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。3、滤豆浆的纱布，豆浆流出来，留在里面的全是渣滓。4、采宝石的苦工，淘汰矿渣，只捡纯净的宝石。我以为：读书中人很可能四种情况兼而有之，即使要我做一个滤豆浆的纱布，也不可能将豆浆过滤得那么干净。海绵就更难了，倘若读书能够将书中所言尽收，岂不成了科幻小说中的怪物！凡爱读书之人，也绝非是沙漏，书中所言一点不存，也很难办到。只捡宝石，不存一丝矿渣，人非圣贤，哪能做到啊！
清代文人张潮在他的《幽梦影》里，将读书与观月联系在一起，有点意思。他说：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月，皆以阅历浅深，为所得之浅深耳。”这番话又我们带入自己老祖宗们对读书的理解了，乍读，感觉这段文字深邃而有哲理。再读，给人感觉不过太世故罢了。阅历丰厚，因人而异，老与少在接受知识、对事物理解的方面，今天与古代社会相比，也非同日而语了。
作者题外话：写于2008年1月
网络随想
初涉网络世界，千奇百态。纷繁的大千世界所有的，这里应有尽有。大千世界难得一见的，这里比比皆是。不知深浅的我，也跌跌撞撞的玩起博客来。不怕诸位见笑，长时间很少活动脑细胞的我。自开博以来的百十来天里，一门心思的写呀写，几乎将自己半尺皮囊里的那点东西，倾囊而尽。不过自己也落得玩得开心，玩得尽兴。如同一个三尺顽童，不知疲倦的捣鼓刚到手的玩具。眼看着这个玩具新鲜感，对我来说在渐渐地消退，也足足地过了一把网隐。
静下心来，当自己看到各路玩家写手，花样翻新，为了吸引看客的眼球，使出浑身解术，标新立异，天马行空，五花八门的圈子、论坛亦应运而生。整个网络世界五色纷飞，缤纷灿烂。可谓是花草并茂，竞相争艳。余忽然想到了金庸先生笔下的桃花岛来，放眼一望，充满了美丽的诱惑，神奇飘逸。若没有令狐冲、肖峰那斯的本事（哈哈，我将人物反串了），劝君切不可随心游荡。当心啊，脚下机关重叠，玄幻莫测。若不留神，鼠标点击了哪个随便跳出的窗口，呜呼哀哉，说不定那时一个被鲜花掩盖着的陷阱。
昨晚浙江卫视《新闻超市》栏目一则报道，说的是有五个白领女性受骗于同一个破落生意人。此人经商无术，倒是一个“多情”的种子。他利用网络骗色掠财，掠取对象均为白领女性。骗术很简单，网上聊天，仅靠买来的一套航空服，自称是飞行员。那些在酸溜溜男人堆里的高智商的女性，在他的飞行服面前变成低智能了，轻而易取地与之相约相见，以致共度一夜欢情。骗子得手了，给她的小情人喝了带有安眠药饮料，然后扒光情人的衣服，拍摄*，实施勒索。如此雕虫小技，先后五位白领女士上当，真可谓陪了夫人又折兵。
令人眼花目眩的网络世界竟有如此的玄机！浙江五女受辱一事，只是其中普通一例罢了。打开电脑浏览网页，卖春卖笑者兼而有之，传经布道者兼而有之，猎奇恶搞者兼而有之……网络是现代科学技术发展的产物，是传播知识和文化的使者，是我们汲取营养和释放情感的海洋。它充满神奇和刺激，烟霞朵朵，阳光灿烂。然而在这片绚丽的天空下，鲜花丛中不乏夹杂着害草，良莠相伴。我们怎样才能驾驭和利用好它呢，那就要看自己的造化了。
作者题外话：写于2007年12月
失落的年代
又是五月七日，这是个很普通的日子。在我记忆的年代里，它可不同寻常，现在回想起来还觉得心里有点痛。
1966年5月7日，毛泽东看了军委总后勤部《关于进一步搞好部队农副业生产的报告》后，给*写了一封信，在这封信中毛泽东要求全国各行各业都要办成“一个大学校”，“学政治、学军事、学文化、又能从事农副业生产。又能办一些中小工厂，生产自己需要的若干产品和与国家等价交换的产品”，“也要批判资产阶级”。毛泽东还指出：“学生也是这样，以学为主，兼学别样，即不但学文，也要学工、学农、学军，也要批判资产阶级。学制要缩短，教育要革命，资产阶级知识分子统治我们学校的现象再也不能继续下去了”。这就是造成我们这一代人知识贫乏，以至后来成为贯穿整个“*”时期教育路线的指导方针，即所谓的“五七指示”。
在那个特殊年代，“五七指示”，国人皆知，殃及了几代人。“*”初年无数的领导干部、文化、艺术界人士被关进“牛棚”学习改造，其名曰“五七”干校。六八年后千百万知识青年“上山下乡”，号称“五七”大军。那时，我还年少，没有赶得上“老三届”的“五七”大军。不过自己进入本市第十二中学的时候，校名十二也被拆开来，称为“五七”中学了。
中学阶段没有留下任何有关课堂上学习的记忆，残存在脑海里的只是些背着被包长途拉练（将被褥捆扎成方块背在身上，长途行军），到农村、工厂劳动的“学军、学工、学农”生活场景。最难忘的画面是体育课，老师带着我们学习爬学校的围墙，其名曰“学军”。我们可高兴啦，自然也学有所成。记忆中的中学是一座旧时的孔庙改建，教室都是后来建的，唯一的大成殿换上了“图书馆”匾额，完整地保留着。大成殿边有一片桃树林，穿过树林就是学校的围墙了。围墙外面就是一个菜市，我和几个哥们经常从此处翻墙到校外菜市上，或买早点或游荡。记得有一次，又和几个同学在早读课时逾墙而出，在菜市上闲逛。看到一位卖菜的老农，身边带着一条大黄狗。当时是谁的主意，用什么方法带走了黄狗，现在记不清了。反正那天大家再也没到学校上课，几个人将那条黄狗带到一个同学家里用绳索将其吊在树上勒死。剥了狗皮，并用狗皮换来烟和酒。“学军”，真学出了“名堂”，学了屠宰，学了烟酒，并开始相交酒肉朋友。
少年无知，无颜回眸。中学毕业后，胸无点墨的我们也被冠以“知识青年”，光荣地汇入了“五七”大军的洪流，奔赴“广阔天地”接受再教育。“五七”战士，“滚一身泥巴，干一辈子革命”是那个年代烙在我们心间的印记。当年的知青朋友在一起互称为“五七”战友，我所插队的那片北潦滩也被公社冠名为“五七”农场。当然，那年头以“五七”二字冠名的学校、农场数以万万千千。
“四人帮”倒台，“*”结束，沉寂十年的高考制度恢复。准备在农村“干一辈子革命”的知青们也陆陆续续地返城。可是带有历史伤痕的“五七”标签，还远远没有结束。七八年、七九年，“上山下乡”的“五七”大军大多已回城安排工作。可新积压的几届紧随“*”教育路线一道成长起来的“初中”“高中”毕业的“待业”青年们，大多数又被父母单位“收编”为“五七”工厂的“五七”工。这一现象直到上世纪八十年代中期以后才逐渐消失，“五七”这个特殊词汇才渐渐淡出人们的视野。
这是那个时代的悲剧。毛泽东功也罢，过也罢，俱成往事。毕竟，如今的中国已经完成了从一个贫穷落后向初步小康型社会的转变。看到80后、90后新生代们的学习环境、知识视野、物质生活诸方面的优越，对我们来说，多多少少也是一种心灵的抚慰吧！
作者题外话：写于2008年5月书包 网 。 想看书来