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以为君子得时则大行，不得时则龙蛇” ）
冢边风光胜琼林。（胤禵兵权被削后看守康熙的陵墓）
朝政昏暗赖君持，（胤禵曾领兵十余万号“臣大将军”平定羌藏，康熙命勒石永志。虽手握重兵，为避免分裂，甘愿束手）
羌藏永宁庆升平。
雍正：
汝休耻笑龙折禛，（折she 折断。雍正断头。）
冢边风光胜琼林。（尽管断头，他的陵寝依然风光）
草本芬芳烂君滋，（第五十回“暖香坞雅制春灯谜”有“腐草化萤——雍”一谜讽喻雍正：绮儿的是个‘萤'字；打一个字。"；众人猜了半日；宝琴笑道："；这个意思却深；不知可是花草的‘ 花'字？"；李绮笑道："；恰是了。"；众人道："；萤与花何干？"；黛玉笑道："；妙得很！ 萤可不是草化的？"；）
猖狂雍正祭生灵。
分析曹雪芹这样写的用意，是为了让大家明白贾珍、胤禵、雍正三人之间的联系，明白贾珍就是胤禵的影子；且可以印证 “一雍二勤三人木”。他巧妙的利用了三人的独到之处（弄舌、龙蛇、龙折；）和共同之处（冢；名字都含zhen弄舌、龙蛇、龙折三词的共同音longshe）书包 网 。 想看书来
四十六 贾珍扒灰为找“十”
四十六 贾珍扒灰为找“十”
秦可卿在人们眼中简直就是天仙，瑶台不二，紫府无双，贾母视为第一得意之人，他的死宁府上下莫不悲号痛哭。为什么曹雪芹要让她背上私通公公的骂名？难道是曹雪芹为了让红楼梦吸引眼球丢给大家的一个噱头？其实这是曹雪芹又在玩弄隐喻，实属情非得已。胤禵失掉皇位的原因就是失去了传位十四子的“十”字。在“一从二令三人木”一章中我们分析了胤禵——烦恼便从没“十”来，因“十”字被改失去皇位。第三回中“荣禧堂同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”，其中“穆莳拜”就谐音“没十败”。可见“十”字之于胤禵便是命根。宝玉的那块通灵玉上錾的“吉言”除了“离奇死亡”外，似乎还有“离奇十亡”
的谐音。试分析红楼梦所谓的隐衷：
—— 《红楼梦引子》
开辟鸿蒙；谁为情种？（看彼红梦，谁会隐衷）
都只为风月情浓。
趁着这
奈何天；伤怀日； 寂寥时；（奈何添上画，于挤了十）
试遣愚衷。（十潜于中）
因此
上演出这悲金悼玉的红楼梦。（把句断在“因此”后面，悲金悼玉——悲祯悼吕，是因为“十潜于中”才造成红楼梦二牍主人公胤禵和吕四娘的悲剧。就是说没有雍正改十称帝，胤禵就不会被囚禁，吕家也不会遭灾，吕四娘也不会落难）。
情种——秦钟——隐衷。
胤禵（贾珍）对属于自己的“十”被盗痛心疾首，在第二十九回清虚观打谯中发泄了一番：
——贾珍带领各子弟上来迎接。凤姐儿知道鸳鸯等在后面；赶不上来搀贾母；自己下了轿；忙要上来搀 。 可巧有个十二三岁的小道士儿；拿着剪筒；照管剪各处蜡花；正欲得便且藏出去；不想一头撞在凤姐儿怀里。凤姐便一扬手；照脸一下；把那小孩子打了一个筋斗；骂道："；小野杂种； 往那里跑！"；那小道士也不顾拾烛剪；爬起来往外还要跑。正值宝钗等下车； 众婆娘媳妇正围随的风雨不透；但见一个小道士滚了出来；都喝声叫"；拿；拿；拿！ 打；打；打！"；
这个小道士多可怜，他的被打，完全是因为他道士的名字谐音“盗十”。
“扒灰”一词的来历有说宗法是：民间的锡匠在给人做锡壶的时候，清理型砂的过程中，故意多刮下来一些锡，刮下来的锡就藏在炉灰中，回家后再扒开灰找锡，这样就成了扒灰找媳（锡）。“十”在南方口音里念“媳”，贾珍（胤禵）为了找回被盗的“十”，就被曹雪芹曲折表现为找“媳”了。为此，贾珍和秦可卿都付出了“淫”的代价。所以秦可卿不是“淫丧天香楼”，而是隐（身）上了天祥（贾天祥——贾瑞——雍正）的楼（寝宫）。。 最好的txt下载网
附一 情痴色鬼与前人传述不同—— 成人版《红楼梦》
附一 情痴色鬼与前人传述不同—— 成人版《红楼梦》
曹雪芹一半是天使，一半是魔鬼。他在《红楼梦》中正面写了一个令人辗转悱恻的宝黛爱情故事；用隐喻写了个为反清复明志士吕留良翻案的故事；他为什么还要写一个令人不堪的露骨的少儿不宜的故事呢？请看《红楼梦》第一回中：
那道人道： "；果是罕闻。实未闻有还泪之说。想来这一段故事；比历来风月事故更加琐碎 细腻了。"；那僧道："；历来几个*人物；不过传其大概以及诗词篇章而已；至家庭闺阁中一饮一食；总未述记。再者；大半风月故事；不过偷香窃玉；暗约私奔而已；并不曾将儿女之真情发泄一二。想这一干人入世；其情痴色鬼；贤愚不肖者；悉与前人传述不同矣"； 那道人道："；趁此何不你我也去下世度脱几个；岂不是一场功德？"；那僧道："；正合吾意；你且同我到警幻仙子宫中（本意是说警幻仙的子宫。下划线提醒断句——后同）；将蠢物（男女私物）交割清楚；待这一干*孽鬼下世已完；你我再去。如今虽已有一半落尘；然犹未全集。"；道人道："；既如此；便随你去来。"；
曹雪芹在这里告诉阅者，前人写*未写到“儿女之真情发泄”，还嫌黄的不够味，他要淋漓尽致。他真的就这样写了：
出则既明；且看石上是何故事。按那石上书云：
当日地陷东南； 这东南一隅有处曰姑苏；有城曰阊（娼）门者；最是红尘中一二等富贵*之地。 这阊门外有个十里街（失了节）；街内有个仁清（认钱）巷；巷内有个古庙；因地方窄狭；人皆呼作葫芦庙（男私如葫芦）。庙旁住着一家乡宦（像管）；姓甄；名费；字（真费纸）士隐（司淫）。嫡妻封氏（疯死）；情性贤淑（噙性娴熟）；深明礼义（内里） 家中虽不甚（胯中水不深）富贵；然本地便也推他为望族了。因这甄士隐禀性恬淡（舔蛋）；不以功名（攻门）为念；每日（入）只以观花（女者如花）修竹（男者如竹）； 酌酒吟诗（嘬球吮私）为乐；倒是神仙一流人品（身间一流人就品）。只是一件不足：如今年已半百； 膝下无儿；只有一女；乳名唤作英莲；年方三岁（眼藏扇坠——喻阴私藏扇坠。前文有：那僧便念咒书符；大展幻术；将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉； 且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上；笑道："；形体倒也是个宝物了。）
一日；炎夏永昼；士隐于书房闲坐；至手倦抛书；伏几少憩；不觉朦胧睡去。梦至一 处；不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道；且行且谈。只听道人问道："；你携了这蠢物 ；意欲何往？"；那僧笑道："；你放心；如今现有一段*公案正该了结；这一干*冤家； 尚未投胎入世。 趁此机会；就将此蠢物夹带于中；使他去经历经历。"；那道人道："；原来 近日*冤孽又将造劫历世去不成？ 但不知落于何方何处？"；那僧笑道："；此事说来好 笑；竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔；有绛珠草一株；时有赤瑕宫神 瑛侍者； 日以甘露灌溉；这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华；复得雨露滋养； 遂得脱却草胎木质；得换人形；仅修成个女体；终日游于离恨天外；饥则食蜜青果（迷情果）为膳 ； 渴则饮灌愁海（管粗害）水为汤。只因尚未酬报灌溉之德；故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽；乘此昌明太平朝世；意欲下凡造历幻缘；已在警幻仙 子案前挂了号。警幻亦曾问及；灌溉之情未偿；趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠（杆流之水）；我并无此水可还。他既下世为人；我也去下世为人；但把我一生所有的眼泪（内）还（欢）他； 也偿还得过他了。'
作者题外话：我认为写的这点东西，无非是想说明一种真相，即曹雪芹确有这样的写作手法，纯属学术研究，如果人们贪黄的话，不如去看*，何需乎在这里劳神费力猜破脑筋。编辑如果认为不宜发表的话，就请删掉，再狗血淋头的骂我一通吧。
四十七 昭仪选的上也好——秦可卿的愿望
四十七 昭仪选的上也好——秦可卿的愿望
在“秦可卿死封龙竞位”中凤姐梦见秦可卿临别赠言：三春去后诸芳尽，各自需寻各自门（见三十二章 三春去后诸芳尽）。这里面秦可卿一是自报了家门，格子和格子上下相垒就是“吕”字，吕氏后人；二是告诉大家老吕家要出后妃：
“去后”谐“出后”；三是说进宫是为了报仇（“诸芳尽”谐“取皇颈”），讨回公道——为胤禵报夺嫡之仇；为老吕家报灭门之仇。只要我们稍微细心一点就可看出以上这些曹雪芹实际上在“探病”之中就埋有伏笔。请看第十一回“庆寿辰宁府排家宴”：
——凤姐儿说道："；大老爷原是好养静的；已经修炼成了；也算得是神仙了。太太们这么一说；这就叫作‘心到神知'了。"；（曹雪芹暗喻了两点：一，贾敬是仙，这主要是为了与秦可卿所说的“我这屋里大约神仙也可住得了”相呼应。雍正死后谥号第一个字就是“敬”，曹雪芹把雍正迷恋丹汞的情节托身于贾敬，也就是说贾敬有雍正的影子。秦可卿进宫为妃，当然和雍正——贾敬住在一个房里。二、告诉读者贾府关于秦可卿病情的议论是话中有话，心到神知。）
—— 这里尤氏方说道："；从前大夫也有说是喜的。昨日冯紫英荐了他从学过的一个先生；医道很好；瞧了说不是喜（喜谐十）；竟是很大的一个症候（谐：直勾，十改于，下面要添勾）。昨日开了方子；吃了一剂药；今日头眩的略好些；别的仍不见怎么样大见效。"；凤姐儿道："；我说他不是十分支持不住（十字被改已成定局）；今日这样的日子；再也不肯不扎挣着上来 。"；尤氏道："；你是初三日在这里见他的；他强扎挣了半天；也是因你们娘儿两个好的上头；他才恋恋的舍不得去。"；凤姐儿听了；眼圈儿红了半天；半日方说道："；真是‘天有不测风云； 人有旦夕祸福'。这个年纪；倘或就因这个病上（谐骗上，入宫骗皇上）怎么样了；人还活着（暗示秦可卿人还活着，不会真死）有甚么趣儿！ "；
——秦氏拉着凤姐儿的手； 强笑道："；这都是我没福。（福谐父、府，落难之人，无父无家）这样人家（寄养人家）；公公婆婆当自己的女孩儿似的待（公公婆婆是老两口，喻姓吕；“当自己的女孩儿似的待”的意思是娘——四娘）婶娘的侄儿虽说年轻；却也是他敬我；我敬他；从来没有红过脸儿（秦可卿和贾蓉是小两口，两个口字互相靠近，没红脸就是没离开，离开了就不是“吕”了。）。就是一家子的长辈同辈（一家三辈——三笔）之中； 除了婶子（之中出了一直，三横一直为王）倒不用说了，别人也从无不疼我的；也无不和我好的。（都和我好即都和我厚，王厚——王后，点明要入宫为后。）这如今得了这个病；把我那要强的心一分也没了。公婆跟前未得孝顺一天；就是婶娘这样疼我；我就有十分孝顺的心；如今也不能够了（十字不能勾了，或者十字不能够了，即不可能了）。我自想着；未必熬的过年去呢。 "；（“年”谐“验”，入宫需要验明女儿身？）
——贾蓉道："；他这病也不用别的；只是吃得些饮食（因十）就不怕了。"；
——秦氏笑道："；任凭神仙也罢；治得病治不得命。 婶子；我知道我这病不过是挨日子（谐“碍吕字”，因为姓吕才有这么多麻烦；又谐“碍玉字”，舍不得贾珍即胤禵，碍雍正和胤禵兄弟二人并月貌的尴尬——参见四十三章：三人同玉）凤姐儿说道："；你只管这么想着；病那里能好呢？ 总要想开（毕竟要离开胤禵）了才是。况且听得大夫说；若是不治；怕的是春天不好呢。如今才九月半；还有四五个月的工夫；什么病治不好呢？咱们若是不能吃人参的人家；这也难说了 ；你公公婆婆听见治得好你；别说一日（谐吕）二钱人参；就是二斤（谐祯、禛，雍正和胤禵的名子都音zhen。 一日二斤：一吕二祯——禛 ）也能够吃的起。好生养着罢 ； 我过园子里去了。"；
——贾母说："；可是呢；好个孩子；要是有些原故；可不叫人疼死。"； 说着； 一阵心酸；叫凤姐儿说道："；你们娘儿两个也好了一场；明日大初一；过了明日； 你后日再去看一看他去。你细细的瞧瞧他那光景（谐：诳身，泥塑的假身。）倘或好些儿（谐：好像吕）；你回来告诉我；我也喜欢喜欢。那孩子素日爱吃的；你也常叫人做些给他送过去。"；凤姐儿一一的答应了。
——到了初二日； 吃了早饭；来到宁府；看见秦氏的光景（谐：诳身，泥塑的假身。）虽未甚添病（谐变）；但是那脸上身上的肉全瘦干了（泥塑假身的水分已干）。 于是和秦氏坐了半日；说了些闲话儿；又将这病无妨的话开导了一遍。 秦氏说道："；好不好；春天就知道了。如今现过了冬至（动字）；又没怎么样；或者好的了也未可知。婶子回老太太；太太放心罢。昨日老太太赏的那枣泥馅的山药糕（谐：“昭仪选的上也好”。尽管秦可卿瑶台不二，紫府无双，但是能否被选中，没有把握，当个昭仪也行。昭仪：皇帝妃嫔封号之一，汉代制度，“昭仪位视丞相，爵比王侯”。原为妃嫔中的第一级，在宫中地位仅次于皇后。）；我倒吃了两块； 倒象克化的动似的。"；凤姐儿说道："；明日再给你送来。我到你婆婆那里瞧瞧；就要赶着回去回老太太的话去。"；秦氏道："；婶子替我请老太太；太太安罢。"；
凤姐儿答应着就出来成了；到了尤氏上房坐下。尤氏道："；你冷眼瞧媳妇是（ “是”谐 “尸”——假尸，泥塑的秦氏裱像，秦可卿诈死，棺材内置放假尸。）怎么样？"； 凤姐儿低了半日头；说道："；这实在没法儿了。你也该将一应的后事用的东西给他料理料理， 冲一冲（充一充，用泥身充真身。）也好。"；尤氏道："；我也叫人暗暗的预备了。就是那件东西（泥塑的秦氏裱像）不得好木头（棺材）；暂且慢慢的办罢。"；
附二 阅者掩目——立意本旨 成人版《红楼梦》
附二 阅者掩目——立意本旨 成人版
揭开了红楼梦写淫的真相，很多问题就能摊开了说。比如书中说：“此回中凡用"；梦"；用"；幻"；等字；是提醒阅者 眼（掩）目，亦是此书立意本旨。” （如果在阅者后面断句，秽俚的让人掩目的地方，也是红楼梦旨意之一。）“幻”谐音“换”，好理解：“十”换成了“于”；雍正的头被鎏金的铜头代替。“梦”现在我们可以明确的说就是“牡”，即雄性器官。曹雪芹费尽心思想在书中告诉阅者：用幻（换）写了个为吕留良和十四王胤禵翻案的故事；用“牡”写了个淫的故事，于是他想到了太监。太监也叫宦官，有幻——换——宦；太监和常人的区别就在“牡”上，牡——梦。因此就有了书中第二回的回前诗：
一局输赢料不真；
香销茶尽尚逡巡。
欲知目下兴衰兆；
须问旁观冷眼人。
解出来就是：
一局输赢料不真——明末宦官魏忠贤专权，阉党当政。天启六年（1626）三月苏州市民发生反抗阉党的斗争。次年崇祯皇帝即位，罢黜魏忠贤，魏畏罪自缢，阉党失败，但是宦患不会根除。第二层意思是阉人被阉（一锔诛阴）后排尿不畅，料不真（尿不尽）；另外也可能阉（患）未根除（料不真）继续专权、盗人为患。
香销茶尽尚逡巡。——表面上阉除了，栓被销了，插被割了；宵小杀尽（香销茶尽）了，有可能再萌生。逡巡——迟疑不决、犹豫不前状，既是形容阉人及其生殖器官（牡）败犹企萌，也是套用张溥《五人墓碑记》中的语句：苏州市民反抗阉党的斗争中，市民首领颜佩韦等五人为了保护群众，挺身投案，英勇就义。张溥于崇祯元年（1628年）写的《五人墓碑记》中有： “大阉亦逡巡畏义”——魏阉也迟疑不决，害怕正义。
欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人——“目”也谐音“牡”，皇家性事如何要问阉人——冷眼人，阉人的器官无兴奋功能；也喻宦官专权可能涉及江山兴衰。
这首回前诗还有一个作用：一旦当朝有人猜出了曹雪芹写牡和换的真实意图，他可以用“写明朝阉党政治”作掩护。为此，在这一章中还专门写了一段“空空道人”的文字。“空空道人”，听起来就是“公公盗人” 。这里的“公公盗人”不是说的贾珍偸媳，是在说假太监：
从此空空道人（公公盗人）因空见色（阴孔奸舌）；由色（舌）生情（精）；传情（卷精）入色（舌）；自色悟空（自舌入孔）；遂易名为情僧；改<；<； 石头记>；>；为<；<；情僧录>；>；。
说到空空道人，处处不离色（舌），其寓意是畏人言，或已为人言所挫、领罪，因此“逡巡”——迟疑，畏葸不前， 竟至于想到将《石头记》易名《逡巡录》——情僧录。论宦（幻）说牡（梦）因逡巡——嫩寒锁梦因春冷——这恐怕是秦可卿房中对联的又一层含义吧。 。。
周宗成揭秘红楼梦之四十八 吕四娘是哪里人
周宗成揭秘红楼梦之四十八
吕四娘是哪里人
如果你是曹雪芹，在红楼梦二牍中为吕留良翻案，书中多处暗示吕留良、吕四娘的姓名，会不会还要暗示他是何方人士以增加可信度呢？ 答案是肯定的——谁不念当日根由？
曹雪芹为此颇费心思。用婚姻关系把贾宝玉、花袭人和蒋玉菡连在一起，其中也有向世人告诉吕四娘是哪里人的原因。把蒋玉菡、花袭人的姓连起来就是“蒋花”，谐音：嘉禾。花和禾的读音有区别，曹雪芹在设计香菱的判词时告诉我们“根并荷花一茎香”，就是说“荷（禾）”和“花”一样的。吕留良是浙江崇德人，也称嘉禾。蒋、花二人名子的第二个字连起来就是玉袭——“玉溪”�