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，最终以自杀告终。
人们的心理并无二致，结婚后我们都想通过与配偶的关系来实现以前曾梦想过的爱情。但配偶绝对无法填满我们的空虚。他不会搭救你，或者让你变得更加完美，他只是望着你、照顾你，但无法满足你的这些迫切愿望。对方不能帮我们完成理想的生活，尽管这是一件理所当然的事，但我们还是会为此愤怒，为此讨厌我们的配偶。如此，对不可能的事情始终抱有期待，正是婚姻生活中关系紧张和争吵不断的原因所在。
我们应该铭记，婚姻本身并不是爱情的坟墓，我们错误的行为或许有可能在瞬间把婚姻变成爱情的坟墓。
男人与女人的差异也是在婚姻生活中造成矛盾的“主犯”。在害怕孤单、易受伤害、渴望爱情等方面，男人和女人是相同的。但是，女人重视的是亲密；与之相反，男人则更加重视自律性。而且女人喜欢共享感情，喜欢互相沟通；但是男人并不喜欢。所以，两个人有时会针锋相对，再亲近也会感到陌生，会成为对方的“亲密的陌生人”。在这里要说的一个坏消息是，天底下没有比夫妻双方相互留下的伤痛更深的伤痛了；好消息则是，夫妻双方可以战胜所有这些憎恨，并保全婚姻。这就是生活和婚姻的真相。而如果我们不能正确理解婚姻的本质，被自己的心理障碍所左右，就不可能享受到爱与婚姻带来的快乐和满足。
6。结婚，结了会后悔，不结也会后悔（2）
在现实中我们可以看到，对婚姻生活心怀不满的大部分都是女性。女人认为婚姻生活中存在的问题会比男人所认为的更多；在幸福感方面，女人也没有男人容易满足，她们还认为结婚并不幸福。所以，女人会在离婚和其他方面想得比男人更多。
关于这种现象，社会学家维西？伯纳德认为，女人和男人的婚姻生活观是截然不同的，这使女人会比男人付出更高昂的结婚代价。另一种研究结果也显示，婚姻中，在精神健康和心理稳定性方面，男人比女人更低。
对于婚姻的未来走向，伯纳德预言——不管以何种形态存在，婚姻还是会持续。虽然说男人和女人对婚姻的要求不一致，也无法一致，但只要有人类存在，男女之间的婚姻就会持续。所以，不管婚姻的形式如何变化，女人和男人从对方那里得到快乐的同时，也会感到失望，这一点是不会变的。
婚姻在本质上是悲剧性关系，因此从对方那里无法得到满足的欲望会促使恨恶变得越来越深。但在说明婚姻的本质时，如果用到“憎恨”或“憎恶”等残酷的字眼，我们依然会被吓到，以至于身体都会不由自主地蜷缩起来。如果是多愁善感的人，那就更无法接受自己心里已经对配偶产生憎恨或憎恶的感情。
但这就是现实。妻子和丈夫虽然可以亲密无间、融为一体，但夜以继日的战争也会一直持续。憎恨可能会一闪而过，也可能会深深地扎根在心底；憎恨可能会表现为一种过激的语言暴力，也可能表现为掐住对方脖子的暴力想象。有时连我们自己也会被自己的想象吓一大跳。
梦想和现实之间的矛盾同样适用于婚姻生活。结婚后，随着浪漫感觉的消失，我们就只能在单调重复的日常生活和经济压力中挣扎。有时候，我们甚至会把配偶看成是自己不幸的原因，想极力挣脱对方的束缚，我们错误地以为，摆脱对方就可以让一切重新开始或拥有别样人生。如果想要维护好婚姻生活，就要相互关心和尊重，不要给对方造成不能恢复的伤痛。尤其要克制那些破坏信任或给对方造成严重伤害的话语和行为。
要是有一对夫妻总是在标榜他们多么多么幸福的话，那就说明他们是在否定现实。周围的人可能会因此羡慕他们，但他们则会因刻意掩盖矛盾而付出代价，会经历精神上的煎熬，也可能会经历身体上的痛苦。他们的问题甚至还可能会传到下一代，以至于他们的子辈不得不承受这些问题带来的困扰。
没有憎恨的爱情是不存在的，但是精神分析学家阿尔特曾经说过，如果我们能够更加愉快地憎恨的话，将会换来更加美好的爱情。如果我们能够明白这世上没有不包含攻击性的人际关系的话，我们就可以用更加调皮、更加轻松的方式来表露增恨。
爱情的确是为了自己的生存而需要对方的情感，但有着无止境要求的爱情，是不成熟的爱情；觉得自己幸福了，想当然地以为对方也会幸福有时是一种错觉。真正的爱情是在相互关照中成长起来的。努力不伤对方的心、分享对方的困难，才不会对日常重复而无聊的事情感到疲惫，才可以营造幸福的婚姻生活。
我们会用我们笨拙的方式，在不足的能力范围内，尽最大的努力去爱。
有时相爱，有时相恨，有时是亲密无间的配偶，有时又会成为亲爱的敌人，我们就是这么努力地在维持着叫做婚姻的非常不完全的关系。我们正在一步步学会接纳一个事实——没有憎恨的爱情是不存在的，没有痛苦的爱情也是不存在的……经历过这些心路的坎坷后，我们如果能够原原本本地接受爱人的话，爱情将把我们带到感激之地。
所谓的感激就是，感激在现有爱情中找到了渴望已久的对象，感激能和现有的爱人一起迎接过去无法拥有的一切，感激能够与爱人共同经历两个人合为一体的欢喜，最后是感激爱人能够认识自己、理解自己。
能够不因爱情的盲目而迷失方向的话，我们就会感谢命运让我们终于找到了自己梦寐以求的伴侣。对婚姻的幻想让我们选择结婚，而结婚后那些幻想破灭所带来的悲伤和痛苦，又将使我们成长，让我们得到真正的自由。
这就是婚姻。
。。
7。身体是大人，心灵却是孩子
《彼得？潘》的作者杰？姆？巴里以哥哥的死为契机创造了永远的孩子——彼得？潘。
巴里６岁时，妈妈最疼爱的戴维（巴里的二哥）死于冰刀事故。妈妈为此陷入绝望，并开始变得对其他的孩子漠不关心。戴维的死让巴里不但失去了哥哥，还失去了母亲的爱。
为了安慰妈妈，巴里常常守在哭泣的妈妈身边。有一天，当巴里走进妈妈的房间时，妈妈问：“是戴维吗？”“妈妈，我是巴里。”巴里回答。妈妈立即转身哭了起来。这一瞬间，巴里感受到了强烈的愤怒与挫折感。从那以后，为了得到妈妈的爱，他竭尽全力想成为死去的哥哥。
在妈妈的心里，戴维永远都是13岁的少年，拥有妈妈最多的爱。于是，巴里也不想长大了，他想像哥哥一样永远都是13岁，这样就可以永远拥有妈妈的爱。因此，即使在长大后巴里也一直扮演着死去的哥哥的角色。就这样，身体已经成年、心却还在童年的巴里就成为一种不幸。尽管他已经结婚，却时时在外面徘徊、游荡，无法正常处理自己与家庭以及与妻子的关系。
一个6岁的少年失去了哥哥，悲痛万分的母亲又对他不理不睬，他知道自己永远无法替代哥哥在母亲心目中的地位，这让他十分伤心。这种双重丧失让巴里害怕再度被人抛弃，所以他不想长大。他想变成永远都长不大的小孩子，并且可以战胜那些无能的大人，成为一个无所不能的不死之身。所以他创造出了《彼得？潘》中的主人公彼得？潘。彼得？潘就是巴里那个不用长大、不会死亡、无所不能的梦想。
彼得？潘穿着绿色的衣服，开心地到处冒险，他是赢得所有人喜爱的天真烂漫的淘气包，在所有人都会变老的世界上，唯独他可以永远都做天真可爱的小孩子。事实上，彼得？潘不是巴里一个人的梦想，而是我们所有人的向往。
彼得？潘永远都不会变老，永远都不会被世俗污染，永远都是那么天真烂漫，他可以做任何自己想做的事情。如果真的能够像彼得？潘那样获得世上所有人的羡慕和爱，能够做任何事情都不用负责的话，该有多好啊！这几乎是我们所有人的梦想。
有些人像彼得？潘一样，虽然已成年，但思想和行为还像孩子一样，他们不喜欢复杂的事物，不喜欢承担责任，只想着享受玩乐，我们把这样的人称为“大孩子”（Man Child）。美国的心理学家凯利博士把这种虽然已经成年，却无法融入到成人社会中的“大孩子现象”称为“彼得？潘综合征”。
在我们的想象和梦想中，彼得？潘应该是十分帅气和幸福的；但是在现实中，彼得？潘虽然已经成年，却无法融入到成人社会中，因此，现实生活中的彼得？潘过得并不幸福。 反过来，他们像巴里一样，非常痛苦。作为社会中的一员，他们本应该尽自己的责任，但他们逃避这一切，对所有的事情都仅仅保持三分钟热度，无法适应这个社会。
现代版的彼得？潘，大部分出现在中产阶级以上接受过高等教育的人群当中。如果仔细观察他们的话，我们就可以发现他们隐藏在叛逆、快活后的另一面。看起来非常渴望得到爱情，其实“彼得？潘们”只是希望得到同情和照顾；看起来非常想与周围的人搞好关系，其实“彼得？潘们”不会被任何人打动。在现实生活中，不光是他们自己会像巴里一样感到痛苦，就连周围的人都会因他们而感到痛苦。因为，“彼得？潘们”想要过得开心的话，必须有很多人在背后为他们作出牺牲。
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8。彼得？潘热潮（1）
进入21世纪后，社会上出现了很多现代版彼得？潘。尤其在经历了金融风暴之后，人们中间开始流行“袋鼠族”这一说法。因为就业形势十分严峻，这类人就像在妈妈肚袋里的小袋鼠一样，无法自食其力，一直依靠父母生活。最近，也有人把这样的一群人叫做“甲鱼族”，意思是说他们躲在父母这层保护壳里面。一般来说，那些选择去研修或为了获得学位而延期毕业的“学位猎人”们就属于这一类。时下，这样的“袋鼠族”和“甲鱼族”正在不断地增加。
在加拿大，人们把这类人叫做“飞镖族”，意思是说扔出去后还会回到手中；在英国，此类人被称做“鲶鱼族”；在德国，他们被叫做“赖巢族”；在意大利，他们是“妈妈的小孩”；在日本，他们被称为“飞特族”（Freeter）。最近在日本，大学毕业的年轻人靠打点零工来挣取零花钱，把纳税和维持生计的责任推给父母，不想独立的现象越来越严重，人们把此类人称为“Freeter”（Free和Arbeiter的合成词）。在中国，人们习惯称这些人为“啃老族”。最近，关于此类人的叫法更是得到了进化，又有了新花样，人们称他们为“NEET（Not in Employment，Education，Traning的缩写）”，说的是那些不打算就业，也不打算上学或接受职业教育的年轻人。
这些现代版的彼得？潘明明都已经成年，但是在思考问题的方式、言语举止和游戏的方式上，都和十几岁的人相差无几。他们把梦想和希望抛到脑后，不想组建自己的家庭，仅仅满足于父母提供的衣食住行，通常，他们不去找工作，即使找到了也一直固定不下来。仔细分析一下，这类人大体上有几个共同点——都畏惧成为大人；因自信心和责任心不足而无法适应这个社会；容易感到不安，无法忍受孤独；过份地追逐理想化的东西；对自己的把握不足，一直想依赖父母，面对现实时表现得很无力。下面我们来一一细谈一下这些特征。
（1）没有责任心
彼得？潘没有责任心。他一直自认为自己是“青春、喜悦，刚刚出生的小鸟”。
“听到爸爸和妈妈正在讨论我长大后会成为什么样的人，我立马从家里跑了出来。我不想成为大人。我要永远都留在童年，无忧无虑、开开心心地过一辈子。”
小孩子没有能力对自己负责，即使犯了错也不用承担法律责任，所有的责任都会由没能好好保护孩子的父母们承担。这是多么好的事情啊！
彼得？潘带着温蒂跟她的弟弟们飞走时，根本没有在意这三个人的安全，直到孩子们瞌睡着快要掉进大海的那一刹那，他才赶紧转身去救他们。
“彼得？潘可能根本就不会在意一个生命，他更想展示一下自己敏捷的身手。彼得？潘还十分善变，就算是自己非常喜欢的游戏也会说不玩就不玩，他做事情完全从自己的喜好和兴趣出发，对任何事情都很容易感到厌倦，所以，如果再有第二个人掉下去的话，他很可能就不去理会了。”
事实上，长大成人的意思就是要承担责任，现代版“彼得？潘们”就是丧失或不具备负责任的能力、畏惧担负社会责任的人群。
（2）不安与孤独
彼得？潘虽然看起来十分快乐，但其实他一直都深受茫然、不安和孤独的困扰。他失去了影子后感到非常不安和茫然，因为害怕再次失去母爱，他就直接否认母亲的存在。事实上，他更不知道自己的父亲是什么人。就像约翰所说的，“在我告诉他真相之前，彼得？潘根本就不知道爸爸是什么样的人”。彼得？潘对人际关系的认知简直就像是白纸一张。
8。彼得？潘热潮（2）
彼得？潘和一群迷路的孩子们住在一起。其实他自己也是迷路的孩子，是迷路后根本不想找路的孩子。为了隐瞒自己的无知，他还会对其他孩子表现得非常残忍。
患上“彼得？潘综合征”的人们认为其他人都不需要自己，但又非常恳切地希望别人能够真心实意地爱自己、帮助自己。不幸的是，这群人对真正的爱情经历浅，无法区分爱情、同情和照顾，又因畏惧再次遭到抛弃而无法真正跟他人结下亲密的关系，因此一直重复结识与逃避的行为。
他们不会像童话里的彼得？潘那样感到孤单，反而会自我暗示：“这世界上所有的人都很羡慕我，向往我的生活。”尽管他们很擅长自我欺骗，但孤独和空虚感还是会不时地袭来。在这种感情基调下，保护自己的最好方法就是不对他人抱任何期待。所以，在温蒂想回家时彼得？潘就毫不在乎地把温蒂送了回去。虽然心里也觉得舍不得，但他否认了自己痛苦的感情，而且认为这一切都是“大人的错”，用大人都将一个个死去的空想来安慰自己。
现代版的“彼得？潘们”也习惯用愤怒来代替伤心，认为自己身上的不幸全都是他人的过错所致。
（3）性观念上的不成熟
彼得？潘在对待性问题上同样十分不成熟。他认为所有的女人都想成为他的母亲，所以，无法理解温蒂或亭格对他的那种男女之间的爱情。
现代版的彼得？潘们也在性观念上表现出很多不成熟。他们一直都在努力地找女朋友，但女人们都无法忍受他们的幼稚，最终纷纷离他们而去。他们非常畏惧被他人拒绝，所以就假装自己是毫无人情味的冷酷之人。虽然畏惧与女人发生性关系，但经历后就十分想炫耀自己的性能力，也因此在性生活方面变得十分混乱。
（4）自我陶醉
希腊神话中很多女神都爱上了美少年纳西索斯。但是纳西索斯身为牧童，只埋头苦干自己的工作，对其他的事情根本不理不睬。有一位女神对无心的纳西索斯十分愤恨，就去找复仇女神给纳西索斯下了诅咒。不久之后，纳西索斯赶着羊群来到了湖边，看到了湖水中倒映着的自己的脸，无法自拔地爱上了自己。纳西索斯做梦也没有想到他爱上的竟是自己。他天天都守在那里，看着湖水中倒映着的脸，最终死在了湖边。现代版的“彼得？潘们”也像纳西索斯一样，深深地迷恋着自己，有着病态的自恋。
虽然温蒂给彼得？潘做了个影子，但彼得？潘完全忘记了这是温蒂的功劳。他开心地蹦来蹦去，喊道：“我简直太聪明了！哦，彼得太聪明了！”在与霍克船长打架的危险情势下，彼得？潘也会不时地被自己的帅气举止迷住。甚至去救被霍克船长抓走的温蒂和孩子们的时候，彼得？潘心里惦记的也不是孩子们的安危，他满脑子都是这次一定要战胜霍克船长的好胜欲望。
在梦幻岛，孩子们都必须听从彼得？潘的命令，而且他们不许知道彼得？潘不懂的东西。彼得？潘希望自己成为这个世界上最聪明、最可爱的人，为了实现这个愿望他压制别人，不惜变成冷酷的*者。
（5）无法分辨幻想与现实
彼得？潘在小时候就已经停止了成长，所以，他认为只要是自己想象的东西就一定会实现，因此缺乏分辨幻想与现实的能力。
“彼得？潘无法分清自己真正做过的事情和在幻想中做过的事情，就算他假装吃东西，肚子也会变得鼓鼓的。”
8。彼得？潘热潮（3）
彼得？潘沉浸在不安和残忍的空想当中时，就像在现实中真的遭遇了这些一样感到恐惧。就像被妈妈打骂后，生气的小孩子会想“要是妈妈能死就好了……”，但接着，他们就会担心妈妈要是真的死掉自己该怎么办。他们非常担心自己内心里存在的愤怒会伤害到自己爱的人，所以无法与其他人变得更亲密，更无法分辨幻想与现实之间的差别。更加不幸的是，他们失去了享受现实带给人们的多样性与美妙感觉的能力。他们在自己的内心里积压了太多的能量，以至于对外表现出的能量明显不足。
（6）盲目追求理想化
“女孩子要聪明多了，她们从来都不会从童车上掉下来。”
“温蒂，我认为一个女孩子能顶得上二十多个男孩子。”
这是彼得？潘想要讨好温蒂而说的话。温蒂是彼得？潘想象中的最为理想的母亲形象，他非常喜欢跟随温蒂，这是他对自己想象中的理想母亲形象的盲目信任。
在自己的心里，彼得？潘还把母亲理想化，下面一句话就能够看出彼得？潘将自己的母亲理想化到何种程度。
“那位是温蒂的妈妈。她是位美丽的淑女，但她没我妈妈漂亮。”
现代版“彼得？潘们”也在不停地寻找着自己理想中的父母，只要见到自己认为最好的人，他们就会盲目地去跟随。
（7）无法把握自己的性质
彼得？潘综合征的非常重要的特点之一，就是无法把握自己的性质。童话《彼得？潘》中，无法把握自己性质的最典型的人物就是霍克船长。
霍克经常会陷入沉思之中，还经常会叹气。他会因为没人听他说话，没人理解他而感到孤独。他和彼得？潘一样，非常需�