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以重现的成长经验。你再也不会被小伙伴嘲弄，再也不会和邻居一起在露天吃饭，再也不会吃完饭和兄弟姐妹一起写作业，再也不会把那些边边角角的小玩意儿当做宝贝一切美好的旧时光，都毫无顾及地一去不复返了。正如影片里的老香港历史影像，都是在小弟罗进二透过鱼缸玻璃观看四周时才出现，而那些影像也已经弯曲和变形，看上去如此不实在。一如给观影的我们也罩上个玻璃鱼缸，看到的是早已破碎的“玻璃之城”。
然而，人对美好的向往，总是和现实的困苦相依相伴。因为贫穷，哥哥面对女友家的豪宅时神情黯然，弟弟无法一个人独享一盒月饼时嚎啕大哭，爸爸当掉了戒指给哥哥输血，妈妈抓着爸爸空空的手指哽咽难言。人各有命，富贵不同，但贫穷不一定就意味着不幸，情感的维系才是幸福与否的关键筹码。这便是《岁月神偷》的真诚之处，它收敛了悲戚，流露了笑意，始终于苦难中守候着一份淡淡的希冀。的确，60年代长大的人没有怨言，只会设想如何解决问题。就连爱情，那时候的人们出现问题会首先想到如何弥补、重修旧好，而现代人则无一例外地想到如何逃避、如何更换。你若问岁月神偷到底偷走了什么，我想，大概还有旧时光里的坚韧与真挚。
大哥罗进一的爱情与生死串起了整部电影，小弟罗进二的成长也不失成为电影的主线，60年代的父母生活一样贯穿着整个事件的发展。可我却很难从中找出电影的主角，甚至看完过后有些恍惚。但突然觉悟才发现：原来，人物并不是这部电影的主角，生活才是——这就是电影，能够让你想起很多，一切关于生活。
欲望与血缘与生俱来，每个人都兴致勃勃地往前走，少有人会停下回望来时的路。你在慢慢长大，却并不觉察身边的亲人正在慢慢变老乃至死去，总有一天你会要用欲望去置换感情。就像电影中祖母告诉罗进二，你把所有喜欢的东西扔进苦海里，把苦海填满，就会和亲人团聚。
别拿电影说事儿 第二章（3）
看电影，有时候看的不只是电影，而是一份心情。或许我们终将发现，曾经珍惜在乎的一切，都会被岁月神秘地偷偷拿走。那时，我们会不会想起当年的这部《岁月神偷》，然后微微一笑，心里明白——这，才是生活。
《天水围的夜与雾》：哀其不幸，怒其不争。
导演：许鞍华
主演：任达华/张静初/罗慧娟/覃恩美
上映日期：2009年3月22日
全世界都存在难以根除的家庭暴力，没有任何婚姻制度可以承诺给人幸福，但应该有制度使人可以避免极端的不幸。
——《看见》
继《天水围的日与夜》后，导演许鞍华又推出一部以“家暴”为主题的《天水围的夜与雾》。故事同样发生在香港天水围，影片风格却骤然转变。任达华扮演的丈夫李森早年在嫖妓时认识了妻子晓玲，两人因性生爱，并且怀了小孩。为此，他跟前妻离婚，陪晓玲回四川修房子，办婚事。但心术不正的丈夫竟然在此期间弓虽。女干了晓玲的妹妹。多年后，两人搬到了天水围，迫于经济压力而矛盾重生，感情虽早已破裂，他却总担心妻子红杏出墙，因而实施家庭暴力。最后，丈夫在残忍杀害了妻子和一对双胞胎女儿后自杀。其实他根本没有想自杀，他打电话报警时还想把罪名赖在妻子头上，可是他居然笨到对自己的最后那一刀用力过猛，本来想制造假象，谁知弄假成真，死了。。米。花。在。线。书。库。 ；http：//book。mihua。net
天水围在香港本来就是一个充满悲情的地方，演绎这样的题材，不免让人心生怜悯。《夜与雾》的故事说到底，也许正发生在这个世界的很多角落。女人看这样的片子总归无法平静，多多少少会被很严重的情绪影响。一边恐怖，一边愤怒，顺便还会“哀其不幸，怒其不争”，看着那种“烂泥扶不上墙”的女式懦弱，甚至恨不得希望受害者反过来以暴制暴。然而我们的那点同情于任何人都无用，一个没有当过弱者的人，是没资格评价那些伤痛的。这年月，因家庭暴力而自杀或自相残杀的案件太多了，只不过现实的我们总觉得还有比暴力更急需解决的问题，比如温饱，比如买房，因而忽略了最应受到保护的人身安全。人性啊，说到底都有自私、阴暗、丑陋的那部分，从来不会只有单纯的善和恶。就像天枰的两端，如果恶得不到抑制，善自然会被吞噬。
实施暴力的人，性格多少是有些缺陷的，他们往往极端自卑或者自大，童年生活有难以磨灭的阴影，但最重要的是，他们缺少爱。因为不被爱而产生的仇恨可以被无限放大，直至绝望，做出令人发指的暴力行为。那位“疯狂英语”李阳，沸沸扬扬闹了一年多，最终因对妻子实施家庭暴力而被判离婚，并支付对方1200万元。很难想象，他竟然在一次采访中说自己其实是个自卑的人，那些看上去野蛮的“疯狂”都是为了克服自卑心理，都是为了他观念里认定的“成功”。
反观那些暴力的受害人却无一例外都是手无缚鸡之力的弱者，有些人害怕世人的眼光而默默承受，有些人反抗了却仍旧以暴力的方式，以致在各地的监狱女性暴力犯中，杀死丈夫的比例高达百分之七十以上。这数字难道不足以触目惊心？李阳的妻子在那场离婚战中顽强抵抗到最后，她曾在中国报警，得到的答复却是一句敷衍的“这儿不是美国”。她说：“我当然知道，但中国肯定也有法律，男人不能打女人。”是的，无论在哪，男人都不能打女人，这似乎可被称为“国际共识”。但在中国，老公却可以打老婆，多么可笑。
别拿电影说事儿 第二章（4）
柴静说：“家庭是最小的社会单元，门吱呀一声关上后，在这里人们如何相待，多少决定了一个社会的基本面目。”全世界都存在难以根除的家庭暴力，没有任何婚姻制度可以承诺给人幸福，但应该有制度使人可以避免极端的不幸。家暴与地域无关，与文化无关，甚至与价值观念或者个人选择无关，也许唯一与其有关的，是重视和制度。人都是一样的，对爱的追求一样，对幸福的感受一样，对家庭的需求也一样。而我们，只不过渴望被尊重、被关爱。
《艺术家》：极简主义的胜利。
导演：迈克尔·哈扎纳维希乌斯
编剧：迈克尔·哈扎纳维希乌斯
主演：让·杜雅尔丹/贝热尼丝·贝乔/
上映日期：2011年10月12日（法国）l米l花l在l线l书l库l ；http：//BoOk。MIhUA。NEt
在《艺术家》之前，我真不敢想象，21世纪的电影市场走到如今这部田地，居然还能够回到最初，用完完全全的黑白默片，夸张的表演，插入卡片式的对白征服影迷。我们对这样的电影如此陌生，然而但凡爱电影的人又总能够莫名其妙地投入其中，在没有台词的情况下，居然跟着两位演员体验一场简单的爱情、简单的电影。
《艺术家》的怀旧范儿显而易见，尽管看似在讲述电影从黑白默片到有声的崛起之历史，其实真正包装的是一个简单的爱情故事。这样的爱情故事换做其他任何一种表达方式，大概都不会入刁酸古怪的影迷之心。《艺术家》却以黑白默片赢取一片呼声和奖项。可见，不管《艺术家》在讲什么，都已经赢在了“电影”这两个原初字眼上。1929年，第一届奥斯卡最佳电影颁给了默片《翼》，83年后，《艺术家》再次证明了默片的魅力。只不过一场电影的时间，我们却好像回到了1929年的时光，感受默片的呼吸，感受黑白的魅力。终于不再关注电影中的对白，终于不再执着于电影的特效，而是完全沉醉在表演的模式中。任何对电影有感情的人都不会拒绝这样扑面而来的怀旧范儿。
也许出于对电影形式感到新鲜和好奇，让我们在沉默的两个中完全没有感到烦腻和呆闷，哪怕影片直到最后才有了唯一一句有声对白。
“Perfect！Couldyougivemejustonemore·”
“Withpleasure”
至此，默片在形式上迈向了有声。所以，很可能这是我们第一次在影院欣赏如此纯正的黑白默片，这是一种原始的、纯正的电影方式。奥斯卡对其的推崇，媒体广泛的赞誉，还有影迷的如痴如醉都证明《艺术家》已经赢得我们对电影的一片情怀。我仍旧相信：这个世界的潜规则仍然是“真诚”这类的词汇，任何胆敢不按照大众所希望的那样拍摄的电影，都得面对商业的中指，对此没人可以获得赦免。而另一方面，任何被纯正的感情亲吻过的影像，也早晚会被时间擦拭得闪闪发亮——这就是《艺术家》们。
当然，并不是所有人都会喜欢《艺术家》的风格。曾有位也经常“看电影”的朋友在看完《艺术家》后，神秘兮兮地问我：“你真的喜欢《艺术家》吗？还是你觉得要保持一股文艺范儿，而不得不说喜欢？”我笑了，说：“不，那2个小时的观影时间真的是在不知不觉中度过的。我不说电影有多好，也不说我喜欢。我只说确实享受了一场电影，仅此而已。”是的，这种感觉后来在看王家卫《一代宗师》时也真切体验过，这份“享受”让我感到很放松，甚至抛开自以为是的“我是影迷”姿态，像一个最普通的、最不懂电影的观众去欣赏一部纯粹干净的电影。
别拿电影说事儿 第二章（5）
但一个奥斯卡、一片叫好声会不会让默片就此复苏，我想这毕竟是很难的事情。思考个问题先：您从工资里掏出好几十甚至上百块，颠儿颠儿地跑去电影院，买的是什么？杀时间？图轻松？排除小清新小文艺的形而上需求，百分之九十的群众其实一点也不介意做“乌合之众”，凑些没大脑的热闹。之前《让子弹飞》是一例，看懂姜大爷智慧的毕竟是少数，明着暗着记荤段子的才是大多数。这是如今电影市场的主流，尤其国内市场，80％的电影都是要多俗套有多俗套，要多肤浅就能多肤浅，但是大伙儿乐完心里特别通透。戏里戏外一场狂欢，在这个集体扎堆有各种风险的地段，这种电影正见证了中国人民的广场狂欢效应。所以，默片会以它独自的方式存在，也会有一批不舍不弃的观众。但默片会成为院线的主流吗？我看就未必了。也许，《艺术家》只不过赶上了全民怀旧的好风潮吧。
简单的人物，简单的情节，简单的色彩。《艺术家》将一切简化，却见证了极简主义的胜利。也许一不小心将我们感动的，正是简单的故事和叙述方式呢。
《雨果》：写给电影的情书。
导演：马丁·西科赛斯
主演：阿沙·巴特菲尔德/科洛·莫瑞兹/本·金斯利/裘德·洛
上映日期：2011年11月2日
《雨果》以11项提名领跑第84届奥斯卡。电影的故事发生在1931年的巴黎，与那位法国浪漫主义作家雨果无关，而是讲述了一个名叫雨果的小男孩造梦的经历。导演西科赛斯将这部影片定义为“3D儿童电影”，然而《雨果》既非沉闷的人物传记，也非普通的合家欢儿童片，而是西科赛斯借助雨果的冒险经历，呈现了一段被尘封多年的电影史，还原一个几乎被淡忘的电影大师乔治·梅里埃，让所有对电影有感情的人在观影结束后，不禁沉默良久，向电影致敬。
任何怀念老电影的片子都可以追述到卢米埃尔兄弟的《火车进站》，毕竟这是所有电影的祖宗。尽管现在的观众已经知道“电影即魔术”，所以很难想象在当时那个年代“火车进站”的场景能带给人们怎样的惊吓和恐慌。但导演西科赛斯却仍旧使用3D技术尽量还原相似的场景，让现在的观众用完全不同的技术感受一百多年前火车进站的盛况。这无疑表达了导演对电影鼻祖的致敬以及对电影的浓厚情感。在《雨果》那个透明的、盛产电影的玻璃房中，梅里埃完成了他的《海底两万里》、《日蚀：太阳和月亮的交欢》等很多电影，这里才是梦的工厂。就像他说：“如果你曾疑惑你的梦来自哪里，这就是造梦的地方”。有趣的是，西科赛斯在这个段落里还原了很多早期电影的拍摄过程，比如给胶片上色，用剪刀手工剪辑等，这对于很多影迷来说是一次绝妙的体验。
导演西科赛斯已过古稀之年，据说人到了一定年龄，浮于表面的锐气和欲望会像老建筑的墙灰一般容易脱落，只剩下最初的记忆还坚持着。这位依旧坚持梦想的老人家对于电影资料和文化的保护十分重视，不遗余力地保存老电影胶片，定期开展各种放映活动。他一直强调：“只有尊重和保护历史，电影才有未来。”这样的理念延伸到电影《雨果》中，乔治·梅里埃拍摄的上百部电影胶片和资料，却因为一场战争荡然无存。但胶片是有记忆的，就像他说：“无论什么时候，我都能一下听出播放电影的机器声。”这是不是让我们开始思考，如何保存现有的电影资料呢？那些看完直接拖回收站的电影有没有更好的保存方式呢？电影本是一场梦境，发展至今却出现太多华而不实的表象。其实西科赛斯是想通过《雨果》让我们懂得电影最初的梦想和真正的意义。
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别拿电影说事儿 第二章（6）
时隔半年之久，《雨果》才进入内地院线正式上映，而饥饿如狼的影迷早已不甘落后在网络观看过高清版。当时真的因为无法欣赏到具有3D效果的原片而觉得遗憾。也许目前电影市场上的粗制滥造让大家对3D不再抱有幻想，然而纽约电影节上几乎所有人都承认3D是《雨果》的最大亮点。其实你大可以想象一下，巴黎的夜景，飘雪的城市，尤其那场雨果在大钟里奔跑的跟拍长镜头，如果用3D便会感受到所有景象都从你身边迅速擦身而过。不同于传统“让物体向镜头移动”的3D拍摄手法（如朝向镜头飞奔而来的列车），这场戏的关键在于“将镜头移向被拍摄的物体”，并且直接收到奇效。西科赛斯就是要让现在的观众体验到电影诞生之初所能够感受到的震撼。这一点，玩技术的他做得很成功。☆米☆花☆在☆线☆书☆库☆ ；http：//book。mihua
五岁的时候，妈妈单位组织在文化宫看电影，大人小孩一起去，好不热闹。电影就叫《妈妈再爱我一次》。影院太黑，我只记得大家都在哭，屏幕里的人在哭，我身边的姐姐阿姨们也在哭。那就是我能记起来的第一部电影，没想到如此悲伤。你呢？还记得你看的第一场电影吗？是否也像故事中的父亲向雨果描述第一次看乔治·梅里埃的《月球旅行记》那样呢？“走进一间黑屋子，看见白色的银幕上有一支火箭，正飞进月球人的眼睛里。那就像是大白天看见了自己的梦。”也许电影真的是个关于时间的动词，它反反复复在说的一直是过去之不可得，现在之不可惜，未来之不可追。
一如那些逝去的时光。
《开心鬼上身》：最后知道真相的我眼泪掉下来。
导演：金英卓
主演：车太贤/高昌锡/张英南/姜艺媛/千宝根/李文秀
上映日期：2010年12月22日（韩国）/2011年11月29日（中国大陆）
（猜不到结局）
韩国电影电视我相对都看得较少，一来觉得太过纯真浪漫，不接地气儿；二来往往剧情一根筋，单纯到开头10分钟几乎就能决定接下来整部电影的走向，好费时间。但车太贤是个有趣的演员，我有时候感觉他就像我们的王宝强，那张委屈倒霉的怂脸最适合演丑态百出的小人物。这回他在《开心鬼上身》中饰演一个生无可恋的落魄青年尚万，在一次自杀未遂后发现自己竟然能看到鬼魂，那些鬼魂好死不死似乎铁了心跟定尚万，让他不得不帮助鬼魂们完成在人间未了的心愿。当然，在此过程中导演要为他安排一个善解人意的姑娘，还要让他重振生活的势气。这都如意料之中，但一切转折发生在他庆幸自己终于摆脱了鬼魂的纠缠时，那些沉寂在记忆深处、几乎就要遗忘的过往却一幕幕浮出水面。当尚万满嘴的紫菜包饭，哽咽着跑过大街小巷时，戏外的我们无一不悲伤落泪，在心里想念着那些曾经陪伴我们又逝去的人，默念一句：“HelloGhost”，然后努力珍惜眼前人。
我们作为独立的个体来到这个世界，遇到了后来生命里出现的另外那些个体，他们让我们感受爱与被爱，关心与关怀，这些人让我们有坚持下去的理由。那些帮助和支持有可能是无声的，却活在我们心里。时间是那么奇妙的东西，它可以让我们记住一些事，同时忘记另一些事。而那些忘记的，并不是真的忘了，在将来的某一天、某个瞬间，你会全部记起，原来他们从未曾离开，一直陪伴在你我身边。
别拿电影说事儿 第二章（7）
说来也有趣，不管这个广阔的世界究竟有多少种不可调和的文化差异，人们对死亡及死后的想象却大同小异。就好像不管恋人受到哪种文化的熏陶，他的生活中总免不了会有占卜问卦、求神还愿的事儿。确实也只能是想象，有谁真的理解“死后”呢？不仅如此，人们还会想象那些死后的人会保护我们，祝福我们，继续用“别的方式”爱我们。美好源于此，好像爱可以永恒，爱永远在身边。单是这种温暖的想象就可以在关键的时刻安抚我们的心灵不是吗？
尽管电影的主题是“家人”和“爱”，但想想乱世浮生，不禁伤痛。电影上映那会儿，云南、日本、缅甸地震，�