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实际上就是以无为为表，无不为为里。以人道的自然调控和朝廷的引导治理国家。
而无所不为，和阴阳家的类似。以朝廷为主，告诉民众什么时候做什么事，不该做什么事。
而无为和无不为相合，就是一个完整的道家。
袁世凯把道家放在阴阳家的前面，因为道家比阴阳家更符合袁世凯的心思。
农家，确切的来讲，农家分大农和小农。小农就是指华夏古代的一个家族自给自足的小农思想。而治国用的是大农思想。
大农思想在自然来说就是物竞天择，而人补之。说的是一个国家的发展要有自然界的物竞天择的思想，留下好的，去除坏的。而中间的空白就要人自己去补充。
而对于天地，农家就是从自身最熟悉的地方着手，就是对于动植物的生长，规律。
而农家的思想中大农思想虽然丰富，但是没有真正的实施。被袁世凯束之高阁，放在了阴阳家的后面。
墨家，袁世凯的第一印象就是非攻兼爱。实际上墨家的主要思想主张就是：人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）等。讲的是实用和人权。
但是对于真正的具体的治国方针，墨家和农家一样。虽然说墨家在春秋战国时期和儒家相争，但是因为墨家的兼爱，被其他的国家排斥。
但是因为墨家对天地的研究被袁世凯放在了阴阳家的前面。
法家…在政治上可谓是“独步天下”。强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。法家思想作为一种主要派系，他们提出了至今仍然影响深远的以法治国的主张和观念，这就足以见得他们对法制的高度重视，以及把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具，这些体现法制建设的思想。
而民国的环境就需要法家的介入。虽然因为从清朝的和平演变，但是也把清朝的一些陋习接下。而法家可以将民国上上下下重新的洗刷一边。反正袁世凯有足够的底气去办。
法家因为纯粹的是对人文的，只要不犯法就行，所以对于其他百家的合一有最大限度的完整保存。
袁世凯直接将法家作为主家，拿起六家的文件袋就走。刘伟等人将袁世凯送出大门。
第98章 赵秉钧（）
刘伟在将袁世凯送出门后，回到屋内。行礼向关元祝贺道“恭喜关兄，看大总统的样子，对法家十分满意。”
关元摆摆手，“无他，不过是因为法家对现在的民国的好处最大罢了。乱世用重典，虽然现在民国看上去国泰民安，政通人和。但是底子上还是处于王朝末代，袁世凯只不过是用法家扫一扫民国内的魑魅魍魉罢了。”
“虽说如此，但是还是恭喜关兄。”刘伟虽然明白关元说的话，但是礼不可废，刘伟在继承儒家前，就是在规矩深严的孔家。虽然有一些把礼仪看的重一些，但是刘伟人的品质不会差，不然也不会被儒家选中。
“好了，刘伟，你还是太在乎礼仪了。虽然礼不可废，但是多礼也不是儒家提倡的吧。”说话的是魏庄，作为墨家，大部分讲的就是实用。而刘伟的礼在魏庄看来就是有点婆婆妈妈的。“现在有两件事关乎我们以后的路。”魏庄将六人的注意力拉到自己的面前。
刘伟向魏庄拱拱手，表示洗耳恭听。其他的四人也一样，看魏庄要说什么。
魏庄把一副图放在桌子上，“这是我制造的描述民国政府的结构图，都有主要的政府部门。”
“第一，”魏庄伸出一根手指，晃了晃“我以什么身份进入民国政府。我想大家也不会想从基层开始干起吧，那样的速率太慢了。都是民国政府的高层只有袁世凯的内阁，而袁世凯的内阁成员都是从袁世凯打天下就开始追随袁世凯的。袁世凯怎么样都不会将我们和他们放在一起。
第二，就是我们六人的定位。法家因为是袁世凯指定的主家，但是关元你从哪里开始入手民国政府有头绪吗？”魏庄闭上嘴，表示自己的话说完了。
在魏庄说完后，刘伟看其他人没有发话，就接着道“关于第一个，我们可以做内阁大臣的副手。我想袁世凯应该有这个能力搞定那些老人。而儒家的定位，出了董仲舒的一事，儒家也没有面子参与到国家政治中了。而且现在篡改的儒家也不可能会参与政治。但是儒家的底层一些思想还是干净的，所以我打算去担任教育总长范源濂的副手。”
有了刘伟的话带头，其他人也知道自己的定位。不愧是横跨了华夏历史的儒家，要不是因为儒家的因果太大太杂，不然还真有可能继续成为民国的主家。
魏庄因为是提出问题的人，在刘伟的点拨下。首先想到了自己的位置，就是自己的老本行。而且因为墨家也不擅长政治，确切的说是墨家的思想在现在的时代没有落脚之地。就像是战国时期，现在的情况和战国时期没有什么两样。只不过是战国七雄变成了协约国和同盟国，还有其他的一些无关紧要小国。所以魏庄打算到工商总长刘揆那，确切的说是刘揆手下的江南制造厂。
江南制造厂是袁世凯在接收了清朝的汉阳制造厂等兵工厂因为外国的巨大压力（主要是J国）而扩建的一个巨大的包含研发，制造，等一系列的巨大的兵工厂。而江南制造厂有五座，魏庄选择的是临近南京的天津制造厂。
当然，魏庄在放弃参与政治的权利后，要求将墨家的思想放进高等教育中。刘伟当然不会反对魏庄的要求，反正儒家的思想已经深入到神州大地之中。
在魏庄说完后，其他四人也提出了自己的打算。
农家的王富，没有加入农林总长陈振先的农林部。因为农家的思想和王富的身家，王富打算开办一个农业大学。因为农家的重要性，农家没有和墨家一样被当权者打压，而且农家的思想原因，王富聚集留存在民国的农家势力比魏庄和刘伟都容易。至于百家合一，农家的思想和其他百家没有大的差异，不会像墨家和儒家一样，有所冲突。
而百家合一的主角法家，关元说和袁世凯商量后，再去想。毕竟最熟悉民国政府的运转的是袁世凯。
而最后的阴阳家和道家，其治世的理念被袁世凯否决后，按两家的作风就是开始隐世，直到下一个乱世的到来。但是被刘伟打断，因为阴阳家和道家的思想对于探索世界的奥秘有着巨大的加成。最后在刘伟的坚持下，清远道人和东阳真人学王富的路子，开办一所道学。当然不是纯粹的道学，而是教导阴阳家和道家的思想和运用两家的思想探索世界的方法。
而此时，袁世凯带着六家的介绍来到大总统府。而袁世凯的内阁也在大总统等着他。
“诸位看一看吧。”袁世凯将六家的文件放在内阁成员的面前。
毕竟是民国的高层，内阁对于刘伟等人的存在没有任何的惊讶。但是还是对于刘伟等人的来历感到吃惊。
段祺瑞看向袁世凯“大总统，这里记载的都是真的？这刘伟等人真的是上古的诸子百家的传承者？”
袁世凯自然知道段祺瑞惊讶的是什么。毕竟一个过去了几千年的人物还影响到现在，就算是袁世凯也感到惊讶。要不是因为参谋四部的存在，袁世凯也不会就这么快的接受刘伟等人的存在。
向段祺瑞等人点点头，表示文件记载的真实性。
赵秉钧在袁世凯点头后，第一个想到的就是刘伟等人对于民国的好处和收复刘伟等人。“大总统，那有没有可能收复他们？”
袁世凯看了下赵秉钧，毕竟赵秉钧也知道刘伟等人的危险性。“你的思路？”
赵秉钧整理了下思路。“大总统，第一，按刘伟说的，他们的第一要务就是百家合一。二，刘伟等人在成为百家传承者前，地位最大的就是那个王富。但是王富的地位在国家的面前就是等于没有。三，最重要的是我们都老了，我赵秉钧已经六十多岁的人，按民国统计的平均寿命算已经是高寿的了。可以开始培养下一代的继承者了，而刘伟等人不就是上天给民国的最好的璞玉吗？”赵秉钧反问道袁世凯。
赵秉钧的一席话让袁世凯等人陷入了沉思，也是自己等人最大的快七十了，而最小的也有五十多岁。的确该退位让贤了。原本因为民国严峻的形势问题，也因为袁世凯的大手笔而消退，也该开始考虑考虑继承者的问题。袁世凯将内阁的人挥退，原本一个决定刘伟等人命运的会议就虎头蛇尾的结束。
第99章 民国科学院（）
第二天，很久没有熬夜的袁世凯熬了一夜。原本袁世凯就没有打算将民国放手的袁世凯想了一夜，以现在的国际形式，就算是将民国传给自己的后代也是祸非福。原本没有加入同盟国也就罢了，但是既然已经加入了国际的浪潮。以袁世凯对自己儿子的了解，同盟国和协约国之间的争议绝对会害了他们。
而刘伟既然被诸子百家的先贤选中，自然有他们的过人之处。袁世凯这一次打算听赵秉钧的意见，打算民国的权利不是这么好拿的。对于刘伟等人，袁世凯的考验也不是这么容易的。
一早来到大总统办公室的袁世凯看到在做早课的王瑞，“王瑞，将刘伟等人叫过来商谈关于百家合一的事。”敲了敲桌上的电话，叫王碧城将内阁的成员叫到三号会议室。
三号会议室，袁世凯坐在主位上，看着内阁的成员一个个进来。要是没有昨天赵秉钧的一番话，袁世凯还发现不了自己的老伙计的确有些老了。
作为袁世凯的老伙计，赵秉钧等人自然熟悉袁世凯。看到袁世凯的样子，就明白袁世凯想通了。“大总统，你打算怎么安排刘伟等人？”原本就是引导出此事的赵秉钧直接询问袁世凯。
袁世凯朝赵秉钧微微一笑，“呵呵，想要我打下来的江山，可不是这么容易的事。”
内阁的成员听了，都笑了。原本担心袁世凯的心态走极端的赵秉钧也放下心来。看样子，袁世凯是真的放下了。
作为司法总长的许世英看到一切都有好的开始，向袁世凯问道，“那以法家作为百家合一的主家，那关元什么时候进入民国政府，要是太晚对于关元执政可不利？”
袁世凯奇怪的看了一下许世英，“关元可不是执政的人选，法家要是一把利刃，那是最好用的。但是以法家的思想纲要作为民国的执政方针，在现在的国际环境可不好用。我说的是百家合一以法家为主，不是民国政策以法家为核心。刘伟等人可以进入民国政府，但是真正做主的就看他们的努力了。我只不过是给他们一个展示的平台。而且法家的思想主要是对内的，而对外，法家没有什么大的限制。这也是我选择法家的原因之一。
至于民国以后的发展就要看下一代的努力了。”
“你想养蛊？”范源濂突然冒出一声，对于扑在教育事业半辈子的范源濂来说，对于刚刚学会百家精要的刘伟等人，范源濂比袁世凯看的更清楚。“不过我看出了刘伟和关元之外，其他的四人对于大总统的位置可不太热心。毕竟是百家的先天的性质限制了他们的思想。就算是关元，八成也对大总统的位置看的不太重。”
“那就再加人。就比如从孙文那投奔过来的蒋介石等人和北洋军内的廖永成等人全部放进去，反正已经有刘伟他们的加入，再加人也可以。安排他们在南京政府做事，至于你们就看着，最后认可了谁，谁就是中华民国新的大总统。”袁世凯连到范源濂的话，直接将大总统的选取办法定了下来。
“附议，这个办法不错。有我们几个老伙计看着，就算是有错，也可以及时弥补。”
“附议。”
“附议。”
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
内阁的成员直接同意袁世凯的意见。
在内阁的会议开完后，袁世凯直接去见在五号会议室等待的刘伟等人。至于内阁的成员，他们可是很忙的，每天的行程都是满满的。
刘伟他们看到袁世凯进来后，直接行礼道“大总统。”
“嗯。”袁世凯看向和他们。甩开脑中的杂念，“说说你们的打算？”
还是善于讲话的刘伟开头，拿起昨天写好的书稿。“大总统，不知民国政府对我们的安排有什么限制？”
袁世凯虽然心里有些反感刘伟的话，毕竟刘伟太嫩了一些。打算面上没有什么表情。“没有限制，除了不能进内阁之外，其他的职位，你们看着选。”
“好的。”刘伟听了袁世凯的话，明显的有些喜形于色。就像袁世凯想的，刘伟有些嫩了。不过如果换算到现代，刘伟就像是刚刚读完博士后的学生一样。就算是博士后也不可能对于袁世凯的大方而没有任何表情。“首先是关元，向在司法总长许世英手下做事，为法家的传播做准备。”
袁世凯一听，就知道关元等人实在是太嫩了。要是袁世凯自己，不会选许世英，而是陆军总长段祺瑞的手下。因为军队时法制的最好的开端，而且有军队在手，后面的事情就更好做了。而不是一个没钱没力的司法部。
刘伟可没听到袁世凯的心思，继续说道，“魏庄想到江南制造厂的天津分厂去，因为墨家和江南制造厂的业务相符合。要求是将墨家的思想记录到国家高等教育的教材中。”
袁世凯对于魏庄，还以为他会和刘伟争一争。没想到魏庄直接将希望放到以后。看样子范源濂的教育总长没白当，自己的眼光都没有他厉害。
刘伟最后指着自己，东阳真人，清远道人和王富，“我们打算开办学校，王富的是农业学校，教授农家的思想和知识。而东阳真人和清远道人是教授阴阳家和道家探索世界的方法和思想。而我，想去民国的教育事业。虽然因为儒家在几千年的变化中被曲折，但是对于教化，儒家还是有那个能力的。至少树立一个人良好的三观，儒家还是有点心得的。”
袁世凯意味深远的看了下刘伟，要是想刘伟说的办，儒家就真的没有了毁灭的可能。除非人类全死光了。
“可以。”袁世凯同意了刘伟的建议，打断刘伟等人的喜色。“但是关元你的法制生涯从军队开始，要求是将民国的新军变成一个绝对服从命令的铁军。
而魏庄，你去民国新成立的民国科学院，那里，你可以找到志同道合的人员，至于你的条件我同意了。但是墨家的思想有没有人接受就和我无关。
至于你们四个，刘伟你跟着范源濂，而你们三个去民国科学院的下属学校任课。可以吗。”
“可以。”刘伟等人当然同意袁世凯的话，要知道袁世凯的安排比他们想到的更好。毕竟是百家的传人，脑子就是灵活。
第100章 式神的仪式（）
在袁世凯同意刘伟的加入民国政府后，在千里之外的HN高官沙市。亚乐也感到神州大地中向民国的气运中有着一个让人心惊的存在复苏。但是亚乐可没空理会民国气运的变化，因为亚乐的式神在作坊内诞生了。
不过应该说不是式神，是亚乐的分神。没错，就是亚乐的分神。
什么是式神，实际上式神可以说就是鬼，也可以说是神。和普通的游魂野鬼不一样，式神是经过香火祭祀过的鬼。因为有着香火的长时间祭祀，鬼的形态开始向神灵的形态变化。而式神是鬼向神灵变化的中间段，有着神灵的神力和神职，但是没有神格。没有神格的神就是伪神，虽然可以直接控制万物之气，但是没有神格，代表天地不承认有这个神的存在。也就是说式神需要香火的祭祀才可以存在。
而僵尸先生世界中的神全部都是伪神，需要香火。而没有香火，就代表着沉睡，直到被人唤醒。
阵子的式神，和传说的式神不一样。确切的说，阵子的式神才是正统的式神。而其他的由鬼转化的式神不是正统的修炼出的式神。
安倍家的式神应该是由道家的制造护法神的法门和阴阳家的阴阳逆转之术结合仙对法则信息的领悟创造出的一个帮助修行的一个法门。没错式神是一门辅助的法门，因为式神的实力受制于香火，而真正能辅助修行的式神只能由主人的香火供养，所以正统的式神的实力几乎可以忽略不计。当然，由万家供养的式神实力就十分可怕。然而有万家供养的式神却会反噬，要是供养的人心齐，式神就不会反噬。但是人心这玩意，就没有可能一直都是齐的时候。
至于亚乐从哪知道的信息，当然是自己的式神和阵子说的一些关于J国修行界的事总结的。
亚乐的式神也是雪女，确切的说是阵子的信香都是用于祭祀雪女的信香。而亚乐用阵子的信香培养的式神当然也是雪女。在亚乐刚开始祭祀的时候，亚乐就发现式神的祭祀仪式有一些熟悉。
要是把祭祀仪式分成三段，那中间的一段和清微派给自己的杂书中记载的古代祭祀天地的仪式中赞美天地的悼词一样。而最后的祭祀仪式和道家的护法神的祭祀仪式一个样，就是缺少了对于护法神的神职和神力的赋予过程。而最前面的仪式，亚乐没有找到相似的存在，但是亚乐看出这一段的仪式是引导什么进入式神中，形成式神的核心。
在亚乐的式神形成后，亚乐在式神的体内发现了水之法则的信息。当然，是一个十分残缺的法则信息。亚乐就断定，式神的存在有着仙的手笔。而雪女的法则信息是一段关于雪的残缺信息，只有治疗和温度寥寥无几的信息片段。而在雪女的核心，亚乐发现了自己的精神。但是亚乐可以确定，自己的精神没有缺失。也就是说式神用亚乐祭祀的精神力转化成了自己的身体。这样一来，亚乐就明白什么是式神，而特殊的信香是什么了。
亚乐开始祭祀式神，第一段的仪式是引导亚乐和信香中的法则信息片段在同源的雪中孕育。而第二段是祭祀天地，向天地祷告一个新的神灵或者鬼灵形成。这里，是亚乐发现了信香是以阴阳家的阴阳逆转之法炼制的。而这样的信香可以遮掩阴阳的变化