大光明藏

　　宋 宝昙述　　3卷　　No. 1563-A 大光明藏序　　　　冲虚道人史　弥远　撰　　橘洲老人蜀英也有奇才能属文语辄惊人一日忽弃所业参上乘于诸方后造妙喜室中决了大事奔轶绝尘如空群之月题也先父文魏王去玄鹤之鼎一见喜动眉睫自是文交道契相羊于东湖山水之间烟云沙鸟外意甚适焉就南郭洲中央筑净院安之以尚其贤绕舍树万橘因自号每一过庭闻其讲明则心目通晓当时兄弟亦乐从之诲饬砥砺冀时有所自立于以夙兴夜寐恐不能尽其术洎仆入。　　侍其主仗锡已尝遣书来曰冰崖绝壑之地无所用心欲以平生所习自先师传法而至二十八世菩提达磨迄于震旦五祖师而下具大眼目者一一发明之如史法也命之曰传灯大光明藏又得空文二禅人相与讨论他日就绪抱书以归先求印可已而以母丧西迈及再出关未几不起仗锡之席即入三昧后因其弟可宣得览其书且读且怀而笔力简古谓正宗甚详皆鞭策后昆之法也惜乎世放不成大全吁嗟橘洲老人生天地间可谓不负于佛祖而负于时矣后之学佛者有能[門@免]此即饮仓公上池水洞见佛祖肺肝要见橘洲则尚余三舍仆作此说政如张无尽所谓金刚王宝剑云耳嘉定丙子六月上浣。　　No. 1563-B　　大光明藏橘洲昙少云秉史笔勾索佛祖机缘摭而为书使学者详其旨归于宗门非小补也然后人传写争宝之而真赝相半四明明禅人校定元本刊行须得同志之士与贤士大夫相助发挥之重说偈曰。...

《大光明藏》阅读目录

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