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聪明，其情良善。旺相则机关深远，足智多谋，学识过人，诡
诈无极；面黑光彩，语言清和。太过则是非好动，飘荡贪淫。
不及则人物矮小，行事反复，情性不常，胆小无略。此虽五行
之喻，实与人事相干。以上五行、情性参以命中所遇吉凶神煞
断之，大抵生旺者主长大，死绝者主矮小。若有煞临，不在此
限，又从煞上断。若有克，则从所克之五行断，又概取日时，
上纳音，看有克无克，并神煞所临有气无气，断其形状、性情，
无有不验。
又曰：推人性行，只在日时上，看本五行，不论纳音。命
若入格而逢生旺，主天性明白，遇物不逆，动必应机，言语声
高，突破口大度，临事能断，公平不疑，犯难不畏，平生不以
财物为吝，好施与不私己，奢泰欢乐，多情尚义，防有不善终
之患。若命入贵格而逢死绝者，主为性寡合，机深意密，多疑
多忌，动拘礼节，谨顾行止，修饰仪貌，常自检约，不妄设施，
防有阴谋之患。若小人之命已入贱局而逢生旺者，主性无常，
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三命通会 ·235·
不自检束，为事不顾危亡，好斗争，恃强压弱，亲近恶党，不
事家业，必竟不得善终；死绝则为性淫邪，动必巧伪，畜缩执
拗，举动修饰，专美言词，好自矜炫，临事无断，少是多非，
一身无立。《宰公要诀》云：志高量远，盖因水处深源；笃信
守仁，只为土成山岳；仁慈敏厚，木成甲乙之方；性速辨明，
火应丙丁之位；誉高义重，因金归合庚辛处。于中者，正性不
移，或盛或衰，性情变易。水乘衰败，性昏无赖；土力太微，
蔽执寡用；木归蹇地，太柔而治事无规；火数未兴，小辨而太
伤无决；金当浅薄，虽义而有始无终，是五行得地失地，太过
不及，皆能为凶也。《壶中子》云：言词狡猾，诞时合值六虚，
六虚住处谩语神，凡人得之，心好撰饰，虚词并重；遇者必狡
猾，平生妨克尊亲，漂流他国，作事多虚声。
○论疾病先知五脏六腑所属干支
歌诀：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡；庚是大肠辛属
肺，壬系膀胱癸肾藏；三焦亦向壬中寄，包络同归入癸乡。又
曰：甲头乙顶丙肩求，丁心戊肋己属腹；庚是脐轮辛属股，壬
胫癸足一身由。又曰：子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡；寅
胆发脉并两手，卯本十指内肝方；辰土为皮肩胸类，已面咽齿
下宾肛；午火精神司眼目，未土胃腕隔脊梁；申金大肠经络肺，
酉中精血小肠藏；戌土命门腿踝足，亥水为头及肾囊；若依此
法推人病，歧伯雷公也播扬。又曰：午头巳未两肩均，左右二
膊是辰申；卯酉双肋寅戌腿，丑亥属脚子为阴。又曰：乾首坤
腹坎耳俦，震足巽股艮手留；兑口离目分八卦，凡看疾病此推
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三命通会 ·236·
求。
夫疾病皆因五行不和，即人身五脏不和也。盖五行通于五
脏，六腑通于九窍，凡十干受病属六腑，十二支受病属五脏。
丙丁己午火局南离，主病在上；壬癸亥子水局北坎，主病在下
；甲乙寅卯属震，主病在左；庚辛申酉属兑，主病在右；戊己
辰戌丑未属坤艮，主病在脾胃及中脘。诸风晕掉、眼光日昏，
血不调畅、早年落发、筋青瓜枯，属肝家甲乙寅卯木受亏主病
故也；诸脓血疮疥、舌苦喑哑者，属心家丙丁巳午火受亏主病
故也；浮肿、脚气、黄肿、口臭、翻胃、脾寒膈热者，属脾家
戊己辰戌丑未土受亏主病故也；鼻塞酒槁、语蹇气结、咳嗽喊
者，属肺家庚辛申酉受亏主病故也；白浊、白带、霍乱、泻痢、
疝气小肠，属肾家壬癸亥子受亏主病故也。
甲乙见庚辛申酉多者，内主肝胆惊悸、劳瘵、手足顽麻、
筋骨疼痛；外主头目眩晕、口眼歪斜、左瘫右痪，迭扑损伤。
遇丙丁火多无水相济，则痰喘咯血、中风不语、皮肤干燥，内
热口干。女人主血气欠调、有孕者堕胎。小儿急慢惊风、夜啼
咳嗽、面色青黯是也。
丙丁见壬癸亥子多者，内主心气疼痛、颠痫舌强、口痛咽
哑、急慢惊风、语言蹇涩；外主潮热发狂、眼暗失明、小肠疝
气、疮疥脓血、小便淋浊。妇女主干血气经脉不调。小儿主痘
疹、疥癣，面色红赤是也。
戊已见甲乙寅卯多者，内主脾胃不和，翻胃隔食、气噎蛊
胀泄泻黄肿、择拣饮食、呕吐恶心；外主右手沉重、湿毒流注、
胸腹痞塞。妇女主饮食不甘、吞酸、虚弱、呵欠困倦。小儿主
五疳五软、内热好睡、面色痿黄是也。
庚辛见丙丁巳午多者，内主肠风痔漏、粪后下血、痰火咳
嗽、气喘吐血、魉魉失魂、虚烦劳症；外主皮肤枯燥、肺风鼻
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三命通会 ·237·
赤、疽肿发背、脓血无力。妇女主痰嗽、血产。小儿主脓血、
痢疾、面色黄白是也。
壬癸见戊已辰戌丑未多者，内主遗精盗汗夜梦鬼交、血浊
虚损、寒战咬牙、耳聋眼盲、伤寒感冒；外主风虫牙痛、偏坠
肾气、腰痛膝痛、淋沥、吐泻、怕冷恶寒。女人白带鬼胎、经
水不调。小儿主耳中生疮、小肠疼痛、夜间作炒、面色黧里是
也。
赋云：筋骨疼痛，盍因木被金伤；眼目暗昏，必是火遭水
克；土虚逢木旺之乡，脾伤定论；金弱遇火炎之地，血疾无疑。
又云：木逢金克，定主腰肋之灾；火被水伤，必主眼目之疾；
心肺喘满，亦干金火相刑；脾胃损伤，盍因土水战克。支水干
头有火遭，必腹病心懵；支火干头有水遇，则内障睛盲。炎上
烦焦蒸土曜，头秃眼昏；润下纯湿无土制，肾虚耳闭；荧惑乘
旺临离巽，中风失音；太白坚利合兑坤，兵前落魄。又云：心
受病，口不能言；肝受病，目不能视；脾受病，口不能食；肺
受病，鼻不能嗅；肾受病，耳不能听，各从所主，以证虚实。
噫！人病百端，理无二焉，望问闻切，乃医家之妙用；生克制
化，为术士之玄征，若能参究根源标本，不离斯法。论曰：康
泰生于和合，疾病起于刑伤。究五行衰旺之理，推百病表里之
详，内应五脏，外属四肢。且如木气休囚，两鬓消疏而不发；
火临死绝，双瞳昏暗而无光；火中隐土少水制，则心神恍惚；
木下藏金无水收，则腿足损伤。甲乙兑生逢壬癸，醉乡而死；
丙丁坎育遇庚辛，沟港而亡。水盛木浮，多生泄痢；土重金埋，
常病气高。诸风掉眩，乙木旺而辛金衰；疼痒疮疡，丁火盛而
癸水弱；痞塞肿满，只因己土太过；愤郁病痿，盖为辛金不及。
甲乙能伤戊已，无救而缺唇；丙丁善克庚辛，少制而喑哑。火
中有土，项生瘰疬之灾；水中有土，腹患蛊肿之病。用神受制
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三命通会 ·238·
而被刑，亡于棒杖；上下逢鬼而无救，死作悬梁。四柱重冲多
凶而他乡丧体，五行衰败不足而瘟疫亡身。水败腰驼，莫用轩
岐之法；金刑龟背，安施卢扁之方。庚辛气秀，西方见木而亡
于兵刃；甲乙败绝，坤南无水，而骨肉飞；辛巳、丙申遇刑，
臂虚而人生六指；己卯、戊寅逢敌，胃弱而常病疮疽；乙未、
甲午逢金，人多鳖头；癸卯、已丑相刑，病生腰膝；甲申、乙
酉，幼年多病肝经；辛卯、庚寅，晚年劳伤筋骨。丙火上炎，
丈夫每忌于身心；丁火下湿，女人虚痨而血产。日时衰败，大
患难疗；干支刑害，小疾不疗。气相得而安和，气相逆而灾殄。
病症不离于六脉，死生难越乎五行，细究兴衰，万不失一。古
歌曰：戊己生时气不全，月时两处见伤官；必当头面有亏损，
脓血之疮苦少年。又曰：丙丁日干五行衰，七煞加临三合来，
升合日求衣食缺，耳聋残疾面尘埃。又：壬癸重重叠叠排，时
辰设若见天财；纵然头面无癍癞，定主其人眼目灾。
又曰：人之生也，受气于父，成形于母。五脏和平者无疾，
战克太过不及者主疾。《内经》云：东方实西方虚，泻南方补
北方。东方实者，木太过也；西方虚者，金不及也；泻南方者，
火太过也；补北方者，水不及也。是以五行太过不及，皆主疾
也。若水升而火降，火降而金清，金清而木平，木平而土不及
克，五脏各得中和之气，疾病何自生焉？《阴阳书》：金刚火
强，自刑其方，木落归本，水流趋东。所以论三刑，刑则残害，
言太过而身疾也。若只取不及为疾，必有一偏之失。凡五行有
死绝而成疾者：水死绝，多肾气腰足攻注，滑泄便溺不利之疾
；火死绝，主肠气结塞、惊悸健忘，精神不安之疾；木死绝虚
风目涩眩晕，筋急、爪甲桔悴、喜怒颠倒，择饮择食之疾；金
死绝，主气虚喘急、咳嗽、皮毛焦燥干啬、骨节疼痛、涕泪、
大肠泄痢、便血之疾；土死绝，主面黄、减食、隔噻吐逆、肢
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三命通会 ·239·
体怠惰、喜卧嗜睡、多思足虑、耳聋、神浊健忘、少喜动作之
疾。
有相克而成疾者：金火相克，生旺则疡疮瘫肿，死绝则痨
瘵呕血；土木相克，生旺主疲闷昏眩、风麻、小肠疾痛肿，死
绝主吐食症块，疽癖积滞之疾，或主中风；金木相克，生旺主
肢足骨节不完、眼目之疾，死绝主气虚精脱、痨疾瘫痪之疾；
水土相克，主脾湿泄泻、中满痰嗽不利之疾。
有相生而生疾者：火木相生，生旺则上盛隔壅，目赤头风
；死绝则伤寒作狂、闷乱疾。火土相生，生旺则胃实；死绝则
唇焦红气、热结大便不利。金水是相生，生旺则气滞，死绝则
晴滑；水木相生，生旺则呕吐胃虚；死绝则精败、伤寒粘疟。
金土相生，生旺则多虚无肌肉死绝肠鸣茧作。
凡水土木相逢于无气之处，主蛊气肠胀、吐逆之疾；凡金
水火相逢于无气之地，主痢疾，金主大肠，水火守之，阴阳不
和也。
凡水逢土，多主翻胃疾；土多而无水气疏之，主聋聩疾。
盖肾水不流则翻胃，气不能则为聩也。
又曰：凡论残疾病症，先论日干，次详月令，然后通年时
看之，伤官主残疾，煞重亦然。乾卦在亥，亥为天门，六辛生
人得此日此时，多主盲聋。亥属肾，肾通耳，丙火遭水克也；
子位坎宫，伤官煞重相刑，主下部疾；寅宫艮土，主脾胃，面
色痿黄之疾；辰属震；此月带伤官，少年主多惊疾，盖震者动
也。轻则主惊脾胃疾，重则主足疾。巳为巽，伤官煞重，主妇
女血气不调，劳疾；午为离为目，伤官煞重，主失明头风之症
；申属坤。为众阴，伤官煞重，主腰脚筋骨之疾；伤官伤尽者
不在此论；酉为兑，属口齿不完之疾。戌为火库，主下血痔漏
之疾。丑未伤官，亦主脾胃。伤官煞旺者，年年病瘟，主用上
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三命通会 ·240·
下战克、五行无救助，主身体不完，头面残伤。
又曰：凡一切诸煞亦有主疾者，劫煞主小肠，又主耳聋、
咽喉疾；官符主腰脚疾；咸池主酒色、劳瘵、脓血、便溺疾；
赘耗主暗昧，或赘疣疾；飞廉名天瞽，支干无气，主无目。凡
禄因食致疾，须带煞克身方是。
凡命见真冲气散，或真刑气散，多是废疾之人。甲辰、甲
戊、乙丑、乙未，土木交加，主瘫痪之疾；丙申、丁酉，金火
交加，主血筋所伤；戊子、己亥，水土交加，主脾胃之疾；庚
寅、辛卯，金木交加，主筋骨劳嗽之疾。
凡欲推疾病灾厄，先看禄命身三等，大小运如何？若三命
无气，禄马败绝，但得禄财、命财、旺相，亦不至死。若父病
推其子命，如子命遇孤辰、寡宿、丧门、吊客及白衣煞临命，
其父必有不可救之疾。夫妻亦准此推。
○论女命
或问妇人何利？利在夫星。夫利，其妇必利；夫困，其妇
必困。妇人从夫，先观夫星以定出身之贵贱，再看子星以察晚
年之荣辱。官煞财得地，夫利也；食神得地，子利也。夫利则
出身富贵，一生享福；子利则晚年厚养，褒宠诰封。然亦有旺
夫者，以食生财，财生官故耳。反是则否。女命以克我者为夫，
我生者为子，皆要得时，乘生旺之气。若旺气只聚于时，亦可
用官为夫，不要见煞；用煞为夫，不要见官，一位为好。有两
位官星，无煞以杂之，四柱纯煞，无官以混之，俱为良妇。更
得本身自旺尤佳，但旺不可太过。食为子息。引时逢旺，再得
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三命通会 ·241·
二德扶身，乃夫贵子荣之命。不宜身旺，重叠暗藏夫神及伤官、
七煞、魁罡相刑，羊刃太重，合多有情，皆主不美。岁运亦然。
看有八法八格，须细详之。
○纯
纯者一也。如纯一官星，或纯一煞星，有财有印，不值刑
冲，不相混杂是也。如癸已、戊午、辛酉、丙申，本身专禄，
旺不从化。辛用丙官为夫星，五月火旺夫健。丙用癸为官，坐
贵见戊为食，同归禄于巳。辛金生癸水为子，引入申时长生之
地。天干癸戊辛丙，水火既济；地支巳午酉申，拱夹财库，所
以嫁夫为官，食天禄，夫荣子贵之命。
○和
和者恬静也。如身柔弱，独有一位夫星，柱无冲破、攻击
之神，禀其中和之气，则为和也。如壬辰、辛亥、己卯、己巳，
己用甲为夫，亥乃生长之地，得天时地利；甲以辛为官，金生
于已，已以金为子，亦生于巳，谓之夫行官星，子得长生，故
主益夫旺子。虽自坐卯支为煞，有巳中庚制，为去煞留官之论，
女命之贵也。
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三命通会 ·242·
○清
清者洁净之称。女命或一官一煞，不相混杂，谓之清。要
夫星得时，柱有财生官，有印助身，无一点混浊之气，方为清
贵。如已未、壬申、乙未、甲申，乙以庚为夫，庚禄到申；以
丁为子，丁旺于未；以壬为印，壬生于申。又坐下支神为乙木
之财，财旺则能生官，四柱无刑冲破败。经云：财官印绶三般
物，女命逢之必旺夫。故为夫人之命。
○贵
贵者尊荣之号。命中有官星，得其财气以相资，三奇得其
宗，四柱不植鬼病，乃女命尧舜也。经云：无煞女人之命，一
贵可作良人。又云：女命无煞逢二德，可两国之封。天德者，
非独天月二德，即财为一德，官为一德，加之印食，愈为贵也。
如乙亥、丙戌、辛卯、癸巳，辛用乙为财，旺于亥；丙为夫星，
坐库归禄巳土。癸水为夫之官，辛金生癸为子，坐已土与夫禄
同位，又是贵神，又为财官双美，乃得夫子俱贵，两遇褒封。
○浊
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三命通会 ·243·
浊者混也。乃五行失位，水土互伤，其身太旺，正夫不显，
偏夫丛杂，柱多分别，无财官印食，为下贱村浊，或娼妓婢妾，
淫巧之人。如己亥、乙亥、癸丑、己未，癸水生十月大泛，癸
以戊为夫不显，时引己未是偏夫，嫌丑未皆有土混杂，柱中无
财，乙木为食神干旺，已土受克，鬼败临身，五行失位，主先
清后浊，不能享福。
○滥
滥者婪也。谓柱中明有夫多，暗者财旺，干支又多带煞，
必因酒色，私暗得财。此等之命，或为奴婢，或克夫再嫁。如
庚寅、丙戌、庚申，丁亥，庚申，八专自旺，丙火为夫，寅戌
会局时干，又丁爱重火情，庚申金暗克寅亥木为财，亥中壬水
为食生财，其人虽美貌有福，不免滥而得财。
○娼
娼者妓也。乃身旺夫绝，官衰食盛，或柱中不见官煞，或
有而伤官伤尽，或官煞混乱而食神盛旺，此必娼妓之命，否则，
为师尼婢妾，克夫淫奔。如丁亥、庚戌、戊辰、庚申，戊以甲
为夫，九月失时无气，又被庚克绝。时引入申以庚为食，建禄
在申。戊辰魁罡，生申太旺。亥中壬财亦旺，谓之身旺逢生，
贪食贪财，夫绝而为秀丽娼也。
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三命通会 ·244·
○淫
淫者沃也。乃本身得地，夫星明暗交集。谓日干自旺，柱
中皆官煞是也。在干者为明，在支者为暗。四柱太过，如一丁
见三壬及辰子多之例，谓之交集，于人无所不纳也。如戊辰、
壬辰、壬戌、癸亥，壬辰、癸亥本自得地，明有戊土为正夫，
暗有辰戌为偏夫。又庚戌、戊子、乙酉、甲申，乙以庚为明夫，
而身坐酉支，时又引申为暗夫，运行西方金旺之地。二命俱夫
星明暗交集，淫不可言。
○旺夫克子
夫女人有旺夫伤子者何？此法皆时上推之，时为归宿之地，
夫子二星引归于时，夫星生旺，子星衰�