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19、定性凶而爻受生，待生旺元素被冲克之时应凶。如亥月丁卯日占寿，得“姤之小畜”
干支：亥月 丁卯日 （旬空：戌亥） （摘自《增删卜易》）
乾宫：天风姤 巽宫：风天小畜
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ「改感缤痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财卯木
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苌杲稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼巳火
* ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砦缁稹∮Α稹〃｜ǎ〃｜ǎ「改肝赐痢∮�
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苡辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母辰土
勾陈 妻财寅木 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锖ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财寅木
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 父母丑土 世×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镒铀∈�
原注：世临丑土，化子水合之，应爻午火生之，乃是世爻得地长寿之征，然反不宜火动生土，犹恐子年冲去午火，殊为不美。果卒于子年，应子年者，世爻动而逢合之年也，又是冲去午火，不能生世也。
占寿元不同于其他一般事占，世爻只宜静旺，却不喜卦见动变，因为不管发动的是元神或忌神，都将成为寿元的提示信息，人生自古谁无死，可以说寿占，都是按终凶的思维去看的。卦中元神午火发动生世，因此到冲去这养命元神的子年，就是寿终之期。大家可否留意到，这卦里还藏有一个奇特的信息点，卦中代表自身的世爻发动，竟然会变出代表婴儿的子孙爻，我们研易者，都了解动量的轨迹全程，但凡外力发动，它只是事态过程的寓意，而世用之内动，才是轨迹的最后归宿，这卦动力线路轨迹应该是：由动爻午火趋向世爻丑土、再传导到变爻子孙子水。那么，动变的终点居然是父母变子孙，这是否是由老人变成小孩的预示？子孙临子水，恰好与寿终的子年信息相互重叠。无论从《增》书其他占寿的古例，或我本人实际经历过与占寿有关的卦象中，相当大比例都带有子孙爻活动的身影，而且子孙爻的发动与寿元存在着密切的因果关联，就象这卦中，元神信息与子孙爻信息都一致地指向子年寿终一般。我个人相信，这些信息可能具有更深刻的含义，或许与佛家所提到的生命轮回相关，当然想验证这信息的真伪几乎是不可能的，生命即使真有投胎转世，任谁也没有跟踪报导的本事，我们或可以从哲学的角度，去深层次思考这些奇怪卦象的启示，而作为古筮技能的总结，基本上可以确定寿元之问的卦象中，子孙爻的出现并非好事情，它往往是生命轨迹出现变数的重要信息点。《黄金策》说：福德入卦无谋不遂。这个“福德”，指的就是子孙爻，意思是说，卦中只要见到子孙发动，没有事情不如意的；而野鹤则定位，除了问功名、丈夫等官鬼爻为用神的事忌怕见子孙爻，其余卦见子孙爻旺动都是好事；我则认为应该再加上一点，若问寿元，子孙的动变恐怕也应归类于不利元素。
20、事吉爻过旺，逢墓或逢克之期应吉，正若《黄金策》所言：太过者损之斯成。例如主事爻临午火，遇旺火的日月占卦，卦中又见旺火动爻，后逢相克的亥期应事，或逢火墓之戌期应事。事凶爻过衰，逢长生或逢生旺之期应凶。例如某事定性为凶，主事爻酉金于日月动变过于衰弱，则逢生旺的土期，或逢其十二宫长生位置的巳期应凶。又如辰月乙未日占子病，得“大有之睽”
干支：辰月 乙未日 （旬空：辰巳） （摘自《增删卜易》）
乾宫：火天大有（归魂） 艮宫：火泽睽
六神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硭然稹∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼巳火
* ǎ｜ ǎ｜ 父母未土 ǎ｜ ǎ｜ 父母未土
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苡辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟酉金 世
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ「改赋酵痢∈馈稹〃｜ǎ〃｜ǎ「改赋笸痢�
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏埔尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财卯木
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镒铀 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼巳火 应
原注：同时祖又占孙，亦得此卦，父临月建化退神，此子死于次日。
这是一例灾卦，通过日月克用神子孙子水的同时，日月又入爻相克，显示出子孙的祸兆。应期层面由于子水于日月动爻过于衰弱，故在用神逢长生又生旺的申日应灾，当然如果把忌神辰土化日冲的近急信息，融入应期分析，次日应事的论据就更为充足。
21、用神多现，或元神忌神多发，则宜墓库以收藏，逢重叠多发者之墓期应事。例如主事爻为辰土，卦中巳火、午火齐齐发动生旺，此为元神多发，一般逢火爻之墓的戌期应事。又如午月戊午日占何日雨，得“升之恒”
干支：午月 戊午日 （旬空：子丑） （摘自《增删卜易》）
震宫：地风升 震宫：雷风恒
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼酉金 ǎ｜ ǎ｜ 妻财戌土 应
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 父母亥水 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼申金
玄武 子孙午火 ǎ｜ ǎ｜ 妻财丑土 世×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镂缁稹�
* ǎ｜ǎ｜ǎ」俟碛辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼酉金 世
螣蛇 兄弟寅木 ǎ｜ǎ｜ǎ「改负ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母亥水
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 妻财丑土 应 ǎ｜ ǎ｜ 妻财丑土
原注：余曰，壬戌日必雨。或曰，父临月建阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？余曰，午火子孙临日月，旺之极矣，乃用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌日必雨也。果雨于戌日申时。
久晴必雨，雨久必晴。故而问雨期，属于应期卦范畴，卦中代表晴朗的子孙火爻挂于日月，动而卦中，旺相非常难免物极必反，爻多重叠须以墓库收藏，所以在火爻之墓的戌日下雨。
应期推断的常用原则：论应期，是断卦流程中非常重要的一环，它关系到整个推算的实效成色。如何保持应期运算的准确与稳定，除了要熟悉各种应期公式之外，还需要把握一些常用的分析原则，以尽量减少技术误差，确保预测的高质量。以下五点，是易学者应该尽量掌握的应期原则内容：
1、“吉断吉应凶断凶应”。 卦断，有分吉凶判断层面与应期细节分析层面，这两个分析层面，吉凶判断是主干，应期细节分析是支节，所以应期分析，往往都是在吉凶定性前提下展开推论的，吉凶判断的方向决策，决定了应期分析的取舍。即使是同一卦象，如果吉凶方向判断不同，应期的分析也将随之而摆动，断吉兆要按迎吉神制凶神的思路考虑应期；断凶兆就反过来，应期需按迎凶神制吉神的构思去分析。我举两个很相似的实例。如酉月庚子日占文书何时领，得“讼之睽”
干支：酉月 庚子日 （旬空：辰巳） （摘自《增删卜易》）
离宫：天水讼（游魂） 艮宫：火泽睽
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镄缤痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟巳火
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏粕杲稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∽铀镂赐痢�
朱雀 妻财酉金 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芪缁稹∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财酉金 世
青龙 官鬼亥水 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟午火 ǎ｜ ǎ｜ 子孙丑土
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锍酵痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母卯木
* ǎ｜ ǎ｜ 父母寅木 应×→ ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芩然稹∮�
原注：寅木父母爻为文书，动而生世，文书必妥。但嫌申金财动冲克文书，须待寅日冲去申金，文书必发。果寅日得领。
按应期卦文书必到的定性，思路灌输到应期层面，，忌神申金发动，克制住用神父母寅木动而生世之路，待冲去申金解放用神之时，文书就到了，所以寅日得领文书。这是预期文书迟早将到前提下的应期分析。
又如戌月癸酉日问宠物病，得“震之兑”
干支：戌月 癸酉日 （旬空：戌亥）
震宫：震为雷（六冲） 兑宫：兑为泽（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
* ǎ｜ ǎ｜ 妻财戌土 世 ǎ｜ ǎ｜ 妻财未土 世
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼申金 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ」俟碛辖稹�
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镂缁稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母亥水
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 妻财辰土 应 ǎ｜ ǎ｜ 妻财丑土 应
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟寅木 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苊尽�
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ「改缸铀 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙巳火
问宠物子孙午火为用神，这卦也是寅申皆动，元神寅木发动欲相救，却被申金克制，元神遭伤凶兆明显。在凶兆定性下，按应凶的设想构思应期，仇神申金旺相之时，便是元神断绝祸事呈现之期。断其难过辰、巳日。月令墓用，此狗一直疲惫昏睡，爻见反吟卦冲变冲，事态短期必见反复折腾。果然送去兽医院救治后，精神立刻好转，竟然开始吃东西，但没两天又开始发昏，再打点滴，看似救过来了，可到后来渐渐连水也不愿意喝，终于巳日死去。这是“凶断凶应”思路之实例。
2、“盯面不盯点”：古筮法作为一项技能学，实断中事先铁板钉钉地把应期定格在某一时点，这在易书中固然很常见，毕竟书是事后总结的读物。但事前能说一不二精确地指出事件将发生在某月某日的某时，结果又准确无误的，这类情形其实较为少见，多年的实践经验告诉我们，事实应期的灵活性是非常大的，规律性也很飘忽，即使你掌握了所有应期的理论方法，也未必能绝对保证，事情将肯定发生在你预计的某个时点上，可能你在某件事情的应期分析偶然能做到精确，但却不可能长期稳定地维持这种水准，事实上这与理论的探索无关，而是应期本身存在变数概率。或许我这番话，某些对六爻学极为崇拜的学者会感到刺耳，但事实胜于雄辩，大家可以随便拿十个有结果的卦做个实验，每个卦只准批一个你认为最佳的应期，我相信没有人能做到说之皆准，作为古筮研究学者，我很明白实事求是探索求真的价值所在，过分渲染神化六爻的功能，其实却是在伤害它的发展。言归正传，我们应该怎样去弥补这片空白，使应期的分析更具备现实功效？方法就是利用应期理论，尽量将应期锁定在某一范围内，断应期的时候，不要绝对性地盯死在某一点，宁愿把应期范围扩大到面。例如在众多理论应期中，反复筛选出最有可能发生的两个或三个应期，作为预测答案，这样应期的面广了，发生事实误差的概率就会大大减少，从而有效保障了预测的稳定性与实效性。事实上我一直以来都是这样操作，理论应期过多的时候，我往往会按多现、就近、相邻等原则来筛选，理论应期过少的，我会通过相同属性原则来补充，将应期备选控制在多点的某个时段上，因此实用效果理想。例如丈夫捅伤他人，已被拘捕，问托长辈说情能否奏效，得“丰之夬”。
神煞 ：禄神—寅 羊刃—卯 驿马—申 劫煞—亥 谋星—辰 贵人─丑，未
干支：酉月 甲寅日 （旬空：子丑）
坎宫：雷火丰 坤宫：泽天夬
六神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼戌土 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼未土
* ǎ｜ ǎ｜ 父母申金 世 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ「改赣辖稹∈�
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏莆缁稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟亥水
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芎ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼辰土
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土 应 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镆尽∮�
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锩尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟子水
此问属于有特定对象的嫁接事占，问托人说情，最关心其实是丈夫的趋势，因此应该取代表丈夫的官鬼为用神。一般可把应爻或发动的父母爻，定位为帮忙的长辈。这卦世爻发动父母化进神父母，虽然自己多方奔走，众长辈也不遗余力，但官鬼丑土动变回头克，用神回头克却预示大凶趋势。这卦的应期较为明朗，用神丑土旬空受克，按旬空理论应当在出空的丑月应祸，但发动的忌神为寅木，按动兆理论应该是亥月或寅月，忌神寅木当旺之时应凶。事前不管指定哪一个作为结论应期，都不排除出偏差的可能，事实上我们没必要这样费神细斟，我们可以把应期范围扩大到面，既然丑与寅是相连的两个月份，我们就直接锁定丑寅两月，把这个时段整体作为结论应期。这事最终结果是长辈划旋失败，其丈夫最后在丑月被起诉判刑。
3、“应众不应寡”：应期层面信息各异，造成从各个角度分析，理论应期都会不一样，从各个角度分析出来的理论应期，若有重复出现的，那这些重叠信息，成为真正应期的概率往往会比较大。例如从酉金发动的信息，理论应期应该是辰与酉；从世爻卯木旬空的信息，理论应期应该是卯与酉；那么其中酉金应期是重叠的，这个酉金为实际应期的可能性就相对较大。又如未月庚寅日占往后官运，得“革之既济”
干支：未月 庚寅日 （旬空：午未） （摘自《增删卜易》）
坎宫：泽火革 坎宫：水火既济
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼未土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟子水 应
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ「改赣辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼戌土
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芎ニ∈馈稹〃｜ǎ〃｜ǎ「改干杲稹�
青龙 妻财午火 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芎ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟亥水 世
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土
* ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锩尽∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙卯木
原注：世爻化回头之生，又得日辰相合，上爻未土官星，当权得令，仕途平坦无虞，如顺水行舟也。惟疑权操两省，不为不当，如何兄爻持世？有此美中之不足耳。彼问后日何如？余曰：防巳年太岁冲亥刑申，不无蹭蹬，荣旋日，两袖清风而已。果于巳年被论，宦囊如洗。此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开也。
据原文推敲，问卦之人可能是当时两省总督之类的大官，所问含有终身官运的成分。终身之问不同于一般事占，各类信息的考究都必须面面俱到，除了要观察世爻用神旺衰如何，还须了解是何爻持世，因为动卦中的持世信息，一般藏有现状或事后趋势两种内涵之其一，而终身卦是没有事后预期的，所以就算世用趋吉，一旦持世之爻露出凶相，也可能会招致不利结局。这卦官星临月令世爻得生旺，用旺世兴本来很完美，但可惜偏偏是兄弟持世，兄弟本身就是被官欺负的角色，但摇卦之时此*力正当鼎盛，兄弟持世显然不是现状信息的反映，这便成为预后被刷的隐患所在，弊端虽细微，但负面影响却大，这自然逃不过经验丰富的野鹤双眼，他很快由此作出预后不利的定性。在兆凶预期下，应期思路也将顺着这杠杆延伸，按败世的思路分析，冲去世爻的巳期、墓困世爻的辰期、冲去世爻与日令相合的巳期、冲去生世动力申金的寅期、补全巳申寅三刑的巳期、克世未月填空的未期等等，都可以成为理论上的凶期，我们发现其中的巳期是多次重复出现的，它于是成为结论应期的首选，当然从定面原则出发，再把相邻的辰期补充进来，作出辰巳年应凶的结论。事实上此人最后正是在巳年被开刷而丢了官帽。
4、“应早不应迟”：一般的卦，都难免出现较多的理论应期，多年的实践，我发现众多的理论应期中，时间上排序越前的理论应期，成为事实应期几率就越大，这可能与“舍远应近”的卦象显示特征相关。例如寅日占卦，理论应期是酉、戌、子，那么应在酉期的概率，要比之后的应期备选要高，因为从时间上看酉期最快到达。这个应期特征为我们带来的有益启示，就是不要忽视最早到达的理论应期，由于它最早面临，往往就是它成为事实应期的最大优势所在。例如申月戊寅日占身病，得“坤之比”
干支：申月 戊寅日 （旬空：申酉） （摘自《增删卜易》）
坤宫：坤为地（六冲） 坤宫：水地比（归魂）
六神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 子孙癸酉金 世 ǎ｜ ǎ｜ 妻财戊子水 应
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 妻财癸亥水 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芪煨缤痢�
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟癸丑土 ǎ｜ ǎ｜ 子孙戊申金
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