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激素，能促进细胞的生长，益于长寿。
我国古代有一种咽唾液的养生方法，称为“玉液还丹”。如三国时的皇浦隆，前汉时的刘京，晋代的王质等，都因坚持咽唾而长命百岁。
一位老人告诉我，他认识一位修行多年的老僧，经老僧指点，学会了古代咽唾养生法。多日练功后，气色很好。
此法简单易学，练功时，或站、或坐、或卧均可，先是平心静气，缓缓吐气3次，再将舌伸出齿外唇内，上下搅动，慢慢地自会有津液涌出。当津液满口时，在口中鼓漱5～10次，再用意念分3次把唾液徐徐送入丹田。每次练功3～4次，每次生津3次。
不过，这里首先要讲一个基本概念，唾液指的是干净的口水，和痰要区别开来。痰是身体排出的废物，是要吐出去的。
常用的咽唾养生法有如下4种：
舐腭咽唾法：轻轻闭住口唇，用舌头舐上腭，转圈舐20—30下，口中即有唾液分泌，然后咽下，如此反复舐咽，每日2—3次。
鼓腮咽唾法：紧闭口唇，用力向外吹气，两腮便鼓起来，舌头在两腮部来回舐动，唾液便会很快分泌，等口中唾液满了，慢慢咽下，每日2—3次。
叩齿咽唾法：闭住口唇，上下牙轻轻叩打、腮腺受到振动，便会大量分泌唾液，等口中唾液满后咽下，每日2—3次。此法对牙齿保健还有一定帮助作用。
口香糖咽唾法：口中咀嚼口香糖，唾液便会大量分泌，然后将分泌的唾液咽下，每日2—3次。此法还能锻炼咀嚼肌，使腮部的肌肉发达变粗，防止中老年人易形成的上宽下窄的“猴尖脸”。
当你不想那么快衰老，还想其它人生目标没有实现，别忘记了，这还里还有灵丹妙药，就是学会“玉液还丹”。
4、想长寿延年 学习乌龟进餐
“狼吞虎咽”退化食管
有一天去医院做体验；一位46岁妇女引起了我的注意；她正在接受食管测压检查。
正常情况下；受检者吞咽5～10毫升温水后；食管各段会出现30毫米汞柱以上的收缩波；提示水是在食管有节律的蠕动推动下进入胃内的。
而这名患者的情况非常奇怪：无论怎么增加饮水量；都看不到30毫米汞柱以上的收缩波；仅出现一些低幅的（15～25毫米汞柱）、推进不明显的无效收缩。在医学上称之为“无效食管动力”。
是什么原因使她的食管功能受损呢？经过检查；排除她患溃疡病、食管炎、糖尿病等影响食管功能的器质性疾病；但她的进餐习惯引起了医生的注意。原来数十年以来；这名女患者的用餐时间非常短；平均5分钟左右；称得上是典型的“狼吞虎咽”。
我们知道，正常人吞咽食物后；食管的推进性蠕动和食物的重力作用会将食物送入胃内。有统计表明：食物自吞咽开始到胃贲门下需7～14秒；要想保护食管功能；进餐速度（或吞咽频率）最好与食管推进性蠕动的规律相协调。以咀嚼1次1秒钟计算；每口饭宜咀嚼30次后再下咽；给食管充分时间协调自己的运动状态。
如狼吞虎咽般在短时间内连续摄入过多食物；势必会影响食管的蠕动规律；食物大多靠重力作用“坠”入胃内；极少借助食管的蠕动作用；久而久之；食管蠕动功能会逐渐因废用而退化。
吃得越慢，活得越久
“当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已离我们而去。”英国歌手约翰·列侬的话无疑成了现代人快节奏生活的写照。
生活、工作节奏日益加快，你大概已经习惯吞咽那些几分钟就出炉的快餐了吧？尤其对中午只有短暂用餐时间的白领来说，似乎除了“狼吞虎咽”别无选择。
《千金翼方》主张“食无大言”，让吃饭时专心细嚼，以利消化。中医学有“脾开窍于口”的说法，提示口腔内食物的充分消化对健脾益胃是十分有益的，这与现代医学的观点也是十分一致。
“想长寿吗？那就吃慢点吧。”在以长寿著称的地中海地区，人们一顿晚餐可以吃三四个小时。这也被认为是当地人的长寿秘诀之一。经常咀嚼还能活化大脑皮层，可预防大脑老化和老年痴呆。
这里我再详细谈一下慢餐的几大健康理由：
有助消化。充分咀嚼能促进胃液分泌，同时将食物磨得极细，有助于食物消化吸收，并直接减轻胃肠负担，对老年人和胃肠功能欠佳的人尤其重要。
慢餐能增加唾液分泌量，唾液入胃后形成保护胃部的蛋白膜，预防胃溃疡。
多花些时间咀嚼食物，食欲中枢才能发出正确指令，使人产生饱腹感，避免发胖。
细嚼慢咽对降低餐后高血糖有益，坚持慢餐，血糖、胆固醇、血压会相应降低。
慢餐能缓解人紧张、焦虑等情绪，让人愉悦起来。
频繁咀嚼可锻炼面部肌肉，减少皱纹。
一些关注国民健康的专家向餐饮业大量宣传“慢慢吃”的好处，得到了热烈响应，很多餐厅里张贴了“乌龟吃饭”的标志，旨在鼓励顾客“慢慢吃”，其中的一句口号更是直截了当：“吃得越慢，活得越久”。
我再问你一次，你想长寿吗？
要想身体壮，饭菜嚼成浆
现在，你们慢慢回想一下，平时吃一口饭要嚼多久？
《辞海》这样解释嚼：将食物咬烂。“烂”到什么程度才合适呢？民谚为此确立了一个“标准”：“要想身体壮，饭菜嚼成浆。”
我国医学专家最近又给咀嚼提出了一个量化指标：老年人每口饭菜咀嚼25―50次，每顿饭吃30分钟。达到这个指标，饱食中枢才有足够的兴奋时间，也才有助于人体对食物的消化。
有人做过试验，两个人同吃一种食物，一个人细嚼，另一人粗嚼，化验结果发现，细嚼的人比粗嚼的人多吸收蛋白质13％、脂肪12％、纤维素43％。
“细嚼慢咽”方能发挥唾液的抗癌、保健功效。在食物的持续刺激下，让它们和唾液充分混合，并且尽量延长搅拌时间，才能让唾液里的酶充分降解，从而充分发挥其功效。
美国有位叫夫勒柝的富翁，体重近100千克，影响了生活，四处求医无果。后来听说细嚼慢咽可减肥，便给自己规定每餐必须30分钟，咀嚼2000次以上。这样做的结果是每餐吃到过去食量的一半便觉得饱了，停止进食。四个月下来他的体重少了20千克！这演变成了后来风行美国的“夫勒柝咀嚼法”，为众多减肥者仿效。
有没有人吃饭被小石子、沙粒硌了牙，或被鱼刺、骨头卡过的？假如你细嚼慢咽，就可以把食物中的小石头、骨头、鱼刺等慢慢剔出来。
所以，大家在吃饭的时候不要老去催促孩子“你快吃，快吃，快吃”，这样对他将来的生活习惯和脾胃都会有很坏的影响。老年人更需要慢吃慢喝，细嚼慢咽，切不可“囫囵吞枣”。
总之，进食中细嚼慢咽既是一种文明举止、良好的行为习惯，更是养生保健、防病美容的有效方法，值得我们去重视。
活用口腔的“吸星###”
从上面我们知道，口细嚼慢咽是如此的神奇，甚至起到化腐朽为神奇的效果。具体问题具体分析，细嚼慢咽更适合哪些人群呢？下面我将简单的分为三类，供读者朋友参考。
各种胃病患者
消化功能相对较差的老年人最适宜慢餐。充分的咀嚼能促进唾液、胃液分泌，同时将食物磨得极细，这样既有助于食物消化吸收，又可避免引起哽噎呛咳。
患有胃炎、胃溃疡等胃病的患者，也提倡健康的慢餐，反复咀嚼使食物在口腔中被初步消化，可减少粗糙食物对胃粘膜的刺激，减轻胃肠道的负担。另外，咀嚼分泌的唾液进入胃后能形成保护胃部的蛋白膜，可预防胃溃疡。
帮忙减肥顺便降糖
你或许有过短时间里吃下很多食物却仍然觉得饿的感觉，那是因为大脑的食欲中枢还未及时反应。如果吃慢餐多花一些时间咀嚼食物，食欲中枢才能发出正确指令，使你产生适量并有饱腹的感觉。
由于咀嚼的帮助，你只吃进去身体需要的食物量，自然有助避免发胖了。另外，细嚼慢咽对降低餐后高血糖十分有益，肥胖者坚持慢餐，血糖、胆固醇、血压也会相应有所降低。
减少皱纹还能美容
细嚼慢咽的过程中，减缓吃的速度，无疑会给你及时的饱腹感，也就避免了暴饮暴食。也有观点认为，频繁咀嚼能锻炼面部肌肉，促使面色红润，减少皱纹产生，如果你想变得漂亮就先从慢餐开始吧。
5、“叩齿养生”的心法大门
古人认为齿健则身健，身健则长寿。唐代名医孙思邈主张“清晨叩齿三百下”。明代百岁寿星冷谦在谈长寿秘诀时，也强调“齿宜常叩”。
清晨叩齿三百下
无意插柳的时候，柳可能会世荫。我们在细嚼慢咽的同时，无意中敲开了“叩齿养生”的心法大门。
细嚼慢咽能起到锻炼牙齿，减少细菌繁殖，预防很多牙病，同时也起到了叩齿的作用。而“叩齿养生法”更是人所周知自古相传的养生保健秘诀。
古人认为齿健则身健，身健则长寿。唐代名医孙思邈主张“清晨叩齿三百下”。明代百岁寿星冷谦在谈长寿秘诀时，也强调“齿宜常叩”。
扣齿的具体做法是：晨起先叩臼（后）齿36下，次叩门（前）齿36下，再错牙叩犬齿各36下，最后用舌舔齿周３～５圈。早、中、晚各叩齿一次，多做更佳。
早晨叩齿最重要，因为人经过一夜休息，牙齿会有些松动，此时叩齿，既巩固牙龈和牙周组织，又兴奋了牙神经、血管和牙髓细胞，对牙齿健康大有好处。
“咬牙切齿”也养生
牙齿的好坏，一定程度上能显示出一个人的健康状况。“闭天门”是通过牙齿的锻炼而达到强身健体的锻炼方法，即双唇紧闭，屏气咬牙，把上下牙齿整口紧紧合拢，且用力一紧一松地咬牙切齿，紧紧松松反复数十次。
“闭天门”锻炼能促进口腔黏膜的新陈代谢及牙龈的血液循环，锻炼咀嚼肌，增强牙齿功能，有助于坚固牙齿。
经常进行“闭天门”的锻炼，可预防“一过性脑缺血”眩晕症状的发生，还能使头部、颈部的血管和肌肉、头皮及面部都有序地处于一收一舒的动态之中，加速脑血管血流循环，锻炼脑血管的弹性，让大脑组织血液和氧气供应充足。患有冠心病、高血压、糖尿病的老年患者坚持天天“闭天门”，对强身防病大有好处。
在大小便时坚持“闭天门”，有促排之功效。“闭天门”还兼有提高消化能力，缓解紧张情绪，并有刺激大脑，改善视力，强化性功能等作用。老年朋友不妨坚持做下去，会收到意想不到的效果。
6、洞悉祭祀礼仪的玄机
跪拜磕头动作有通经活络、疏通躯干部气血的作用。“每日常叩首，活到九十九”，这句老话不止是告诉人们虔诚孝顺可以长寿，也道出了坚持导引锻炼可以强身的道理。
鲁国因礼仪而失圣人
饮食活动本身，由于参于者是独立的个人，所以表现出较多的个体特征，各个人都可能有自己长期生活中形成的不同习惯。
但是，饮食活动又表现出很强的群体意识，它往往是在一定的群体范围内进行的，在家庭内，或在某一社会团体内，所以还得用社会认可的礼仪来约束每一个人，使各个个体的人的行为都纳入到正轨之中。
有一个问题值得思考，孔子重视饮食礼仪到什么程度？我先不回答你这个问题，让实际的例子来说明吧！
在2500年前有这样一个祭祀礼仪：古代大夫参加国君祭祀以后，可以得到国君赐的祭肉，称“胙肉”。其实不仅是国君的祭祀，一般民间祭祀，也都是如此。
这又是为什么？那时候还没有冷冻保鲜技术，所以祭祀典礼用的肉第二天必须分掉。而且，祭祀用过的肉不超过三天，超过三天就会变质。
当孔子还在鲁国时，国君得了数十美女，于是日则歌舞，夜则枕席，连上朝听政的心情都没有了。
孔子听说了这事，凄然长叹。弟子劝他说：“鲁侯懈怠政事，您干脆离开这儿算了。”孔子说：“祭天的日子已经临近，倘若大礼不废，鲁国还有希望。”
到了祭天的日子，国君刚行完礼，就急匆匆地回宫，仍然没去上朝，连祭祀用的肉也没心思分给大家。孔子不由得长叹一声说：“我的治国之道看来是行不通了，这都是命啊！”于是就收拾行装离开了鲁国。从此，鲁国再次衰落。
在孔子的观念里面，祭祀所用的食物，则成为沟通人与神之间的桥梁。原为祈福、禳灾的祭祀已丧失了原始的价值与意义，成为涵养个人品德的表现仪式。
每日常叩首，活到九十九
叩首，即俗话说的“磕头”。
无论是在日常饮食起居，还是祭祀大典，叩首在孔子的饮食养生体系中，是不可或缺的一个环节。
现代生活高度紧张，每天蜷缩在电脑前的白领一族，运动量十分缺乏，肢体长期处于僵硬状态，所以气血瘀滞。不通则痛，痛则筋脉拘挛，于是出现诸如头痛恶心、脖颈强直、手臂麻木、指端冰凉等多种不适，也就是颈椎病的典型症状。
现在教你一种简单易行锻炼方法，这种方法天天在家都可以练习，不花钱，不痛苦，这就是“叩首法”，
叩首在中国是古礼，祭祀天地祖宗，晋谒君长父老，乃至平辈同侪之间会面，都须施以不同的叩拜之礼。
其实，跪拜磕头的动作一直被道家作为导引术的一部分。《周礼春官太祝》中言：“辨九拜，一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜”。
观察证明，跪拜磕头动作有通经活络、疏通躯干部气血的作用。“每日常叩首，活到九十九”，这句老话不止是告诉人们虔诚孝顺可以长寿，也道出了坚持导引锻炼可以强身的道理。每天睡前通过磕头动作放松肢体，可以促进背部血液循环，舒展肩颈部紧张感，长期坚持还可以防止心脑血管疾病。
叩首法虽然看着简单，但要防治颈椎病姿势却大有讲究：
首先，练习者保持自然呼吸，将腰背伸直，跪坐端正，臀部放在两脚跟上，双手放在两膝上，做一次深呼吸。
接着两臂伸直上举，吸气，此后双手直落至两膝前方地面，顺势弓腰做磕头状，以额头触及地面；再呼气，上身向前尽量伸出，用下颌轻点地面，两肘着地，以肘部支撑上半身重量。再将臀部向上尽量抬起，大腿垂直于地面，保持自然呼吸。
接下来，伸直手臂将身体向上撑起，缓慢挺直腰，最后缓慢将臀部落回两脚跟上（如果腰力不足，可以将落臀和直腰合为一步完成）。
如此完成三步为一个动作，一次锻炼需要重复做30次，大约5分钟。如果体力弱者，可以将每步停顿延长至2～3个自然呼吸，但不宜过长。
此法与普通的磕头有一定区别，这是为了更好地锻炼颈椎而做的改变。需要指出，这个动作不光适合锻炼颈椎，还可以同时锻炼胸椎和腰椎。
食礼展中的敬畏”与“感恩”
“吃了没？”
这是中国人问候语中使用频率很高的一句话。其反映了人们的社会活动亦与饮食活动密切相关。
《论语》中“政”字出现41次，“食”字出现了41次，其中有30次作“吃”解。
在中国，根据文献记载可以得知，至迟在周代时，饮食礼仪已形成为一套相当完善的制度。这些食礼在以后的社会实践中不断得到完善，在古代社会发挥过重要作用，体现了他们对祖先和宾客的尊重。
孔子参加鲁哀公的宴会。两人聊天，鲁哀公感觉很开心，就赏赐桃子和黍给孔子。孔子先吃黍，然后再吃桃子。这时哀公左右的人都捂住嘴偷偷地笑。孔子好像没有察觉，依旧我行我素。哀公连忙说：“孔夫子，你真是读书读得太多了吧！黍是拿来擦桃子的，不是拿来吃的！”
这时，只见孔子不慌不忙地说，黍子为五谷之长，祭祀时是作为上品进入庙堂的；而桃子在常见瓜果中却是末等，不得入于庙堂。现在用五谷之首的黍子来擦果子，我认为是违背周礼，所以我就先吃黍子而后吃桃子。
任何一个民族都有自己富有特点的饮食礼俗，发达的程度也各不相同。中国人的饮食礼仪是比较发达的，也是比较完备的，而且有从上到下一以贯通的特点。《礼记·礼运》说：“夫礼之初，始诸饮食”。
孔子在日常处世中很重视生活中的饮食礼节，并不是摆出姿态让人看，而是一种良好的自我修养。在他看来，处世之道犹如一段没有星光的夜路，而饮食礼节就是路上的启明灯，给人指明方向。
食礼就是一种表演，通过表演将日常生活注入神圣情感。所谓神圣情感不外乎“敬畏”和“感恩”。礼仪的礼，就是从这种心情发展出来的，而后有了坛和庙。书 包 网 txt小说上传分享
1、性命双修——孔夫子每日必食姜
可以肯定的说，在那个平均年龄不过40岁的几千年前，孔夫子他老人家活到73岁的高龄，这与他常年食姜有莫大的关系。
孔子每天饭后嚼姜数片
乍暧还寒，百木凋零。
公元前2500年的一个清晨，孔子师徒一行数人匆匆离开宋国。因为政见没有得到诸候的认可，更因为“儒”术无法在此地推行，无奈之余，怀揣着鸿鹄之志，孔子师徒又踏上颠沛流离的游说之旅。
这一切，与孔子来讲已习以为常。不过，即使在这样郁郁而忧的日子里，有一样食物孔子每餐必食，它就是姜！
弟子们还像平时一样恭敬他们的老师，随时记当他言行中闪耀的思想光芒。一个阳光明媚的下午，深思数日后孔子开尊口教导弟子，说了四个字：不撤姜食。（详见《论语·乡党》）
其意为，每餐必须有姜为佐料，不然无法下饭。毋庸置疑，“不撤姜食”是孔子养生观的支流，也可能暗合着孔子某些人生理念。不过，无论哪一种，都可以看出，孔子对“姜”