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第七十回薛宝琴咏絮词《西江月》中：“几处落红庭院，谁家香雪帘栊，江南江北一般同，偏是离人恨重。”的第三层意思是：
几处落红庭院，（谐：机枢落红听宣——玉玺——玉溪，落红是盖印之意。又谐：稷黍绿复田园——禾黍旺盛——嘉禾）
谁家香雪帘栊，（随驾镶缺纽龙——玉玺——玉溪。传说传国玉玺曾被秦始皇摔坏一角，后以金镶之，玉玺上雕有纽龙）
江南江北一般同，（一般同，一江对折，南北各半——浙江）
偏是离人恨重。
——点明吕四娘是浙江嘉禾人。
一旧时抄本在第七回 “送宫花贾琏戏熙凤” 回前有诗云：“十二宫花色色新，不知谁是惜花人；相逢若问名何氏，家住江南姓本秦。”这首诗也是讲吕氏家门：
十二宫花色色新（有吕才是宫，十二喻“王”字，喻姓吕，王妃）
不知谁是惜花人（姑娘惜花，因此惜花的“是娘”——四娘，隐去了“姑”字）
相逢若问名何氏（名何氏”谐“门和石”，门和石相逢就是“石门”，崇德避讳称石门）
家住江南姓本秦（谐：狭隅江南剩半屏。宋高宗赵构拒绝主战派抗金主张，南逃临安，安于半屏江山——折江——浙江）
——迎春的判词的三牍也是讲吕四娘的出生地：
子系中山狼（谐：子系宗山娘，山宗合为“崇”，崇德的崇。）
得志便猖狂（“得志”谐“德字”，和前一句的宗山连——娘的近音——连起来就是：宗山连德字——崇德——浙江崇德；“得志便猖狂”还谐音“得志便刺皇”）
金闺花柳质 （金闺谐金龟，李商隐《为有》诗中有“无端嫁得金龟婿”句——女婿——玉溪）
一载赴黄梁（谐：一载富黄梁——粮食丰收——嘉禾）
再看迎春的部分判词和其谐音：
＇喜冤家＇宗山娘，无尽愁，谁不念当日根由…。 （中山狼，无情兽，全不念当日根由）。觑着那后门前石同蒲柳（觑着那；侯门艳质同蒲柳）——“后门前石”即石门，吕四娘原籍。 浙江的（作践的）公府千金似下流。
这样，吕留良、吕四娘的原籍基本清楚了：浙江 嘉禾 崇德 石门 玉溪
还有凤姐的判词也说身了吕四娘的籍贯（机关），以后再讲。txt电子书分享平台
附三 通灵玉衔在哪里 成人版《红楼梦》
附三 通灵玉衔在哪里 成人版《红楼梦》
谁都知道宝玉是衔玉而生的，但是在书中曹雪芹却用暗喻告诉阅者，通灵玉是衔在王夫人的隐*，可以说宝玉是伴玉而生。说到此肯定有人开骂了，认为是亵渎了红楼梦。曹雪芹为什么写淫我们后面还要分析，即使曹雪芹是为写淫而写淫，也并不亵渎红楼梦，他在红楼梦的正面讲了宝黛爱情故事，也没否认宝玉衔玉而生，因为这块玉是一个道具，没有它，便没有金玉良缘和木石前盟之争，红楼梦还有什么存在的价值？曹雪芹在红楼梦中用暗喻讲的是另外一个故事，尽管人物的名子没变，但是情节已面目全非，因此我们就当看着曹雪芹写的两本书吧。书中第一回写道：
那僧托于掌上；笑道："；形体倒也是个宝物了！还只没有；实在的好处；须得再镌上数字*；使人一见*便知是奇物方妙*。然后携你到那昌明隆盛之邦；诗礼簪缨之族；花柳繁华地；温柔富贵乡（以上三句是暗示女私）去安身乐业 。"；石头听了；喜不能禁；乃问："；不知赐了弟子那几件奇处；又不知携了弟子到何地方？ 望乞明示；使弟子不惑。"；那僧笑道："；你且莫问；日*后自然明白的。"；说着；便袖了这石； 同那道人飘然而去；竟不知投奔何方何舍。 红楼梦第一回中：
后来； 又不知过了几世几劫；因有个空空道人访道求仙；忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过；忽见一大块石上字迹分明；编述历历。空空道人乃从头一看；原来就是无材补天；幻形入世；蒙茫茫大士；渺渺真人携入红尘；历尽离合悲欢炎凉世态的一段故 事。后面又有一首偈云：
无材可去补苍天
枉入红尘若许年（粘）。
此系身前身后事（此石身前身后系。不致掉下）
倩谁记去作奇传？（千岁取出作熙传。“玉”谐“于”，被千岁胤禛——雍正改十为于作为康熙的遗诏 ）
诗（私）后便是此石坠落之乡；投胎之处；亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事（锁石——衔紧玉石；封锁十字）；以及闲情诗词（先生私耻）倒还全备；或可适趣解闷（取出解闷）；然朝代年纪（捎带粘液）；地舆邦国（滴沥滂沱）；却反失落无考（确防失落无靠） 。。
四十九 找寻砍断首在宁——造衅开端首罪宁
四十九 找寻砍断首在宁——造衅开端首罪宁
既然红楼梦的原名《石头记》有《失头记》的暗喻，那么头失何方呢？虽然是用隐喻的手法写小说，但曹雪芹还是煞有其事的在书中交代了雍皇的头藏在哪里。先看惜春的部分判词及其谐音：
可厌臭腐恶魔汝 （可怜绣户侯门女）
头搁青灯古佛旁 （独卧青灯古佛旁）
现在我们揣摩，曹雪芹在设计金陵十二钗的判词的时候，用背面傅粉（第三十八回“林潇湘魁夺*诗”中黛玉道："；据我看来；头一句好的是‘圃冷斜阳忆旧游'；这句背面傅粉。‘）之法，几乎把所有判词都加以暗喻来叙述、描写雍正夺嫡和吕四娘落难复仇这个主题了。
在第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪”中也有关于头在何处的消息透露：
——又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳；杯上镌着“瓣匏斝”三个隶字；后有一行小真字是"；晋王恺珍玩"；；又有"；宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府"；一行小字。“晋王恺”谐音“清王骸”，就是雍正的头骨骸；“珍玩”谐“珍管”，贾珍管着，诸位不要笑，真是贾珍管着，后文有印证。宋元丰——雍元妃；五年四月——虎年兕月，虎兕相逢大薨归，雍正是胡（虎），吕四娘是兕（四），相逢有恶斗；眉山——煤山？黑色的山，后文有黑山印证；苏轼——谐首事或收尸；
见于秘府——缄于秘府，封闭于秘府或弥勒佛旁？这一行小字总的意思是：雍正之首藏于煤山中一个秘密地方，抑或弥佛（古佛）旁，由贾珍管着。
——妙玉冷笑道：“你这么个人；竟是大俗人；连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着；收的梅花上的雪； 共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮；总舍不得吃；埋在地下；今年夏天才开了。我只吃过一回；这是第二回了。” 妙玉的这段话里有墓字，哪有以墓为寺名的？有蟠，龙的影子；鬼脸青的花瓮一瓮，雍皇是地道的花翁，放在瓮里的头怎么会不像鬼脸青？只取（吃）出过一回。
在第五十三回“宁国府除夕祭宗祠”中，贾珍就是用雍正之首作祭品的。
除夕这个词在这里用得很平常，看只是一个时间概念，实际远非如此，为了让读者能够读出祭祀的真意，曹雪芹在薛宝琴的十首怀古诗里就埋下伏笔，请看——
青冢怀古其七
黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。
汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。
这首诗是咏汉代的王嫱，即王昭君。她本是一个宫女。竟宁元年（公元前33年），汉元帝把她赐给匈奴的呼韩邪单于，后来她死在那里。青冢是她的墓，历代文人写诗，大都对她的身世表示同情。曹雪芹先写王昭君被遣送匈奴，在马上弹奏琵琶，曲中充满了忧愁，黑水为之阻塞不流，似也伴人呜咽。他把批判的矛头指向了以汉元帝刘姡椎耐持渭牛苍鹚且郧布迣m女王昭君来达到“边垂长无兵革之事’的目的。诗里把他们比作了大而无当、不成材的“樗栎”，说这些无能的封建统治者应该永远感到羞愧。 《青冢怀古》的谜底似是“墨斗”。象臭椿之类的“樗”“栎”，大而不材，不中绳墨规矩，仅能供灶下烧火，木匠师傅是弃之不用的。它们见了墨斗，自然要自惭形秽，只好退避三舍了。这首怀古诗的二牍是：
黑水茫茫咽不流，
兵权剥尽去冢守。（胤禵兵权被削，看守康熙陵）
看家之徒称可汗，（十四王胤祯领兵西部平叛，号称大将军王，没有继承大统，却让雍正改十夺嫡）
储立应惭万古羞。（是对储立制度的讽刺）
对于“汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞”一联，曹雪芹还用隐喻作出了另外两种解释：
其一：汉家之都称可汗，朱棣应惭万古羞。
北京是明朝朱棣建都，现在却成了胡人天下，朱棣羞愧。
其二：皇家之头诚砍断（或感戴，感恩戴德之物），忤逆（除夕）应惭万古羞。
说的是雍正之首成为除夕祭祀之物，倘若有知，应该羞愧。
樗栎——朱棣——储立——忤逆，再联想到除夕。所以是“忤逆”祭宗祠。这首青冢怀古的谜底是墨斗——魔头的谐音，更明白的说明宁府除夕祭宗祠实际上是以魔头（雍正之首）祭宗祠了。为了搞清楚曹雪芹在第五十三回中是怎样叙述宁府以魔头祭祀宗祠的，现在将有关章节录于下，解释放在括号内：
当下已是腊月；离年日近；王夫人与凤姐治办年事。王子腾升了九省都检点；贾雨村补授了大司马；协理军机参赞朝政；不题。
且说贾珍那边；开了宗祠；着人打扫；收拾供器；请神主；又打扫上房；以备悬供遗真影像（此句有胤禛影像之嫌）。 此时荣宁二府内外上下；皆是忙忙碌碌。这日宁府中尤氏正起来同贾蓉之妻打点送贾母这边针线礼物； 正值丫头捧了一茶盘押岁锞子进来；回说："；兴儿回奶奶； 前儿那一包碎金子（谐：秽颈子）共是（恐是）一百五十三两六钱七分（一五三六七——一股酸臭气）；里头（逆头）成色不等（伸舌目瞪）；共总（瓮中）倾了二百二十个锞子（表面说金锞子，实际含糊说的是盐颗子，要长期保存，就要用盐渍）。"；说着递上去。尤氏看了看；只见也有梅花（没化）式的；也有海棠（还淡）式的；也有笔锭如意（表里不一）的 ； 也有八宝联春（八百年存——长期保存，永祭祖先）的。尤氏命："；收起这个来；叫他把银锞子快快交了进来（把盐颗子快快浇了进来。——加盐水）"；丫鬟答应去了。
一时贾珍进来吃饭；贾蓉之妻回避了。贾珍因问尤氏："；咱们春祭的恩赏（恩赏（谐鞥殇，鞥是马缰绳，一曰龙头绕者；殇有夭折意。鞥殇代指雍正头）可领了不曾？（盐水淋了不曾） "；尤氏道："；今儿我打发蓉儿关（灌）去了。"；贾珍道："；咱们家虽不等这几两银子使（银子谐雍正、阴鸷，阴鸷是阴德之意，但在粤语中则是缺德的意思，代指缺德的雍正。）；多少是皇上天恩。 早关（灌）了来；给那边老太太见过；置了祖宗的供；上领皇上的恩；下则是托祖宗的福。咱们那怕用一万银子供祖宗；到底不如这个又体面（用再多的金银也不如拿仇人的首级祭祖痛快）又是沾恩锡福（锡福谐“媳妇”，是秦可卿刺的雍正）的。除咱们这样一二家之外；那些世袭穷官儿家；若不仗着这银子；拿什么上供过年？真正皇恩浩大；想的周到。"；尤氏道："；正是这话。"；
二人正说着；只见人回："；哥儿来了"；。贾珍便命叫他进来。只见贾蓉捧了一个小黄布口袋进来。贾珍道："；怎么去了这一日。"；贾蓉陪笑回说："；今儿不在礼部关领；又分在光禄寺库上（皇上的赏银不可能在寺庙领，雍正的首级藏在古佛旁。）；因又到了光禄寺才领了下来。光禄寺的官儿们都说问父亲好；多日不见； 都着实想念。 "；贾珍笑道："；他们那里是想我。这又到了年下了；不是想我的东西；就是想我的戏酒了。 "；一面说；一面瞧那黄布口袋；上有印就是"；皇恩永锡"；四个大字；那一边又有礼部祠祭司的印记； 又写着一行小字；道是"；宁国公贾演荣国公贾源（演和源谐音“衔冤”，胤禵的失位之冤和吕留良的灭门鞭尸之冤）恩赐永远春祭赏共二分； 净折银若干两；某年月日龙禁尉候补侍卫贾蓉当堂领讫；值年寺丞某人"；；下面一个朱笔花押。（朱笔花押一般对执行死刑者方用，暗示凶物）
贾珍吃过饭； 盥漱毕；换了靴帽（接触过秽物，所以要盥漱；换靴帽）命贾蓉捧着银子（阴鸷）跟了来；回过贾母王夫人；又至这边回过贾赦邢夫人；方回家去；取出银子（阴鸷）；命将口袋向宗祠大炉内焚了（口袋内装过秽物，所以焚烧，若是装银子金子的皇上御赐口袋怕要作荣誉保存）。又命贾蓉道 ： "；你去问问你琏二婶子；正月里请吃年酒的日子拟了没有。若拟定了；叫书房里明白开了单子来； 咱们再请时；就不能重犯了。旧年不留心重了几家；不说咱们不留神；倒象两宅商议定了送虚情怕费事一样。"；贾蓉忙答应了过去。一时；拿了请人吃年酒的日期单子来了。贾珍看了；命交与赖升去看了；请人别重这上头日子。因在厅上看着小厮们抬围屏； 擦抹几案金银供器。只见小厮手里拿着个禀帖并一篇帐目；回说："；黑山村的乌庄头来了。"；（谐：黑山存的吾皇头来了。黑山与前面讲的眉山、煤山似乎相呼应）贾珍道： "；这个老砍头的今儿才来。"；（明是说乌庄头，实际是告诉前面所说之恩赏——鞥殇、银子——阴鸷是砍掉的头）
说来很恐怖，人头用盐份渍、当祭品。但是处在胤禵和吕氏一门的位置上看，也只是就像一些武打小说上的快意恩仇，曹雪芹是这样暗喻的，我们就这样解过来。。 最好的txt下载网
附四 都云作者耻，谁解其中伪
附四 都云作者耻，谁解其中伪
前面是曹雪芹让和尚出面肯定了通灵玉衔在王夫人的*，下面从黛玉进贾府后的一些情节来予以证实。请看第三回“贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都”中：
原来王夫人时常居坐宴息； 亦不在这正室；只在这正室东边的三间耳房内。于是老嬷嬷引黛玉进东房门来。 临窗大炕上铺着猩红洋毯；正面设着大红金钱蟒靠背；石青金钱蟒引枕； 秋香色金钱蟒大条褥。两边设一对梅花式洋漆小几。左边几上文王鼎匙箸香盒； 右边几上汝窑美人觚（股），觚（股）内插着时鲜花卉（丝线挂坠）；并茗（名）碗痰（欢弹）盒等物。地下面西一溜四张椅上； 都搭着银红撒花椅搭；底下四副脚踏。椅之两边；也有一对高几；几上茗碗上面玩瓶牝花俱备。 其余陈设；自不必细说。老嬷嬷们让黛玉炕上坐；炕沿上却有两个锦褥对设； 黛玉度其位次；便不上炕；只向东边椅子上坐了。本房内的丫鬟 忙捧上茶来。黛玉一面吃茶；一面打谅这些丫鬟们；妆饰衣裙；举止行动；果亦与别家不同。
茶未吃了；只见一个穿红绫袄青缎掐牙背心的丫鬟走来笑说道："；太太说；请林姑娘到那边坐罢。 "；老嬷嬷听了；于是又引黛玉出来；到了东廊三间小正房内。正房炕上横设一张炕桌； 桌上磊着书籍茶具；靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕。王夫人却坐在西边下首；亦是半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了；便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上；也搭着半旧的弹墨椅袱；黛玉便向椅上坐了。王夫人再四携他上炕；他方挨王夫人坐了。王夫人因说："；你舅舅今日斋戒去了；再见（才奸）罢。 只是有一句话嘱咐你： 你三个姊妹倒都极好； 以后一处念书（娈宿）认字（吮耻）学针线（嘬精涎）；或是偶一顽笑； 都有尽让（尖嚷）的。但我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎；是家（夹，胯间，股间。指隐*的玉或欢弹盒）里的‘混世魔王'； 今日因庙里还愿去了；尚未回来；晚间你看见便知了。你只以后不要睬他；你这些姊妹都不敢沾惹他的。"；
黛玉亦常听得母亲说过；二舅母 生的有个表兄；乃衔玉而诞；顽劣异常；极恶读书 ； 最喜在内帏厮混；外祖母又极溺爱；无人敢管。今见王夫人如此说；便知说的是这表兄了。因陪笑道："；舅母说的；可是衔玉所生的这位哥哥？（意思是王夫人衔玉之所——*——生的哥哥，不是哥哥口里衔着玉生下来）在家时亦曾听见母亲常说；这位哥哥比我大一岁； 小名就唤宝玉；虽极憨顽；说在姊妹情中极好的。况我来了；自然只和姊妹同处；兄弟们自是别院另室的；岂得去沾惹之理？"；王夫人笑道："；你不知道原故：他与别人不同；自幼因老太太疼爱；原系同姊妹们一处娇养惯了的。若姊妹们有日*不理他； 他倒还安静些；纵然他没趣；不过出了二门；背地里拿着他两个小幺儿出气； 咕唧*一会子就完了（小幺儿是性伴侣） 若这一日*姊妹们 和他多说一句话；他心里一乐； 便（鞭）生（伸）出多少事（尺）来。 所以嘱咐你别睬他。他嘴里一时甜言蜜语（舔眼咪乳）；一时有天（舔）无日*；一时又疯疯傻傻；只休信他。。
有人可能会问，宝玉“衔玉而生”不是冷子兴演说荣国府时就向贾雨村交待过了的吗？我们现在来分析冷子兴说的这段话：“不想后来又生一位公子；说来更奇；一落胎胞；嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来。” 嘴里便衔下——可以说是衔玉而诞（用于宝黛爱情故事），也可以说是：刚生下来，嘴里就塞进了一块玉。这就是第一回的回目中的：贾孺人孔中怀秽玉（伪于）——贾雨村风尘怀闺秀。秽玉（伪于�