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陈昊用俚话大声说：“我陈昊不要你们俚人送东西，更不要你们把女儿送给我，只要你们认真垦荒、耕种，再学会种麻纺纱织布，有饭吃有衣穿就等于报答了陈昊，也为你们的子孙后代造了福。”
“大人你不能推托。”十八位洞主说，“我们已经和亲家老爷订了婚，一言九鼎不能改的，我们回去就把人带来。”
“好的，好的！”陈更和陈昊唱起对台戏，大声喊：“只要你们愿意把女儿送来，我陈更多多益善，少少无拘，你们带多少人来学耕种、学纺纱织布，我都有饭给你们吃，有草房给你们住，阿山哥，要把南蛮的俚人都带动起来，全靠你啦。”
“亲家公，放心吧，阿山大事做不了，这点小事能干成。”阿山哥说得兴奋，对蛮王和十八位洞主说：“你们住的洞穴周围不是常有野牛吗？回去都把野牛驯养成耕牛呀，牛可是耕田的好帮手。”
蛮王笑着说：“我以前也赶过一大批野牛下山，可是怎么也捆绑不住，现在才明白，野牛的要害命门在鼻子，只要把野牛牵了鼻，就把野牛驯服了。十八洞主回去都把野牛牵了鼻，驯养成耕畜，再上山把野猪崽子山鸡水鸭天鹅捕回家里养，学汉人就学到一半了。我们不能再落后，如果还是以前的样子，连儿女都看不起我们呀。”十八位洞主都说：“对呀，我们不能被儿女看不起。”
陈昊、陈兴、陈诚都开心地笑了，陈兴对陈诚说：“好妹夫，你知道吗？大人差一点被蛮王一刀砍啦，吓死我啊！”
蛮王龙鹏听懂陈兴的话，惭愧地说：“我那时候气昏了头，真是差点误了大事，成了罪人。”
陈更和陈诚听得不明不白，正要问清楚是怎么一回事，却被阿山把话题抢过：“亲家公，误会的事不提好吗？您现在已经是俚人十八洞洞主的亲家公了，十八位洞主我要一位一位向你介绍清楚，免得以后见面又搞错了产生误会啰！”阿山人情老到，说得轻松诙谐。
陈诚和陈兴微笑着赞许：“阿山哥可是一个外交人才呀！”陈兴满怀同情地说：“他是个苦命的聪明人，暗恋兰珠公主多年，偏偏公主把他当哥哥，不肯嫁给他，后来又中了离间计被蛮王赶出清塘洞穴，如今蛮王和兰珠公主更是死在了赵飞手下，细想一下，他满肚子都苦水啊！换了第二个人，早就笑不出来了。”陈诚感慨地说：“阿山哥这样的好人，始终会得到好报的。”
“陈诚兄弟，你们都过来。”阿山哥扯着嗓门大喊，“亲家公你看清楚啦。大胡子洞主是阳岩洞的洞主。高脚鹿洞主是碧落洞洞主，矮脚虎洞主是太和洞洞主，独臂猿洞主是翠云洞洞主，鹰爪王洞主是黄岩洞洞主，长牙狼洞主是聚龙洞洞主，大头豹洞主是古塘洞洞主，长脖鹤洞主是仙人洞洞主……每位洞主都是俚人中的佼佼者。现在，南蛮的俚人都在指望着他们寻找出路呢。现在好了，南蛮出了救星，有了指路明灯。二蛮王，阿山说得对不对呀？”
“说得对。”蛮王龙鹏高声回答。十八洞洞主也咿咿呀呀地叫喊：“阿山哥放心，我们会珍惜这一大好机会”，“阿山哥听着，我们俚人也不是孬种”，“阿山哥走着瞧吧，不出一年，我们俚人就要和汉人一样”。
陈昊和陈更面对这一班老老实实的俚人首领，不禁相视而笑。陈兴拉着陈诚的手走上前，对陈昊说：“恭喜大人，你高瞻远瞩，冒险争取俚人人心，真英雄也！”陈诚也敬佩地说：“大人做人处事，无私无畏，置个人生死于度外，不愧为炎黄子孙的表率，是我们的好榜样。”
陈昊微晒着瞧着陈兴和陈诚意味深长地说：“在送阿山哥回紫霞洞之前，我说过‘精诚所至，金石为开’的道理，今天带蛮王和十八洞主来到卧龙山参观，总算是精诚打开了金石。一个诚字，一颗诚心，是我们做人的根本，正如圣人所说的‘自诚明，谓之性；自明诚，谓之教，诚则明矣，明则诚矣’。”陈昊顿住，两眼盯着认真倾听的陈诚，一丝不苟地问：“你听明白了吗？你能把其中的意思深入浅出地说给大家听吗？”陈诚沉吟了片刻，十分认真地说：“我们每个人由内心真诚达到明晓道理，这叫做天性。由明白道理达到内心真诚，这叫做教化。内心真诚就会明晓道理，明晓道理就会内心真诚。”陈诚振振有词地说着，好像一个学生回答老师的提问一样，说完，又增加了自己的一些看法。“敝人的名字叫诚，父亲从小就教陈诚以诚信为准则，诚能给人信心和勇气，给人宽容和谅解；信能使人真诚相待，团结一致，拧成一股绳，无往而不胜。”
陈诚说完，众人禁不住鼓起掌来。有人赞叹：“说得好！说得妙。”有人夸奖：“真言哲理，说得呱呱叫。”
陈更和陈昊同时点头赞许。陈昊的脸上盈溢满意的笑容，说：“你说得好，说出了诚信的真谛。要使人内心真诚，要使俚人也明晓道理，离不开教化，通过教化使人明晓道理，才能达到真诚，把真诚推至细小事物上。在细小事物上能做到真诚，真诚就会显现出来，显现出来就会渐渐显著，渐渐显著就会彰明，彰明就会感动万物，感动万物就会变革民心，变革民心就会感化民众。只有天下最真诚的人才能感化民众。像陈诚一样，以一颗真诚的心感化了三百零三位兄弟紧紧地团结得如一个人。所以，我们每个人的一言一行，都要起到感化民众的作用，任重而道远啊！”陈昊两只眼睛灿若晨星，冲着陈兴，活似一位老夫子又向学生提问：“你也说一下见解。”
陈兴专心一意听着陈昊的说教，突然要他说话，一时还是反应不过来，他傻笑着搔着头皮，想了又想，才慢条斯理地说：“大人，你所做的所说的从来都一致，表达出一种用意，就是要我们明白‘诚信’的重要性，希望我们每个人都用诚实来取信于人。因为其诚是人的自我守善，而道是人自己引导自己。真诚，贯穿于一切事物的始终，没有真诚就没有万物，因此，君子以真诚为贵。真诚，并非只是自我完善，还要用来成就万物。自我完善，是仁义的表现；成就万物，是智慧的体现。天赋的真诚品德，是结合了天地内外的道理，因此随时运用而无不适宜。正如大人亲身至紫霞洞会见蛮王一样，用诚心诚意感动了蛮王，用信誉和声誉取信于十八洞洞主，取得了和会俚人成功。”
陈兴说完，抬头望着陈昊。陈昊朝陈诚和陈更笑笑，满意地说：“陈诚和陈兴的话都说到我的心里，我很高兴，你们对‘诚信’的理解很深透。你们还要明白，至诚是不间断的，不间断就会长久延续，长久延续就有效验，有效验就会悠远无穷，悠远无穷就会广博深厚，广博深厚就高超明智，广博深厚，就能承载万物；高超明智，就能覆盖万物；悠远无穷，就能使万物生长。广博深厚可以与地相配，高超明智可以与天相配，悠远无穷可以像天地那样永无止境。这样，不表现却很明显，没有活动却有变化，无所作为却自然成功。天地的道，可以用一句话来概括，它自身诚而不贰，化育万物，不可测度。天地的法则：广博、深厚、高超、精明、悠远、长久。我们现在身处南蛮，面对土著俚人，要按照实际情况，实事求是，耐心细致地引导，教化尚未恶化的所有人，达到下南蛮开疆拓土的目的。只要我们齐心合力，生死与共，至诚到信，天地会畅我们洪福，世间没有什么事情做不到的。”
陈诚和陈兴同时点头称是，陈诚还说：“大人，你的雄心、苦心，在下都十分明白，我们会紧跟着你，帮你挑起开疆拓土，教化俚人的重担。”
一直在静静地凝神倾听的阿山哥和蛮王龙鹏突然先后提出疑问。阿山哥情绪激动地说：“大人，你们说的至诚，道理十足，感人至深，我们俚人也是十分诚实的。正是由于诚实，蛮王和公主才遭到了赵飞的毒手，你们给我说，是什么道理？”
蛮王龙鹏也一脸茫然地问：“你们说的至信，完全在情在理，叫人感动。可是世间好人坏人都长得一个样，你们叫俚人相信谁，又取信于谁？”
“你们问得好，问得有意思。”一直没有说话的陈更开腔了。“俗话说，人员过百、形形式式。一样米养百样人。人虽然长得一个人样，可是由于环境不同，受的教育和影响不同，自然就出现了多种多样思想性格的人，对待事情事物，就有善恶好坏之分，就好比陈昊和赵陀，陈诚和赵飞一样。怎样才能识别，分清谁是好人谁是坏人，还是要靠每个人自己慧眼识人。识辨人，是人生的学问，所谓‘见人只说三分话，未可全抛一片心’，就是这个道理。人活在人世间一定要和人相处，帮助人、支持人、依靠人、救护人，在这个人与人相处的过程中，‘诚’和‘信’至关重要。一个诚信的人，即使一次或者多次被没有诚信的人欺骗或者玩弄，到头来是会清醒地认识对方的卑劣行为和诡秘手段，诚信还在，只不过吃点苦头罢了。然而没有诚信的人呢？他以害人开始，以害己告终，到头来身败名裂，成为人类的狗屎堆。你们好好想一想，要当哪一种人呢？做好人坏人都是由自己选择的，人生的路也是自己走出来的，在这个过程中，需要教化，学习提高学问，修身养性，所有这些，都离不开文化教养，这就是俚人所缺欠的。也就是我们立志要帮助你们的。不过你们自己也要争气呀。”
陈更的一席话，说得蛮王龙鹏、阿山哥和十八洞洞主心服口服。他们虽然不懂得文化教养是什么，可他们已经知道“诚信”的重要性，知道俚人和汉人相差得太远了。于是，蛮王龙鹏诚恳地说：“亲家老爷，俚人的希望都寄托在你们的身上了。”
阿山哥也感慨地说：“俚人的开化鸿蒙已经迫在眉睫，引导俚人摆脱愚昧无知，全靠亲家老爷和大人啊。大人说任重而道远，阿山现在明白了。”
十八洞洞主虽然还糊里糊涂，可都诚心诚意地说：“亲家老爷和大人都是好人，是我们的靠山。”
“我们到卧龙山开了眼界，看到了希望，也增强了信心，南蛮俚人完全指望亲家老爷和大人了。”
“大人，你上天下凡的南岭神鸡，是俚人的救星。”
“大人是圣人，是神，是俚人的恩人，再生父母。”
陈昊听十八洞洞主说得离谱，赶忙高声打断洞主们的话。“大家听我说，卧龙山会尽自己的能力和物力一心一意支持帮你们，你们也要尽自己的能力和智力，全心全意除陋习才是道理。只有尽量发挥自己潜质智慧的人，才能把握改变自己和命运。”
“哗啦——”一声巨响，白龙河中一条水柱冲天而起，水花四溅，白濛濛的覆盖了架桥的河面。
陈诚大叫一声：“架桥出事了！”飞身直往白龙河中游架桥的地点奔跑。蛮王龙鹏和俚人十八洞主跟着飞奔，陈昊陈兴和陈更带着族人，也急急忙忙地跟在后面。
水花散落，水雾消失，白龙河依然如旧，不远处一群惊飞的野鸭子恐慌过后又飞回河湾里，“呷呷呷”地叫着，浮游嬉戏。陈南和一班兄弟，个个活像水鬼一样从河水中浮起身来，抬头看见大家冲到河边，都嘻嘻地笑。
陈诚板着面孔，高声问：“怎么一回事，伤到兄弟没有？陈南呢？”
陈南最后一个从河水中冒出来，大声回答：“大哥，我在这里，兄弟们个个平安，没事。”
陈诚叫各班组清点了人数，确定没有人受伤，回头对刚刚赶到的陈更和陈昊说：“大人、爹，还好没有兄弟受伤，这班都是水鬼，精着呢。”
陈更铁青着脸，非常认真地说：“陈诚，我告诉你，你们每个女婿都是我心头上的肉，不分彼此，你们想我开心长寿，就要平平安安，千万不要出意外事故！”
陈诚恭恭敬敬地向岳父鞠躬，感动得眼眶发红，说：“陈诚代兄弟们谢岳父大人关心。”又冲河中的兄弟喊：“陈南，叫兄弟们上来，向岳父和大人说明出了什么事。”
陈昊走到河边，叫了一声“陈诚兄弟——”“大人，”陈诚似乎料到陈昊会发问，马上大声回答：“我们一班兄弟在砌筑水坝的时候，无意中说起每年山洪暴发，河水泛滥，所以想在河中架一座大木桥，夏天不怕洪水，冬天不用下水冷脚。本来想等大人回来商量，可大人一去就是二十天，一点音讯也没有，急得岳父坐卧不安，他心里一气就叫我们不用等，试着干，我们就干开了。”
“我的好兄弟。”平常很少冲动的陈昊，忽然握着陈诚的手，激动地说：“你们为卧龙山谋划了大计划，我陈昊日思夜想都没有想到，你们是卧龙山的功臣啊。”陈昊松开手，向上岸的众兄弟拱手：“兄弟们，大家辛苦了，陈昊代表陈氏家族谢你们啦，你们劳苦功高啊。”
“屁功劳都没有。”刚上水的陈南跄到陈昊身边说：“我本来想在河中间并排栽下两棵大树桩，刚刚立起一根，想不到河底的坑挖得太浅，无法稳定树桩，幸亏树桩倒得慢，兄弟们躲得快，要不，又惹大人和岳父伤心了。陈南没用，大人，您罚我吧。”
“哈哈哈……”陈昊大笑，“我为什么要罚你，奖励你才对呀。你们都是我的好兄弟，陈昊一生，知足了。”
阿山用俚话把事情始末告诉蛮王龙鹏和十八洞洞主，大家都感叹不已。蛮王异常激动地说：“我们都听龙锟蛮王说过汉人能干，以前是耳听为虚，现在是眼见为实了，想想我们愚昧无知，真是十分惭愧啊！”
阳岩洞洞主叹着气说：“我以前自以为是，现在才明白原来是井底之蛙，难怪我的儿子女儿都不听我的话。”
碧落洞洞主难为情地说：“看过汉人吃的饭，住的房，穿的衣，干的事，我真是没面子回去跟洞里的人说。汉人是人，俚人是人，怎么相差这么远？简直是天上地下，俚人蒙羞啊！”
太和洞洞主忽然左右开弓打自己的嘴巴，骂自己：“我这个蠢货，阿山哥叫我来我还骂阿山哥多事，把阿山哥赶出洞，阿山哥苦口婆心劝我，我就是不相信，后来我两位洞妃骂我是窝囊废，我才勉强跟着来，如果不来，也不知外界的天地多大。想想自己，想想俚人，我们再不振作，就是对不起自己，对不起儿孙了。”
翠云洞洞主握住阿山哥的手说：“阿山哥，你是我们俚人的福星，如果不是因为你，我们怎会知道南蛮有一个天堂卧龙山？我们那一年跟着蛮王龙锟到西江德庆去找龙母，寻求出路，只找到龙母一堆土坟，现在托阿山哥的福终于遇到贵人了！”
黄岩洞洞主呜呜地哭着说：“算我们黄岩洞倒霉，秦军把我一半族人都抓去了，我死里逃生跑回黄岩洞，只得带着族人躲进深山，如果不是阿山哥找我，我哪一辈子才有出头天啊？龙鹏蛮王，我们要团结，要联合起来，共同对付赵陀的秦军，不能再让俚人吃亏了。”
聚龙洞洞主恨恨地说：“秦军真是禽兽不如，我恨不得挖他们的眼睛，吃他们的肉。阿山哥说大人是正人君子，我怎能相信，幸亏二蛮王见过大人，要不我哪里有机会到卧龙山开眼界，和亲家公联姻做亲戚呢，我回洞把三个女儿送给大人做老婆，我们一洞俚人齐心合力学汉人，才会有好日子过呢。”
古塘洞洞主感慨地说：“古塘洞的俚人不是懒，而是南蛮太原始蛮荒了。我们要开垦耕种，没有铁器工具，种下一点庄稼，山上的野猪下来一夜就吃光毁掉。现在好了，有卧龙山做我们的榜样。如果我把这个好消息带回去，我那一洞俚人一定会非常高兴。”
仙人洞洞主是个文雅的俚人，他不慌不忙地说：“天降吉祥下南蛮，南岭神鸡飞到了俚人身边，我们要珍惜这一大好机会，大人为俚人创造了条件，我们还愁学不会干不好吗？蛮王，我们把女儿送给大人以后，还要分期分批把年青的男女带来卧龙山开眼界，我们俚人要下决心，一年内做到自给自足，两年内搬出洞穴，住上草棚茅房。”
“好！”蛮王龙鹏带着十八位洞主高声叫喊起来，陈更和陈昊看着一班神采奕奕的俚人首领，会心地笑了。陈更感慨地说：“大人以一颗真心，换得俚人一片热忱，莫非大人你真如蛮王所说是南岭神鸡附身造福南蛮？我陈更可是恭喜恭喜了。”陈昊回头看了陈更一眼说：“三叔，你说到哪里去了！”
“大人！”陈南突然兴奋地叫，“陈兴和大哥想出水下栽桩的办法，我们是不是马上下水试一试？”
陈昊望着陈诚和陈兴，见他们点头，于是说：“有好办法不妨一试，经验是从试验中得来的，失败是成功之母嘛！不过，一定要注意安全！”
“是。”兄弟们齐声回答。蛮王和阿山哥看见陈南带领兄弟跳下河中，也向十八洞主招手，喊着：“我们也一起下河帮忙……”
十九、汉俚联姻
在人的一生中，有三大重要关口：出生、婚姻、丧葬，统称为“人生礼仪”。而其中婚姻称作“人生大事”。
陈昊至今仍是单身，更要加倍重视“人生大事”。所以婚约一订，陈氏家族长辈便急着向俚人蛮王龙家进行“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“迎亲”，一切礼仪例行规范，只等择吉日迎娶。为了方便蛮王家行礼仪，陈兴带领着媳妇春华、陈玉云、陈锦云和一班送聘礼财物的人员，提前三天到达凌霄山紫霞洞，教会俚人为新娘兰玑“上头”、“开脸”，教会新娘唱“哭嫁歌”，以防出嫁之时哭错，引来双方婚后的不吉利。
古代的婚姻，从周代开始，都是由“父母之命，媒妁之言”从中牵引，《诗经》里说：“娶妻如之何，匪媒不得。”也就是常人泛指的“三媒六证”。有三媒六证，才算得上是明媒正娶。
关于三媒六证，陈兴讲了一个古老的传说。
有三个聪明能干、手艺超群的皮匠、铁匠和木匠。一天，他们路过一户人家，见门上有副对联。上�