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学佛，可能佛的慈悲、智慧和功德，我们现在还学不来，
但是起码可以努力仿效，那一份从容态度。
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吾道不孤
今天收到一个朋友的来信，是一份深深的感叹——
“从你走上修行之路后，你这辈子以后不会再有什么朋友了，因为别人很难了解你了，你的心会像海一样深，有一个知心朋友，就要对天大喊三声：“吾道不孤！”所以很多时候你会处在孤独之中，真正的朋友太少，能了解你的人不一定想要了解你，想要了解你的人，又了解不了你。修行是一条不归路！”
于此，我是同意也不同意。
我同意当一个人决定将心意调转，不再向外驰求的时候，我们的价值观会开始变得与大部分的人不太一样。然而，我是如此固执地用我自己的心来投射这个世界，所以：
当我因为修行而学会尊重别人的价值观，我开始相信别人也会尊重我的价值观。
当我因为修行而学会真实地与自己相处，我开始相信别人也都不欺诳、不隐瞒。
当我因为修行而学会全然地坦呈，我便不再苦苦等待偶尔照见我幽闭心灵的那一个人。
当我因为修行而学会独处，我便再也不害怕孤独。
当我因为修行而变得柔软，我愿意作他人的不请之友，我努力地去了解别人，不在乎他是否愿意了解我。
修行不是一条不归路，而是一条不退转之路。
即使在无人旷野，即使在万年暗夜，我也要对自己说：吾道不孤！
天要宠你
亲爱的，你知不知道，有一股强大，要通过我，到达你。
它来自浩瀚的岁月和广阔的寰宇，它来自最深沉，也来自最高极，它来自最古老，也来自最新奇。它选中了我的同时，也选中了你。
我必须允许啊，允许它流经我，允许它激起我里面的一些沉疴、一些浑浊。允许它重重地压向我，直到我不再逃避，直到我全然地展开我自己。了达，通透，穿心如隙。
我必须跟随啊，跟随它寻找你，寻找它最终需要达到的目的地。跟随它在恒河沙数世界游历，一时间，你哪儿都不在，一时间，全都是你。只有它知道，只有它有辨认的权力。
它是如此的强大，以至于，即便你不愿意接受我，它仍然会通过无量的通道、每一个别人，进入你、充遍你。这我就放心了。
它是如此的强大，以至于，即便你不愿意接受我，它仍然会将我虹化，流溢在天际，我将早你一步到达明空之境。请你，也放心吧。
亲爱的，你准备好了吗？准备好，接受这强大的爱，它并不来自我，是天要宠你。
无常之美·晨曦
多多住在南摩布达创古寺的时候，在创古仁波切给予《一知全解》灌顶期间，因为要同时参与灌顶并兼顾功课，所以每天起得很早，日出的时候，已经上座。直到为期十日的灌顶结束，有了更多的时间，才重新安排了作息。
后来的每一天，日出的时候，刚好就是多多从住处来到山顶佛堂，正喘着气，稍作休息的时候。
相同的时间，相似的角度，一样的远山近树，多多不厌其烦地眺望，一再地试图用照片记录尽可能多的刹那。因为我知道，每一个刹那都不相同，无论它们多么的相似，它们只会出现唯一的一次。如同你已经厌烦的那个无聊人生，再如何沉闷，也只能如此活这一次。但如果我们懂得如何激赏，也许就能够领会怙主上师的话语：“每一个生灭的刹那，都如同一生一样珍贵。”
所以，我会在寒风中，等一只鸟起飞，或者等一只鸟停落，它们不是同一只；我会在明光中，看一片云聚集，或者看一片云消散，它们也不是同一片；然后我转身，推开“甘珠拉康”的门，礼拜，上座，这时我已不是同一个我。
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无常之美·炉香
一天之中，有十二个小时，我和它在一起。它就在眼前，一成不变。
可是当阳光终于斜斜到达，它的身上，它会突然生动起来。一缕炉香，幽然呈现，从细柔到馥郁，从清冷到灿烂，兀自在佛前演绎着。正是因为有这香炉的寂然，才有了炉香的辗转升腾，如同有了空性常寂作底，无常变幻才有了依凭，有了可能——体性一如，所以诸相纷纷。
我时常被这无常之美所吸引，分了心、走了神，手中的米粒滑落空尽，曼达拉空擎，痴痴看着，直到阳光从它的身上移开，直到炉香烧尽，直到它又沉寂如初，安然于佛足之下。
我愿，以幻变的炉香，奉敬如如的佛，以这一期幻身，修那寂灭之道，直到众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，最后，我将在佛足之下安然。
。。
我从山中来
从山里回到城市，满心的委屈。
城市是多么的强大，多么的完善，他有一整套坚不可摧的价值体系，让你去遵循。城市不允许你有一丝的出离心，你必须全身心地投入，才可以于其中生存；然而他却也时刻地逼迫着你出离，他总有办法让你的心不得安宁，不断地让你意识到，他所提供的，都不是你想要的，他催眠着你，让你以为，你要的就是他，你却很不配合地挣扎着要醒来。
你一次一次地离开，又一次一次地回来，就像是一个诅咒。但是你又能从哪里离开呢？城市和城市都一样，山里面住久了，山也会变成另外一座城。也许在任何一个地方久了，都会被任何一个地方所催眠，都会产生一种幻觉：哦，这就是我想要的了，我将为之奋斗终生，肝胆涂地。
幻觉和幻觉之间的那个关于真实的缝隙，我满心委屈地，看着它被慢慢填满。
Wele back to the true world！
宗萨仁波切说，我们总是先是对某事执著，然后开始自己编造故事，进而与故事纠缠，最后被故事捕捉。今天不知怎的，想起了在加都的课程结束后，我和彭澎在前往蓝毗尼的路上之种种。
之前包下的小车因为种种原因不能出行了，我们决定坐当地的长途大巴去蓝毗尼。到达长途汽车站的时候，发现我们去早了，于是在附近找了一家还没开门的旅馆，硬是把侍应生吵醒，为我们做早餐。在那个阴暗、凌乱的旅馆二楼的餐厅内，因为早起而还不是十分清醒的我们，鬼使神差地，开始了怀疑自己各自的“故事”。一开始彭澎还对我说：“等我以后有了足够的勇气，我会告诉你整个故事的。”结果等到上了车，大巴刚刚开离加都，她的勇气就已经足够了。
我觉得那是一个珍贵的早上，那是一辆殊胜的大巴。我们用最大的勇气，述说着自己的妄想故事，耐心地为彼此分析：到底是在哪一个节点上，开始执著的，又是怎么把一个故事接一个故事编织的那么完美的。当时的我们还在故事之中，纠缠不已，但同时又是处于对方的故事之外的一种真实，所以有了彼此救拔的可能。
我们就像是只无明的蚕，不断地吐出虚妄的丝，却把自己真实地缠绕了起来。想要破茧而出需要多么勇敢啊，但又是多么的必要，我们有责任把自己带回真实的世界。在真实的世界里，不会有那么多虚妄的爱，虚妄的恨，虚妄的嫉妒与虚妄的不安。我们自己编造了故事，还反过来觉得自己是故事的受害者，对此有多无知，我们就感觉有多无辜。
甚至有时候我们也会被编入了别人的虚妄故事，任我们怎么解释，怎么澄清都没有用，因为在她的故事里面，有另外一个我们。这个时候只能对自己说：“我必须允许别人看到的我，和真正的我不一样；我也必须接受，别人看到的我，和我希望她看到的我不一样。”
所以，我们不光是自己的编造的故事的受害者，还是别人编造的故事的受害者。然而是什么编造了故事呢？仁波切说，是执著。所以纪伯伦说：“早在我们体验悲与喜之前，我们便已对它们作出了选择。”。
那一天的大巴，带着我们在不知名的大山、峡谷之间穿梭、回旋，我们也很努力地在自己的妄想和真实之间穿梭、回旋。虽然旧的故事结束了还会有新的故事，但是我们会一直坚持回到真实的世界的，是吗，彭澎？
Life is wonderful
如果生命中总有一些相似的挑战，反复地跳出来，
如果生命中总有一些类似的遗憾，让我们不能释怀，
如果生命中总有一些雷同的错误，我们会不停地犯，
如果生命中总有一类近似的人物，想躲都躲不开。
那么很有可能，这些事，这些苦，这些人，这些痛，就是我们此生的功课。
因为我们一直在躲避，所以我们始终没有在这些珍贵的苦里面获得我们应该得到的，例如领悟，例如力量，例如宽容，例如智慧。
而这些功课对于我们的成长又是如此的重要，以至于诸佛要一次一次地加持它们在我们身上发生。我们不知道，其实哪怕是仅仅一次的正面相迎，都能带来多么巨大的力量，所以一直在逃，一直在逃。
就像一场考试，如果我们始终不肯进考场，那么就一直不能毕业，相同的功课要不停地学下去。只有真的学会了，考过了，我们才可以放下这一门。
几天前多多有两位朋友，她们彼此并不认识，却不约而同地和多多说起家人给她们带来的烦恼，同样的烦恼多多也正在面对。我想，也许此生的家人，就是我们此生与生俱来的，最重要的一门功课。也许我们应该像对待上师交待的功课一样地，对待家人对我们的期待。如果可以答应上师一年之内磕完十万个大头，为什么不能答应家人一年之内赚够十万块钱呢？或者答应他们一年之内把自己嫁掉？如果愿意接受这是生命中的功课，是必须完成后才能够真正放下的功课，有什么不可以的呢？为了放下，我们是不是应该先去迎战呢？我们怎么知道，家人的逼迫不是在诸佛加持下的所为？一切的显现都是上师，一切的音声都是密咒，一切的妄念都是法身，除此之外，别无他物。
我们其实并不知道生命会以什么形式来考验我们，我们也不知道生命其实多么用心良苦，又多么精彩。
随笔和命题作文
我想生命一定不仅仅是篇随笔。
虽然大部分的时间里，我们都是以随笔的方式活着——去经历、被触动、生体悟，然后形成见地，再于内心记录下经验。我们可以接受生命的未知而不恐惧，可以进入生命的真实而不逃离，可以承受生命的缺陷而不否认，可以放下生命的错误而不遗忘。我们也许永远也不能成为伟大的作家，但是我们一定一直书写和记录着人生的随笔，真实而自然。
然而除此之外，我相信每个人的生命里，一定还有着他不可回避的命题。这个命题有时候很明显，有的人生来就带着明确的使命，要成办一个具体的事业。有时候却很隐讳——你总是在心里有一个小小的声音说：“这不是我的命”，你总是隐隐地觉得不甘心或者不安心。有时候，生命交给你的命题似乎又太沉重，你明明知道是什么，却不愿意去担当。
我们不能只写随笔而拒绝命题作文，正如我们不能只是观心而不让心去起用。而且我渐渐相信，每个人生命的命题，都一定是他可以而且必须完成的，因为命题者正是我们自己。在过去无量的时间里，我们和无量的因缘和合散聚，才得出此生的种种“阶段性结论”，这个“结论”可能是一项天赋，也可能是一个缺口，反正一定是要跳出来挑战我们，要我们去尽情发挥或者努力修补的。
写随笔总是相对轻松的，但是如果不善于体会和总结，随笔也可能会变成生命的流水账，无益于灵性的成长。命题作文总是有诸多要求的，但是如果不能理解生命的用意，只为凑字数而胡乱交差，那就是浪费生命，无视自己生命的尊严了。
但愿我的作文能考个好成绩，喇嘛千。
。。
亲爱的，我感到了莫大的感恩
亲爱的善明和妙胜：
当你们开始质疑，我们为什么要这么苦的时候，很抱歉我没有足以给予安抚的答案，至今也没有。当你们追问，怎么才能够度过这一切的时候，很抱歉我没有完全可靠的方法，至今也没有。
只是突然，我觉得我们应该去铭记此刻，此刻的一切所有和此刻的一无所有。把此刻当成我们的零公里处好吗？此刻，在生命中划一道小杠杠。然后我们出发，我们去经历，去遭遇一些人、告别一些人，去拥有一些物、失去一些物，去懂得一些事、放下一些事。如果最后，我们还是没走出去，我们还是和现在一样糟糕，可那些经过，不已经是额外的赠与了吗？
或者我们还可以回头看得更远，找到那个生命纯白的开始，我们就会发现，生命中来来往往的一切，都是额外的赠与呢——与那个原点相比。想到这里，有一股莫大的感恩涌向我，它有没有同样地涌向你们呢？
如果有一个人离开了你，你要感恩他毕竟还来过。
如果有一件事情挫败了你，你要感恩它毕竟让你尝试过。
如果有一个愿望始终没有实现，你要感跟它毕竟让你激动过。
感恩我们曾经那样的一无所有吧，正是这一无所有，让任何一点点的收获都变得那么值得欢喜。
所以，如果你仍然觉得此刻，就是你生命中最糟糕的时刻，请一定铭记它，终有一天你会认出它的珍贵。
亲爱的善明和妙胜，你知道我们的零公里处在哪里吗？我觉得，就是我们成为噶玛家的孩子之前的那个时候啊，因为从那一天开始，一切的一切，都是浩大的赠与。所有的糟糕，都不会比我们还找不到家门更糟糕，不是吗？
噶玛家的孩子们，加油！
爱你们的多多
不畏惧、不悲伤、不放弃
如果有人向你承诺，要相信开口的那一刹那他是真实的，不要怀疑。
如果有人背弃承诺，要相信他之前并不知道自己是做不到的，不要苛求。
如果有人欺骗你，要相信他也许只是想保护自己，不要说破。
如果有人欺骗自己，要相信他只是还无法承受真相，给他点时间。
如果当我们全心成就一个人，他却射来毒箭，也许是因为我们的方法有问题，再给他机会，也给自己机会。
如果当我们成就了这个人，他却叫我们离开，那就离开，只有离开才能成就更多的人。
谢谢那些伤害我的人们，让我们开始学习，不畏惧、不悲伤、不放弃。
天天都是感恩节
感恩眼前的阳光
与耳旁的清风
这一切
实在比我应得的
多出了很多
——2007年1月10日尼泊尔加德满都
翻开用了快一年的笔记本，扉页上有这样的几句话。依稀还记得当时心情，在那个清寒的早晨，终于等到阳光洒满了全身，当那杯玛莎拉茶捧到手里，便忍不住热泪盈眶了。那种感激之情似乎没有对境，不因为什么，但其实，是感激一切万有，没有什么是可以被排除在我的感激之外的。可能只有从太阳普照开始到茶被喝光为止那么短短的时间的感激，却已经足以回味一生。
而回顾这一年，虽然还有很多的不圆满，但是也有很多很多值得去感恩的人和事。
感恩我的父母，他们没有底线的宽容和付出，给了我足够的空间对自己的人生提出诘问，也给了我足够的勇气去寻找答案，更重要的是，给了我不逃避不放弃的理由。
感恩我的上师们，无论是他们的言说还是他们的沉默，都是我最宝贵的财富，即使我没能一下子认出，我知道他们永远都会在那里，等待我的领悟。感恩上师说：“当你痛苦的时候，要知道有一个人会永远安慰着你”，让我渡过了今年很多难过的时刻。
感恩帮助过我的人，很多时候我都会觉得很无助，力量很单薄，所以即便只是一句鼓励的话，也可以让我走出很远，倒下，又起来。更不要说那些本来没有希望的愿望，也会有人愿意帮助我去实现，像天神的从天而降，我甚至连感谢的回应都哽咽在喉，无法言语，但愿你们能感觉到我的谢意，其实满满的。
感恩向我寻求帮助的人，你们让我感到存在的意义，给了我自我完善和修正的机会，又提醒了我还有很多地方去要去圆满，还有很多问题，没找到答案。
感恩喜欢我的人们；你们让我感受到洋溢的善意；给了我友好的关心和爱护；让我也学会了在乎；在乎别人的忧恼和喜乐。一直以来我太过喜欢独来独往，是你们让我知道相互依存的美好。
感恩不喜欢我的人们，谢谢你们将我常常忽略或者掩饰的缺点，无限放大，让我不得不去发现，不得不去正视。谢谢你们的挑剔，只有挑剔存在我们才可能日臻完美，只有不断地接受攻击，我们的刚强自我才可能被摧毁。
感恩这个法界吧，这一切，实在比我应得的，多出了很多！
穿越生命的瀑流，你要往何方去？
历史就像是流言，从他的嘴巴到他的耳朵，从你的书上到我的眼里，所有功过、得失、成败，最后都不过是可供嚼舌的谈资，是可供卖弄的学识。人生就像是流水，从至纯至洁的源头开始积聚，从细柔到博大，从浅薄到深邃，从清清明明到混混浊浊，最后不是被蒸干在精神的荒原，就是沉潜成了看不见心灵原貌的汪洋。我们的价值观，就像是流云，时而稀薄，时而混乱，时而轻浮，时而沉重，不是随风摆荡，随处流转，就是固而不化，郁结成骇人暴风雨。
要有多大的勇气，才可以穿越这样的生命瀑流？要有多大的勇气，才可以，当所有人都想要创造历史的时候，看破关于历史的迷局；才可以，当所有人都在追求人生的最大成功的时候，堪破关于成功的误区；才可以，当所有人都被主流价值观驱使的时候，打破关于价值的秩序。
出家僧啊，有人以为你们是从家族的聚散离合中离开，有人以为你们是从国家的兴衰荣哀中离开，在我看来，你们只是要从，世界的幻相中离开，只是要停止，对这个世界的误会，试图，还它一个真相。
真相就是——诸法无我，诸行无常，轮回是苦，涅磐寂静。
接受真相，往往需要，最大的勇气。
由双足成就顶髻之庄严
跪拜，在人类语境之中，往往暗示着