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六月份，崔玉贵的病只不过是咳嗽吐痰，不是什么大病，更不是急病，这有医案为证：
六月初五日，陈秉钧看得总管玉贵诸恙就平，尚留咳嗽薄痰，现在胃纳渐开，脾未健化，神倦气怯。脉左部寸关微有弦像。再清养肝肺而和脾胃，以继鼻血部为后发。
这儿说的“诸恙就平”，就是各种病基本上都好得差不多了，看这个医案，崔玉贵也能吃饭了，就是咳嗽还没有完全断绝，喉咙还稍微有点痰，这根本不算什么大病急病呀，却为何要一天两次去看病？
第六章 崔玉贵的嫌疑（4）
还有一个巧合，在崔玉贵与陈秉钧频繁接触的六月，陈秉钧也频繁的给光绪帝诊脉看病开药方，六月二日、三日、四日、五日、六日，这三天都有陈秉钧给光绪诊脉开方的记载，这难道仅仅只是一种巧合？
陈可冀编的《清宫医案研究》中，或许没有收录全部医案，所以看不到崔玉贵在六月份之后进出太医院的情况，无法知道他此后是否还是这么频繁的去找医生，最爱找的又是哪个医生，但仅仅就六月前期的情况来看，崔玉贵的行为是反常的，这很可能和谋害光绪帝有关。
二． 崔玉贵敢私自就谋害光绪帝吗？
李莲英是谨慎而且老练的，他唯慈禧之命是从，没有慈禧的命令，他绝不敢私下里就去谋害光绪，那样的话，若让慈禧知道了，没有他的好果子吃。可是崔玉贵呢？崔玉贵没有李莲英的谨慎，也没有李莲英的老练，他爱称能，胆子大，也莽撞，他敢不敢在未得到慈禧命令或者暗示的情况下，就去害光绪呢？
周简段著的《神州名人录》中有一段崔玉贵的故事，说的是在清亡之后，崔玉贵已经六十多岁了，常常到北京鼓楼光庆轩茶馆听评书，有一天评书开讲之前，众人忽然喧哗起来，大声请崔玉贵讲一讲珍妃落井的事，崔玉贵喜欢卖弄，当即就讲了起来，讲他怎样弄珍妃下井，珍妃怎样哭喊，可当他一讲完，茶馆的人就纷纷喝骂起来，指着崔玉贵的鼻子，说：“你真缺德，你竟敢害死珍妃！”
崔玉贵却毫不示弱，振振有词地说：“老佛爷的旨意，我能违反吗？”
这段记载反映出了一个问题：崔玉贵也知道将珍妃硬塞到井里很缺德，但那是老佛爷的旨意，所以崔玉贵对此毫无自责感，他觉得执行慈禧的命令是理所应该的，要说缺德，那也是慈禧缺德，和他崔玉贵毫无关系。
事实上，崔玉贵就是这样的人，一个四肢发达脑子简单的人，他的羞恶感并不强，没有丰富的内心世界，他在宫里当惯了奴才，觉得奴才奉主子命令行事，那是天经地义的，无可指责的。这样的一个脑筋僵化死板的人，要他自己动脑筋，偷偷摸摸的设法想法去害光绪皇帝，的确不大可能。
如果崔玉贵害光绪皇帝，那一定是得到了慈禧之命，或至少得到了慈禧的暗示，这样他才会理直气壮地去做，而这也解释了他为什么不避嫌疑，竟一天多次跑太医院，似乎一点也不怕别人怀疑。
如果李莲英得到了命令或者暗示，李莲英绝不会像他那样明目张胆的频繁进出太医院，李莲英可能就去那么一次两次，然后偷偷的将自己看好的太医请到家里，边喝酒边和太医聊天，慢慢地将自己要做的事说出来，然后不显山不露水的完成使命。
在那个时代的宫里，慈禧太后的威权之大，是现今的人难以想象的，太监们对慈禧奉若神明，即便莽撞如崔玉贵，也不敢私下里就去实施谋害光绪的计划，除非他不想混了，或者他已确切知道慈禧即将死亡，不然，借他个胆子也不敢那样做。
这样，害光绪的焦点又集中到了慈禧身上，设想一下，慈禧选崔玉贵执行毒害光绪的任务，很可能就拿珍妃来说事：
“小崔子呀，你害死了珍妃子，我死之后，你可怎么办呀？”
这一问，崔玉贵肯定大吃一惊，周身打颤：“老佛爷，您，您怎么能这样说话，当初不是您让我把她扔到井里的吗？”
“是啊，当初的确是我下的话，所以我才一直护着你呀。可是现在我的年龄这么大了，等我死了，可还有哪个人能护住你？”
这么三说两说，慈禧就达到了暗示的目的了，鲁莽的崔玉贵于是急得像热锅上的蚂蚁，频繁的就跑太医院，因为砒霜在一般的药店是买不到的，并且，怎样毒光绪，怎样做得毒死了他，别人还看不出来，这些崔玉贵都不懂，他必须要请教医生才行。
当然，慈禧也可以直接给崔玉贵下命令，要他执行毒害光绪的计划。如此，结论就只有一个，毒杀光绪，最终的决定者是慈禧，没有慈禧的点头暗示或者命令，毒杀光绪的计划肯定无法实施。这就引出了一个问题，慈禧为何必须毒死光绪，在当时新政已经进行到了预备立宪的地步，并且，就在慈禧死前不多久，还命发上谕，将原来的13年预备立宪之期，缩短为九年，这说明她出于种种考虑，的确准备将立宪进行下去，立宪是新政在政治领域的延伸，慈禧的新政及其延伸，光绪无疑是赞成的，肯定会在慈禧身后继续大力推行，那么，慈禧为何必须在此时毒死光绪？
第七章 慈禧为何必须毒杀光绪？（1）
慈禧一直在临死前，脑子都十分清楚，这个《清史稿》有记载，《慈禧光绪病逝记实》也有记载，当慈禧安排溥仪进宫之时，她就知道光绪已经不可能复出了，因为她已经决定了痛下毒手。所以慈禧毒杀光绪，不可能是在神智昏乱情况下做出的，毒杀光绪，是她经过深思熟虑过的决定。
慈禧毒杀光绪，应该出自于以下理由：
（1），身后不留仇敌
慈禧手段的毒辣，这个不需要浪费文字举证、说明，因为这个人人都相信。以慈禧狠毒霸道的心性，如果她确信光绪对自己十分仇视，那么仅这一条就足够让她在临死前动杀心了。而光绪恨不恨慈禧，几乎不需要思考就能回答。
慈禧发动政变，中止了光绪寄予厚望的维新变法，，并将光绪帝幽禁起来，这一幽禁就是十年，这十年，不论是在肉体上还是在精神上的折磨，对光绪都是刻骨难忘的，何况在这十年之中，慈禧并不是让他安安宁宁的在幽禁之处消磨时间，慈禧有的是折磨光绪的办法。送给光绪的饭菜多是发馊的，瀛台的窗户纸是烂的，连光绪盖的被子也破旧污脏。《述庵秘录》上说在光绪去世后，“有人见其病室中陈列极陋，睡—大床，安段北京泥土火炉，裱糊之壁纸破裂霉烂，盖下等百姓家所居也。”光绪还要时不时地被慈禧叫去训斥，尤其在慈禧看戏时，她要叫光绪坐在她的旁边，一边看着戏，慈禧一边拿戏上的人物指桑骂槐，说那个忤逆不孝，应该遭受怎样的折磨，如此等等。
在幽禁之中，光绪曾被慈禧一掌打落了牙齿（见本书第四章第二节的引文），光绪在瀛台不能出来，无法与外面联系，慈禧又不许别人去看他，光绪郁闷难遣，就设法用纸条和弟弟载沣交谈，但慈禧连这个也不允许，《述庵秘录》对此有记载：
光绪既被西后之虐禁．不得与臣工交语，其近支土公，亦无敢私谒者。帝乃久喑思语，秘置一小箱于南书房中，私与其弟醇王书，令彼此以书面交换。通信钥匙，则二人各一。外人不得开之。其书面大抵言外间琐屑事．以此笔谈而已。此事后亦为西后所知，怒而禁止。此后并此笔谈之自由，亦剥削矣。
对光绪本人虐待，那还不够，狠毒的慈禧还要整死光绪最心爱的珍妃，害死珍妃，是慈禧所做的最令人痛恨的事情之一。
光绪皇帝有一后二妃，即隆裕皇后，瑾妃、珍妃。隆裕是慈禧的亲侄女，而瑾妃、珍妃俩是同胞姐妹。在这一后二妃中，光绪最为宠爱的是珍妃，珍妃不但长得漂亮，而且性情活泼，兴趣广泛，她喜欢玩，在宫中时而扮成宫女，时而扮成少年，光绪忙碌的时候，她还能协助光绪处理政务。但她的脾气耿直、性格倔强，因看不惯慈禧的所做所为，偶尔有顶撞的言行。慈禧也看不惯珍妃的活泼好动，另外，光绪不怎么爱慈禧的侄女，钟情于珍妃一人，这也让慈禧非常不满，慈禧在戊戌政变幽禁了光绪之后，对珍妃也施以杖责，并撤去簪环，将她幽禁在偏僻的钟粹宫后北三所，下令永不许她再见光绪。但最残忍的是，在八国联军进京，慈禧行将西逃时，竟不许珍妃随行，下令要她跳井殉国。
关于慈禧逼死珍妃，各种记载极多，几乎各种记载都认定是慈禧下令害死珍妃的。《述庵秘录》对此事的记载是：
及拳匪事起，七月念夜召见军机毕，两宫暨后妃易微服将行，慈禧谓珍妃曰：“予将帅尔行，拳匪如蚁，土匪渐起，尔年尚韶稚，倘遭污，莫如死。”时宫中扰攘，内监总管崔某，邃牵珍妃毡裹推诸井。 。 想看书来
第七章 慈禧为何必须毒杀光绪？（2）
除此之外，《清稗类钞》中也有珍妃被慈禧赐死的记载。解放后，《故宫周刊》还曾采访过亲眼目睹珍妃被害的太监唐冠卿，唐冠卿也力证是慈禧下令害死了珍妃，执行这个命令的是太监崔玉贵。崔玉贵清亡后，也坦然承认是自己奉慈禧之命推珍妃下井的，他还说：
我不会忘掉那一段事，那是我经历的最惨的最惨的一段往事。回想过去，很佩服二十五岁的珍妃，说出话来比刀子还锋利，死在临头，一点也不打颤，我罪不该死！皇上没让我死！你们爱跑不逃跑，但皇上不应逃跑！这三句话多在理，咽得老太后一句话也回答不上来，只能耍蛮，在冷宫里呆了三年，能说出这样的话，真是了不起。（出自《宫女谈往录》）
崔玉贵觉得珍妃了不起，光绪自然更觉得她如珍如宝，对她的挚爱难以用言语来形容。
光绪或许能原谅慈禧对自己的十年幽禁，毕竟慈禧作过他名义上的娘，在宫中养大了他，并将他扶上皇位，这些对他的“好处”就和十年的幽禁相抵消，但光绪绝对无法原谅慈禧害死自己心爱的女人。即便是一个普遍男人，在无力保护自己的女人，而让她遭遇横祸时，也是痛心疾首肝肠寸断的，而光绪作为帝王，大清的皇帝，却无法保护自己的女人，恐怕此后每想起此事，光绪的心都在滴血，要说光绪不恨慈禧，天下真的不会有人相信。
珍妃被害时，年仅24岁，正是如花似玉的年龄，却命丧慈禧毒妇之手。在光绪得知珍妃被害时，“悲愤之极，至于战栗”（黄鸿寿：《清史纪事本末》，第67卷），“悬妃之旧帐于密室，不时徘徊帐前，饮泣而已。”（王树枬《德宗遗事》）这是任何一个正常男人都会有的反映，而对慈禧的仇恨，从此刻起，便永世也不会磨灭。
珍妃死后，为她惋惜的人极多，《光绪帝外传》的作者恽毓鼎就写有《落叶词》哀悼珍妃，其词为：
金井一叶坠；
凄凉瑶殿旁。
残枝未零落；
映日有辉光。
沟水空流恨；
霓裳与断肠。
何如泽畔草；
犹得宿鸳鸯。
童年、少年时对光绪的严酷和不近人情，戊戌政变对光绪的幽禁，西狩前对珍妃的残害，回銮后仍将光绪羁押在瀛台。凡此种种，光绪怎能不恨她，光绪对她恨得深、恨得持久，恨得咬牙切齿永世难忘，这样才是正常的，而光绪不恨她，在她稍微示以宽松亲善，就把一切的深仇大恨都忘了，这才是不正常的。
不过光绪虽恨慈禧，以光绪磊落的个性，正派的为人，绝不会在慈禧死后对她进行污蔑侮辱，更不会剖棺戮尸，究竟他们自间还有那一层母子名分。但慈禧是个恶毒妇人，自然以她的心肠来衡量别人，她自己干过剖棺戮尸的恶行，怎能不提防别人也这样子来整自己呢。
（2）。杀心早萌，杀机常在
戊戌政变之后，慈禧就明白，仅仅这个政变，光绪与她之间就没有了重新和好的可能，所以从那时起，慈禧就一直谋划着废黜光绪，这个计划因种种原因未能实施，慈禧只好先维持现状，之所以维持现状，是因为慈禧确信，只要自己活着，光绪就翻不过她的手心，所以她也不急，可以慢慢再想办法、再等机会。当庚子年八国联军进逼北京，清兵屡战屡败无力阻止洋兵，慈禧感觉走头无路，准备自杀时，她就决定不能让光绪活在世上。此事《景善日记》有记载，其内容如下：
第七章 慈禧为何必须毒杀光绪？（3）
七月十八日，洋人愈逼愈近。裕禄之兵在北仓杨村蔡村等地，大败三次，裕禄逃入一棺材店，继而自杀。李秉衡于十四日到河西，务用尽心力，以收集军队。而张春发、陈泽霖二人均不愿战，李遂仰药以死。荣禄入宫，报此消息于太后，君臣相对而泣，皆诸王公及拳匪所酿之祸，使吾国家至于此也。荣禄乃极聪明之人，自此并不表曝己之先见。老佛（即指慈禧）言：出走不如殉国，并令皇帝亦殉之。
这段记载最重要的有两处，一处是最后一句：“老佛言，出走不如殉国，并令皇帝亦殉之。”就是说，还在此时，慈禧就已经决定，她自己若死的话，决不会留光绪皇帝活在世上。由此可见，杀光绪并不是将死之时的临时决定，而是一贯方针，就是不许光绪逃脱自己的掌握，自己要死，必将要拉上光绪，不会给他独自执政的机会。
这处记载的另一重要之处，是“荣禄乃极聪明之人，自此并不表曝己之先见。”荣禄是一直反对用义和团攻打洋人使馆的，认为那样必会惹出大麻烦，慈禧却没听荣禄的话，一意孤行，既同时向十二个列强国宣战，又命义和团与清兵一起攻打洋人使馆，事情终于闹得无法收场，洋兵节节进逼京城，此刻，面对荣禄时，慈禧的心中肯定是既羞且愧，这时如果荣禄宣称自己早就说过如何如何，虽然没责备慈禧的意思，但宣扬自己的先见之明，也足以让慈禧在羞愧难以化解之下，对荣禄生出厌恶甚至杀心，这叫“恼羞成怒”，荣禄很聪明，小心翼翼的不触动慈禧的羞愧之处。
在八国联军入京，慈禧仓皇西逃，继而感觉按老一套无法走了，国家必须维新方有出路，在此时，慈禧面对光绪时，心中自然也有羞愧的感觉，当然，慈禧绝不能当着光绪的面表露出羞愧，即便面对群臣有所表示，如《庚子国变记》中所写的“太后每见臣工．恒泣涕引咎。臣下请行新政，多所采纳。”那也是为挽回人心的一种需要，一种工作方法，决不是慈禧真的潘然悔悟，从此要洗心革面、发奋图强，另外，慈禧的“泣涕引咎”，假装十分痛悔，那也是掩饰羞愧的方法之一。而光绪并没有如老奸巨猾的荣禄那样，小心翼翼的呵护慈禧的羞愧，例如《近代稗海》的这一段记载，写慈禧在洋人走后重新回到北京时的作为以及光绪的表现：
回銮未数日，大臣即议筹款建正阳门楼。光绪曰：“何如留此残败之迹，为我上下儆惕之资。”而慈禧却以诸臣之议为是。还召外优演剧。光绪说：“这是何等时光，还唱得什么戏。”被一小太监听到，怒曰：“你说什么？”光绪赶紧说：“我胡说，你千万莫声张。”
这样一个爱说真话的光绪，估计经常在不留意时，让慈禧羞愧，慈禧以群臣之议为是，支持重修正阳门楼，除过她爱好奢华的特点外，恐怕也有护羞的逆反心理在作怪。光绪没有荣禄的心机，光绪也对慈禧恨得太深，尽管时时掩饰，但那种从内心深处的仇恨是很难完全掩饰住的，在一些小事上不经意的就会露出来，时时刺激慈禧的羞恶之心，使她时时牢记不能放过光绪，这样，在她自知将死之时，首先想到的便是先杀害光绪。
三．光绪失败的韬光养晦
光绪被幽禁之初，肯定是情绪激动、愤懑，也会采取方式表达自己的愤懑和反抗，但时间稍久、冷静下来之后，他会仔细的思考应该怎么办，最后他在无奈之际，采取了韬光养晦的办法，他假装屈服，愿意当个准囚犯，忍受屈辱艰难的活着，以求能避过被废或者被害的结局，熬到慈禧死亡之后复出。
第七章 慈禧为何必须毒杀光绪？（4）
在历史上，身处劣势、面临危险而力所不及，无法与可能加害自己的人相对抗时，很多人都采取欺骗对手的办法，以种种假象麻痹对方，让对方对自己放松警惕，或者让对方取消加害的企图。这方面最著名的例子，一是战国的孙膑装疯卖傻骗过庞涓，二是刘备灌园种菜骗过曹操，三是越王勾践用忠诚不二来欺骗吴王夫差，光绪在被幽禁之后，显然也想采用类似的办法，以意志消沉麻木不仁逆来顺受等办法，企图躲避过慈禧的*。
《庚子国变记》中说：“帝既久失爱于太后，当逃乱及在西安时．尚时询帝意。回签后，乃渐恶如前。公使夫人人官．有欲见帝者，召帝至，但侍立不得发一言；帝不得问朝政，例折则自批之，盖借庸暗以图自全也。”
《清宫遗闻》中，说光绪“归自西安（指庚子事变后从西安回銮北京后），尤养晦不问事，寄位而已。”就是说，光绪什么事也不管也不问，只希望先保住皇帝这个位子，免得多事惹恼慈禧，又谋划废黜之事。
在此之前，立大阿哥欲废光绪时，光绪也是唯唯诺诺，慈禧说什么就是什么，慈禧让他退位，他就说愿意退位，此事《景善日记》有记载，说是慈禧命各大臣都到勤政殿恭候，等人到齐后，商讨给皇帝立嗣的上谕怎么写，所定的光绪退位的日子安排在新年的元旦。众人于是都来到勤政殿。慈禧来了之后，就命李莲英去接光绪。随后光绪就来了，先向慈禧叩拜。太后坐殿内宝座之上，招皇帝入殿，帝复跪下，诸王公大臣仍跪于外。“太后曰：‘进来，不用跪下。’令皇帝坐，又招诸王公大臣皆入，约三十人。太后重述前意（即废黜光绪立大阿哥为皇帝），皇帝曰：‘太后所说极是，我意亦同。”想来当此时，光绪帝只希望先保住性命而已，对于皇位，对于性命，都掌握于慈禧之手，被幽禁的光绪无能为力，只有保住一样是一样，而最重要的自然是先保住性命。
光绪的养晦都是被动的养晦，是在无能为力时采取的消极办法，他的“不问事”，是因为慈禧不给他问事的