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大都市，变幻出高楼林立、车水马龙的现代模样。2008年8月8日晚8点，北京奥运会将隆重开幕，这个时刻，注定将成为北京史上最重要的里程碑之一。
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皇家建筑
“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”这是中国古代帝王引以为傲的信条。作为大一统封建王朝的元明清三代，幅员辽阔。作为帝国中心的天朝之都，物阜民丰。作为最高统治者的历代皇帝，自然免不了一掷千金、大兴土木，为自己营造金碧辉煌的宫殿、磅礴大气的园林、威严庄重的坛庙和巍峨肃穆的陵墓。皇帝们不仅生前享尽荣华富贵，就连死后到了地下，仍念念不忘要在另一个世界里继续专断和奢靡。
除了曾经高大坚固的城池，那一大片灰瓦灰墙的民房之中，最为醒目的当然就是皇家宫殿。红皮黄瓦的砖墙，在两者之间划出了一道清晰的界线，寻常百姓不得出入。皇帝居住的幽宫禁院，更是深沟高垒，守卫森严，任何人不得擅入。而那宏伟壮丽的殿堂，自然是皇家的专利，就连位极人臣的王侯之家，也不敢轻易逾制。这就是紫禁城，由迁都北京的明永乐皇帝下诏，仿照南京故宫修建。自命为真龙天子的明清皇帝，就坐镇中央而号令四方，历时达五百年之久。
为了宣扬皇权神授，皇帝还不惜煞费苦心，在京城四方先后建成了规模空前的九坛八庙。上至天地日月，下至风雨雷电，包括祖先、社稷、先农、先蚕，还有至圣先师和历代帝王，都纳入到了皇家祭祀体系之中。这都是为了昭告天下，其统治神圣不可侵犯，让百姓俯首听命，以求江山稳固。
入关后的清政府，继承了这一切。然而从关外狭小低矮的沈阳故宫，入主高大森严的北京紫禁城的清朝皇帝，却并未因此心满意足。习惯于凉爽湿润气候的满族统治者，难以忍受宫内的干燥闷热，于是转而苦心经营西郊的三山五园，作为皇家的夏宫。又在长城内外建起大量行宫，以供围猎之需。其中的热河行宫，也即避暑山庄，面积甚至数倍于京城皇宫。这些离宫别苑，位于山清水秀之间，重楼叠阁，俨然成了人间仙境。皇帝往往在此乐不思归，于是本为享乐而建的园林，又成了皇朝的另一个统治中心，决定着帝国的命运。
不管久居深宫的明朝皇帝，还是钟情别苑的清朝皇帝，他们都没有忘记在位时为自己修建庞大的陵寝。无论是京城北郊的明十三陵，还是分列东西的清东陵和清西陵，甚至还有远在沈阳周边的清关外三陵，都是风水绝佳、建筑考究的万年吉地。当然他们也忘不了，布下重兵为其守陵，以免死后遭遇不测，虽然结果往往事与愿违。
规模庞大、布局严谨、用料考究、装饰华丽的皇家建筑群，无疑是中国古代建筑史上最为灿烂的篇章。追求自然与人工的完美结合，是中国建筑的最高境界，皇家建筑更是其中的典范。虽然历经沧桑，有些惊世之作早已荡然无存，但保存完好的也不在少数。这些构筑在木头之上的经典杰作，至今还在闪耀着光芒，令世人慨叹。
胡同与四合院（1）
胡同与四合院是北京的名片，承载着北京大量的文化财富，鲜活的历史血肉，以及这一方水土独有的精气神儿。北京城被誉为世界上历时最长、规模最大的城市建筑杰作，胡同与四合院无疑是其不可或缺的重要组成部分。
“胡同”二字来自蒙古语，意为“水井”，始于十三世纪的元朝，人们近水而居，从而形成民宅、街巷，元大都营建之初，做过非常系统的城市规划，根据街道的不同宽度，分别定名为街、巷、胡同，胡同就如同京城的毛细血管，连接着大都子民的寻常生活。走在胡同深处，高高低低的屋檐上面，是深深浅浅的槐荫，曲曲折折的铁丝上挂着鸟笼，画眉、黄莺跳跃其中，唱着婉转的歌曲；头皮刮得锃亮的老头儿，在楚河汉界两边杀得不亦乐乎，老太太们坐在院内的阳光底下，边择菜边聊着家常；鸽群掠过天空，振翅的风声之后，是一带回响悠长的鸽哨；间或走来一位走街串巷的小贩，叫卖声绕梁不绝：“臭豆腐——，酱豆——腐儿”……在这样的场景中，北京城送走了数百度春华秋实、夏阳冬雪。
胡同的名称颇值得玩味，透着股子北京人的随意与幽默。有的以形状命名，如扁担胡同、小喇叭胡同；有的以标志性建筑为名，如三眼井胡同、铁影壁胡同；有的以政府部门为名，如东厂胡同、缎库胡同；有的仍留有历史名人的痕迹，如文丞相胡同、三不老胡同；还有的与生活必需品相关，如绒线胡同、笤帚胡同等等。形形色色的胡同名称，完全可以拼凑出一幅色彩斑斓的老北京生活画卷。
胡同两边，整齐地排列着青砖灰瓦的四合院。四合院因四面房屋围合而得名。它是极其适合北京气候特点的住宅，高大的梁架，延伸的屋檐，让室内变得冬暖夏凉，厚厚的北墙抵御了肆虐的西北风，宽敞的院落则留下了接触自然的活动空间。四合院又是蕴含着深厚东方文化传统的住宅，只用一个街门与外界相通，关起门来自成天地，符合中国人内敛含蓄的性格，所有房间都朝向中心院落开门，一家人其乐融融，光照良好的北房供德高望重的长辈居住，充分体现注重家庭和睦以及敬重老人的伦理道德标准。四合院同时也是展示精美建筑艺术和体现哲学精神的住宅，从门口的照壁、对联、门簪、抱鼓石，到影壁、砖雕、雀替、垂花门，四合院的装修、雕饰、彩绘，无不洋溢着浓郁的民俗文化气息，大门通常开在院子东南角或西北角，则是中国风水理论在住宅实践中的运用。四合院还是等级制度分明的住宅，名门大户的府第，往往由多个四合院纵向或横向连缀而成，紫禁城是其中最极端的代表；院门分为多种形式，从最高级的王府大门，到广亮大门、金柱大门，再到如意门、蛮子门、小门楼，从院门的建筑形制，就能大致分析出主人的地位高低和财富多寡。
“天棚鱼缸石榴树，先生肥狗胖丫头”是传说中令人艳羡的四合院生活，当然不是每一家都拥有私塾先生和营养良好的女佣，不过四合院中，树照例应该有几棵的，要么是红红火火的石榴树，要么是万事如意的柿子树，要么是象征多子多福的葡萄架。闲暇时漫步院中，看缸内金鱼往来倏忽，仰树梢蓝天云卷云舒，观庭院玉簪花开花落，听檐角雨滴时有时无，这样的生活，深深地打上了北京城的烙印，永存于许多老北京人的记忆中，如影随形，挥之不去。
骑着自行车，或者乘上叮当作响的三轮，慢慢晃悠在胡同里，跟背着书包的小丫头学上几句脆生生的京片子，随意瞥进一家四合院中的民俗接待户，在大妈的帮助下亲手包上几个饺子，或者就到胡同角的小吃店吸溜一碗炒肝儿，似乎成了外来者体会京味儿的常规项目，更深入或更狂热的游客，还可以选择本书介绍的好园、竹园、中堂客栈等四合院式宾馆入住，或到花家怡园、谭华轩、梅府家宴等饭店进餐，体验现代化的四合院生活。然而真正原汁原味的老北京风情，如今只能蜷缩在水泥森林的夹缝中苟延残喘。1949年，北京有大小胡同7000余条，到上世纪80年代，只剩下3900余条，随着近几年城市建设步伐的加快，每年都有数百条胡同永远地从北京版图上消失。一种已存在数百年的城市结构，老北京独特历史风貌的最重要载体，正以难以置信的速度成片消失，令人扼腕，却又无可奈何。
胡同与四合院（2）
胡同与四合院的式微，甚至消失，实际上代表着传统生活方式的消亡。快节奏的现代社会，以及家庭规模的小型化，似乎已经容不下那种四世同堂、共聚一院的传统大家庭生活，城区内土地的稀有性，也使得规整的四合院住宅，变成了仅仅属于少数人的极致奢华。北京已经在旧城内划定了30片历史文化保护区，其中南锣鼓巷、北锣鼓巷、东四、西四、国子监以及什刹海地区是现存胡同较为集中的街区。
借着2008人文奥运的东风，也许能稍稍减缓胡同四合院离去的脚步，留住青砖灰瓦和绿树红花，留住妙不可言的老北京风情。
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城墙和城门（1）
中国古代都城的明显标志是建有绕城的城墙，并在城墙上开设城门以供出入。自金代建中都起，共有四个朝代在北京建都，历朝历代都在城墙和城门的建设上下足了功夫，尤其明代把城墙和城门的建设推向了极致，不仅建设了皇城、内城和外城的三重城墙，还建造了“内九、外七、皇城四”共二十座城门。然而，沧海桑田，昔日的城墙和城门大都已经随着时光的流逝而灰飞烟灭了。当往日的辉煌铅华尽洗的时候，人们猛然发现铅华褪处曾经是那么的灿烂，于是开始凭吊那些往日的遗迹，保护与重建的努力也在进行之中，那么我们来看看，北京现在还有哪些城墙和城门可以让我们纪念。
金代的中都在现今北京的西南，都城的中心大致在现在北京广安门外西二环路一带。金中都的城墙周长40里，开13座城门，考古发现已经确定了金中都城墙的走向和城门的位置，但是除了西南角城墙和南城墙水关还有部分遗迹可寻之外，其他城墙和城门都已没有踪迹。在右安门外玉林小区原金代南城墙水关遗址处建有辽金城垣博物馆。水关原是河道沟渠穿过城墙的通水口，这个遗址是金代的水系经过南部城垣时的水口，1990年才被发现。在博物馆的一层展厅里，详细介绍了水关的建筑结构、功用以及挖掘经过，地下一层就是水关挖掘整理后的遗址现场。
元朝的大都是一座系统规划的都城，是十三、十四世纪世界上最宏伟的都城。元大都是根据中国传统规制在平地上总体规划而建成的，规模宏大，其城墙周长达60里，有城门11座。后来明朝建都北京的时候，略向南移，大部分城墙在元大都城墙基础上重建，只留下北部城墙和西北部一段城墙。由于元大都的城墙都是夯土而成，所以俗称“土城”。现在这个角尺形的土城遗址已经辟为元大都城垣遗址公园。公园西侧南起明光村北至学知桥，折向东后，经健德桥、土城环岛到太阳宫惠忠庵村，全长约9千米，以八达岭高速公路为界划分为两大区域，每个区域又分为若干景观。蓟门桥附近的“蓟门烟树”景观是旧燕京八景之一，相传当年“树木蓊然，苍苍蔚蔚，晴烟拂空，四时不改”；环园路西侧的“大都建典”景观，有一组大型雕塑，展现了元世祖忽必烈和他的将士们进驻北京的景象；土城环岛西侧的“海棠花溪”景观内生长有成片的海棠树，每当春天来临之际，小月河两岸就变成粉红色花朵的海洋；安定路与樱花西路之间的“大都鼎盛”景区内有以元世祖忽必烈为主体的大型室外雕塑和壁画，展现了元大都的盛况；在樱花西路与樱花东路之间的“水街华灯”景区的小月河北岸已经形成一条颇具规模的大都酒吧街。
明朝修筑北京城是最舍得花本钱的，相继建起了皇城、内城和外城三重城墙，总长80里，设置20座城门，城墙都是墙砖包面，城门都建有宏伟的城楼、箭楼和坚固的瓮城，内外城的四角都有角楼，城墙外层有凸出的墩台，整座城墙既具备军事防御功能，又具有中华传统的审美元素，是世界建城史上的一朵奇葩。可惜的是，在北京现代化建设过程中，城墙和城门都已被拆除殆尽，只留下一点点残垣断壁和几座孤零零的城楼。
明朝的皇城是围绕紫禁城的一圈城墙，早在民国时期就已经被拆除，只在东城区北河沿还残留了一段皇城城墙遗址，现在已经开辟为皇城根遗址公园。公园南起东长安街，北至平安大街，长千米。北端保留有一段明代内城墙遗址。沿途有欧美同学会、老舍故居、北大红楼等古迹。公园南侧与菖蒲河公园衔接，东有金街王府井，西有故宫紫禁城，是一块名副其实的黄金宝地。另外在景山和地安门之间近年发现一段皇城城墙，现在正在重新修复之中。
明朝的内城墙大都已经不见踪影，有踪迹可寻的有三处，一个是在崇文门和东南角楼之间的东南城墙遗迹，一个是东南角楼北侧的一段残垣，还有一处是西便门附近的西城墙南端一段。原内城有九座城门，俗称前门的正阳门是九门之首，现在前门城楼和箭楼经过多次修复还矗立在天安门广场南侧。北城墙的德胜门城楼已经没有了，但是德胜门箭楼还依然屹立。内城墙的东南角楼还依然保存完好，与东南城墙相连，现在开辟为明城墙遗址公园。公园东起东南角楼，西至崇文门，是一个长约千米的狭长街心公园。这是明城墙保存下来的最完整一段。城墙的东端是东南角楼，原是军事防御设施，1900年八国联军曾攻陷此楼，那时刻在墙砖上的字迹现在仍可辨认。东南角楼附近的城墙上有一个圈门，现在是角楼参观的入口，它是民国年间修建环城铁路时在城墙上挖开的洞口，这也是当年民国铁路唯一的遗迹了。
城墙和城门（2）
明朝的外城墙已经无迹可寻了。外城墙的南门永定门由于位于北京城南北中轴线之上，为了恢复中轴线景观，近年重修了永定门，使它与东侧的天坛、西侧的先农坛以及北面的天桥老城区形成了一个相对集中的景观区域。
斗转星移，时过境迁。虽然，我们在尽力保护和修建北京历史上留下来的城墙和城门遗迹，但它们几乎都已淹没在现代化的高楼大厦之中。置身于古迹之间，耳边传来急驰车辆的呼啸声，却任凭思绪飞向那过去遥远的时光。
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中轴路（1）
站在景山万春亭上，向南眺望，不远处一片金碧辉煌的宫殿沿着中心一线向两侧展开，那是紫禁城的中心线。向北望去，一条笔直的马路直通远方，尽头是古色古香的钟鼓楼。万春亭就是北京城中轴线上的制高点。
北京的中轴线形成于元大都规划北京城之际，明代修建北京城的时候，保留了元大都的中轴线的格局，到明嘉靖大规模扩建北京城后，基本形成了我们现在常说的老北京城的格局。现在，这条北京城的灵魂线上串联着北京城最辉煌的建筑。中轴线的南端是永定门城楼，往北依次是天桥、前门、天安门、紫禁城、景山、万宁桥和钟鼓楼。再向北继续延伸就是2008年北京奥运会主要场馆的集中区域了。
景山以北是原皇城的北门——地安门。在地安门大街上有一座小石桥，名叫万宁桥，俗称后门桥。这座看似平常的石拱桥就是元代规划北京城中轴线的起点。七百多年前，元大都设计者刘秉中在规划北京城的时候，首先考虑在琼华岛的东侧建造宫城，宫城的构成是左祖右社、前朝后市，在前朝和后市之间取一点作为全城的设计起点是再合适不过的了。
万宁桥是一座石拱桥，桥上是雕花石栏杆，桥身两侧的桥拱顶部雕有水兽，桥下是马鞍形石砌河道，在马鞍开口处的四个角各有一支石兽，石兽结成俯卧探水状，雕刻得形态生动，憨态可掬。据说石桥下面的石壁上刻有“北京城”三个字，通常情况下这三个字位于水面以上，过去北京的百姓间流传“火烧潭柘寺，水淹北京城”的说法，当京城遇到多水年份的时候，“北京城”三个字就没入水中。过去京城的水系之间是联系着的，从西山引水渠经昆玉河、长河到玉渊潭、积水潭，再到内城的西海、后海、前海、中南海，后门桥位于前海一侧，整个京城水位高低可以通过后门桥边的“北京城”三个字的淹没与否来判断，应当说是一项水利工程。
在万宁桥的西北角，有一座火神庙，是祭祀火神的。原来京城过去每逢上元节（农历正月十五）、中元节（农历七月十五）都要在后门桥一带放河灯，纪念先祖，放河灯时要祭祀火神，所以这里才有了火神庙。后门石桥的西面就是眼下京城火爆得一塌糊涂的什刹海。
万宁桥的北面是钟鼓楼，它是老北京城中轴线的北端点。钟楼和鼓楼，在旧京城都是报时机构。鼓楼在南，比较高大，钟楼在北，低矮一些，所以平常经常见到鼓楼，而忽略了钟楼，更多的时候是把钟鼓楼混为一谈，不去区分了。
中轴线的最南端就是永定门。旧时的永定门城楼巍峨，进京的人老远就能望见，平增了京城的气派与威严。后来在拆城墙城门的运动中，拥有四百多年历史的永定门被拆除了。当然拆城运动中拆除的不仅是永定门，除了正阳门、德胜门箭楼和东便门角楼外，其他城门也都被拆除。前两年，为了恢复京城的中轴建筑景观，政府又筹资复建了永定门，本着修旧如旧的思想，据说重修的永定门使用了当年的图纸、工艺和材料，恢复了明清鼎盛时期的模样。
永定门北面曾经是旧京城汇聚九流的热闹之地——天桥。天桥名称的来历，是因为这里曾经有一座汉白玉石桥建在河渠之上，这座石桥是明清皇帝去南城的天坛和先农坛祭祀时专用的，皇帝又称天子，故称天桥。晚清以后，尤其是民国年间，这里逐步演变成街衢闹市，五行八作、什样杂耍都汇聚于此，与此相伴的生意买卖、百样吃食也都汇拢而来，形成一个市井闹市。如今，昔日的各式行当很多都已经失传，天桥已经不再昔日的撂地摊、卖把式的闹市了，取而代之的是在天桥剧场东侧的四面钟周围建起了一个市民文化广场，立起了“天桥八大怪”的雕塑和介绍当时流行行当把式的牌子。
天桥再往北就是前门大街。前门大街曾经是京城最热闹的商业区之一。清朝年间，这里荟萃了京城最主要的商家店铺，绸布行的八大祥、餐馆行的八大楼大都集中于此，青楼行的八大胡同也都在这一地区。直到上个世纪九十年代，这里一直都是北京人最爱逛的商业区之一。后来，现代化的商场在全市遍地开花，买东西才不一定非要去前门了。目前这里正在进行大规模的综合改造，改造之后的前门，将成为具有老北京特色的商业区。
中轴路（2）
接下来就是北京城的中心地带——天安门广场和紫禁城。紫禁城是明清两代的皇宫，它就坐落在北京中轴线的正中。紫禁城也有一条中轴线�