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自1969年双潭第一次发现水怪以来,先后有20多次人们看见“水怪”,而从水怪的形状看,不同的目击者描述也不尽相同。这不一样的描述,似乎预示着双潭中的水怪不止一种。
1992年7月,中国科学院水生研究所组成了研究组,专程来到双潭,进行实地考察。经科学测量,测得双潭的一般水深50米,最深处超过200米。专家们估计,潭底可能有溶岩洞或溶岩断峡缝之类的地下水道或暗河,这种环境为水怪的生活提供了方便。但水怪到底是什么动物,却始终没有探查清楚。
………【4、新疆喀纳斯湖怪】………
在阿尔泰山原始森林的自然保护区内,有一个我国惟一属于北冰洋水系的内陆湖泊,这就是神秘的喀纳斯湖。喀纳斯湖,海拔2370米,长25千米,宽202千米,湖水最深处达188米。
相传,喀纳斯湖湖南常会出现一些怪异现象:有时*巨浪,波涛翻滚,在阳光照射下会呈现一片剌眼的红光,湖边的牛马也时常莫名其妙地失踪。据说,早在20世纪30年代,有人曾在湖中捕到过一条巨鱼,仅鱼头就像一口大锅。因此人们猜测,喀纳斯湖湖怪是一条巨型鱼。为了弄清真相,有人曾用两个直径约20厘米的大铁钩,垂下羊腿、活鸭等为诱饵,想要捕到巨型鱼,但却没有成功。
1985年7月,新疆大学生物系级组成的保护区考察队,在喀纳斯湖中发现了巨型鱼,据估计约有10米长。
1987年7月24日,新疆环境保护科研所的一支考察队,在喀纳斯湖湖面上发现了多达60多条的大鱼,大鱼的鱼头约1…1。5米,鱼身约10…15米,估计重量在2…3吨,形成一片巨大的红色区域,令人惊奇。事后,有人根据鱼的形态、特征、判断巨型鱼可能是哲罗鲑,但有人不同意这种观点,因为普通的哲罗鲑身长只有2米多,已捕捉到的哲罗鲑最重也不过50多公斤,很难相象会长到超常的巨大。
还有人认为,喀纳斯湖中的巨型鱼很有可能是早已灭绝了的大型哲罗鲑,此鱼属北方山地冷水性淡水鱼类,通常身长约12…15米,头宽1米左右,重约2…3吨,但令人疑惑的是,迄今为止,还没有捕捉到一条湖中巨型鱼,因此,喀纳斯湖之谜尚未解开。
………【5、四川猎塔湖水怪】………
猎塔湖位于四川省甘孜藏族自治洲的九龙县,湖面宽约200米,长400米。当地的藏民习惯称猎塔湖为“黑海子”,它属于瓦灰山南面的一个湖泊。按照经书记载,瓦灰山是座神山,猎塔湖是盆灵湖,传说曾有仙人从此路过,并在猎塔湖中留下了一件宝贝。传说使猎塔湖披上了神秘的面纱,而多年来的水怪之说,更使猎塔湖声名远播。
1994年,有人在猎塔湖中发现了一个神秘的怪物,怪物长得像远古时代的恐龙。几天后,人们在湖边浅滩上发现了一些凌乱的牦牛尸体,疑为怪兽所为。
1998年,有人用摄像机在猎塔湖拍摄到一个神秘的现象,从画面中隐约可以看到,湖中突然出现浪花,像逆时针的车轮一样,把水搅成逆时针旋转,而旋涡底下好像有生物在移动,这是目前为止有关猎塔湖水怪惟一的影像记录。
2004年6月,在湖边休息的当地村民,突然听见从湖中传来一阵巨大的响声,湖中掀起了阵阵巨浪,与此同时,他们看到了湖面上突然钻出一个奇怪的动物。动物头近2米,远远看去似个大蟒蛇,头大、眼大,嘴像鳄鱼嘴一样。
2005年8月,有人看到猎塔湖中出现了一个将近20米的神秘怪兽,头上似乎还有一个冠子。怪兽在水中旋转翻腾,激起了阵阵大浪,它的身体也时隐时现,为灰白色。
关于猎塔湖水怪的说法很多,描述也各不相同,那么,猎塔湖水怪到底是什么呢?没有人知道。
………【6、神农架长潭水怪之谜】………
长潭位于神农架地区的新华乡境内,在石屋头村和猫儿观村之间,长潭在原始的深山老林包围之中,人迹罕至,环境幽密。
1985年7月,石屋头村的党支部书记田世海路经长潭,正匆匆行走之际,潭水竟无风起浪,水花翻滚,而且越翻越高,逐渐地向四面分开,一个特大的癞*一样的脑袋破水而出,那水柱正是从它的嘴里向上喷出来的,随后,又有几个巨型的癞*脑袋从潭水中拱出,并且都一齐向天空喷水柱,周围洒下一片雨雾。那几个大怪物的皮肤呈灰白色,头扁圆型,两只圆圆的眼睛比饭碗还大,鼻孔犹如两个大黑洞,喷水的嘴巴张开后足有4尺多长,怪兽前肢发达,前肢端生有五个粗长的趾头,趾间有蹼有爪。
在长潭目击过水怪人不下20人,据目击者说,这种水怪多活动于春夏秋三个季节,6…8月活动最为频繁,活动时往往上半身浮出水面而*则看不见,水怪身上有黄色或红色的毛,浮出水面时,嘴里往往喷出几丈高的水柱,水怪活动后,经常下雨。
综上所述,神农架长潭水怪之说是可能的,但这水怪是什么呢?
由于这种水怪像蟾蜍,当地群众便称之为巨蟾。但显然这怪物不是蟾,蟾蜍科的动物身体最长不超过10厘米,而且肢体上只有四个肢头。
一些科学工作者认为,可能是一种大型的娃娃鱼——大鲵。但有人不同意这种说法,认为人们对大鲵并不陌生,不可能把大鲵当成水怪,而且目击者描绘的水怪形态与大鲵明显不同。
有科学家推断,神农架的水怪可能是古代两栖动物*龙。因为人们所描述的水怪形态、习性都类似*龙,而且神农架的环境为古代动物生存繁衍提供了极为有利的条件。
然而,到目前为止,还没有人捉到过水怪,水怪究竟是什么,尚没有明确的定论。
………【7、河南铜山湖水怪】………
铜山湖,属长江流域唐白河水系,湖水发源于伏牛山脉的白云山区,之后经泌阳河、唐河入汉水,最后归入长江。如今,铜山湖有水面积186平方公里,蓄水量*亿立方米,湖水清澈,所产鱼类肉质鲜美。
关于铜山湖有“水怪”的传闻,最早始于20世纪80年代中期,之后每年都会出现,有时1年达3次之多。
1985年9月的一天晚上,皓月当空,风平浪静,湖区水产队捕捞职工马海驾船返回住地,当行驶至湖心岛浅水区时,忽然发现,一个宠然大物正趴在岸边一块石头上蠕动。出于好奇,马海驾船驶向怪物,靠近一看,马海吓得目瞪口呆,只见一黑乎乎的、仅有上半身露出水面的怪物,头似牛头,状如蛇首,有两只短角,扁平大嘴,鼻孔有两只核桃般大,两眼宛若鸭蛋,身上有鳞,露出水面的上半身有两爪。见有人来,怪物慌忙潜入水中。
1992年8月9日,几位垂钓爱好者选择了一临水陡岩处下钩,那里的水深约20米。过了一个多小时后,平静的水面突然掀起巨浪,一股浓烈的腥味扑面而来。接着,水中冒出一个宠然大物的上身,鼻孔中喷出水柱,带爪的前肢扑打水面,张着一张簸箕大嘴,半小时后,怪物消失。
1995年10月25日,在湖上划船的游客,发现前方数米处有一黑色怪物,其脊背露出水面十几米,头抬起半米高,长有两角,令人吓得大声尖叫,在一片惊呼声中,怪物迅速逃走。
自1985年首次发现怪物以来,怪物频繁出现,虽然目击者描述有些差异,但出入不大。那么,铜山湖水怪到底是什么呢?
有人认为是扬子鳄,也有人认为是中华鲟,但这两种动物与人们描述的怪物形象差异很大。时至今日,铜山湖水怪仍是一个未解之谜。
………【8、青海“湖泊牛”之谜】………
青海省果洛藏族自治州久治县的年宝玉则山区,是一个风景秀美的地方,分布着108个大小湖泊,水草丰美,野生动物繁衍不息。这里有一个传说,在这些大小湖泊中,居住着至高无上的湖神,湖神们像一些青灰色的牦牛,周身闪着动人的光泽,有时在湖心安祥地游来游去,有时默默地潜入湖底,有时则走上岸来,在岸边草地上漫步。虽然是传说,但当地许多人都相信确实存在着湖神,而且许多人声称亲眼见过,称之为“湖泊牛”。
据果洛藏族自治政协副秘书长昂贝多杰回忆,在他18岁时的一个夏夜,帐篷外的猎犬突然狂叫不止,他与家人一齐被惊醒,连忙跑出帐外看个究竟,只见明亮有月光人下,布哈湖畔出现20多头形如黄牛的动物,它们身上发出淡青色的光、漫步走动,不时低头啃食着湖边的青草,他们十分奇怪,不知是哪里走失的牛群,就向湖边跑去。不料,这群像牛的动物见到有人跑来,立刻调转身形纷纷跑进湖里,游向湖心,隐没在一片碎波中。昂贝多杰还介绍说,他家的畜群中,有几头牛是湖泊牛与牦牛杂交生下的后代,身上长着卷曲发光的青色短毛,蹄分两瓣,头上长着很短的角,寿命短,无繁殖能力。
1984年7月23日上午11时左右,久治县人大常委会的几名干部路过日桑错湖,没到湖边的时候就发现有3头淡青色的牛在青草地上走动,形体小于牦牛,当他们走近时,3头被惊动的牛竟跳进湖里,像鱼一样游到湖心,没入水下,令他们大为吃惊,湖边的老牧民告诉他们,这就是湖泊牛,经常从湖中上岸。
显然,湖泊牛是一种尚未被认定的动物,主要活动于水中,具有牛的一些基本特征。但其科学的属性和*结构、种群特征等,目前还是个未解之谜。
………【9、文波湖水怪】………
文波湖位于*自治区的中部,唐古拉山南麓,海拔4535实。湖心最深处达几十米,面积约835平方公里,自然景色十分优美。
虽然文波湖景色秀丽,鱼类资源丰富,但附近的藏民们却不敢轻易下湖捕鱼游玩,这既有藏族神话传说的缘故,也有现实的原因。
在藏族的神话传说中,高原上的文波湖是天湖,里面住着神龙,谁要触犯惹怒了神龙,就会招灾降祸。曾经有一个藏民,划着一只木筏想到湖心的一个小岛上去捡鸟蛋,那里鸟类成群,鸟蛋很多。这一天,湖面上一点风都没有,船划得很顺利,就快就要到达湖心布满鸟蛋的小岛时,忽然湖中,涌起波浪,木筏被冲得上颠下落,很快一个长脖子的巨大怪物劈波而出,将那个藏民拖入水中,再也不见的踪影。人们都说,这个藏民擅闯湖心,惹怒了神龙。从此,再也没有人敢擅闯湖心了。
20世纪70年代,当时文波区的区委书记和另外两人在文波湖畔,突然看到原来平静如镜的文波湖波涛翻滚,而当时的天气风和日丽,在浪花的翻滚中涌出水面一个硕大的怪物,只见它身子扁平,有一间房子那么大,脖子细而长,脑袋稍小,形状像牛头,皮肤呈黑灰色,在水面上自由地游了一会又沉入水中。
除此之外,在文波湖畔,还发生过拴在湖畔树上的牛被不明动物拖下湖的事情。所有的迹象表明,文波湖中有可能存在着其种怪兽,但传说中的神龙怪兽是什么,却无人能说清,根据目击者的描述,有人怀疑它与著名的尼斯湖怪兽可能属同类。
………【10、四川阿坝海子莫名染“血”之谜】………
位于四川阿坝茂县城外39公里处,有一碧绿一色的白石海子,从2005年7月12日开始,此海就有规律地变化。早上7时左右,海面开始出现带状、絮状的红色,清澈的海子也变得浑浊;8时过后,海水渐渐转为猪肝色;10时开始呈鲜红色;中午12时,红色开始变淡;下午6时左右,海水才恢复到原来碧绿的色彩。这种情况一直持续了14天,每天如此,并且面积不断扩大。甚至有人称,他们在血红色的海水中,亲眼看到有怪兽出没。
2005年7月21日,有村民乘船划向“红海”区域,忽然发现一只三头巨龟跃出海面,并与船擦身而过。这只乌龟的龟壳有一张圆桌那么大,三个头特别吓人。因害怕怪龟拱翻船,村民不得不匆忙返回。
2005年7月23日,有村民称,他们到海边看“红海”时,发现离海边7…8米处,有两条红色大金鱼,有一尺多长,口吐红沫。再仔细一看,两条鱼已朝下深处游去,只看到像龙尾一样的金鱼尾巴和一片片如铜钱大的鱼鳞。
除了水怪传闻外,当地还传言,海水变红可能是地震的先兆。因为1933年,当地曾发生过7。5级的强烈地震。然而,据到场的地震专家判定,海水变红绝非地震先兆。
四川阿坝海子奇特的变色现象,神秘的水怪之说,引起了人们的种种猜测和遐想,然而,事实究竟如何,有待继续探究。
………【11、神农架野人之谜】………
在我国神农架林区,野人之谜由来已久,之所以称之为谜,是因为几十年来,仅神农架林区范围内,目击野人已达100多次,约400多人看到100多个野人活动形象,但从未找到过野人存在的实物证据,更没有拍到过野人的照片。
1974年5月1日,与神农架相邻的房县桥上大队农民殷洪发,吃完早饭便上青龙寨去砍葛藤,他走到坡上,忽然听到背后有响声,便大喊“哪一个?”喊了几遍,不见回答,殷洪发抬起头向脚步传来的方向看去,只见一身披麻色长毛、两脚直立行走的人形怪物,披头散发地向他奔了过来。转眼间,那怪物就跑到了他面前。他吓了一跳,想避开,可怪物却伸手来抓他。情急之中,他抡起砍葛藤的弯刀向怪物砍去,这一下砍到了怪物的左臂上,哪知慌乱之中却用了刀背,虽说没有砍出伤口,但也是用足了力气,只砍得怪物嘴里发出阵阵嚎叫,飞也似地逃去。据殷洪发说,这个人形怪物约四尺高,头发下垂到胫部眼睛圆形红色,鼻子位置略比人高,眉脊骨突出,嘴比人的宽,手臂到腰,手大指长,两腿上粗下细,两脚前宽后窄。
1976年5月14日凌晨,神农架林区6名干部,从十堰市开会连夜乘车返回。车行至房县与神农架交界的椿树崖时,在公路看见一个用两足行走的奇异动物。众人从车上跳下来,清楚地看到这动物浑身江色,没有尾巴,体高四尺,体重约二百斤左右,在强烈的汽车灯光照耀下,这动物吓得不知所措,呆呆地趴在地上一动不动。由于他们从未见过这种动物,始终未敢将其活捉。片刻之后,怪物爬起来,直立起两腿逃进密林。
2001年10月3日,几名游客称在神农架林区猴子石一带目击了被称为野人的奇异动物。据说,野人身高两米以上,像人一样两脚直立行走,有像人一样的五官,像人一样没有尾巴,浑身是黑红色。
几十年间,关于野人的传闻不断,而且考察队对神农架林区的考察、探寻也从未间断过,发现了一些线索,但遗憾的是却始终没有捉到野人。神农架是否存在野人,实际上就是世界上是否存在野人的问题,这个谜仍未揭开。
………【12、云南有关野人的传说】………
在我国的云南省,也有关于野人的传说。
1975年夏,在云南边境的西盟县约宋乡、中缅边境我国境内的一个村庄里,有个似人的野人竟跟随着一群牛羊来到了佤族山寨。它两脚直立行走,浑身长满棕红色的长毛,不会说话,但总是吱吱乱叫。它对牛羊并无恶意并友好地与其朝夕相伴,早晨跟牛群上山,傍晚随牛群回寨。遗憾的是,那里是偏远、封闭的山寨,那时的人们没有电视,更没有动物知识方面的科研普及。放牛娃从来没见过这种动物,更谈不上对其有任何了解,就想尽一切办法把它赶走,但最后没有成功。后来没办法,只好每天给它些剩菜剩饭。可是每天看它出来进去,又感到害怕。一个多月之后,放牛娃求乡亲们帮忙,想把它捉住送到县里。没想到其力大无穷,同时上去几个人都不是它的对手,有个乡亲情急之下,举起柴刀向它劈去,它才不情愿地离开。
1991年2月,云南沧源县黑寨的一个佤族猎手上山打马鹿,不久便发现了6只马鹿走来,但其中有个人形动物悠闲地坐在马鹿上。仔细看上去,它像人又像猴,其手、脚、脸和身子特别像人。因此没有见过这种动物,刚开始,这猎手以为是传说中的山神从此路过,站在原地不敢有任何举动。但野人似乎很快便发现了猎手,随马鹿惊慌逃走。
除此之外,云南地区还有许多关于野人的传说,但没有能拿出确切证据证明野人的确存在,云南的野人之说尚是一个未解之谜。
………【13、准噶尔野人之谜】………
新疆从古至今,不断有人与野人不期而遇,这为这片西北大地增添了几分神秘的色彩。
清代学者纪晓岚,在其所著的《阅微草堂笔记》卷十八中,就描绘了一起发生于新疆的野人目击案例,文中讲吉木萨尔的驻军士兵曾因追赶野鸡*深山中,看见好几个毛野人,一丝不挂面对面生吃着兽肉。
1906年4月,蒙古学者巴扎尔·巴拉丁曾在准噶尔地区考察,一天黄昏时分,大家正欲宿营,突然有人发现不远处峰顶上站着一个浑身长毛的野人,正盯视考察队的举动。两者距离之近,使得考察队员能清楚地画下他的相貌。这一发现,引起了*科学院极大的关注。
1914年,俄罗斯圣被得堡科学院发表了一份关于野人问题的备忘录,由于当时正值第一次世界大战期间,这份报告未引起世人的关注。
在报告中记载了一些有关新疆野人的珍贵资料:1907年至1911年间,俄罗斯动物学家维阿·卡克洛夫,在准噶尔盆地搜集拍摄到了当地人称“吉亚·吉依”的野人文字材料和照片。文中形容准噶尔野人像小骆驼那样,全身长满褐色和淡灰色的毛,长臂短腿,爬山敏捷,脸宽,颧骨突出,嘴宽无唇,缺下巴,脸上肤色深且无毛,吃树根、树枝、野果、鸟蛋、蜥蜴、乌龟和啮齿类动物。
那么,新疆究竟有没有野人?或许正如人类学家周国兴所说:“自然界太复杂了,不能用单一模式去认识这变化无端的大千世界,正确的态度只能是实事求是,严肃认真地探索,去认识,去揭示,直至彻底解决这一谜中之大谜!”
………【14、乌鲁木齐“红柳娃”】………
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