禅灯世谱

　　明 道忞编修　吴侗集　　9卷　　No. 1601-A 序　　昔世尊以正法眼藏嘱付迦叶阿难副贰传化毋令断绝迨至五家分唱而宗风遍满十方矣然黄檗犹有不道无禅只道无师之叹何哉当时临济小厮独得大机之用惯捋虎须尽令而行大地人亡锋结舌去黄檗记以吾宗到汝大兴于世虽因缘之相会亦作用之迥殊也厥后英灵迭起个个如狮子儿山鬼野狐望风奔避遂使正法眼藏绵历至今识者所以服师传之妙也曹洞纲宗拣魔辨异其大旨略与临济同故法道之行与临济相终始然自大阳之后投子继之则曹洞亦分源于临济矣昔人谓合五百年而别别五百年而合倘亦有然者乎乃自宋季以历我明代有英杰而残编断简湮没于荒榛败草之中后世儿孙欲识其姓名而不可得悲夫庐岳忞公乃天童大师高弟也广搜碑传叙次成编其自灵山以至曹溪则已历三十三世矣后自曹溪之下以至禹门则又历三十三世矣前后相承若合符节而天童继起于其间则代兴者正未艾也天童操一条白棒勘验诸方佛来祖来劈脊便打纵有神通妙用无处藏身临济一宗大兴于世奇哉始余承事寿昌咨决最久然犹恨离师太蚤未尽其长及再侍大师于天童睹其机用而后叹临济之尚存也乃寿昌尝为余言老僧五十岁行脚印法瑞峰第未及详瑞峰之为谁子耳余阅禅灯世谱瑞峰原与禹门同师则寿昌固临济之嫡血骨也其嗣廪山而匾曹洞实与投子之事相符日月光明并行不悖固世尊所嘱副贰传化毋令断绝于方来哉。...

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