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2。虚拟社区
原来，大家只是在网上玩玩，即使下线见面也多是恐龙青蛙之类，就少了这样的兴致。直到后来有了互动社区，一见面就是一群群的，难免里面有些非恐龙青蛙的漂亮哥哥妹妹的，渐渐地就有了兴趣和热情。像奥一网社区，经常组织上千人的线下聚会。也搭着深圳那地方的人好这一口儿，果然是特区。
币（虚拟货币）
Q币是腾讯公司发明的，可以用人民币购买，1元兑换1个Q币。买来后，Q币是用来支付腾讯基于QQ系统所提供的各类服务的费用的。因而就是一种典型的虚拟货币。由于QQ在中国的风靡，使得Q币具备了一定的货币功能。它在淘宝网上以零点几元的价格被拍卖，购买者可以用它来买各种非腾讯游戏的装备。这就意味着积累Q币也能达成财富，Q币可以逆向地换取到人民币了。txt电子书分享平台
一、网络（5）
以上三个例子只是九牛之三毛，却也是很典型的三根毛。这说明不光是现实中的可以进入虚拟的网络世界，在网络中的也当进入到现实中来。以前的中国人是一盘散沙，但在网上却能集结成潮流。而后，这股潮流就会冲破网络与现实的樊篱，降临到我们各自的门前。现实与网络的互动，使得网络的力量得以充分展现。
网络给了人们虚拟出一个新世界的机会，这一点尤其对于中国人更具有深远的价值。在现实中国，伦理生态使人难以伸展自己的主张与诉求。而在网络当中，由于使用了ID，再没有面子和里子的顾忌了。ID与ID之间的虚拟利害比起现实社会里的利益冲突来说，可以忽略不计。终于可以放言无忌了，没有组织了。被压抑了的思想与言语的能量剧烈释放，导致中国互联网与论坛、博客等的迅速发展。
假设一个人的思想与言语的能量总值为1，若此人是美国人，则他在现实社会当中会使用，在网络中会使用；若此人是中国人，则他在现实社会当中会使用，在网络中会使用——这就是中国的互联网发展的动力所在。
而无论中国人还是美国人，都是在两个世界里游走生活的，交替使用着姓名与ID、身份户籍与ID信息、口语和网语，工作或游戏。只要这个人不是人格分裂，则在现实当中应用的规则与原理，都会复制到网络当中，并加以适当的改造。而在网络当中使用的成熟规则，也一定会无意识地应用到现实当中来。规则在虚拟与现实当中的相互交换，就构成了一座架设在二者之间的桥梁，人在其上走的同时，网络世界里的信息就会涌到现实的河床里去。
如今，网络无版权，除去那些在线服务之外（如防病毒）。电影、歌曲、书籍，大多可以在网上搜到并下载。由此可以推断，以后的电影会很便宜，甚至免费，CD也是赠送。买书是为了收藏，于是所有的书上都有作者签名，作者的胳膊可能落下残疾。而演唱会、话剧、歌舞等现场演出形式会更加火暴，票价也将提高，因为这些都是不能在虚拟世界里得到的。
由此，可以得出一个结论：不能虚拟的，会更加值钱。
但更为重要的是：虚拟的必将落地为现实。
那么，这样的一个假设、公理、规律又有什么样的经济学原理呢？
不，它本身就已经是经济学原理了。
在原来的经济学当中，没有研究过虚拟世界里的需求供给、商品生产、投资回报等。而经济的缘起，正在于人与人发生了关系——物的交换，通过海上贸易而有了国际交换。如果人和人不发生这样的关系，也就没有了经济。而正是有了这样的关系，才有了经济以及经济交往后更紧密的关系。
网络也是这样的。一台计算机没有网络，几台互不相连的计算机也没有网络。当计算机之间有了互连之后，就有了信息的交换。而这样的交换又带来更加复杂的网络。网络的世界投影到现实世界当中，还有很多没有照顾到的地方。但这样的一个世界已有足够的资格、架构与复杂性，来拥有自己的网络经济学了。
无形资产大于有形财富
由于IT技术（制作信息）与网络技术（传播信息）无限发展的趋势，未来所有易拷贝的作品都将无任何著作权可言，打击侵权的传统速度永远无法追上越来越快的盗用速度。
这样就导致着易拷贝作品的著作权保护的失效，最后只得放弃或废弃。这样的作品或著作包括了电影、电视剧、歌曲、文学、各类（数字化的）表演等。而那些必须在现场才能得到的文化娱乐享受将发扬光大，如：话剧、歌舞剧、音乐剧、音乐会、相声晚会、演唱会、《同一首歌》现场版等。
一、网络（6）
至此，不得不思考将来的版权会是怎样的形态。
名气，似乎非常有可能替代版权。作品可以被不断复制、从A到B，但名气不会。名气只属于一个人，比如芙蓉姐姐。也有很多人想复制芙蓉姐姐，但都没有成功，如芙蓉哥哥、水仙妹妹。成名的模式是不可复制的，于是芙蓉姐姐也就不可复制了。
可以说，每一种网络模式都造就了少数几个成名者。这在网络经济里表现得体无完肤，如新浪、搜狐、网易三驾马车之于门户网站，QQ之于即时通信，盛大之于网络游戏。
而名气与人气相关。芙蓉姐姐有自己的亿万粉丝，新浪有海量的访问，QQ有亿万会员用户，盛大有无数沉迷虚拟世界的子民。这些在传统行业和现实世界里被叫做品牌、认知度，在虚拟网络里则被称为吸引眼球效应或点击率。
网络比起广播电视来，更具有瞬间网状（交互式多点到多点）传播的特点。名气提升极快，从一夜成名到瞬间成名。而人气的积聚也可与原子能量的释放媲美。如名声、人气、点击率、访问量、网络转载率等，都可认作是无形资产，自然也十分可观。
无形资产当然要转化为有形财富，即通过各种商业操作来完成或继续发挥，颇有些从冥币到人民币的意思。然而这样的转化非但不会减少无形资产的总值，反而能提升之。或许现实世界里也是这样，但在虚拟时空中这样的提升要数倍于前者。
这里不得不厘清虚拟世界与现实世界。
现实世界之外的，就是非现实世界。
非现实世界是说，这个世界是靠人的思想创造出来的，在人出现以前并没有一个非现实世界。这个非现实世界因为脱离了人的肉体，即被认为是虚幻的。然而就人的思想而言，它又是真实的。这样的真实可以作用在人的心理和生理（肉体），也可以作用在现实世界的各个方面。因而，这样的非现实世界就并非不真实了，而是脱离了肉体的真实。
电影可以创造出一个非现实世界，既可有浪漫的桃源，也能见恐怖的地狱。
绘画也可以创造出一个超越现实的世界，如达利的超现实主义、凡·高的印象派、米罗的小动物世界。
虚拟世界是非现实世界之一种。正如在人（的思想）出现之前没有非现实世界，在网络（互联网）出现之前也没有虚拟世界。而网络创造出的这个非现实世界就是数字化的虚拟世界。
虚拟世界有着非现实世界该有的毛病，也是见光死之类的。崔健说，现实是块石头、理想是个蛋，石头虽然坚硬，可蛋才是生命。非现实世界、虚拟世界就是这样的蛋。而虚拟世界比起其他非现实世界来，其一大特点与优势就是成本低、门槛低、开放性极高。
而虚拟之名气、名声得来的成本也很低，非常适合草根阶层，尤其是那些在现实世界里走投无路者。草根就扎在民间，与官方、学院里的有着严重的分野。也许，王小波所说的沉默的大多数不再沉默，沉默的成了后者。
虚拟世界里的无形资产种类繁多，包括了事实真相的信息、ID及其信息、帖子库、人气（头条、推荐、爆炒、链接、转载）、圈子（友情圈、斑竹圈、编辑圈、管理员圈、博客圈）等。
社会的递进与进展总是基于财富的积累与扩张。而虚拟世界的无形资产可说是非现实世界里唯一一种可在其产生地（虚拟世界）继续扩张的。这样的扩张借助了互联网与网站技术，如拷贝、转发、存储、镜像、代理、B/S（浏览器/服务器）模式、C/S（客户端/服务器）模式等。即使是这样的扩张，也是低成本的。正是无形资产与开发扩张成本高低悬殊的比值使得网络日益红火，让无数的网民（网络公民）得到了自由舒展自己的思想与情感的机会和途径。他们越来越依赖网络，寄寓其中，成为虚拟世界中的王者，偶尔才在现实世界露其峥嵘。要说他们拥有的无形资产，比起现实财富来，其实更值得被尊重。因为虚拟世界里的无形资产都是从无到有，无法继承，出自独创。
一、网络（7）
网游与中国书法
盛大公司因网络游戏的盈利而在Nasdaq股市上一路高走，成为新一代的中国概念。与此同时，天下芸芸父母却都在为孩子网游成瘾烦恼不已。网络游戏可谓新时代的鸦片。可以说，盛大公司就是开了一个大大的烟馆儿，吸引了这千千万万的未成年人来此吸食，而给自己带来滚滚财源。
素质教育专家陶宏开如今成了天下父母心目中的观世音。他是一位勇士，通过讲座演讲、媒体宣传、一对一谈心、培养志愿者来对抗盛大的商业行为，来对抗盛大业务的网络传播，怎么看怎么像螳臂当车。所以陶老师也是一位烈士。
成功的网游行业在中国就像烟草业，明知有害，但利税不断；更像那些高耗资源的制造业，明知污染严重，但利润丰厚；还像我们的国粹——书法艺术。
书法何以在晋时发扬起来，很可能是当时无为之风盛行。人人扪虱而谈，做清流状，闲极了就以练字为生，不惜染黑池塘。这和网游的境界何其相似。也许这样的比喻，是对书法艺术奥妙的误解。但这样的并置，又有着一番情景的雷同。网游玩家可以几天几夜废寝忘食，其痴迷状与十数年不下楼的书法家情同手足。
互联网的繁荣，一个是靠黄色网站，一个就是靠网游。黄色网站曾一度使网络找到了可提供的内容而繁荣起来。虚荣是什么？词典上说是表面的光彩。在网络世界里，却是虚拟的光荣。那些网游玩家得到的虚拟的光荣是黄色网站无法提供的，网游让互联网更合乎情理地昌盛了。
天下的父母和教育家们必须想到，电视等媒体虽然强大，却远没有互联网更先进。互联网代表了更先进的生产力。陶老师的说教内容，如孝顺、前途，如电脑工具说，却都是很古老的生产关系。
我们应该想想，这一代人的上一代又曾为什么痴迷，忘记了更上一代的教诲。我们就该想想，这更上一代又曾为什么废寝，而忘记了更更上一代的管教。每一代都有痴迷，都有可以痴迷的对象。如此追溯而上，必能追到东晋的王羲之了。
网络新闻江湖有多大
无论是天涯杂谈，还是凯迪猫坛以及其他的著名论坛，时不时地会有各种猛料抖出来，比相声里的包袱要响亮得多、也幽默得很。论坛已经成了一个民间新闻的媒体，每个网民、写手、马甲、潜水者都可以在上面冒一泡。只要社会上有个风吹草动，这里就立马会草木皆兵。
其实这些帖子说是新闻，又不怎么像。说不是新闻，却比原来是新闻的新闻更有新闻价值。在这绕口令一般的饶舌里，隐含了怎样的由衷赞美呢。没有记者资格的，却能发现更有意义的新闻。没有出版资格的网络，却诞生了无数好书。
而那些坚守传统的传统媒体（报纸、电视、刊物、出版、广播、广告）极有可能变成网络媒体的二奶、附庸、喉舌、哈巴狗。经常需要网络带着它们出去遛遛，见见世面，否则就会不够新鲜、老朽、无聊、空洞起来。传统媒体躲在网络后面，准备着自己的后发优势以致后发制人，然后把他们的采访报道再发到网上获得影响。
网络上的新闻有真、有假，有事实、也有谣言，鱼龙混杂、泥沙俱下，鱼目混珠、让人目不暇接。但网络可以做到事实与谎言的对峙与对质，使真的更真，假的更假。若是真的新闻已路人皆知，传统媒体就会不断跟进以期一锤定音，其实是鹦鹉学舌、总结陈词。
若有谣言或假新闻，则立刻会出现很多真新闻帖的质疑。即使制假的是一个团队，而贴真的却是一亿的网民。数量级的差距导致、说明了结果和后果的内容。而这样的对质（对峙）在中国传统媒体里却不一定能做到。
网络虽然虚拟，而不一定虚假，却有着求真的欲动。这是由真与假的统计学决定的，而且时间作为一个特殊的变量更令真的东西水落石出，无可辩驳。
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二、符号话语（1）
恶俗语
1。风景线
这个词被广泛地滥用着。首先一个风景能够被喻为线，这本身就表明此风景已然退化成了一个符号。如今很多事物就是个符号，却偏偏要再一次符号化，称之为“某某城市的又一道风景线”。
2。双刃剑
这个词的恶俗之处在于说者自以为相当辩证，可天下何物又不是“双刃剑”呢。把那些带有矛盾的不同发展趋势的事物统统归入“双刃剑”的大筐，实在不如说成“两面针”更有新意啊。
3。搞笑
这仿佛成了评判一个东西是否有价值的头一等标准。笑是需要搞一搞才能出来的，这成了很多娱乐作品的原则了。相声衰落的原因之一就是搞笑，而无厘头电影兴盛的缘由也是这个。
4。填补空白
我国确实还比较落后，无论经济还是科技都欠发达。但落后也有好处，就是有许许多多数不胜数的空白等着去填补。填补空白，无论是否有长远的裨益，这已经是对中华民族的千秋功绩了。国画山水讲究留白，留下的白是对黑的限制，染上去的黑也是对白的解答。我们国家的有些空白未必就需要填补，那些填补所耗费的国力不一定就能有几点墨汁的效果。
5。里程碑
“里程碑”的命名思路缘起自“质量关系”。当量的增长达到了质的地步，就可以说“里程碑”树立了。高速公路上每一公里就该是一个里程，是否也要树碑呢。
6。还行
这个词与“凑合”、“一般”、“那么回事儿”一样，表达出随遇而安的心态。恶俗之处在于不带任何信息量，毫无生机地袒露说者平淡无奇的生活和思想。不仅是生活与思想的“还行”，而且是汉语口语上的“还行”。后者更是说明对汉语丰富变化毫无兴趣，而任意处理自己的口语资源。
7。天王（天后）
“天王（天后）”的流行应该是港台娱乐界的创造。越是面积小人口少的地方，其中的娱乐明星越是要封上这样的名头，反而更加显出小来。
8。美女（帅哥）
凡是女孩一律恭称为“美女”而不是“小姐”，凡是男子就送给“帅哥”而非其他。满天飞的美女让审美的价值跌落到历史最低，使得真正的美女找不到美的方向，从而削减了一个地区、一个国度美女（帅哥）的真实数量。
9。炒作
它已经从一般意义上的对过度宣传的蔑视变成了怀疑主义者的口头禅。不炒作同样可以是刻意的沉默，也是一种炒作。
10。总
不知什么时候起，“张总”、“李总”、“王总”到处都是，大家都成了“总”、“老总”，似乎身份地位马上就直上重霄九了。
总经理、总监的头衔已经像扣帽子一样成了社交场合和单位内部的称呼习惯。不管怎么说，“总”什么总比“老”什么要好听一些吧。
11。你老家在哪儿
这是一句中国人初次见面必问的话，和以前的“吃了吗”是一个等级的。只是后者随着人民日益增长的生活水平而消失，前者却一直保留下来。
为什么老家在人们的心目中那么重要呢，那不过是父辈的出生地而已。可能是时代的发展使人更喜欢找寻自己的本源，于是互问老家就成了寻根探讨的开端。
然后就是：
哦，我去过那里。
风景怎样？
小吃如何？
姑娘漂亮吗？
12。为××而奋斗！
这种口号还是经常能在各种会议的发言稿上看到，听到。那些写稿的人似乎根本就没想要去奋斗，因为这么重要的实践词汇被这么轻易地说出口，丝毫不费力，也就说完就算。最后，被奋斗的往往是下一篇发言稿。
二、符号话语（2）
同理的还有：作出××的贡献，努力××到底……
13。战线
这种革命时代的词汇如今依旧没有褪色，到处都是“战线”。什么公安战线、稽毒战线、防洪战线、反黄战线……甚至比战争年代还要多呢。
类似的还有：“战役”、“斗争”、“号召”、“动员”、“运动”等。
但“战壕”可能是没了，因为一说它满身满嘴都是土。
14。某某酒量不错滴
我很奇怪，为什么人们喜欢把餐桌上的第一句夸奖用如此的方式送出。在我们这个崇尚喝酒、几乎县县都有自己品牌酒的国度里，能不能喝酒、酒量如何，已经成为非常重要的生活习性。
某某酒量不错滴；
某某还是很能喝滴；
菜可以不吃，酒一定要喝光；
瞧不起我是不是，来，干；
你怎么这么没酒德啊；
吐了再接着干；
……
15。广场与嘉园
那些房地产商如今成了新地名的命名者了。
广场、嘉园、工社，大量的地区新词汇充斥在广告牌、电视上。
还能说什么呢，没有典故的这些地名将抹灭很多东西，而我们以后更需要把怀旧当成一种时尚了。
繁体字都哪儿去了
繁体字都哪儿去了？都随着故宫国宝渡海到台湾去了，移居到东南亚、美加的华人区去了，到国粹书法中躲着去了。我们还可以在日文、韩文中看到那古老的文字，就是没有了亲切的读音。
“”里面的心没有了，还是爱吗。
“”里面的内容被拿空了，厂将不厂。
幸亏“”只变成了国，要不，国将不国啊。
繁体字到简化字，那就像朝代的更迭。一个朝代不仅有自己的新年号，而且还要有新文字。只是那夭折的第二代简化字更像