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步往下来。高考时我也这样操作，所幸当时最后一道压轴题不难，这才没有在数学上绊跟头。这样的方式，在应试上是失败的。可是现在回想起来，我庆幸一张张试卷没有把我变成一个循规蹈矩的人，按照做卷子的方式过人生。
应试思维是一种可怕的思维，它把人生也变成了一张试卷，一道道考题，而后麻木且盲目的奔波拿分。可遗憾的是，人生既不是一道道选择题，也不是一道道问答题或者简答题，人生没出卷人，自然也就没有答题者。人生需要的是自问自答，自己思考，从哪里来到哪里去，等到自己提出了问题，再自己解决，自己往下走。
可很多人没有意识到这一点，甚至我们的社会也没有意识到这一点，所以当大学生毕业时，会发现学校给你发一本毕业生指导手册，里面的分类就是出国、考研、找工作，在里面放着一个个的模板，就像在中学时展出的一个个标准答案，把有着无数种可能青春生生地变成了了无生气的三条锁链。
生在其中而浑然不觉是一种可怕，让你错把平庸当成功，把麻木当成熟，把因循当自然。20来岁的年纪，是彩色的年华，不是三色的职业装，不是黑白灰的写字楼，也不仅仅是房婚车三部曲。B那样的人未必会成功，可是我相信成功的一定是B那样的人。等到大学不好、学习不好的B成功时，为他工作的员工也一定是无数个年轻的精密的优秀的却毫无生气可言好似仪器的A。
当你我刚刚迈入大学的时候，也就是我们和那种别人告诉你怎么做、做别人希望我们做的事情的生活模式说再见的时候。当然，每个人都是普通人，都有自己的责任和不得不做的事情，可除此之外，在离开宁静的象牙塔之前，是否能够静下来，想想自己的潜力有多大，自己到底做可以多少事情，可以做什么样的事情。而不是毫无准备地被推入社会的洪流，不由自主的在惯性地被动推动下，毫无知觉地往前走，在一张张“考题”面前手足无措，无所适从。
一大波僵尸袭来，如何拒腐防变？
9。0禅录：
因循是这个世界上最可怕的事情，它扼杀了生命的可能性。佛陀有10大弟子，也是各不相同，各有智慧神通。
德山宣鉴少年出家，精于佛典。他最熟读一本金刚经，时人称其为周金刚。他曾对人说：「一毛吞海，海性无亏。纤芥投锋，锋利不动。学与无学，唯我知焉。」。可是拜龙潭禅师为师后，却把经典都烧掉，惭愧自己以前的肤浅。
真正的人生，不是考试，也不是读课本，世间本无法，我们又依的是个什么法？
考研：非命运扭轮，亦非避风港
大学生的出路已经被简简单单地划分成了三种：工作、出国、考研。而根据一个广为流传的段子，这三者之间又有着先后与优劣之别：出国优先，一般般的人找工作，连工作都找不到的人再考研。
在这样的语境下，考研似乎成了两类人的选择，扮演了两种角色。一种是命运扭轮，有的人本科学校或工作情况不尽如人意，希望研究生去到更好的学校，一举改变自己的命运。另一种是避风港。有的人本科储备不足，没有做好走上社会的准备，以考研来逃避社会。
还是两个故事。
第8章节：
认识A，是在一个考研辅导班上。那时，已经是他考北京大学研究生的第四年。他住在北大南门附近一间逼仄且阴暗的出租屋里，每天的生活就是看书睡觉吃饭，在北京大学当了一名蹭课生。A周六末总共兼了7份家教，以贴补生活。有一次，他一天做了四份家教，回家时却遇到了北京那场百年不遇的大雨。当时又累又困的A，躲雨不及，被雨一淋，在路上就发起高烧，倒在了避雨的那家超市门口。最后还是好心人把他送到了医院。
28岁的年纪，却一无所有，日复一日的在小房子里面做着越来越遥远的梦。这是A，为了考研究生不惜一切。
曾经在A的小屋里和他聊天。阴暗中，他的眼神空洞且疲惫。A考研的原因很简单，他的本科院校不好，毕业了工作去向也不满意。而因为工作的不尽如人意，女朋友也离他而去。他把这一切归结于自己的平台和起跑线低人一等。所以他想考上北大，打上北大的标签，他以此来改变命运。这四年，第一年是充满希望，第二年是卧薪尝胆。可等到了第三第四年，他自己也说不上为了什么坚持，更多的可能是骑虎难下，为了面子，为了家人的期待。因为一个并不让人喜悦的故事层层传回家乡的那个小县城，已然变成了：“儿子在北京上北大。”
A把考研当做命运扭轮，自己却被这个轮子搅了进去，虽不至于粉身碎骨，可却也是挣扎无助。
而B把考研当做避难港。他的经历可能和很多人相似，在浑然不觉中度过了大学四年，等到毕业找工作时，才发现自己原来根本没有做好准备。B找了一份保险公司的工作，在培训阶段就感到不适应。一方面，他有些看不上这份参与人员鱼龙混杂的销售工作，另外一个方面，他发现自己的能力连这份他看不上的工作都无法胜任。于是做出了考研的决定。
B没有做好走上社会的准备，恐惧社会。20年来，B作为一个学生，在学校这张保护伞下，已经习惯了这样一种不独立承担责任的生活模式。在今年考研还省下最后一个月的时候，B放弃了冲刺，因为准备不足。
A今年的考研，也失败了。
考研作为一个人生新起点，一个重大抉择，。心态最是重要。一件事情，如不知道为何扛枪为谁打仗，如不能端正态度，往往结果都不会尽如人意。
今年我通过了北京大学的研究生考试。事后，很多朋友问及感受和经验，一概四个字回答：骑行北大。有些朋友考研不顺利，考不上北大或者类似的名校，首先就是输在心态上。很多朋友会习惯性地作一种类型的表达：“我一定要考上北大（或者xxx）。〃“我明年二战一定要上xxx”或者“考上xxx是我的梦想。这些人，把某个学校的研究生当做自己的梦想，当做自己的目标，当做自己的追求。
这其实是一种未战先输的心态。梦想与追求是值得一个人为之奋斗一生的东西，轻易把哪个学校当做梦想。只能导致两种结局：一是很长时间都考不上理想的学校，在往复挫折中虚耗光阴；另外一种是考上了，梦想达成了，可是梦想也就结束了，剩下的研究生生活又陷入了迷茫状态。
至于B，以逃避工作的心态去考研，更是不可取。作为成年人，很多责任是不得不承担的。生活中的困难无处不在，有很多困难更是无法逃避。害怕工作的困难，那么也会因害怕而无法应对考研中的困难。平心而论，考研对人的意志品质是一个极大的考验，一个有着畏难情绪的人很难应付。在考北大期间，每天的学习时间达到13小时左右，持续了大半年，同时在这期间还要面临各种诱惑，比如哪位朋友找到了好工作，哪位朋友出国去了好学校等等。以逃避的心态去参加研究生考试，往往免不得最后时刻也去逃避考研，一切归零。
说到底，研究生，既不是某种追求与目的，不是你的命运扭轮，也不是某种替代选项，不是避难所。它不过为你的人生提供一个平台。它是一个工具，一种手段，而不是目的，不是服务休息区。所以，考北大研究生后，我说骑行北大，是把研究生学校当做一个工具，一辆自行车，骑在上面前行，去看人生一路的风景。
究竟应当以什么样的心态去考研？
我以为，有这样几种考研的出发点：
一是有志于从事学术研究工作的人，可以继续深造；
二是确确实实认识到自己本科阶段的时光没有把握好，希望借助考研补全象牙塔里的时光的（不等同于逃避式考研）；
三是希望在有一份稳定保障基础上，去做自己喜欢做的事情的朋友（比如我，在研究生阶段开始写书）；
四是本科生阶段出国感觉条件还不成熟，可以等到研究生阶段借助更为广阔的平台与空间出国深造。
做出读研究生的决定，是一个重大抉择。这意味着在相当一部分周围的朋友同学已经开始进行从学生身份向社会人身份转变的时候，放弃这个身份转变的机会，选择继续当学生。这样的选择，固然会让人获得很多东西，可是也会让人错过很多东西。如果不慎重考虑，正确认识，很有可能到头来一事无成、虚度时光。很有可能就算能够读完研究生，可是3年后出来发现同龄的朋友已经开始事业有所小成，自己却和毕业时一样，变化不大。
考研，最重要的是放平心态。它既不是人生唯一的出路，也不是人生风平浪静的避风港，只有端正态度的人，才能够在这样的一条道路上，有所收获。
9。0禅录：
考研是一种心理的煎熬和意志的挑战。不知道世界上有没有一种“考研禅”。但是《坛经》有云：“何名禅定，外离相为禅，内不乱为定。外若着相，内心即乱。外若离相，心即不乱。”毕业之时，周围同学各显神通，纷纷有出路，而自己需要静下来看书，有着“禅定”的功夫和心态，实在打紧得很。
口在外面，才在里面
说话是一门艺术，会说话是一门特长。
有一些人，因为不善于表达自己，失去了很多机会。而有的人，则因为能够灵活驾驭自己的语言，获得了别人得不到的机会。所以，如果说大学期间，知识学习是一项重要的功课的话，那么口才和表达能力的重要性则可以和它平分天下。
口头表达，在学习人文专业的朋友身上体现得更为关键。很多时候，我们可能会走上一个不完全用得上所学专业知识的岗位，而在这些岗位上，衡量一个人能力的标准甚至都和大学所学专业无关，而和学习能力与表达能力有关。
这本书，本来不谈任何有关具体方法的东西，可是鉴于口头表达如此重要，在这里略谈一二。
在我们这样的一个年纪，或者尚在校园学习，或者刚刚走入社会，见识所限，经验所限，在很多时候会表现得露怯。当我们在一个学生社团或者工作面试中，很有可能十分的表达能力会因为紧张只剩下两分。一位大学舍友，所知极多，平时的一大乐趣就是没事儿看英文的维基百科。思维也极其活跃，和他讨论问题，往往会被他言语中的机辩征服。就是这样的一个人，到了与陌生人相处的时候，却十分沉默，经常一个人拿着手机坐在角落一语不发。
发挥口才第一个重要的因素，就是克服自己在面对陌生的人、场合、事物时的紧张感。面对陌生的东西时，人的第一本能是在自己的嘴上贴一张封条，让自己待在一个舒适区里，而不去面对和陌生人打交道的紧张与不安。这个时候，如果我们顺着这种倾向，那么就会在这个舒适区里面越陷越深，越来越不喜欢开口，就好像温水里的青蛙一样而不自知。本来就只有7分的口才这时还要扣去4分，还怎么能够获得别人的关心与注意？
如何克服这样的一种倾向？首先应当避免“性格使然论”。
我们经常会为我们的不善于表达找到各种各样的借口，最常见的一个就是性格论，即“我的性格本来就是如此，这个人认识了对我也没多大用”或者“我的性格本来如此，我的能力会在工作和做实事儿中体现，不需要夸夸其谈”。
有一次，我和一个社团的同伴去参加某地级市一位市领导与青年学生的座谈会，会后这位领导请我们吃饭，而席间我的这位在同龄人的社团里面非常活跃的同伴和平常判若两人，几乎很少说话。席后我问起他为什么表现地如此不同寻常，他说这个领导他认识了也没有用，距离他太远，所以他不想说话。结果后来，正是这位领导为我们社团提供了一笔赞助经费。而这位朋友，从他在吃饭时的行为表现来看，他更多地或许也是因为紧张，所以为自己顺理成章地找了一个借口。
第9章节：
我们会为自己找借口，可是机会从来不会找借口。从走入社会的那一刻开始，我们就陷入了一张相互联系的网里面，一环扣着一环，一环和一环息息相关，你永远无法用自己局限的经验判断哪件事情或者哪个人在下一刻会和你发生联系。你也可能性格确实不善于和人打交道，但是但凡你想成功，你就需要克服自己的一切或真或假的毛病。
发挥口才第一步，让借口离自己远一些。
那么，究竟有没有什么方法可以让我们口若悬河，无视自己的心理障碍，侃侃而谈？当然，一条颠扑不破的真理是敢说，不要害怕自己说错，想到什么都说出来。一般而言，能做到这样的人反而不会犯任何错误，只会越说越好。即使如此，还是有很多人无法解决自己不敢开口的问题。这个时候，我们需要想的是，在我们的这样的一个年纪，本来就是犯错和试错的年纪，没有人会在意我们一句话的错误。。19zs。
人都是自我中心主义，很多我们自己看起来很重要的事情，其实别人未必会关注，很多时候我们也只是陷入了自己给自己制造的恐慌中而已。仅仅只是因为可能的犯错这样一种没有发生的事实状态而失去表达自我的机会，实在是太可惜。
有一位北京电影学院的老师，曾经教过我一个很好用的方法，帮助我在面对某些重大场合或者见一些大人物时不紧张。
我姑且把这种方式称之为“表演法”。我们把生活当做一场戏，我们每一个人都是一个个的演员。在不同的场合，不同的事件里，社会对我们有着不同的期待。一个胆小、怯场、不敢开口的我们是本色的我们，可是作为进入某种角色的我们，就变成了符合这个角色期待的我们。在面对一些场合或者人物时，我们不妨把自己当做一个去演戏的演员，等到入戏时，对方不过是一个和你演对手戏的另外一个演员，你所说的不过是一句句台词，在这个舞台之上，可以由你任意地挥洒。
所以，在参加一些重大活动之前，我会首先为自己设定好接下来要扮演的角色，是一个彬彬有礼的后生晚辈？还是一个口若悬河的演讲者？还是一个进退有度的面试者？然后我会开始调整自己的表情，同时自言自语开始说一些符合接下来这个身份的台词，等到活动真正开始时，我已经进入状态，能够整个人放松而投入地完成自己的角色了。而一旦放松下来，每一个人都可以机辩百出，聪敏多变。
平时看电视剧时，我也会有意识地学习一些演员的表达方式，这样来理解不同的角色需要什么样方式的表达，也很有帮助。毕竟，生活就是一台戏，人在戏中，又在戏外，有的时候你也很难说得清楚哪个是戏，哪个是生活，哪个是演着某种角色的我们，哪个是真正的我们。
上面讲得，其实是一个道理，也就是“口在外面”的道理，嘴巴长在我们的脸上，是用来说话的，是外向的，我们应该把它当做一个展现我们才华的出口，敢说，这样才会把握住一些微妙的机会，给我们自己更多的发展空间。
但是，真正的口才，除了“口在外面”，更加重要的是“才在里面”，除了要“言之”，还要“有物”。
我见过有的人，可以一直滔滔不绝地说话，可是他的话让人很难抓得住重点，逻辑也不甚分明，久而久之则变的毫无意义且让人心生烦躁。有人问，有的时候他们倒是不怕说，但是不知道说什么好，感觉不会说。这个时候，其实就是“才在里面”的问题了，口不过是一个出口，所说的东西，究竟还是一个人的知识储备和思想，这里面或许有一些花哨的技巧可以辅助提高一个人的口才，但最终吸引人和实打实的，还是一个人内在的东西。
要真正提高口才，没有别的取巧办法，只能够广泛涉猎。所谓厚积薄发是一样的道理，等到有了一定的积累，自然也就能够侃侃而谈。
但是提高自己的综合知识储备毕竟是一个长期的过程，我们同样也有一些有针对性的方法让我们来应对一些场合。在进行一场面试或者参加某场活动或者某个酒席之前，一定的检索功课是必要的，有那些人出席？他们的背景如何？喜好什么？或者这个公司的情况如何？需求岗位的情况如何？这些是有针对性的话题，还有一些泛泛的打开局面的话题，比如对方的家乡，家乡的乡土人情，最近的重大时事等等，这些必要的功课我们如果能够做好，等到正式出场时才可以有的放矢，收放自如。
口才，毕竟只是一种技巧性质的东西，为什么放在这本书里面专门谈？当一个人能够自如地表达自己的时候，也是这个人的自信心不断增强的时候。而只有一个自信的人，才能够在认识自己、审视自己之后，去做出自己的选择。秦国的张仪有一次遭难，醒来后的第一句话是我的舌头还在吗？凭着三寸不烂之舌，他打开了秦国在战国的外交局面，口才之重要，实则已经超脱了技巧的范畴，而内化为一个人的综合素质的一部分。
口在外面，才在里面，里外兼备，是个“团”字，这个团字的意思，是能够把我们所有的综合素质和才华聚集在一团，通过这一张嘴巴展现出来，取得成功。
9。0禅录：
禅是“说不得”，可是要达到大禅师们那种不说的境界，首先是“说得”。口才给人底气，给人选择自由生活的底气，重要大概如此。
恋爱：前方施工，绕行大路
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她随性，不高兴时皱眉不语，高兴时笑的像个孩子，特别高兴时拉着着我半夜跑去外地玩儿；她专心，每一件事情都想做到最好，会为一个失误懊恼懊丧，有时候为了完成一个工作学习任务忙到深夜；她粗线，时不时丢三拉四，时不时不自知地说两句恼你的话，有时还会面朝大海�