按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
砍杀……
若要真心引领一个国家与民族向前发展，首先要让人民能站起来，并且有处说话，接着才能对付*，才能对付高房价，才能对付高药价……一言蔽之，失去了人民一切必将失去。
清末的洋务运动，在学西方的呐喊声，把国家弄成庞然大物，名曰：中兴。曾国蕃、李鸿章之流也落的个中兴名臣的美誉。可是黄海中日一战，号称亚洲第一的北洋舰队却被打的七零八落。
洋务运动式的对外开放，只能延长权贵们苟且残喘的时间！
洋务运动式的对外开放，只能使外国资本更加便捷地压榨中国人民掠夺中国财富！
洋务运动式的对外开放，人民要不得！
2010…5…28
1 天马山琐忆
天马山之行，时至今日，已有整整五年多了。但是，所见所闻依然历历在目：那青山，那绿水，那陡峭的壁崖，那绝壁逢生的石径，那涓涓的溪流，那登顶远望的怡然．．．．．．永在我心中回肠荡气，如歌如乐。
天马山，位于莆仙平原之中，仙游县坂头镇内，属该县的著名风景区之一。据说，这个景点的特色是：险与绝——山高路险，于绝壁处建一寺庙，香火缭绕，赫然腾空，状如飞马。
我于九零年三月，慕名前往，一睹险峰佳境。
那时，我在仙游县龙华中学实习，听了几位仙游籍的同学讲述了天马山的概括后，油然而生一股兴致：此山非登不可，且与同队的实习伙伴们一起提出登山口号——不登天马非好汉。这样，一股登山的热情，洋溢在我们的心间。没隔几天，我们就自愿结合了一队，在一个多云的星期天，向那心中的圣地出发了。
骑自行车，经过仙游城关，抵至坂头镇，后转向天马山方向，到达天马山脚下。路上，行走了几小时，现已无法确切地记起，大概三，四个小时罢！从不甚热闹的龙华，到热闹的县城，再到有点热闹的坂头，然后才到达目的地——清静的幽谷。
登山之际，抬望眼，一排不算高大的群山，横卧在平原之中。沿着小路，踏着石径，缓缓而上，葱绿的树林，叮咚的山泉，在游人的笑声中，显得更加幽静。心里自然而然产生一种疑问：脚下的石径，曾经留下多少骚人墨客歌谣般的足迹呢？径旁的摩崖石刻似乎在悄然地回答：历代*壁上题。
快到天马寺那一刻，才知：*吾先生在那篇散文《雨中登泰山》所说的句句溶真情——攀登于绝壁之处，真的是：后一个游客的眼睛看着前一个游客的后脚跟；下望，啊！万丈深渊。对一个一贯生长在山里的人来说，也算是一次惊险的登山经历。
进了天马寺，放眼远眺，状如机舱下望，大半片仙游平原——苍苍茫茫，楼舍栉比，蜿蜒而去的公路象一条细细的线，纵横交错的河流则如一匹匹吉祥的哈达素裹着大地．．．．．．寺内，壁画一幅幅让人留恋忘还，如痴如醉：有的是仙子束身彩带飘扬，遨游于祥云蓝天之中，显得异常明朗欢快与飘逸；有的是神仙降福于人间，百姓安居乐业，国泰民安，显得异常祥和温馨；有的是天神除暴安良，主持正义，抑恶扬善．．．．．．这些壁画或许与素有‘‘海滨绉鲁’’之称的莆仙人文渊源有关吧！不是么？这里孕育着一种类如莆仙腔调似的独特文化；，曾经滋养过无数的文人墨客。
再想一想，脚下的这座寺庙雕楼画栋，镶在绝壁上，临空欲跃，状似飞马。至此，我忽然感喟：天工神奇，人工更妙，妙如斯——马跃天宫！
九五年*，天雨 。。
2 雪 麻雀与故乡
要不是海拔高的缘故，在地理位置上正好位于北回归线上的故乡，说与雪有缘，那是简直是冬天里的童话。下雪对南方人来说，是一件天大的乐事。孩子们高兴，是因为一年之中难得有几次可以在雪地里，拿着冰块相互投掷和嬉戏……成年人高兴，是因为预示着来年又是一个喜人的丰收之年——据说冰雪可以把地里的害虫冻死一大半。是的，俗话不是说瑞雪兆丰年么！
记忆中的雪：满山遍野白茫茫的一片。树木的枝桠，挂着冰雪的负重，乐呵呵地说：“压不倒我！”；被冰雪严严实实裹着的竹子，透着一丝丝的翠绿，象一位满身银装的少女，随着银饰的清脆之悦耳，弯着腰，腼腆地说：“向老天拜个年吧！”；家家户户的屋檐上，都悬着长长的冰条。仿佛一时之间，这个世界晶莹剔透起来了：明如白玉，透如琥珀。田野里横穿而过的那一排电线杆与电线上，停满了麻雀——时而顶着寒风迎空欢飞时而落在野地里与马路上觅食。其唧唧喳喳的雀跃之声响和着童孩们沸腾的嬉戏之声，已把严冬腊月的寒意，折腾得无处藏身。
随着年岁的增长，对雪的观感与意境也发生了悄然的变化：雪，不仅仅是冬日生活的点缀；也不是预示着来年的收成；而是一种对大自然的思索——假如有一天南方不下雪了，那么我们所面临的将可能是一场灾难，海平面上升，现在繁华的都市，将只会是水族穿梭的洞穴，淤泥堆积的港湾。当然此种假设决不是空穴来风，有迹象表明：现在的气温正在转暖变热。不是么？先前记忆中的雪正在变薄变少，甚至要消失。喜乎？悲乎？不言自明。
近年来，故乡少有下雪，即便有，一旦雪停了，放眼望去，只见远处山顶上的一点微白，山腰里的树木与山脚下的村庄、河流、田野……依然一律的旧颜旧貌，似乎无法告别枯黄肃杀的秋天，披上冬日雪白的绒装；又似乎空中飘下的雪，无心眷恋这片曾经深爱过的土地，刻薄到不做片刻的逗留，就移情别恋。可好满是泥泞的路面在无声的告诉行人：此时无声胜有声。对！这片土地正用贪婪的嘴巴吮吸着每一片飘落的雪花。
儿时多少回，雪停了，总是狂奔呼喊，招引同伴，冲进雪里，投呀掷呀堆呀……投过多少雪球，掷过多少冰块，堆过多少雪人——已记不起来了。然而其中的趣味，依稀可辨：一个个童孩寒风似的在白茫茫的雪地里，奔跑叫嚷，头发缝里有雪，眉毛上有雪，双手上也有雪，可是红扑扑的脸和天真无暇的爽朗之笑声，却把严冬腊月闹得天翻地覆，热气腾腾；一个个蜗居室内的父母，从窗缝里或门缝间不停地探出头，飘来的眼光充满着羡慕与赞赏，或许他们已经从心里上折服——飘雪的腊月已被孩子们彻底地踩在脚下。
儿时多少回，雪停了，总是忘不了捕一两只雀鸟——扫开一片雪，撒下一些番薯米或谷物，然后盖上一个糠筛（过去农村常用来筛米糠的工具），取一根长约十五公分的木棍或竹棍且系着一条长线，这棍子一端撑在扫开的雪地上，另一端支着糠筛的一个边缘。人躲在隐蔽处守侯，等鸟飞进觅食，一拉长线，糠筛失去支撑自然罩下，雀鸟盖在里头，成了瓮中之鳖，端来一盆烧开的热水一倒，不死也活不成飞不了。接着，再把它放在热水里烫一会儿，待死去毛，随后开膛取出内脏扔掉，即可把它置于灶炉里炭火上烘烤，等熟时就会散发出阵阵味美可口的清香。如今，回想起来，牙缝间似乎仍有雀鸟肉美的余香，但不禁有点残忍的惊惧——雀鸟何罪之有，招此酷刑！？
然而，现今故乡的冬日，下雪已是一奢望，雀鸟几近绝迹。更不必说欣赏记忆中那至美的雪境。
九八年一月十三日书包 网 。 想看书来
3 随想两则
长江随想
（一）
站在长江边的黄楼上，看着滔滔的江水，望着西来东去的船舶与南来北往的列车……很想说一说：不远处的那座大桥——连接着龟山与蛇山，不！连接着南方与北方。是你把天堑变成了通途，也是你曾经一度鼓舞起一代人建设家园的热潮！数十年过去了，你与滔滔而逝的江水、隆隆而过的列车以及这固守桥头古老但又容光焕发的黄鹤楼，成了这里一道独特的风景。
历史是一位公正无私的法官。该留下的，会毫无保留地留下；不该留下的，只会是过往云烟淡然无存。蛇山上的黄鹤楼，无数的文人墨客、政要显贵与商贾富豪登过，但是，他们的足迹与身影却一一如黄鹤一去不复返，消失在岁月浩淼的烟波中。唯余楼阁依旧，在斟酌着过去与未来。蛇山下埋葬着的江夏王陈友亮，曾经一度金戈铁马，挥师顺江而下，与朱元璋争雄于鄱阳湖……如今，只是一坯黄土，无奈而又宁静地蜗居于江边，望着滔滔的江水与南来北往的客。是的，在历史的长河中，无数的豪杰枭雄与帝王将相曾经来过这里——但除了曾带来或喜或悲或苦或痛的热闹外，能留下的敢与江上的那座大桥坐而论道相媲美的还有什么呢！？
因此，不论是在狂风中还是在暴雨里，人们品读那桥头上的碑文时，足以想起：伟人与历史的关系。
（二）
长江，人们说：你是一条巨龙。
或许是再形象不过了，你的头高昂在碧波浩瀚的东海边，尾却舞在藏青高原的莽莽雪域上，由西向东，横卧在这片古老的大地间。几千年来，与华夏民族同呼吸共患难——历史上无数的朝代在更迭，无数的仁人志士与贤臣良相以及明君圣主，希望你腾飞起来，腾飞于世界的东方。不错，曾经有过气势恢弘的四海朝拜之辉煌，然而，在历史的长河中，那只是类如昙花一现——这座江边的黄鹤楼用其古老的身影，有力地证明着——建了，毁；毁了，再建，不知经过多少次反反复复。
如今，在共和国几代人的共同努力下，你真的象一条巨龙腾飞起来了！天堑早已变通途，高峡正在出平湖。上海，南京，武汉，重庆……又是你身上的一颗颗璀璨的明珠，吸引着无数商贾的青睐，也照亮了这片古老大地上的每一个角落。
（三）
高原雪域上的冰川与泉流，是你流淌的血脉；大地上每一条江河与溪涧，又是你强健的筋骨。你昂起了头，雄视着东海：看到了世界，也看到了未来！
火车随想
（一）
一节又一节，“隆隆”向前，载着乘务员敬业热诚的心，也载着旅客满怀梦想的心，爬高山越平原……于是，溪涧与江河，峡谷与隧道，山地与旷野，雪域与戈壁……在你的脚下奔腾。也于是，东与西，南与北之间的距离，只在几个白昼和黑夜之中。
谁能知道？！几个世纪前，你在人们的心目中，还只是一种怪物——吐着长烟，喊着粗哑的声响。
（二）
你，从一个目的地，驶向另一个目的地，带去了人们渴盼的问候，也带来人们梦想的曙光。不是么？新疆吐鲁番的哈密瓜和葡萄干，是在你的引领下，走访全国考察了世界；大兴安岭的木材在你举荐下，不在蜗居于东北苍莽的林区……
因此，一座城市拔地而起，有你辛勤奔波的一份功劳；人们餐桌上日渐丰盛的食品，也有真诚的奉献……
（三）
不必问什么，也不必说什么，你始终无怨无悔地选择着奔腾不息：从一个城市到另一个城市，短暂的逗留，又急切的前行！
有人说，挺拔的白扬树象征着是民族抗日的脊梁——在三、四十年代日寇横行烽烟四起的国土上。那么在如今商潮涌动的年头，象火车一样，固守着自己的岗位，孜孜不倦地工作的人们，才是我们民族的希望。
九七年七月香港回归夜写于武汉
4 夜宴正在上演
前一月有一段时间，这座气候素来宜人的滨海城市，正经历着有气象记录以来的高温。人们不禁高呼：火炉南迁！电视上天天有政府的白天高温警报——人们期盼着夜晚的到来。
太阳渐渐隐去，似乎是为它高挂苍穹劳顿一天最好的诠释；夜幕悄然来临，闪烁着流光的霓虹灯和一幅幅散发着异彩且不停变换勾人心魄的广告画面，在逐渐热闹涌动的人潮簇拥之下，为这座南方的滨海城市，于繁华的背后，增添了一种神秘的诱惑与骚动的不安：
灯火通明的商店以及穿着古典的旗袍笔直站立于商店门口左右且不停口念“欢迎光临”的妙龄女孩，纠缠在曼妙的音乐与人们说笑之声相混杂的空气中，鱼贯而入的人群——有拖妻带口的一家子，有甜蜜情侣一对子，也偶有七老八十俩口子与爷孙儿媳一堂子……他们转悠于琳琅满目的商品中，或指指点点比货购物，或只谈笑聊以散心且可沐浴商店夏日中央空调之温情。盛世，真好！
不远处，2路公共汽车嘎然而止，车内反复传出友情提示：“乘客们，请注意——这是2路无人售票公共汽车，上车请买票，下车后门走！”蜂拥而至的人群，手里紧紧拽着预先准备好的硬币，在闷热的空气中一些人的汗臭和着另一些人的香水味奋涌而上。只一会儿工夫，“咔”了一声，车门关上，随即“嘟”了一声，喷出一股难闻的尾气，车就走了。不过，车内传来“乘客们，请注意保管自己贵重物品……”的声音与尾气的青烟，似乎与劳作一天围在站台急切等车的民工和衣着考究望着站台旁车次路牌有点茫然的推销员，毫无干系。是的，一切都那么自然那么理顺成章。车来了，车走了，等待着！
另一处，大排档正在热买中，劳累一天的民工们，三五结伴，围成一桌，大口吃肉，大碗喝酒，说着各自的口音，用*上衣赤膊上阵的方式对抗着尚未消去的酷热。他们猜拳行令的声音与对面工地里传来的各种机械的声音，相互应和着，如同那工地里的灯火发着粗糙的光茫与那亮丽的霓虹灯相互辉映着，组成暂时而又尴尬的和谐。他们酒足饭饱之后，或许还要加班。有工做，真好！
往前走，拐过一弯，到了一个胡同，许多居民围成一块，情绪激动，高声谈论。凑前一听，原来他们的小区，已停水五个小时——物业公司卷走了人们上交的水费，水务公司收不到几万元的水费，只好在最热的天气采取这种非常措施。愤怒的人群，找不着发怒的对象，真滑稽又无耐！一个中年人只好自我解嘲一番，说，再不来水，我身上的臭味可要把蚊子给熏跑啦。害得众人哈哈大笑。最后，有人提意：我们去找市政府。
然而，市政府，近日已经忙的不可开交了。由于高温，许多工作组深入港口码头，矿山隧道等大型项目施工现场，慰问酷热高温下作业的工人。今晚又要在广场那边那个会堂接待一批前来凑热闹的日本客商。再说一年一度的建军节马上就要来了……
过去供水的单位，不叫水务公司，名字虽不怎么好听，但也顺口，叫自来水厂，却从来不会做出此种乘人之危落井下石的事情。而且居民家中，万一没水，自己给它打个电话，说明原因，立刻就有人排查解决；若是不来，再给自己所属单位的工会或领导打个电话，事情准能解决。现如今，单位的领导与工会已不顶用；再小的事情也要市政府出面；找法院更可怕：一审二审，有时还要来个证据不足，驳回再审，搞得你筋疲力尽，心力憔悴。
怪不得，有人说，在现在的社会有关系最好。
怪不得，有人说，你有能耐去找市政府。
真担心，有一天，万一市政府说，你有能耐去找省政府；省政府也火了，说，你有能耐去找中央……
一种新的经济模式与分派形式的诞生，如果管理职能没有相应的变更，再强大的机器也有运转不了的一天。
2007…8…16 。。
5 巨人头
穿过一片森林，来到了一弯河滩上，河水静静地流淌；对岸的山，高耸着，类如巨人的头，因而俗称“巨人头”。不过，一提起这座山，这里的人们都会不寒而栗，好几个朝代的更迭，都在这座山上，刻下了巨大的灾难——血流成河，尸首遍地。
人们所知道的，据说大约是元末明初开始吧！当时一股蒙古军队在这里把守着，一时挡住朱元璋数倍兵马多次进攻，最后还是被攻下了。因为元朝统治者统治的根基在农民起义的打击下已经分崩离析，所以这里的蒙古军队，虽然依仗着对岸有利的地形与他们勇敢的作战风格，但仍然阻挡不了朱元璋军队西进新疆的步伐。
是的，朱元璋的大军总算顺利通过，向西追击元朝统治者的残余势力，实现他“混一中华”的宏伟大志，同时也是为了完成特定的历史使命——“石人一只眼，挑动黄河天下反”、“驱逐胡虏，恢复中华”。
然而，恶战刚结束，大军一过，瘟疫就席卷而来，附近方圆几百里的村野全是死后无人安埋的尸首。为了朱元璋大军的进攻，村民中许多人自愿充当向导死在山上，可是军队一走，却比恶战更可怕的瘟疫光顾了这里。是上苍对向导们的报应吗！？
人们也不会忘记：明末清初，清军入关后，向西南进发，历史又在这里上演了一幕鬼哭狼嚎，惨不忍赌的悲壮和血腥相混杂的场面。数十万清兵和一、二万李自成的起义军在里展开了一场你攻我守的殊死争夺，鲜血染红了这里的河滩与河水，但李自成的起义军凭借着“巨人头”这座大山险要的地势以及周围汉族百姓的支持，在这里把守了半个多月，最后弹尽粮绝，没有主动撤退的全部阵亡。清军付出巨大的伤亡代价，才攻下了这座“巨人头”，所以统兵的将领为了报复久攻不下的屈辱，以祭奠死去的“弟兄”为名，下令把周围的汉族群众全部活埋在这座“巨人头”下。
历史把时间推到民国三十年代，国民党当局为围剿陕北的红军，也在这里制造了种种是非。把“巨人头”这座山下的群众，按严密的保甲制度，编成村落，以防止与山上的红军来往，往往一人与红军有关系，全家甚至全村受牵连，不是杀头成了刀下鬼，就是被判重罪长期服劳役。
如今，当人们望着这座“巨人头”，不能不给人一种一言难尽的复杂感觉：为什么这片森林以及这里的河滩会曾经堆满了尸骨，染尽了血渍？难倒仅仅为了一条向西去的路或往西南去的一条通道吗？或者还是为了正义与非正义的抗争呢？这些灾难本来或应该可以避免吗？
也许这座“巨人头”以后将不再导演任何灾难——像这种人为的灾难——数以万计的人，用鲜血和尸骨，制造出�