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………【14、乌鲁木齐“红柳娃”】………
乾隆二十一年由刘统勋等编纂的《西域图志》，属清地方志，自嘉峪关外至当时新疆全境，皆在记载之列，是研究民族文化的重要文献。此书中也有关于野人的记载：“乌鲁木齐附近深山中，每当红柳发生时，有名红柳孩者，长仅一、二尺许，结柳叶为冠，*跳踯山谷间，捉获之，则不食至死，盖亦猩猿之属，特不常见耳。”
纪晓岚的《阅微草堂笔记》中也有关于乌鲁木齐红柳娃的记载：在乌鲁木齐周边山中，牧马人经常见到一种仅一尺余高的小人，男女老幼均有。遇到红柳开花时，他们就将柳条盘成小圈，戴在头上，列队跳跃舞蹈，发出呦呦的声音，就像按着曲谱歌唱，有时到军帐里偷吃的，被抓住就跪下哭泣。捆住他，则不进食而死。放了他，起初不敢立刻就走，走了不远即回头看，如追上去喝叱他，仍旧跪下哭泣。离人稍远，觉得无法追上，才渡河越山而去。但其巢穴所在始终不得而知……不知道他们的名称，因为形状像小孩而喜戴红柳，故称其红柳娃。
我国近代也有红柳娃的记载，据当代画家龚建新回忆，解放初期他在乌鲁木齐仓房沟就亲眼目睹到面目狰狞、布满灰毛的红柳娃。据说*时期的一个初冬傍晚，乌拉泊劳教所某位干部赶路时，看到水库后面的河中有一小孩在游水，此人心想天这么黑又这么冷，谁家的孩子还不回去，在荒野中戏水，于是上前劝说。走近一看，非常惊讶，小孩长一副猴脸，见有人来立即窜入水中，再也没有浮出水面。红柳娃到底是什么？是野人？是传说中的矮人族？我们不得而知。有专家学者认为，红柳娃就是《山海经》中所记载的野人。
………【15、西天山的“吉克阿达姆”】………
位于西天山的扎巴格雷野生动物自然保护区，地处偏僻，人迹罕至，灌木丛生，山涧密布，长久以来，这里流传着有关“吉克阿达姆”野人的传说。
19*年7月22日夜里1时，保护区科学工作者在返回营地的途中，忽然发现前方30米处出现了一个身材高大、两脚直立行走的人形动物。在皎洁的月光下，这个浑身长着灰白色长毛的人形动物，与科学工作者对视了一会儿，便消失在密林之中。事后人们猜测，这个人形动物可能就是传说中的“吉克阿达姆”野人。
这一事件惊动了有关部门，上级立即组织了一支由生物学家、病理解剖学家、化学家及探险家组成的“野考”队，赶赴自然保护区考察。第一天，“野考”队把灵长类动物经常分泌出来的一种信息素，涂抹在作记号的布条上，然后挂在野人可能活动区域的树枝上，按照动物标示自己领地的法则，标示了领地。圈出一片范围，在其周围留出一片空地，好让野人再现时在上面留下脚印。
几天后，队员们在有信息素作记号的周边的地方，果然发现了一些杂乱的大脚印。脚印与人的脚印相似，脚印长33厘米，步距110厘米，印迹非常清晰。队员们把脚印做成了石膏模型，经过分析比较，巨型脚印与常人脚印不同，脚掌很宽，穹窿处很窄，脚弓下降，野人脚趾头长短齐平，不像常人足倾斜状。虽然发现了脚印，可遗憾的是“野考”队并没有亲眼见到野人，在附近的岩洞、树丛中也没有找到野人的踪迹。
………【16、喀什“帕米尔”野人】………
在我国，从许多地方传出发现野人的消息，其中包括喀什的帕米尔高原地区。
1906年，*探险家巴拉金，在一次到中亚的考察中曾见到一个毛茸茸的类似人类的动物，它被认为是由学者第一次亲眼见到的“帕米尔”野人。
1953年，塔什库尔干马尔洋公社三大队的萨普塔尔汉骑驴下山，走着走着突然驴子受到惊吓，原来在前方草地上有一浑身长满黄色长毛的类似人类的动物，并且口中发现类似口哨的声音。他回村后，将此事向上级作了汇报，在此后的调查中，发现了奇怪动物留在现场的脚印。后来此事在当地流传很广。
1958年1月29日，《北京日报》发表了八一电影制片厂导演白辛的文章，文中提到他们在帕米尔高原工作时，遇到两个类人动物的情景，遗憾的是他们并未追上去看个究竟。
1961年，慕士塔格山地区，卡拉塔西大队曾出现一个野人，目击者与野人相距不到10米，由于野人突然出现，当时他吓昏了过去。事后描述野人浑身棕黄长毛，瘦长个子，腿细长。
19*年4月，在阿克陶克孜里塔克公社附近，有三四个人同时看到了一类人动物，公社曾3次打电话给州政府。
1981年，人们在帕尔米一座高山上，发现了两个野人的脚印，并将其制成了足印模型。
在喀什帕米尔高原流传着许多关于野人的传说，也有许多关于野人的记载，这对后人研究“帕米尔”野人具有十分重要的意义。
………【17、冈仁波齐“切莫”之谜】………
冈仁波齐，位于*的萨嘎县和仲巴县之间，海拔5266米，“切莫”出没盛传已久。“切莫”，在藏语中是“野人”的意思。
据冈仁波齐30多岁的牧民尼玛说，他小时候差点被“切莫”杀死。那是一年冬季，在一个叫阿喀宗的牧场，当时他正在放羊，忽然看见一个身上长毛、直立行走的宠然大物远远地向他奔来。他吓坏了，立即找了个狭窄的石洞躲了起来。切莫围着他躲藏的地方转了很长时间，因为进不去他躲藏的地方，先是急得“噢噢”叫，后来就沮丧地走了。
1984年8月的一个深夜，冈仁波齐的良布村牧民的羊圈，突然遭到了切莫的袭击。羊群的惨叫声惊醒了牧民，5个青壮年牧民立即骑上马，带着网，向山上追去。途中，他们发现了1个母切莫带领着4个小切莫正向山上逃去。切莫怕马，5个牧民很顺利地把5个切莫困住，然后全部杀死了。
以上是当地牧民的传闻，这样的传闻还有很多，他们甚至描述了切莫的形象：嘴有点尖，会发现嘘嘘声，脸上有毛但毛不多，耳朵很像人的耳朵，能直立行走，约2米多高，腿上毛较长，身上毛较短，呈棕灰色，没有尾巴，力气很大，用上肢就可以把羊撕开。
牧民的诉说无法考证，但在冈仁波齐却发生过一件有据可查的事情。
1996年9月，中韩联合登山队准备攀登冈仁波齐峰，冈仁波齐峰位于著名的冈底斯山脉中段，是冈底斯山脉最高峰。在海拔5600米的地方，登山队员发现了一串奇怪的脚印，在排除了熊迹的可能后，拍了照片，有队员怀疑是大猩猩的脚印，但很快其他队员排除了这一说法，理由是那一带从未发现过大猩猩的足迹。由于传说那一带经常有野人活动，更给奇怪的脚印增加了一种神秘。后来专家判断，不排除是切莫足迹的可能。
冈仁波齐“切莫”之谜，直至今天尚未解开，但相信随着科技的进步，更多线索的出现，“切莫”之谜终会大白于天下。
………【18、喜玛拉雅山“雪人”】………
喜玛拉雅山“雪人”亦被称为“夜帝”，意思是居住在岩石上的动物。据说，雪人体形高大，身高2米左右，全身披浅色长毛，头发为棕黄色，直立行走，快捷如飞，以食草根和野兔之类的小动物为生，力大惊人。
1960年，喜玛拉雅山区有一叫扎西的猎人，声称自己曾打死过一个雪人。据扎西描述：那天他去打猎，当时正在树下休息，看到远处有一个长满棕色长毛的动物在树丛里晃动着，惊出一身冷汗的扎西以为是棕熊，便本能地开了枪，结果打死了一个长相酷似人类的雌性雪人。
1972年，驻喜玛拉雅山地区的边防部队接到边民的报告，说有两个能直立行走的怪兽经常来偷牛羊。边防军出于为民除害的目的，派一位副团长带着几名战士上了山，很快找到了那两只怪兽。在相距400多米处，战士们开枪打伤了一只，另一只逃走了。但受伤的怪兽竟抱起一块大石头朝开枪的人冲来，没冲多远就倒下。据战士们说，这个怪兽长得像猿又像人，尖尖的头顶，长着20厘米长的桂冠红色头发，有眉骨，大嘴，牙齿尖利，前肢很长，没有尾巴。
1985年，一个浙江籍个体牙医到那曲羌塘为人医牙，在返回途中，见一群野驴从山中狂奔而出，后面有一棕色怪兽紧追不舍。野驴疾驰时，时速可达50千米，但一会儿，一头落后的野驴竟被怪兽虏去。他认为这个怪兽与传说中的雪人非常相似。
喜玛拉雅山有许多关于雪人的传说，那么，到底喜马拉雅山区有没有雪人呢？有人怀有疑问，也有人深信不疑。有人说喜玛拉雅山雪人可能是喜玛拉雅山棕熊，但也有专家认为雪人很可能存在，它们或许是巨猿的后裔，或许是猿与人之间的链接，只是目前还没有获得可靠的证据。
………【19、阿尔金山“大脚怪”】………
“大脚怪”又名雪人。据文献记载，身高在2米左右，直立行走，食性杂，穴居，浑身上下长棕黄色的毛，长发披肩。
1984年10月，由新疆科学院等单位组成的9人联合考察队，对阿尔金山自然保护区作了多学科综合考察。10月5日晨，考察队由大本营出发，远征木孜塔格冰峰，执行科考和登峰前的路线侦察任务。
10月6日夜1时30分，在车灯的照射下，科考队员突然在河滩雪原上发现一串硕大的奇怪脚印，每只长40厘米，宽13…15厘米，深约6。5厘米，呈向前的外八字形，单步距1。5米，最大跨度近2米，左转右拐地向南部*地区走去，那里是百里湖塘密布区，水草丰美。时至冬季，科考队员疑为迁徙中的“大脚怪”所留。后来，科考队员分别又在海拔5300米和5750米处均发现了同样的大脚印。
有足印必会有实物，据阿尔金山自然保护区工作人员讲，一个风雪弥漫的冬夜，阿尔金山有一牧民曾发现一直立行走、上肢摆动、身材高大的怪物，在雪中狂奔，其单只足印竟有一只羊腿那么大，步幅是成年人的两倍。
阿尔金山“大脚怪”给人留下了无尽的遐想，究竟阿尔金山是否有雪人存在？它们又生活在哪里？是什么类型的动物……
………【20、中国古书籍中记载的外星人】………
外星人之谜是当今世界的热门话题。有关外星人光临地球的奇闻异谈在科幻作品和报刊中屡见不鲜。有趣的是，我国古代对此也有记载。
最早的外星人出现在7000年前的贺兰山岩画中。在那些记载氏族公社生活的画面上，可以看到头戴圆形头盔、身穿密封宇航服的人，与现代宇航员的形象极其相似。最令人惊叹的是贺兰山南端、宁夏冲沟东的一幅岩画。画面左上方有两个旋转的飞碟，飞碟开口处，一个身穿“宇航服”的人正飘然而下，地面上的动物和人群在惊恐地跑散。这可能是外星人在贺兰山一带出现时的生动写照。
据《拾遗记》载：4000年前尧帝时代，一巨大的船形的飞行物飘浮在西海上空。船体亮光闪烁，缓缓飘移。船上的人戴冠，全身长满白色的羽毛，无翅而能在高空翱翔。
《宋史·五行志》记载，宋乾宗六年，西安官塘出现了一个鸡首人身的怪物，高约丈余，大白天从高空中降落下来，在田野上行走，还试图与人交谈。有关专家认为，这可能是个戴着鸡形头盔的外星人。
《五行志》还记载有清康熙十二年三月发生的一件追捕外星人的事。当时有人看到一个黑面人在空中飞驰，身上红光闪闪，熠熠生辉，像是在空中放火的样子。当官府捕快闻讯而来时，那人却忽然不见了踪影。
《清史稿·灾异志》则载有一例极似当今外星人虏人报道的事例。在清雍正三年七月灵川五都廖家塘有一村民与众人入山砍竹。忽然在众目睽睽之下失踪了，140多天之后又莫名其妙地在家中出现，但是说话已语无论次，怪诞不经。
史料中的外星人记载不仅反映了我国古代灿烂辉煌的历史文化，为长期未解的外星人之谜增添了古幽神奇的色彩，而且为外星人的科学研究提供了依据和线索。
………【21、中国“地方志”中的飞碟绑架事件】………
由于中国的幅员辽阔，东南西北各地州、省、府、县，甚至一城一乡也都有正式记载当地各种大事的历史，被称之为“地方志”。这种地方志在州称为“州志”、在府称为“府志”、在县称为“县志”。
“地方志”不但是由地方上正式的官员来主笔记载，随时要呈报给地方首长知道，而且如果发生了重大事件，还要层层上报，甚至启奏皇帝知晓，而其中发生在地方上特别重大的事件，也会再次重复被记录在朝廷的正史之中。
所以，中国历朝历代以来各地的“地方志”，其中重要大事是可以和朝廷正史互相印证参考的，因而也属于正史的范围。
在我国的“地方志”中，疑似飞碟绑架事件，最具代表性的大概首推120年前发生在湖北省松滋县境内的覃姓农人随飞碟飞天的离奇遭遇。依据湖北省松滋县志上的记载，整个事件的经过如下：
公元1880年6月15日：湖北省松滋县境内的西岩嘴地方，有个姓覃的农人，早晨到屋后的山林中去散步，突然见到树林里有一个奇怪的物体，正发射出亮丽的五彩光芒。他立即上前想抓住它，却突然感到自己的身体飘离了地面，并飞上空中*云里，且旁边不停的响起飒飒的风声，这时他感觉到神智有些模糊，身体也不太能自由动弹。一会儿，忽然从高空中坠下，落在一座高山上（身体没有受什么伤）。这姓覃的农人妤像大梦初醒一般，十分害怕。后来遇到了一位樵夫，见到姓覃的农人既陌生又有些好奇而主动问他从何处来？姓覃的农人据实答说是湖北省松磁县的人。樵夫很诧异地说：“你怎么会来到这里呢？这里已是贵州省境了，离你的家乡有五、六百公里远呢？”后来经过这位樵夫的指引，他才能顺利下山，并一路当乞丐沿途乞讨回去，经过十八天才终于回到家里。
这是中国“地方志”中最具代表性的“不明飞行物”事件，虽然，严格的说当事人并非被外星人计划性的绑架，而是主动去捕捉“不明飞行物”，不料却反而意外的被带往空中。以当时中国的科学发展状况，及当事人农夫的身分与智识水准，他没有加上神鬼妖怪的说法，反而据实的说出自己被“不明飞行物”带往空中，落于五、六百公里的另一省份，更增加了事件的真实性，非常具有参考及探讨的价值。
………【22、盘山上出现过UFO吗】………
有学者作了一个大胆的、令人吃惊的推论，认为我国的盘山可能是古代飞碟的基地。
盘山在辽宁省营口市北部、辽河平原上。在清朝康熙年间高僧智朴所著的《盘山志》一书中就有多处关于飞碟的记载，而且大多为亲眼目睹，非常具体生动。
卷六《文部》收录的清人王焕所著《游盘山记》中，曾讲述了这样一个故事：康熙二十七年四月十九日，王焕和朋友们一同游览盘山，后来他的朋友皆回家去了，王焕因染上疾病并和朋友葛简之在盘山有约会，便又回到青沟。至半夜，他们突然发现有一个圆形物“红光闪闪”、“大如车轮”、“横空而过”，山中的僧人告诉他们说，那是“佛灯”。这所谓的“佛灯”看来就是我们现在所说的飞碟。
《盘山志》卷一《名胜·塔》记载，康熙十五年二月，张湾居士洪应广，晚上和两个僧人在一起交谈。他们突然看见一个“状如莲花”的“佛灯”出现在盘山西南的树梢上，也是“大如车轮”整个物体像火球一样发着红色的焰光，而且“下有练光数丈”摇动着向西飞去。
康熙二十一年二月份，智朴在屋子的东南方，又看见两个大小不同的发光物体，离人只有一丈多远，几乎伸手可及，经过很长时间，才慢慢地消失。康熙二十四年六月二十九日这天晚上，他刚刚做完佛事，又看见在正南方出现了一个发光物体，开始时像斗一样大，突然间大得跟山一样忽起忽落，看上去轻柔飘荡，如烟如云，飘浮不定，只风盘山南面的山坡被它照得像雨后晚霞一样的颜色，整个物体发出一圈圈红色光环，光外重光。东射莫可名状僧人们看了，都惊叹说这是从前没看见过的景象。这样描述，自然会使人想今人所说的飞碟来。
从《盘山志》一书的有关记载分析来看，书中所述情景不少和今天的飞碟现象相似。由此，有的科学家提出了一个设想：盘山这个地方，在古代或许是飞碟的基地之一。
………【23、巴颜喀拉山洞被外星人光顾过吗】………
1938年，中国考古家纪蒲泰在*边境的巴颜喀拉山考察时，在一个洞窟中发现了一些排列整齐的坟墓。他和助手们一起发掘了一些坟墓，找到一些完整的人的骨骼。这些骨骼都非常奇特，小小的骨头架上，却顶着颗很大的头颅。同时，在穴壁上还发现载有圆盔的雕像。星星、太阳和月亮都刻画在岩石上，并且彼此用菱豆般大小的点子串连在一起，令人称奇。
中国考古学家发现并收集了716块花岗圆石片。岩片两厘米薄，形状很像今天用的唱片。在这些岩片正中，有一个圆孔，并以这个圆孔为圆心，有一条双槽刻痕，成螺旋状向外旋出，直到岩片的外缘。据考古学家研究分析，古时候，朱洛巴族和康巴族两上部落曾一度住在这一荒凉的区域。由此人们推测说，这些坟墓都是这些山居部落的。
可是，这些部落人怎么会有这么大的头颅呢？这些骨骼是地球人的骨骼吗？从巨大的头颅，和他们对宇宙的描绘来看，是不是和“外星人”有关系呢？那些像唱片一样的圆石片究竟是什么东西呢？
20世纪60年代，中国科学院的储鸿儒教授宣布自己译出了这些“唱片”上条纹的部分意思。在地质学家的协助下，储鸿儒教授证明了这些圆石片中含有高量的钻及其他金属。物理学家们发现在这716块圆片上有高度的振幅。结论认为，这些圆石片曾在强电流中被处理过。这一结论，就为破译圆石�