问主人：“何
②
以葬龙角 ？此法当灭族！”主人曰：“郭云此葬龙耳，不出三年，当致天
子。”帝问：“为是出天子邪？”答曰：“非出天子，能致天子问耳。”
【注释】
①解：会；能够。
②微服：指改穿平民衣服以隐藏身分。龙角：看风水的人以山势为龙，山的起伏连绵的脉络为
龙脉。此指墓穴选择在龙角的位置上。
【译文】
晋明帝会按风水选择坟地和宅基地。他听说郭璞为别人找了一块坟地，
就换上便服去察看，又问墓地主人：“为什么葬在龙角上？这种葬法将会灭
族的！”主人说：“郭璞说过，这是葬在龙耳上，不出三年，就会引来天子。”
明帝问：“是引来天子，还是出个天子呢？”主人回答说：“不是出个天子，
是能引得天子来问呀。”
①
（7）郭景纯过江，居于暨阳，墓去水不盈百步，时人以为近水 。景纯
②
曰：“将当为陆。”今沙涨，去墓数十里皆为桑田 。其诗曰：“北阜烈烈，
③ ④
巨海混混 ；垒垒三坟，唯母与昆 。”
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【注释】
①“郭景纯”句：郭景纯即郭璞，他在西晋末，知天下将乱，便避乱过江，住在暨阳（今江苏
江阴县境）。又这句所说的“墓”没有指明是谁的墓，疑有脱字。按《晋书·郭璞传）说：“璞以母
忧去职，卜葬地于暨阳，去水百步许。”知是郭母墓。从下文看，又可能是指郭璞母亲和两个哥哥的
墓。步，古代的长度单位，三百步为一里。
②桑田：指农田。
③“北阜”句：大意是，北山险峻陡峭，大海波涛滚滚。烈烈形容山的高
峻险阻；混混同滚滚，形容大水翻腾。
④“垒垒”句：大意是，三座坟墓高高堆起，那就是母亲和两个哥哥。垒垒形容堆积；昆指哥
哥。
【译文】
郭景纯到了江南，住在暨阳县，他母亲的坟墓离大江不足百丈，当时有
人认为离江太近了。景纯说：“那里就会成为陆地。”现在泥沙已经增高了，
离开坟墓几十里远的地方都变成了农田。郭景纯有诗为记：“北阜烈烈，巨
海混混；垒垒三坟，唯母与昆。”
①
（8）王丞相令郭璞试作一卦，卦成，郭意色甚恶。云：“公有震厄。”
②
王问：“有可消伏理不？”郭曰：“命驾西出数里，得一柏树，截断如公
长，置床上常寝处，灾可消矣。”王从其语。数日中，果震柏粉碎，子弟皆
称庆、大将军云：“君乃复委罪于树木！”
【注释】
①震：响雷。厄：灾难。
②消伏：消除。
【译文】
丞相王导叫郭璞试着占一卦，卦象得出来了，郭璞的心情和脸色都很不
好，说：“您有遭雷击的灾难。”王导问：“有没有办法可以消除灾难？”
郭璞说：“坐车往西走几里地，那里有一棵柏树，截下一段和您一样高的树
干，放在床上经常睡的那个位置，灾难就可以消除了。”王导照他说的去做。
过了几天，雷电果然把柏木击得粉碎，子侄们都表示庆贺。大将军王敦对郭
璞说：“您竟然能把罪过推给树木！”
（9）桓公有主簿，善别酒，有酒辄令先尝。好者谓青州从事，恶者谓平
① ②
原督邮 。青州有齐郡，平原有鬲县 ；从事言到脐，督邮言在隔上住。
【注释】
①从事、督邮：都是官名，分别是州、郡的属官。按：这里是用某地某官代表酒名。
②“青州”句：齐郡的齐，古可用为“脐”，即肚脐。鬲县的鬲可用为“膈”，即膈膜，是胸
腔和腹腔间的膜状肌肉。
【译文】
桓温有一位主簿，擅长品酒，有酒总是让他先品尝。好酒，他就说是青
州从事，不好的酒，他就说是平原督邮。这是因为青州有个齐郡，平原郡有
个鬲县；所谓从事，说明酒力能达到肚脐下，所谓督邮，说明酒力到膈膜上
就停住了。
①
（10）郗愔信道甚精勤 。常患腹内恶，诸医不可疗。闻于法开有名，
② ③
往迎之 。既来便脉，云：“君侯所患，正是精进太过所致耳。”合一剂汤
与之。一服即大下，去数段许纸如拳大；剖看，乃先所服符也。
【注释】
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①“郗愔”句：郗愔信奉天师道，这是一种迷信组织，相信喝符水可以治病，无病也可服符。
精勤，专一认真。
②于法开：和尚名，以文学著名，兼通医术。
③君侯：对列侯和尊贵者的尊称。精进：佛教用语，指专心无杂念而上进不懈怠，这里指对道
教的虔诚。
【译文】
郗愔信奉天师道非常虔诚。他常常肚子有病，很多医生都治疗不好。听
说于法开有名气，就去接他来。于法开来了就切脉，切完脉说：“君侯害的
病，恰恰是过分虔诚所引起的呀。”就配了一付汤药给郗愔。一服药就大泻，
泻下几堆像拳头那么大的纸团；剖开一看，原来是先前所吃下的符。
① ②
（11）殷中军妙解经脉，中年都废 。有常所给使，忽叩头流血 。浩问
其故，云：“有死事，终不可说。”洁问良久，乃云：“小人母年垂百岁，
抱疾来久，若蒙宫一脉，便有活理。讫就屠戮无恨。”浩感其至性，遂令异
③ ④
来，为诊脉处方 。始服一剂汤，便愈。于是悉焚经方 。
【注释】
①经脉：中医所指人体内气血运行的通路，这里泛指医术。
②给使：指供使唤的仆人。
③舁 （yú）：抬。
④经方：医书。
【译文】
中军将军殷浩精通医术，到中年就全都抛开不研究了。有一个常使唤的
仆人，忽然给他磕头，磕到头破血流。殷浩问他有什么事，他说：“有件人
命事，不过终究不该说。”追问了很久，这才说道：“小人的母亲年纪将近
百岁，从生病到现在已经很长时间了，如果承蒙大人诊一次脉，就有办法活
下去。事成以后，就算被杀也心甘情愿。”殷浩受到他真诚的孝心的感动，
就叫他把母亲抬来，给他母亲诊脉开药方。才服了一付药，病就好了。从此
殷浩把医书全都烧了。”
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巧艺第二十
【题解】
巧艺，指精巧的技艺，这里的艺主要指棋琴书画、建筑、骑射等技巧性。
技术性的技能。篇内有一些条目是记述一些能工巧匠的高超技艺的。例如第
2则记工匠所造楼台之巧，“台虽高峻，常随风摇动，而终无倾倒之理”。
从中可以看出古代建筑技术的高度成就。有一些条日记述、赞扬画家、书法
家们特出的艺术造诣以及他们对技艺的执著追求，例如第 7、11、12、13、
14则所记大画家顾长康的故事，第3则所记韦仲将书榜的事。其中一些内容
如“颊上益三毛”、“传神写照，正在阿堵中”及评绘画的“手挥五弦易，
目送归鸿难”等，已经被引伸、凝炼成为名言而流传后世。
①
（1）弹棋始自魏宫内，用妆奁戏 。文帝于此戏特妙，用手巾角拂之，
②
无不中。有客自云能，帝使为之。客著葛中角，低头拂棋，妙逾于帝 。
【注释】
①“弹棋”句：弹棋是一种赌输赢的棋类游戏。相传起源于西汉，到曹操掌权时，宫女用金钗、
玉梳在镜匣上作弹棋游戏，其实非始自魏宫内。②葛巾：用葛布做的头巾。按：弹棋是用手把棋子弹
起，魏文帝和客人不用手，所以称妙。
【译文】
弹棋是从魏代后宫开始出现的，用梳妆的镜匣来游戏。魏文帝对这种游
戏特别精通，能用手中角去弹起棋子，没有弹不中的。有位客人自称能这样
做，文帝就叫他试一试。客人戴着葛中，就低着头用葛巾角去拨动棋子，比
文帝做得更妙。
①
（2）陵云台楼观精巧，先称平众木轻重，然后造构，乃无锱铢相负揭 。
台虽高峻，常随风摇动，而终无倾倒之理。魏明帝登台，惧其势危，别以大
材扶持之，楼即颓坏。论者谓轻重力偏故也。
【注释】
①陵云台：楼台名，在洛阳。楼观 （guàn）：楼台。锱铢：指微小的数目。锱和铢都是重量单
位，有说六铢为一锱，四锱为一两。负揭：指秤杆的下垂与翘起；高下。
【译文】
陵云台楼台精巧，建造之前先称过所有木材的轻重，使四面所用木材的
重量相等，然后才筑台，因此四面重量不差分毫。楼台虽然高峻，常随风摇
摆，可是始终不可能倒塌。魏明帝登上陵云台，害怕它情况危险，另外用大
木头支撑着它，楼台随即就倒塌了。舆论认为是重心偏向一边的缘故。
① ②
（3）韦仲将能书 。魏明帝起殿，欲安榜，使仲将登梯题之 。既下，
③
头鬓皓然 。因敕儿孙勿复学书。
【注释】
①韦仲将：韦诞，字仲将，书法家，官至光禄大夫。
②“魏明帝”句：据传魏明帝建陵云殿，匾额还没有题字，就误钉上去了，于是叫擅长写楷书
的大臣韦仲将登梯题匾。参看《方正》第62则。榜，匾。
③皓然：白的样子。按：韦诞因登高危惧而且费力，以致头鬓皓然，可能有些夸张。
【译文】
韦仲将擅长书法。魏明帝修建宫殿，想挂个匾，就派仲将登上梯子去题
匾。下来后，鬓发全白了。因此便告诫子孙不要再学习书法。
①
（4）钟会是荀济北从舅，二人情好不协 。荀有宝剑，可直百万，常在
… 页面 260…
②
母钟夫人许 。会善书。学荀手迹，作书与母取剑，仍窃去不还。荀勖知是
钟而无由得也，思所以报之。后钟兄弟以千万起一宅，始成，甚精丽，未得
③
移住。荀极善画，乃潜往画钟门堂，作太傅形象，衣冠状貌如平生 。二钟
入门，便大感励，宅遂空废。
【注释】
①荀济北：荀勖，晋武帝即位时，封为济北郡公，固辞为侯。
②直：