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《人道》 第三部分
生命是只有一次的戏剧（2）
总而言之，统而言之，由于书读得少，导致自己的狂妄，而这种狂妄，使得我只信自己，不信别人；使得我过于自信，没有做什么防备；使得我只听得见奉承话，听不得讽刺语；使得我真的将自己当成了神。由于狂妄，不再虚心，为小人所围绕，不可避免地走向破败。你看，这难道不是因为书读得少吗？
一个人，怕，不是怕不成功的时候，而是怕成功的时候。不成功的时候，你就是个光脚汉，风里来，雨里去，没有什么大不了的，你会很自然很坦荡地去面对和迎接；当你成功的时候，你就像是个穿鞋的人了，总要防备着自己的下一脚是不是踩在水坑里，总要避免自己一身干净的衣服不会被雨水打湿。有了一定的成功之后，一个人就会存一个患得患失的心思，容易缩手缩脚，犹豫谨慎，不能够放手大胆地去改变；有了一定的成功之后，便又存了一个享乐的念头，总是认为，自己经过千山万水，吃过千难万苦，终于修成正果了，是该好好补偿自己的时候了，这个念头一起，做事情的劲头就泄了，再也没有那种逢山开路、遇水搭桥的闯劲；有了一定的成功之后，看得自己比别人能，高人一等，便狂妄、自满，不能从别人身上学习，进步的机会就很少了。
别人说失败是成功之母，我想，成功也是失败之母。
钟说：看来雪翁对自己是认识得很清楚了，那么，您有什么遗憾么？假如有机会让您再来一回，您认为自己可以弥补哪些遗憾，活出更好的结局来么？
胡言：我不知道是否可以有一个更好的结局，如果真的是那样的话，可能就不是我胡雪岩了。而且，我的出身什么的恐怕都不能假设，我随后结交的朋友、发生的事情也不能假设，惟一能假设的，恐怕是我自己的着力点，看我是否在平时可以多读一点书。而这一点，我不认为自己可以做到，为什么呢？
我的朋友王有龄对我说，如果我多读一点书，一定比当时的何桂清学政之流做得更好，爬得更高。我的结拜大哥嵇鹤龄也劝我，要我闲时多读点书，这可以医我的俗气。但是，我都没有去读，究其原因，一是由于开始的时候，自己凭借手腕，将事情圆满顺利地解决，因而自恃不读书也可以；二是当事情铺开之后，各种各样的事情一拨一拨地涌来，由不得我找时间静下来读书；三是我好出主意，而且主意大小随之，我的大哥说我可以为诸侯的座上客，我自己也以为高明得很，这样一种弄巧的心思，使自己完全察觉不到读书的必要。
我是一个好动的人，一个喜欢解决问题的人，我也正是在解决问题中来赢得朋友的信任与帮助，获得生意的发展。如果叫我静下心来读书，不去布展我的手腕，不说我自己不行，我的一帮朋友恐怕首先就会反对。性格即命运，思路定成败。我越到后来越是相信，自己的性格和思路，决定了我不可能有更好的结果。要想获得更好的结果，必须是性格上的完善和思路上的转变。可是一到老，混到我那种地步，要转变性格不说完全不可能，恐怕也要吃非常多的苦头，而我是没有什么动力这样做的。思路上的转变也一样，哪里还有什么积极性呢？
遗憾的事情，有，而且有很多。有的是对朋友不够尽心了，有的是事情应该处理得更好了，有的是自己过于敷衍了等。从具体的影响大的事情来说，有两件。
第一件是杭州城被围，我千辛万苦跑出来购买粮食，要救围困在里面的人和我的朋友王有龄。当我把粮食运到城外时，却由于无法打通城内城外的交通，只好停留在江心，眼睁睁地看着城里面的人被围困和被击退，只得转道将粮食运到宁波，这一别就成了永别。如果有机会再来一次的话，我会多雇用一些洋枪队的人，而不仅是一些护粮的人，那样，即使没有杭州城里面的接应，我自己也有能力从外面杀开一条血路，将粮食运进城里面，从而解救王有龄和满城的百姓。
；杭州永别
当胡雪岩接到萧家骥带来的王有龄的遗书，他的眼圈就红了，更令胡雪岩伤心的，是王有龄已绝了希望。王有龄原来一心盼望的是粮食，害怕的是胡雪岩不能顺利到达上海，到了上海后办不到粮食，办到粮食后不能冲破沿途的重重难关到达杭州。现在，哪知道千辛万苦将粮食运到了，却是可望而不可及，从此再无指望。一线希望消失，就是一线生机断绝，“哀莫大于心死”，王有龄的心化成冰，有生之日，待死之时，做人到此绝境，千古所无，千古所悲。
然而胡雪岩却不能不从无希望中去寻找希望，希望这三天中发生奇迹。这是一个渺茫的希望，但是就是这个渺茫的希望也似乎不易，形势在一夜之间险恶了，太平军一船一船在周围盘旋，位置正在枪弹所够不到的地方，其意何居，不言可知。因此，护送的洋兵，已在不断催促，要求早做了结。
在胡雪岩的坚持下，到底又等待了三天。纵然度日如年，三天到底还是过去了，洋人做事，丝毫没有通融，到了三天昼夜届满，正是晚上八点钟，却是非开船不可。
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《人道》 第三部分
生命是只有一次的戏剧（3）
胡雪岩无奈，往北拜了拜，权当生奠，然后痛哭失声而去。
（高阳：《平步青云》）
第二件是当机器缫丝出现的时候，我没有能够抓住机会，还是想靠自己熟悉的老一套做法，来维持农村养蚕户的利益，但在洋商的倾轧下，再加上各种势力的鼓捣，不但没有保护小蚕户的利益，自己也被弄得家破人亡。如果还有机会可以重来，我会更加顺应潮流，采取适合潮流的做法，自己采用机器缫丝，同时为小蚕户谋划出一条新的生存的路，避免他们的破产，也避免我自己的破败。
当然，人是没有再来一次的机会的。你的一生只有一次，你可以做错事，但当一生结束的时候，你是永远没有机会进行改正的。现在我只能说，那些遗憾可能是我的命吧。不过还好，我的命也算是轰轰烈烈了，不是空白地到人世间走一遭，做鬼也无愧了。
钟说：雪翁，您的一生自然是无愧的了，可以说是卓越非常，即使后来的事情也不能消减它的光辉。
雪翁，作为一个一生无愧的人，您愿意给我这样的后生小子什么样的忠告呢？
胡言：忠告不敢说，说一点我自己过完一生的体会吧。
一个人一生的好日子其实是不多的，年轻的时候，什么都不懂，处在一种学习的时间，到处交学费。学到了适合自己的东西，那算是很幸运的了，可以接下来获得安安心心地继续自己的后半生；最惨的是学来学去不知道自己喜欢什么、适合什么，到老还在四处寻找，变成一只“三脚猫”，一无所长，一无所成，只有凄凉地过完自己的下半辈子。
一个人一生的好日子，也就是25~45岁的20年时光，这也是顶要紧顶困难的时光。一家老少都瞪着你，你除了责任之外同时也有一个想闯一番事业的决心，觉得到世上走一遭，不可枉费了几十年。
年纪一上五十岁，便觉得要开始做富家翁了，当官的也要告老还乡了，开始买田买地做“老员外”，享清福，实在是再鼓不起什么雄心壮志了。有个儿子的话，还可以为儿孙忙；没有儿子，挣得的家产最终给了别人，太没有意思。
所以，作为你来说，在现在适合做事的时光，就应该努力地去做，巴结地去做，才会有一个好的结果。巴结地去做，不是叫你去巴结人、巴结谁，而是要巴结事，要将别人交给你的事情实心实意地做好。在做事情的同时，还要考虑别人没有说出来的要求，做得比他本人去做还要好、还要漂亮。那别人自然会喜欢的。
做事情的时候，要存一个为自己做事的念头。不管你自己是老板，还是你在别人那里做伙计，你都是在为你自己做事，而不是为别人做事。你自己是老板，那自然是没有什么可说的，你当然是为自己的事业努力。即使你是在做别人的伙计，你也是在为自己做事。与自己是老板相比，这时候你更是为自己做事，因为你要通过给别人做事来让大家认同你，你不好好做，基本上就没有出头的机会。
如果你存了为自己做事的念头，则自然会事事上心，不待老板的吩咐。而如果你存了一个为别人做事的念头，则总是觉得老板亏待了自己。这时候，有的人是牢骚满腹、唧唧歪歪，更甚一点的人就会去拆烂污了。请问，这样一来，谁还敢用你，你的出路又在哪里呢？
不要怕没有出头之日，只要你能巴结地做事，则自然会有好日子等着你。我自己就是这样，正是靠着巴结地做事，我赢得朋友的信任和帮助，赤手空拳地闯出一片天地。我可以自豪地说，在我的25~45岁的这一段好日子中，我的成绩还是不错的，虽然后来的事情发生了很大的改变。
钟说：是啊，后面的改变丝毫不能影响您的成绩。曾公，雪翁是觉得自己无愧一生了，不知道您老对自己的一生是一个什么样的看法？据我的了解，您的一生应该算是非常圆满的，从湖南湘乡荷叶塘的一个农家子弟，成为汉人中最大的官，晚年虽然有些不如最辉煌的时候，但也不能说凄凉，儿孙们中也是人才辈出。在以后的岁月中，您也被认为是儒家的最后一位圣人。您老应该不会还有什么遗憾的事情吧？
曾曰：要说我的一生，实在是很知足了，命运对我，的确是太眷顾了。即使重来一次，我也想不出会有什么更好的结果。
说到遗憾，那当然也是有的，那就是我的几个女儿，除了满女纪芬，命都不太好，嫁的人家都是与我关系融洽的，或者是我要报恩的，都没有过几天好日子，是我这个当爹的有愧于她们。都怪我当时太自私，脑筋太古板，太过于追求自己所谓的修养，女儿在婆家受到欺负、夫婿不争气，想回娘家来轻松一下都不行，以至于大女儿被累死，二女儿也没有过几天好日子，如果我能更多地为儿女的幸福想一想，她们都是可以过得更舒心的。或许这是上天对我的惩罚吧。
凡事物极必反、乐极生悲，上天对我如此的眷顾，虽然我一直怀着惴惴之心，甚至是将自己的书房都命名为“求缺斋”，但不想惩罚不及我身，反及我女，这岂非报应？！报应我不懂人情世故，报应我不顺应自然。
；两江总督200两银子嫁女
字谕纪泽儿：
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《人道》 第三部分
生命是只有一次的戏剧（4）
接沅叔信，知二女喜期，陈家择于正月二十八日入赘。澄叔欲于乡间另备一屋，余意即在黄金堂成礼，或借曾家头行礼，三朝后仍送回黄金堂，想尔母子与诸叔已有定议矣。兹寄回银二百两，为儿女奁资；外五十金，为酒席之资。
……
（涤生手示）
钟说：曾公，话也不能这样说吧。我知道，您老对自己总是时时怀着一平常心，总是追求花未全开月未圆的境界。即使是做到两江总督，您老还是以寒士要求自己，饮食起居全不改寒时本色。而您对女儿、媳妇，也还叫她们年年做鞋孝敬您，以不忘幼时贫困；对于兄弟、儿子，也总是告诫，不可有高干子弟的做派。您的书房叫“求缺斋”吧。如果上天对您都还要惩罚，那些纨绔子弟、鱼肉乡里的人，不是应该天打五雷轰、下十八层地狱么？
曾曰：一个人与别人比，比的不是这样的方面。你要和别人比的是，我是否比别人下的力气大，花的工夫多。今日之我与昨日之我比，是否有所进步，有所提高。努力在我，结果天定，也就是存一个谋事在人成事在天的念头。世间事，往往积劳之人非成功之人，成功之人非享福之人。不可强求，要体任自然。
我女儿之生活不好，或许就在于我不能够体任自然，弄得过犹不及、矫枉过正。人都谓我总督之家，必得有一总督家之气派与风范，我偏要事事如寒士，则太过矣。当总求一中庸的境界，顺其自然。中庸，乃行为处事的最高境界。我一生的追求，全在中庸两字。中庸不是说没有激烈，也不是说一味的退守忍让，中庸说的是恰到好处的状态，当怒则怒，当忍则忍；当强则强，当弱则弱。如水之流泄，行于所当行，止于所当止。中庸是一种从容。
钟说：曾公，如果是这样的话，我想，有一件事大约是您做得最不中庸的事了。
曾曰：何事？
钟说：做皇帝的事。当时，左宗棠以“神所依凭，将在德矣；鼎之轻重，似可问焉”的对联来试探您，彭雪琴隐讳地提示过您，杨岳斌也明确地提醒过您，您都未曾动心，也即没有承担解黎民于水火之中的责任。此当行之事未行，后世说您是“牺牲一国，以为一家”。
曾曰：我之不做皇帝梦，正是为了解黎民的倒悬之苦。当时，国家连年征战达数十年之久，可谓是国无宁日，民不聊生，民众再不可经受战争之苦。而且外患正炙，当求一稳定之环境以发展自己。再说，我不做皇帝梦，因为我骨子里还是一个书生而已。
钟说：我知道您是书生，而且，如果不是阴差阳错成了团练大臣，书生上马杀贼的事情就不会上演。给您数十年的时间，也可成一代文豪。而且，即使是您带兵打仗的时候，您也是对文化产生了很大的影响的。当时，进两江总督之幕府，比中进士、进翰林还让人心动，可见，曾公对读书人的吸引力。曾公的钟山谈文，也已经成了文坛的一段佳话。
但是，曾公，当此之时，天下总督十之七八出自湘军。湘军之中，水师完全为您马首是瞻；您的九弟国荃手中握有一支强大的军队；您还可节制您的学生李鸿章的淮军。善战者，如左宗棠、鲍春霆等，无不是出自于您的门下。反观对手，绿营兵暮气重重，毫无战斗力；江南大营的军队为太平军所牵制；只有僧格林沁的蒙古军，还曾有过打胜仗的记录，但也要防备捻军入京。最重要的是，民心已经开始思变，古人云：得民心者得天下。当此大好机会，您登高一呼，自会应者云集。此真可谓是天赐良机，放弃诚为可惜，而且，天与弗取，将反受其咎。况且，您不是有蟒蛇精投胎的传说么，这么好的机会，这么切合上天的意愿，在别人，是早就要宣称真命所归了，您难道真的一点都没有动心，没有想过？
；曾国藩蟒蛇精投胎传说
那是嘉庆十六年的时候，曾国藩的曾祖父竟希公还健在。在这年十月十一日深夜，竟希公忽然看见一条巨蟒在空中盘旋，慢慢地靠近家门，然后降了下来，绕屋宅爬行一周，进入大门。竟希公清楚地看到这条蟒蛇身子有吊桶般大，头进入院子很久了，才见尾巴渐渐收入，浑身黝黑有光，斑纹耀眼，长长的信子从嘴里伸出来，上下颤动，嘶嘶作响，蹲在院子里，两只晶亮透红的眼睛直瞪瞪地望着他。竟希公吓出一身冷汗，猛地醒过来，原来却是南柯一梦！竟希公感到蹊跷，睡意全无，遂披衣走出屋。但见明月在天，秋风飒飒，四周阒静。他信步走着，突见空坪上分明爬着一条大蛇，居然左右蠕动，似要前行，竟希公又吓了一跳。再定睛看时，并不是蛇，而是白果树边那株老藤的影子。竟希公从藤影联想到刚才的梦，越发觉得稀奇。正在凝思时，老伴喜滋滋地走过来，说：“孙子媳妇生了，是个胖崽。”
竟希公这一喜非比寻常，赶忙走进长孙的堂屋。儿媳妇正抱着长曾孙。红烛灯下，婴儿白里透红，头脸周正，眼睛微微闭着，似笑非笑的，煞是逗人喜爱。他猛然醒悟了：“这孩子莫不就是刚才那条蟒蛇投的胎！”他立即把这个不寻常的梦告诉全家，又领着他们去看院子里的藤影。大家都说蟒蛇精进了家门。
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《人道》 第三部分
生命是只有一次的戏剧（5）
（唐浩明：《曾国藩》）
曾曰：要说我从来没有考虑过这个问题，那是假的。我之所以不做皇帝梦，也是在我自己深思熟虑的基础上做出的选择。在我的一生中，总共有五次，别人劝我要有做皇帝的想法。第一次是在咸丰四年我将从湖南衡州出兵时，东洲书院的士子王辏г硕晕宜档模笔钡奈彝耆谒伎既绾味愿短骄希醮翁秸庋拇竽娌坏赖难月廴梦揖锊灰选５诙问窍谭峄实奂荼赖氖焙颍忠泶醋笞谔牡亩粤吧袼榔荆诘乱樱欢χ嶂兀瓶晌恃伞！薄词蕴轿摇５谌问桥碛聍耄赖啦缓茫醯靡嬲删鸵环乱担椭挥星勒级习氡诮健５谒拇斡质峭蹶＇运，说朝中将有大乱，应该早做筹划，我送了他三个“狂妄”。第五次是王韬，在和他讨论学习西洋的优势时，竟然叫我行非分之举，坐看朝廷与太平军的战争，以收渔翁之利。
这些人中，除了王韬，其他的要么是我的私交挚友，要么是我的忠贞将领，在当时天下人心分崩离析的情况下，我稍微动一点心，世界也可能就不是后来的样子。但是，作为我来讲，一个孔孟之徒，还是愿意为天下苍生多考虑一点，让大家能够过一段太平的日子。要隐忍自己，而不能见机而行，像左宗棠那样想问神鼎，意欲逐鹿。
钟说：说到左宗棠，曾公，我想问您一个问题。左宗棠因“天下不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠”的两个“不可”而名声大噪，日后自己带兵打仗，也立下赫赫战功。可以说，你们两个都是湖南人的杰出代表，但是，你们两个的私交后来好像并不好，你们