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夫女人有旺夫伤子者何？此法皆时上推之，时为归宿之地，
夫子二星引归于时，夫星生旺，子星衰败是也。如一命：丙戌、
丙申、丁巳、辛亥，丁坐巳自旺，以壬水为夫，时上乃是夫星
临官之地，月支申金乃夫星长生之地。以辛金为财，七月金旺，
二丙相比，皆坐夫之财印，故主夫聪秀富贵。丁以戊为子息之
垣，引至时上见亥，亥中甲木能克戊土，乃子星被克而难得也，
故主旺夫伤子。余仿此推。
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三命通会 ·245·
○旺子伤夫
有旺子伤夫者何？此法专以月时推之，谓克我者为官为夫，
有气得时，则夫发福；若支干失位不得月气，柱中又逢冲克，
时上又无旺气，而己生之子引至时上，逢长生、临官、帝旺之
地，又无刑克，是旺子伤夫也。如一命：己卯、甲戌、乙卯、
戊寅，乙用庚为夫，九月庚金无气；乙用丙为子，丙火长生于
寅，与戌会局，皆属火。月令既无金气，时引绝地，又被火克，
是伤其夫星，旺其子息，故曰旺子伤夫。余仿此推。
○伤夫克子
伤夫克子者，乃夫星干支失位，生月失时，柱中又逢冲克，
时支亦不生扶，兼且印绶重逢盗夫之气，克子之甚，夫子不能
旺，反绝于时是也。如一命：丙子、庚子、乙亥、丙子，乙木
以庚金为夫星，十一月金寒水冷，又金死子地，支亥子水盗金
气尽，柱无土生助伤官，木多，故伤其夫。乙木以丙火为子，
引至子时，乃水旺火灭之地，虽年时干二火被群水相克，夫子
皆亡，故曰伤夫克子。余仿此推。
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三命通会 ·246·
○安静守分
安静守分，乃夫星有气，日干自旺，相停无克，不值刑冲，
财食得所者是也，如一命：癸巳、庚申、乙卯、丁亥，乙坐卯
专禄自旺，又得时支亥字合局，是本身旺也。以庚金为夫，七
月庚禄得申，又得年支巳火为金长生之地，是夫星旺也。亥中
壬水，夫之食神天厨，故主夫食天禄。此乃自己夫星两不相伤，
各乘旺气，无混乱相侵，夫妇偕和，安静守分格也。
○横夭少年
夫横夭少年者，造化之穷绝，格局之变异也。有悬梁溺水、
血产少亡、被人杀死，若此者何？乃身弱而遇煞重，煞多克身，
又带刑冲破败之类；或命中元有官星受伤，行运复遇官乡；或
无官见伤，运复临官之类；或带刃无制，运行合刃之地，及亡
神劫煞等类，此皆横夭类也。不独女命有之，男命亦同。如一
命：丁卯、癸丑、庚辰、丙子，庚用丁为官，被癸水子辰伤官
叠遇，克之太重，水多金沉，一交丁巳运，伤官见官，又会丙
煞克身，故溺水之害。
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三命通会 ·247·
○福寿两备
夫福寿两备者，造化之中和，格局之纯粹也。有享用一生，
永锡难老，若此者何？乃身坐旺乡，通于月气，支干相辅，更
带财官印绶，各得其位，不行脱财、坏印、伤官之局，尤喜食
神、天厨。若身旺而运行财食之乡，此皆福寿两备之命也。如
一命：丙午、庚子、辛酉、癸巳，辛坐酉支、专禄自旺，时癸
归禄于子为食神，寿星、子星得地。辛用丙火为官，丙禄归于
巳，为夫星得地。又十一月生，人乃金白水清之象，兼支干上
下相辅，俱无伤损，身不从化，故主为人美貌端正，夫子相停，
福寿两备也。余仿此推。
○正偏自处
夫正偏自处者何也？乃夫妇相合，复遇比肩分争，如一位
夫星有两位妻星相合，谓之争合。若本身自旺，彼身值衰，四
柱不冲，则我正而彼偏矣。盖我生旺有气，则夫从我为正；我
身衰而别位旺，则夫从别位，我反为偏，谓之彼旺争去我夫，
我只得为偏。或自旺太过，柱无夫星者亦为偏；或官煞混杂，
或伤官太重，亦为偏，更淫滥。如一命：壬子、丙午、辛酉、
辛卯，辛用丙为夫星，我坐酉支，专禄自旺，虽时引辛卯之金，
彼却无力，故我为正而彼为偏，此为二女争夫，正偏自处。又
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三命通会 ·248·
：癸未、壬戌、癸巳、壬子，癸用土为夫，癸巳水弱；壬子水
旺，弱不能胜旺，被壬水争去戊土为正夫，乃彼胜我衰，我只
得为偏。但壬水重而太泛，又带桃花，不能自处。余仿此推。
○招嫁不定
夫招嫁不定者何也？乃目令中有夫星，透干与己相合，己
身从伏，其夫星却无气，时引夫星或煞星却乘旺地求克己身，
又从伏便夫，故谓之招嫁不定。若夫星不旺，或受克制，必嫁
夫迟，或嫁夫不明，或夫不济事，或有外情。如一命：癸酉、
甲子、己未、乙亥，己用甲为夫，生于十一月，失时不旺，时
逢亥字，乃甲木长生，是夫旺也，却不合，又被乙木制己未，
未为乙木库地。甲生子月，夫坐败地，不显，时上乙亥，亥中
又有生长之甲，欲甲又招乙也，此招嫁不定，余仿此推。
论曰：凡观阴命，先推夫子兴衰，欲究荣枯，次辨日时轻
重。官为夫，财为父，财旺夫荣；食为子，印为母，印盛子衰，
日干不宜太旺，月气务禀中和。日主旺相，夺夫权而孤苦；月
令休囚，安本分而持家。官星得地，夫主荣华；伤官无克；子
当贵显。有官而不可见煞，有煞而不可逢官，设使官煞混杂，
为人安得祯祥？官星无克，值二德，可两国之封；七煞有制，
遇三奇，为一品之贵。嘉食神而制煞生财，恶伤官而克夫盗气，
贪财坏印，岂是良人？用煞逢官，非为节妇；孤贫下贱，盖因
子死休囚；富贵峥嵘，只为夫兴子旺，官太旺，公寿难延；财
重叠，婆年早丧。身居旺地，虽富足，夫子刑伤；日值衰乡，
纵贫寒，夫子完聚；自旺而巧于妇业，日衰而拙于女工。贵神
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三命通会 ·249·
一位，不富即荣；合神数重，非尼即妓。贵人乘驿马，决主风
尘之美妓；官星带桃花，定为深院之良人。食神独者，安和而
有子有寿；合贵重者，娇媚而多贱多情。桃花不宜倒插，沐浴
最忌裸形，犯之者多为侍婢，值之者定作师尼。四仲全，乃酒
色荒淫之女；四孟备，乃聪明生发之人。未丑刑而不忌，戌辰
冲处非良。大抵夫星要值健旺，己身须禀中和。食神不可刑伤，
子星要临生地。印绶生身一位，则可财神发福，多见无伤。财
强身弱，不能发福；身强财弱，安得为良？伤官叠遇，克夫星
而再嫁之人；印绶重逢，不死别即生离之妇。刑冲羊刃，恶狠
无知；破害金神，血光产难。四柱无夫，不偏房定为续室；八
字空亡，非寡鹄决是孤鸾，大概贵贱观其夫位，荣枯究其财官，
此为天依乎地，地附乎天，故贵者随夫而贵，贫者随夫而贫。
前八法以泄其玄机，后八格乃明其奥旨，倘有缺误，俟知者择
焉。
总歌：正气官星第一格，财官两旺亦同说；官星带合兼坐
禄，女命逢之真有福：官星桃花是良人，带合兼煞便不同；印
绶天德惟最妙，日贵财官亦相肖。独煞有制羊刃同，伤官生财
亦不凶；归禄逢财准此断，食神生旺尤堪羡。煞化印绶格局纯，
二德扶身贵无伦；三奇合局真造化，拱禄拱贵也不怕。煞官混
杂兼无制，此等女人不堪娶；伤官太重又见官，贪财破印俱不
堪，比肩重犯多争妒，财官遇劫决不富；财多身弱亦如然，羊
刃冲刑尸不全。金神带刃凶恶断，桃花带合淫乱看；无官见合
多官合，倒插桃花乱闺阁。身旺无依夫子伤，此等女人大不祥
；倒食重犯须减福，更犯寡宿主独宿。孤鸾红艳阴阳差，此等
神煞俱不佳；若是贵命合官印，小小神煞不为病。
又曰：择妇须沉静，细说与君听；夫星要强健，日干当柔
顺；二德坐正财，富贵自然来；四柱带休囚，增名又增寿，贵
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三命通会 ·250·
人一位正，两三位宠聘；金水若相逢，必招美丽容；四贵一位
煞，权家富贵说；财官若藏库，冲开无不富；寅申巳亥全，孤
淫腹便便；子午并卯酉，定是随人走；辰戌兼丑未，妇道必大
忌；有辰怕见戌，辰戌若相见，多是淫破人；有煞不怕合，无
煞却怕合；合神若是多，非妓亦呕歌；羊刃带伤官，驳杂事多
端；满盘却是印，损子必须定；天干一字连，孤破祸绵绵；地
支连一字，两度成婚字；此是妇命诀，千金莫轻视。
○论小儿
夫观小儿之命，如种花木之法。善培养者，则根苗茂盛，
花果兴隆；不善培养者反是。何以言之？凡人种花木，必以土
栽培其根，根实则苗盛；必以水浇灌其体，体壮则花茂；赖阳
火温照其花，花实则果成；假金刃修伐其枝，枝清则本固。设
若土虚根浅，水少苗枯，日暴花焦，风摧果落，是皆失中和培
养之气，其花木安有不枯之理乎？人之八字，以年为根，月为
苗，日为花，时为果，其理皆然。故推小儿之命，要日干有气，
月令生扶，年上栽根，印绶无伤，财官有制，七煞得化，伤官
遇合，气禀中和，不值刑冲破害，此则易养长寿之命。如煞重
身轻，财多身弱，伤官叠遇，食神重逢，日干或旺甚无依，或
太柔少印，气失中和，柱中有刑冲破害，此则难养促寿之命。
二者类如栽培之法。
又曰：小儿之命，当论时辰为正，先看关煞，次看格局。
日主强财官旺，有关无煞，日主弱财官少，常病易养；日干弱
财官多，有煞有关，难养。夫关者何也？即偏官为关，偏财为
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三命通会 ·251·
煞。专以日干为主，取生成之数断之。关者，譬如今之关隘，
乃险阻之地。人至关，非明文不敢私渡，违者必致其祸。小儿
命犯此关，则为不利。柱中日干强健，制伏纯粹，印绶无伤，
如有明文之类，通达顺遂，易养长寿。反之则否。
子平之关只以煞论。假如初生小儿甲日者，庚为关，柱有
戊土党煞，此为关重无财。日主健旺得印生解化者，关轻无害。
甲日见庚九岁关，丁见癸为六岁关，戊见甲为三岁关，丙见壬
为一岁关，壬见戊为五岁关，癸见己为半岁关。
古有占男女生时之日阴阳贵贱法。如金命，天阴生，主官
贵相；昏暗贫贱；不问大小风起，不长寿；有雨雪，主心善孝
顺。木命，天阴生，大富；晴朗，有官，长寿；天昏，衣食平
微，短命；有雪雨，身贵孝顺。水命，天阴生，心恶，倘来衣
食；明朗，大贵；昏暗，短命，贫贱；有风起，久后贵人提携。
火命，天阴生，大富；晴朗，虽富寿夭；昏暗，有官分；不问
大小风起，有衣食；大雪，短命；微雪雨，年至五十左右，有
病。土命，天阴，不过十五岁死；微雨，不过三十岁，大富；
昏暗，富贵，有官分，寿却夭；大风忤逆，短命；雨雪，有外
财；晴朗，富贵久远。
凡小儿生时是辰戌丑未，又四柱中多墓，主过房；带午未
多者，名执拗煞，主为性执拗。戌多者亦然；带子亥多，主疝
气偏坠，是子时者无不应，壬子、丙子尤紧；生时与胎同在辰
上者亦然；带火多，主少年浓血之灾；带丁午多，有未字者，
主头大，害疮疖，或疤痕，或秃疮，大人脑疽。四孟月上带金
火相克，多疮疖惊疾；金水火相克制，主剥皮疮灾；金水多主
晚语见木主早语。五行全者，主少便清俊伶俐，是夙有灵骨。
五行自生月至时上以次求生旺少刑冲者吉，主长寿，成器人也。
反是则夭，纵使福神多有救，少年当十生九死，及至成人，亦
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三命通会 ·252·
非上寿。益禀五行生旺则气实，气实则寿长；五行死绝则气薄，
气薄则短夭。
凡月日时支干支错乱而重见太岁，曰重元星，主过房寄生
螟蛉之子。初生或食神重叠，或偏印太旺，皆主无乳。犯五重
羊刃，名曰满盘刃。多养不成，更时带刑害者，决死。女儿差
慢，终不免产厄而死。生时见官符，父有公讼，母有惊恐；咸
池重合，不得亲父母养育，或非嫡母所生；重叠见空亡，主惊
颠失坠，克父母。生时犯空亡及自死绝者，七岁前赢疾，七岁
后徒肥。凡俗推小儿正否，命见孤辰、寡宿，多隔房异宅，势
不行气不转，幼离父母。如庚辰金见己巳火，金气转于十二支，
则有火截，所以气不转。余依此推。
或问：偶然同产一母，所生何以别贵贱荣枯？答曰，凡一
时有八刻十二分，故有浅深、前后、吉凶不同。其有同时同母
所生，须分浅深及日时之阴阳。如阳日时，兄胜；阴日时，弟
胜。浅则占先时之气，深则占后时之气。古歌云：双生之法有
奇门，欲验荣枯视日辰；阴日弟强兄必弱，阳时兄贵弟必贫。
又一说：一时分方向，如木命向东方者受生气，向西方者
受克生，贵贱寿夭以是别之。余闻三河王氏兄弟双生，弟先中，
兄后中，功名寿夭，大率相似，而兄竟不如弟。颖州李氏兄弟
双生，因差一时，故弟登甲科，兄只秀才。考其八字，果如前
说。
○论六亲
或问：阴阳何所配合为夫妇而成六亲？答云：如甲以乙为
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三命通会 ·253·
妹，配以庚金为妻；丙以丁为妹，配以壬水为妻；戊以己配甲
；庚以辛配丙；壬以癸配戊，一阴一阳配成夫妇，有夫妇然后
有父子，有父子然后有兄弟。六亲者，父母兄弟妻子也。六甲
娶己为妻，甲己合而生庚辛为子。男取克干为子，女取干生为
息，则己者庚辛之母，庚为父，乙为母，故谓阴干生我为母，
我克阳干者为父，克我者为官为子，我克者为财为妻，比和者
为兄弟姊妹，生我妻阴干为文母，妻克阳干为丈人，克我女者
为女婿，食神为孙，其余六亲俱于十干变化取用。且如六甲生
人，以癸水为母，癸为正印，如遇己土正财；戊土为父（戊合
癸也），戊是偏财，如遇比劫，则父有伤。六乙生人亦以癸为
母，癸是偏印；以戊为父，戊是正财。甲乙俱以庚辛为子，庚
金为男，在甲则为七煞，在乙则为正官也；辛金为女，在乙则
为七煞，在甲则为正官也。己土为妻，戊土为妾，谓乙木克己
土也。虽云阴见阴不成配合，然阴木克不得阳土，且妇人以阴
为正也，故云甲乙俱以己为妻，戊为妾。如女人则甲遇庚七煞，
乙遇庚正官，皆夫星也。谓庚是阳男为正夫，属阳不可以辛阴
为夫也，但阳见阳多无情，阴见阳则夫妇和鸣。或云：取正财
为妻，偏财为妾；女甲则辛为正夫，取阴阳之正合也。甲乙生
人俱以甲为兄姊，乙为弟妹，以丁为婆，生我父者为祖母，丁
生戊也。壬水为公，壬与丁合也。又以丁火为丈母，生我妻者
为我外母，丁生己配与甲作正妻也。壬为丈人，壬与丁合也。
妻之兄弟为妻舅。己土为妻，戊土为妻兄妻舅。癸水则是舅之
妻为妗也。其余八干俱以类推。女人取用与男不同，我生者为
子，克我者为夫，生我夫者为姑，克我姑者为公，其余父母兄
弟皆与男同断，但须辨其阴阳耳，如甲乙干则以丙为男，丁为
女，庚为夫，辛为夫之兄弟，己为姑，甲为公也。经云：以年
为祖业，月为父母兄弟门户，日为妻妾己身，时为子息。须看
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三命通会 ·254·
四柱之中父母兄弟妻子星具何地？论旺相休囚而言其吉凶。如
父母星坐长生旺库禄马贵人之地，则主父母富贵福寿荣耀；如
坐空刑克煞死亡衰败交并之地，则主父母贫薄破伤刑夭，或死
于外及不善终；若带刑带破害，虽居于生旺库之地，主父母有
寿而贫贱。兄弟星若生得时得令，坐长生库旺禄马贵人之地，
则主兄富贵荣华成群；如坐刑克煞刃死绝衰败之地，兄弟不得
力；如坐长生旺库而遇刑冲破害者，虽有兄弟而仇敌及不得力。
如妻妾星坐生旺库禄马贵人之地，或有物以生之，主妻妾富贵
荣华，美貌多才；如坐空刑克煞羊刃死绝冲败之地，则主妻妾
贫薄丑貌刑夭淫乱、残疾或产亡不得力；如坐生旺禄马之地，
被刑冲克煞，妻虽有寿亦主破相贫薄。如子息星坐生旺禄马贵
人官印之地，有物以相生，主子息荣华聪明，多得送老；如坐
禄马贵人居于死绝之地，虽有聪明俊秀，不送老也。如居生旺
之地被刑冲破害，有子主愚顽或残疾送老；如居死绝又刑冲破
害劫财之地，不得子之力，纵有子主残疾破相或不才。女命如
子居生旺之地，主多子；如坐禄马贵人，主子富贵福寿；如坐
空刑克煞并冲羊刃死绝之地，主子不得力。或问：甲乙日主以
戊癸为父母，四柱干支并无癸水，