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………【第七十一章 何处是天堂】………
在火星上疯狂地搜索了三天后，我的心慢慢平静下来，也开始承认这个事实了：火星上是不可能有智能生物的。
返航前，我驾驶的悬空磁浮车在一个陌生的火山群里转着，突然，身上的感应器急剧地震动，我猛然意识到了什么……
——引子
天空渐渐地暗下来，我抬头，是一个模样颇恐怖的巨人正在瞪着我。他突然笑了，他的笑声动摇着大地，我也在不停的抖，不知是害怕还是别的什么。
——你这样子为我是否值得？你这样会成为千古罪人啊！
——没有什么值得不值得的，只要是为了你，就什么都值得。亲爱的，你好好休息一下吧！
伟大的上帝创造了这个世界，而如今他又要毁灭它吗？地面上的人们心中充满了疑问与恐惧，瞪大了眼睛，看着天空。他们再也看不到天空了，他们想，因为天空已没有了颜色，不，准确地说，是黑压压的，一座山压了下来，而且是一座赤红的空山。
——阿亚，停手，好不好？我求求你……我这一辈子没求过人，我求求你了，停手吧！
——不，我要让他们知道，他们曾经犯下了一个多大的错误！
轰～一片片土地被淹没，满天的尘埃，是唯一能看见的，想不到，偌大的一个世界，就这么毁了。
阿亚冷冷地看着这个劫后世界，哭倒在他身旁的是他的妻子——阿夏。阿夏捂着脸，泪水不断从手指间涌出来，她哭着嚎着：“阿亚！你是个畜生！你这个破坏者！你不得好死！”
“阿夏，冷静点，你看，这个世界毁灭得多么干净，它现在睡着了，让它安静一些日子吧。现在，只剩下我们2个人了。对了，这个世界的名字就叫做‘玛尔斯’吧！”
阿夏透过迷糊的泪眼看着这个世界，这个红色的荒废的世界。
阿夏是一个环境保护学者，致力于环境的保护和处理人类与自然的共存关系。可是，她由于空气的污染患上了呼吸系统综合症，没有医治的机会。
阿亚是一个重力学机械系科学家与工程师，懂得一切关于力场的机械设计与制造。他非常爱阿夏。
——阿夏，别哭了，来，我们一起创造新的世界，怎么样？有兴趣吗？
——阿亚，我不认识你了，你变了，你变得太多了。好，我答应和你一起开创这个新的世界，但你要听我的安排。
第一天，他们创造出来了水。
第二天，他们创造出了空气。
第三天，他们在原有的基础上培育出了单细胞动植物。
第四天……
可是，他们失败了，因为阿亚的灭世之举，完全破坏了大气层，任何物种都生活不下去，要重新创造大气层，却又不可能。
于是，他们的眼光放向了远处。
在距这里5576万公里的地方，有一个星球。他们决定了，去那里去创造新的世界。
这个星球真的是太完美了，大气层是高纯度的，水质也很好，土壤成分也都齐全。
阿亚和阿夏的努力下，这个星球有了基本的单细胞动物，他们在等，慢慢地等，但是，在这个星球上他，他们衰老得更快，尽管他们有几千万年的寿命，只怕等不到这个星球产生文明的那一刻了。
于是，他们又回到了玛尔斯。以拖延生存的时间。
在无聊的玛尔斯上带了很长一段日子，满眼的红土，他们看得腻了。
他们又回到了那个星球。他们眼前的，跟以前大不一样，充满了绿色，充满了生机。
他们在这个星球上声息繁衍，生育后代。
——阿夏，你是地心，我永远无法摆脱你对我的地心引力。
——阿亚，你是圆心，我也摆脱不了你对我的向心力。
故事讲完了，那个巨人长叹一口气，拍拍身上的灰土，又是一阵震动。我大喊：阿亚和阿夏呢？在哪？他转过身来，笑了笑，说：我是阿亚，阿夏躺在那座山里。
“嘿，小人儿，你是从那个星球来的吧，那里怎么样了？”
“很好，现在我们不是来了吗？”
“那就好啊，我的寿限也到了，再见吧。”
我才想起，我离开地球的前几天，看过一幅壁画，关于天堂的，是亚当和夏娃在一片绿林中。
何处是天堂？
………【第七十二章 诚信——千年一叹】………
题记：写下这个题目无意抄袭余秋雨先生，乃是由于此叹由来已久的酝酿和不得不发的*。只希望叹过之后，能有一种“苦后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻”。只是希望而已，何况已近乎一种奢望。
正文：
这真是一个缺少诚信的世界啊，就连自己最亲信的机器人秘书也背着自己做了手脚！屈辱、愤怒的刘教授反复检查着这个机器人的大脑程序……
我不知道他何以会就这样丢弃了“诚信”，而且是在“思索”之后。我不禁想问：他真的曾经思索过吗？余秋雨说：“只有当生命被逼迫到了最后的边界，一切才会变得深刻。”然而我真的不希望看到，仅仅是利益，仅仅是一点点的私心，竟然吞下了他的良心，造成了这样一种舍弃“诚信”的“深刻”。
这种取舍，无论如何，我都无法认同。
也许正是由于他曾经有过种种思考，我们所并不能了解的思考，造成了在他的人生跋涉中，有了如是的选择？也许是他害怕了吧。说到诚信与风度，不能不谈魏晋。那是一个真正的乱世。“龙质凤章”的嵇康何尝不是至诚至信之人？然而现在在哪儿呢？只留下抚琴的慷慨和豪情，还有“《广陵散》从此绝矣”的凄怨哀叹。还有*穆，不是一样连同他的“精忠报国”、《武穆遗书》葬于黄土？他不能不害怕，因为有着太多的前车之鉴。所以他在对历史教训的“思索”之后，选择了抛弃“诚信”。
千年后的人们毕竟对于英雄的悲剧有了淡化的念头，然而却因这教训而抛弃“诚信”，那么千年前呢？
这样“诚信要不得”的观念该是何等地深入人心呀！所以我这一叹，不仅在现在，也叹到千年前，那个人人心尚古的年代。
我也知道历史，知道历史的教训。然而我会为保留“诚信”而不惜抛弃其他的六个背囊，甚至“健康”。
我不要健康的**，而要健康的灵魂。没有诚信，灵魂便是一种残缺和卑琐的存在。这样的存在，我宁愿它湮灭于唐朝的烟尘或者宋朝的风中。
没有诚信变没有历史。中国文化便是无数前代史家们的诚信碑载。我想告诉那位秘书：“回顾历史的所谓教训前，你为什么不先看到血与泪书写的诚与信？为什么在用诚信的笔书写的历史回顾中抛弃了诚信？”
试问那位秘书：“难道，你不知道——诚信，自我而始？”
保有这样诚信的念头，或许是由于我“跋涉”的人生尚短。或许走的路多了，看得多了，自然会产生一种超然的念头。就象我们在高处看蚂蚁搬家，总会发现它们在择路上的诸多可议论处。
不仅是诚信，当你面临任何一次生死抉择时都该有更深刻的思索。不要轻率得选择，否则那也是在轻率你的人生。
当今社会展现出的是一张张夸张的众生相，在“兵不厌诈”的商战中的倾轧与挣扎，该歇一歇了！
耳边又响起古印度的谚语：“聪明而又诚实的人应当寻觅，聪明而又狡诈的人应当警惕。”在生命的俯仰之间，诚信真的远去了吗？！
诚信，归来吧！
………【第七十三章 寄以夜游广场的感慨】………
夜风，没有一丝凉意，但带有些固执的情感，就是不肯吹的在狂些，好让我感觉也在被受欺负。
广场的路灯很亮，因为只有我一个人低徊在周围。
安静是一个很好的氛围，没有友人陪伴的感觉是种静的美，广场一片安详，两处的风景截然不同，完全可以把死物提炼成生命的精华；我还是比较喜欢不太规则的风景，从来也不讲究什么对称美，所以我这个人的性格也是一样的，遇到点事就会想些乱七八糟的。
本来应该有个伴儿的，但还是想自己出来静静，因为往事太繁杂了，很想永诀这如此不安分的世界，那凡尘的浮躁已占据心里空间不知凡几！凭我儇薄的学识实在不能驾驭这令人不知所措的心境；但此时的风吹进了我的痛处，非是针扎的痛，不过有点烧心的感觉；
我很想念从前的日子，因为那懵懂的年华起码不能让我想的这么周全，但眼前的一切也不算是很悲哀，我觉得我活的已经很好了，不能说完全满足，可始终总是能相信自己在心中的不败信念，一不经意也会混入生活的黑洞，那就什么事也澄清不好了，目前我就是这样认为的。无论是什么时候，都可以把积存在心底的阴郁表现在面孔上，不管别人是否看的见，也不管彼此之前是否有连接的可能，我都要他做我的第一个观众，同时也揭开了自己的好久没有打开过的心门，就算挖掘出的旧事旧物不能符合现实的场景，就像在这广场里散步是一样的，即使能与人一吐心曲，又能怎样呢？
我能预测得到，这青春的赞歌会从我开始歌颂，因为，我看到了广场里没有一个是和我年龄相仿的人，就算不在我的视线里，星空也能充当一次鉴证人；望着无声响的风景，很不欣赏，而是因为它很乱才肯靠近它，二般而异样的奇特，让我把心怀寄存于这夜里的广场上，好似我人生的个人舞台，飞旋着我所盼望的，我认为那是最真实而最有意义的一件事了。
呵呵，哪里是夜游广场啊，简直是一种感悟，但既然是在广场想到的，我想还是应该对它有些感谢吧！
——寄以夜游广场的感慨
………【第七十四章 为网络喊冤】………
网络在不知不觉中成为你我生活的点缀。信息不断地发展，当聊天室的大门被众多少年快乐地打开，总会有人在前端预言：稚嫩的少年们，你们缺乏自制，必定会在在这虚拟的世界越陷越深！
在网络世界里，人们可以购物，查询信息。足不出户，便知千里之音，好处多多。但也有人会说：网上聊天，害人害己。
其实，对网络这么唾弃的人，大多是对其不了解而听之信之的。他们从报纸上或别人那里寻觅到一些信息“谁家的的女儿被网友骗了……”
“某某某……如何，如何？”对其自身而言，对网络根本就一无所知。
这让我想起一些事，前些日子在论坛上看到有个人把郭敬明骂得一无是处，说他写得东西如扶不起的阿斗，没有一点文化蕴涵，到最后说：“我没有看过他的作品，只是听朋友说的。”
对此我感到十分可笑，连别人的文章都没有看过的，哪有资格在这说三道四？对网络一无所知的人，哪有发言权？
要评价一个人的好坏，首先必须要了解这个人。要评价网络，先要融入其中。比如聊天，并不是简单的、无感情的、麻木的文字交流，而是人们表达心中起伏的情感、**，在自己开心、痛苦时，有人陪你分享、感受、品味。每个人都有低潮期和*期，那么在低潮期时，我们需要有人扮演圣诞老人，传递关怀的信息。处在*期的我们，就要自己去充当这一角色，让自身的快乐感染身边的人。
不可否认，网络存在可怕的一面，有人深陷其中不能自拔。
网络是虚拟的，但不全是虚伪！
于是人们会提出疑问：如果网络不是虚伪的，那为什么不出示自己的真实姓名，而用其所谓的代号？我觉得这不是问题的本质。那本质是什么呢？我认为网络只是充当了一个途道，没有网络，有劣根的人们会寻找另一种涂道。所以一个人堕落是因为他想，他要堕落，他有这样的劣根，而不是因为网络使他变得堕落。自己犯错，要找自己的原因，而不是一味去找借口。难道说一个人杀人了，可以说“不是我的过错，只能怪刀太锋利了。”吗？！
在此，我要呼吁：网络的出现并不是过错，有错的是想利用网络做出违法行为的人……
信息时代飞速发展，我国在腾飞，相信，我们会越来越好，会更好地利用网络。
………【第七十五章 真正的贵重】………
贵重是人们想要寻找的一种东西，是很多人奋斗的最终目标。然而找到的却很少，正因为有些角度是不对的。
在伟大中找伟大，是永远不会有结果的，而殊不知真正的伟大深缔，包含在极其的平凡之中。平凡和寻常孕育了伟大，这才是人应该为之追求的。
比如现在有些学生在学习中，总是追求“深”，在学习新知识时，总先要把比较难的题当作目标，苦思冥想，最后也想不出答案。殊不知真正的难题并不和简单题有多大差别，而是在基础知识上的扩展，只能在基础上去发挥自己的“空间”。不顾任何基本实用的知识而去好高鹜远当然是不会有结果的。而一些稳扎稳打的同学往往会得到“事半功倍”的效果。这正是平常中的伟大。在最普通的范围之内会找到最不平常最宝贵的真谛。
很多平常无奇的事情之中，会有让人始料不及的真正的奇迹。有一位体*世界冠军，在小时侯身体条件并不十分优越，练不了一些高难度严格的动作。总是刻苦专一的练习几套基本动作，全心全意地把基本动作练得准确熟练。两年之后，她的身体条件已经练得十分出众，再练习高难度动作，已经得心应手。十分自如，乃至最后取得了世界冠军。这不正是在基础中寻求的高难度吗？所以，无论什么事情，杰出的表现和动作来自于基础的熟练。
从平凡到伟大，从简单到复杂，从基础到高深，都应该是扎实稳定走过来的，应该是从平常中找到的。平常造就伟大，普通孕育辉煌。正如鲁迅所说的：“我是在平常中寻找伟大，而不是在伟大中寻找伟大。”
只有无名的追求，没有有名的成就。要想创造伟大，必须依靠平凡，抓住平凡。
………【第七十六章 我们这一代】………
新年到来，处处欢歌笑语，可我却高兴不起来。
有什么可以高兴的呢？
吃年夜饭？没意思。年夜饭也就是那么些菜，只不过多了几个小火锅，多了点鸡鸭鱼肉而已。再者，本人对山珍海味也没啥兴趣，吃，毕竟只是低级消费嘛；压岁钱？没意思。压岁钱年年有，零花钱天天有，哪个更诱人，一看便知。压岁钱要上交“利税”，零花钱还可以“报销”，哪个划得来，不看也知；可以不用学习？错。过年了照样要做作业，还多了项走亲访友的任务。面对那些远居“五湖四海”的却面都没见过几次辈分也搞不清楚的亲戚朋友，除了陪陪笑脸，说几句贺词，让他们夸奖一番，别无他“趣”。可以看精彩的节目？错。春晚一年比一年差劲，每年都听冯巩他们那些家伙互相策来策去有啥意思？还不如看越策越开心呢！
唉，真想找个人玩啊。可环顾四周，竟无一个可以说话的人。
爸妈要忙，跟他们除了嘘寒问暖，没有别的可说。过着这无聊的日子，人都快发霉了。
要是有个兄弟姐妹的该多好。不过这不能怪我爸妈，因为法律规定我必须独个享受两个人的爱，外加附送的孤独。都说我们这一代是幸福的，吃穿早已不愁，教育跟上了，精神享受也体验了，应该做的就是踏踏实实学习，成为一个干什么事的*人。我不懂怎么去*，但我知道我们这一代是特殊的。我们是孤家寡人的一代，是长大后得承担“2…4”家庭的一代。童年时，我们只有同学；长大后，我们只有同事。可这些毕竟都不是我们的亲人，真到了危难关头，谁能保证他们没有一点私心？
逃避责任也好，减轻压力也罢，反正越来越多的青少年选择了网络，因为网络可以驱散内心的孤独，网络可以让你与万里之遥的人成为朋友。多交几个朋友，不仅是有了知音，也许还变成了对人生的大投资。
胡乱想了这么多，竟过去了近一个小时。都说想事想得太多的人心理容易出问题，我看不假。我们“孤孤单单”的活在世上，当然只能靠想想事情来消除寂寞，要不然怎么有那么多自杀的人呢。
听说我们这一代可以生两个，我长嘘一口气。看来，我的儿子不用再承受他老爸这一代人的痛苦了。
………【第七十七章 人，总要仰望点什么】………
历史被如沙的时光悄悄掩埋，当我们回首时，已了无痕迹，然而，当我们真正回首去聆听和*这尘封的记忆时，却总有一串串的姓名在大漠的鸣沙中突兀，回荡，一个坚定的声音在传唱——人，总要仰望点什么！
“华章传傲骨，七步诗成八斗才。”想你曹子建是如何的才华横溢，文思泉涌，“建安之杰”更是对你无尽的赞美，在父亲的赏识和宠爱中，你几乎被立为太子，志得意满。可是，天意弄人，登上那皇帝宝座的却是曹丕。从此，你被疏远了，可让你万万没有想到的是七步之内的一首诗决定了你的生死。好一句“本是同根生，相煎何太急？”你早早就意识到了骨肉相残，是个悲剧。可是，你的哥哥曹丕，始终没有觉醒，于是，你的雄才大略被时人所抛弃了，你怎能不愤懑不痛苦呢？相当初，在父亲奠定天下三分的局面时，你的政治雄心便是西灭“违命之蜀”，东灭“不臣之吴”。你一生的追求便是“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功。”可如今，曹丕的猜忌让你功业未成，徒留遗憾，但你并没有放弃自己的追求，将感情诉诸笔端，你成就了无数“骨气奇高，词采华茂”的篇章，向世人展示了你的风骨与文采，在你的华章中，我们看到了你的铮铮傲骨，也看到了你，作为人，所仰望的东西。的确，你告诉了我们，人应该仰望点什么，假如一个人没有仰望，没有追求，那么这个人便是一个不能称之为“人”的人。
魏晋出英雄。
我想到了你——嵇康。想你一生不屈于俗，不慕于官，过着自己田园隐士般的生活。“非汤武而薄孔周”是�