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泰坦法师诺隆-第93章

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出现一些问题,但也闹不出多大的事,他们自然会选择对自己有利的一面。

    所以在安格斯扭拉说完之后,虫族主神,智慧之神赫卡忒与虫族母神卡妮斯曼多丽都表示赞同的点了点头。

    “我们泰坦神系也同意把这项技术公布出去。”维拉代表泰坦神系也点了点头,但她思考的方向显然与众不同:“准确的说,就算我们不把这项技术公布,恶魔大公那边也肯定会不遗余力的把它传播到所有神系的手中吧?”

第二十二章 次神力的弊端() 
当维拉说出这句话的时候,所有主神在一怔之后,不约而同点了点头。亚文长长的叹息一声,自嘲的笑道:“老了,老了,这件事情我怎么没想到的呢?”也不知道他是真没想到,还是故意以此来作为试探的。

    “没错。”一直冷着脸不说话的暗影之神也同意了维拉的说法:“恶魔们可不像我们这样,需要从凡人中选择职业者。他们天生就带有职业模板,就算是忠诚于我们也不会产生信仰结晶,而信仰结晶这种产物又只有那些会产生职业者的凡人总族才能凝聚。所以以摩斯的性子,绝对会损人不利己的把这件事情公之于众。”

    “一方面,这能迫使我们的后方乱上一阵,实力提升的机会就在眼前,我想我们的手下都或多或少会躁动起来。”生命女神也抛开刚才的不愉快,凝神特别是看着同为人类的其他三名主神说道,在场谁都明白人类神系才是这个消息被公布后最容易乱起来的神系。

    人类四大主神神系的实力虽然顶尖,但架不住都有各自的手下,再加上人类的人口数量在拉菲亚大陆上是最多的,必然会成为其他神系眼馋的对象。

    “另一方面,这样一来,其他一些专注于修炼,提升实力的神灵也会把眼光投向这里,比如说龙族。”说到这里,生命女神特意看了泰坦神系的三名主神一眼。只要上了年纪的神灵谁都知道,龙族和泰坦神系的关系可不赖。

    “但龙族已经有了麦拉维龙裔帝国,再加上他们的种族特殊性,我保证绝大多数龙族依然不会出现在人类帝国之中。了对没有神格的龙族而言,实力到顶就在也无法提升。而对有神格的龙来说,与其花费时间去招收信徒,还不如自己去钻研神格内的法则呢。

    “再说了,真正有野心,有实力的神灵可看不上次神力这种东西。”一旁的泰坦神系最强。杀马特土元素哥顿再仔细研究了手中的一道次神力后摇了摇头。

    “这种叫做次神力的东西虽然比起魔力和斗气都要高级,但并不绝对。用大量的魔力或者是斗气冲击神力,神力只会被抵消而不会崩溃。但次神力可没有神力这么强大。我认为一名使用次神力晋级为中位神的老牌半神,可能还不如纯神力接近中位神的半神强大。”

    哥顿说完之后。用一道与次神力数量相当的神力去冲击手上的次神力,但只一个照面次神力就被击散了,而神力消耗却只有三分之一还不到。

    其他主神见此也试了试,发现次神力和神力相比确实在质量上低了不少。由此可以推出,自行修炼的神灵在同等级上肯定比用次神力推起来的神灵强。

    这样一来。出了亚文之外的主神也都松了口气,谁都不想被那些不努力提高自己的实力,不务正业去玩信徒的高位神超过。但现在看来,就算这些高位神使用次神力成功升级位格成为主神,对他们来说也不会造成什么困扰。而看空间之神亚文的表情,显然他早就研究出了这个问题。

    而这时,最先得到这个讯息的空间之神终于说出了一项次神力的最大弊端。

    “我得到这条讯息已经有几天了,我对次神力这种有意思的能量也研究了几天。”亚文捋了捋自己快要到胸口的长胡子,又对次神力的属性补充了几点。

    “我发现,次神力最重要的一点就是它的不可还原性。我们的神力在使用过后。能够从神国内补充。而神国每隔一断时间是会自动凝聚出一部分神力的。”

    对此,看见大家都没有疑问,空间之神停顿片刻之后继续说了下去:“但次神力不一样。这种特别的能量由于是由信仰结晶或者是信仰之力直接转化而来,神国自己不会产生,所以在没有补充的情况下,用一点少一点。而当神力储量不够使,我认为靠着次神力升格的神灵们的各位会直接掉落。也就是说,一旦某一位神灵使用次神力升格,那他就必须保证自己的神力量一直除于当前等级所需的最少状态中,也就是说他能够在不掉落位格的情况下。动用的神力或者是次神力会少之又少。光是这一点就会有很多喜好争斗的神灵拒绝这一方式。”

    亚文环视一圈,看见其他九名主神若有所思,笑笑就继续讲了下去:“另外,次神力在质量上的问题会导致低位格的半神或者是神灵战胜高位格半神或者神灵的可能性大大增加。”

    “最后。由于信徒们各自的信仰不同,次神力是不能互相交易的。所以一旦信徒出了问题,教派覆灭,那么以次神力为主的神灵必定会受到重创。万一有一天,以次神力封神的神灵连一个信徒也没有,就算他体内依然有不少神力存在。但只要这股神力无法支撑他现在的位格所需,那就必定会神体消散并陷入永恒的沉睡之中,直到有一批足已唤醒他的新的信徒的出现才能醒来。”

    “所以我认为,次神力这种东西会让热爱战斗,不喜欢被信徒束缚住的神灵不屑一顾;而会让不喜欢战斗,热衷于发展信徒的神灵们更加投入的去发展信徒。虽然肯定会有一番波折,但总体来说有利于大陆上日后的秩序的建立。”

    “所以,各位开始投票吧,我带个头,同意将这项技术公布出去。”

    亚文笑着表达了自己的态度,而过了几分钟,安哥拉虫族的三名主神也同意了这件事,之后还是战争女神和泰坦神系的三名主神,然后是生命女神。而手下最多,派系最广的暗影之神看见大家都投了肯定票,也只能无奈的点了点头。

    所以很快,在三大神系(主要是泰坦神系和人类神系,安哥拉虫族神系基本没有别的神系的熟人)的传播和努力之下,这项技术几乎让所有神系都召开了紧急会议。

第二十三章 各方反应,暗流涌动(上)() 
龙族的反应就像是泰坦神系说的那样。陌肷窕蛘呤巧窳槿チ岬酃诜17剐磐健5詈笾挥腥返臀簧窦叮煌分形簧窦侗鸬乃耐妨龆ㄕ饷醋觯岬酃乃陌偻蛉丝谕耆芄宦闼堑男枰?

    但这个消息对那些魔物圣灵们来说就不得了了。

    圣灵,其实在拉菲亚大陆凡人种族口中的称呼是魔灵,这些家伙都是由顶尖的魔物在机缘巧合之下,得到了无主的神格进化而成。虽然实力会比之前强一大截,但习性却仍然不变,大多数魔灵都是十足茹毛饮血之辈。

    其实三大神系是不愿意让魔灵们得到这项技术的,但既然他们向外大面积的发布了这个消息,之后可没有办法保证有谁能够得到这个消息。更何况摩斯大公听闻他们这散布技术,对诸多神系的卖好之举,也跟着大面积在深渊有这神灵隐居的各层发布,意图搅浑拉菲亚大陆这团水。

    魔物们进化而成的圣灵们不比其他智慧种族,除了少数魔物得到了与自己相契合的神格外,其他圣灵对于法则的领悟能力简直慢的令人发指!所以在得知这项技术之后,几乎每一个圣灵都大呼“天助我也!”,纷纷从各自躲藏的地方钻出来,或明或暗的潜入凡人总族开始传(河蟹)教。

    拉菲亚大陆也因此一时间多出了许多‘神迹’,比如数百年没有开过花的树突然绽放,附近的熊怪部落因此崇拜起了白熊之神;干涸的土地天降甘霖,清澈的泉水从地底喷射而出;荒漠城市伊格坦立起了一座‘清泉之神’的神殿;几个巨魔部落在家园附近发现了一种突然生长出一大片,长的像蜘蛛一样飞车奇怪的,担忧含有剧毒的草药;并且在这草药周围又出现了许多比巨魔还大的蜘蛛,一旦时间之后,突然有好几个巨魔部落宣布脱离巨魔帝国。加入斯派德剧毒王国。

    这之中,虽然那个白熊圣灵没有文化,让没有开花能力的生长了数百年的树开花了,但这也算是一件善举不是?就算是斯派德王国的幕后操纵着。蜘蛛圣灵迈克斯纳也没有公然与巨魔帝国对抗。

    如果是这样也就罢了。但让很多神系感到愤怒的是,一些光涨实力,不长脑子的圣灵所做出来的事。

    人类帝国普尔拉斯亚,几个靠近海岸的边境港口城市突遭率领着大群海怪的巨大海怪的袭击与封锁,六个村镇数以万计的伤亡数字简直触目惊心!他们的首领。海巨人基尔格达甚至毁灭了几座人类神系的神殿作为威胁,要求其他三个城市,十一个村镇以他为信仰,成为他的奴仆。

    人类神系中位神,‘斧戈之神’手下半神‘斧钺强手’杜克奋力抵抗,最终阵亡;人类神系中位神‘驭风者’手下半神‘神风剑士’迈克尔奋力抵抗,最终阵亡,财富女神麾下lv25‘隙间法师’达芬奇奋力抵抗,重伤逃出海巨人的封锁区报信。

    龙裔帝国边境,也许是真正的龙族许久没有在大陆上耀武扬威。一对毒龙夫妇让手下的迅猛龙与裂嘴龙包围了几个远离城市的小山村,以各自的亲人为人质,逼迫他们信仰自己夫妇二人。

    同时,这两条毒龙居然敢称自己为‘剧毒之母’,与‘神威之龙’。但因为山村偏僻没有神殿,甚至连一个龙裔职业者都没有,所以他们还没有被性格温和,但逆鳞仍在的龙族发现。

    兽人帝国中,一个新兴的名为‘燃烧教派’的教会在慢慢发展,乌托邦联盟里。一位谁也不知道她的真实姓名,但被他人陈为‘暗夜夫人’的女性血族突然艳名远播,很多血族长老与高层子弟成为了她的榻上之客。

    豺狼人们的图腾与信仰正在慢慢被立起,一只瞎了一只眼睛。名为霍格的半神豺狼人正在暗中召集自己的族人;一群平常喜好生命,热爱自然的牛头人突然性格大变,全身的鬃毛由原本的棕黄色变为了黑色。这些变异了的牛头人挥舞着他们手中的巨大图腾柱杀死了他们居住的平原上除了自己之外的所有生物,野鹿白兔,灰狼棕熊,甚至是其他牛头人也不放过。

    他们宣布看不惯其他牛头人的甘于平凡。享受和平的软弱,决定脱离腐朽兽人帝国。这些牛头人自称为恐怖图腾,所有人包括妇女和孩子都锯断了自己的右角做成匕首。他们由原本的温和脾性变得性格好战,会杀死一切有意或无意中进入他们领地的智慧生物们。

    而在恐怖图腾营地内最大的一顶帐篷中,一个面容枯朽,嗓音嘶哑的老妪正因为感觉到了自身实力的提高而尖笑着。

    鱼人族得到这个消息之后,该怎么样还是怎么样。因为鱼人族唯一主神,鱼人之王费舍尔本来就拥有把信仰之力作为一种攻击手段的天赋。而鱼人一组人口众多,手下地盘又都是些别人看不上的,也就没什么人会去打只认鱼人,平民智商低下,职业者也聪明的有限的他们的主意。

    而海族(包括人鱼)就不一样了。转化次神力的事情被宣扬之后,海怪众多的汪洋顿起波澜。没过几天,海族们就能够受到又有城市被海怪攻击,要求他们奉他为主的消息,整个海族王国因此动荡不安,几乎处在了分崩离析的边缘。

    偏向混乱的娜迦们得知这个消息之后,则变本加厉的奴役起了其他族群。他们和鱼人一样,除了同为娜迦的同伴不会服从任何其他的种族。而娜迦本来就是讲究阴谋诡计,不择手段上位的一族。所以他们就算变得再混乱一些,与之前相比也差不到那里去。

第二十四章 各方反应,暗流涌动(下)() 
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    史记世家曰:“孔子名丘,字仲尼。其先宋人。父叔梁纥,母颜氏。以鲁襄公二十二年,庚戌之岁,十一月庚子,生孔子于鲁昌平乡陬邑。为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容。及长,为委吏,料量平;为司职吏,畜蕃息。适周,问礼于老子,既反,而弟子益进。昭公二十五年甲申,孔子年三十五,而昭公奔齐,鲁乱。于是适齐,为高昭子家臣,以通乎景公。公欲封以尼溪之田,晏婴不可,公惑之。孔子遂行,反乎鲁。定公元年壬辰,孔子年四十三,而季氏强僭,其臣阳虎作乱专政。故孔子不仕,而退修诗、书、礼、乐,弟子弥众。九年庚子,孔子年五十一。公山不狃以费畔季氏,召,孔子欲往,而卒不行。定公以孔子为中都宰,一年,四方则之,遂为司空,又为大司寇。十年辛丑,相定公会齐侯于夹谷,齐人归鲁侵地。十二年癸卯,使仲由为季氏宰,堕三都,收其甲兵。孟氏不肯堕成,围之不克。十四年乙巳,孔子年五十六,摄行相事,诛少正卯,与闻国政。三月,鲁国大治。齐人归女乐以沮之,季桓子受之。郊又不致膰俎于大夫,孔子行。适卫,主于子路妻兄颜浊邹家。适陈,过匡,匡人以为阳虎而拘之。既解,还卫,主蘧伯玉家,见南子。去适宋,司马桓魋欲杀之。又去,适陈,主司城贞子家。居三岁而反于卫,灵公不能用。晋赵氏家臣佛肸以中牟畔,召孔子,孔子欲往,亦不果。将西见赵简子,至河而反,又主蘧伯玉家。灵公问陈,不对而行,复如陈。季桓子卒,遗言谓康子必召孔子。其臣止之,康子乃召冉求。孔子如蔡及叶。楚昭王将以书社地封孔子,令尹子西不可,乃止。又反乎卫。时灵公已卒,卫君辄欲得孔子为政。而冉求为季氏将,与齐战有功,康子乃召孔子,而孔子归鲁。实哀公之十一年丁巳,而孔子年六十八矣。然鲁终不能用孔子,孔子亦不求仕,乃叙书传礼记。删诗正乐,序易彖、系、象、说卦、文言。弟子盖三千焉,身通六艺者七十二人。十四年庚申,鲁西狩获麟,孔子作春秋。明年辛酉,子路死于卫。十六年壬戌、四月己丑,孔子卒。年七十三,葬鲁城北泗上。弟子皆服心丧三年而去,惟子贡庐于冢上,凡六年,孔子生鲤,字伯鱼,先卒。伯鱼生急,字子思,作中庸。”

    何氏曰:“鲁论语二十篇。齐论语别有问王、知道,凡二十二篇。其二十篇中章句,颇多于鲁论。古论出孔氏壁中,分尧曰下章子张问以为一篇,有两子张。凡二十一篇,篇次不与齐鲁论同。”

    程子曰:“论语之书,成于有子曾子之门人,故其书独二子以子称。”

    程子曰:“读论语:有读了全然无事者;有读了后其中得一两句喜者;有读了后知好之者;有读了后直有不知手之舞之足之蹈之者。”

    程子曰:“今人不会读书。如读论语,未读时是此等人,读了后又只是此等人。便是不曾读。”

    程子曰:“颐自十七八读论语,当时已晓文义。读之愈久,但觉意味深长。”

    读论语孟子法

    程子曰:“学者当以论语孟子为本。论语孟子既治,则六经可不治而明矣。读书者当观圣人所以作经之意,与圣人所以用心,圣人之所以至于圣人,而吾之所以未至者,所以未得者。句句而求之,昼诵而味之,中夜而思之,平其心,易其气,阙其疑,则圣人之意可见矣。”

    程子曰:“凡看文字,须先晓其文义,然后可以求其意。未有不晓文义而见意者也。”

    程子曰:“学者须将论语中诸弟子问处便作自己问,圣人答处便作今日耳闻,自然有得。虽孔孟复生,不过以此教人。若能于语孟中深求玩味,将来涵养成甚生气质!”

    程子曰:“凡看语孟,且须熟读玩味。须将圣人言语切己,不可只作一场话说。人只看得二书切己,终身尽多也。”

    程子曰:“论孟只剩读着,便自意足。学者须是玩味。若以语言解着,意便不足。”

    或问:“且将论孟紧要处看,如何?”程子曰:“固是好,但终是不浃洽耳。”

    程子曰:“孔子言语句句是自然,孟子言语句句是事实。”

    何氏曰:“鲁论语二十篇。齐论语别有问王、知道,凡二十二篇,其二十篇中章句,颇多于鲁论。古论出孔氏壁中,分尧曰下章子张问以为一篇,有两子张,凡二十一篇,篇次不与齐鲁论同。”

    程子曰:“论语之书,成于有子曾子之门人,故其书独二子以子称。”

    程子曰:“读论语:有读了全然无事者;有读了后其中得一两句喜者;有读了后知好之者;有读了后直有不知手之舞之足之蹈之者。”

    程子曰:“今人不会读书。如读论语,未读时是此等人,读了后又只是此等人,便是不曾读。”

    程子曰:“颐自十七八读论语,当时已晓文义。读之愈久,但觉意味深长。”

    读论语孟子法

    程子曰:“学者当以论语孟子为本。论语孟子既治,则六经可不治而明矣。读书者当观圣人所以作经之意,与圣人所以用心,圣人之所以至于圣人,而吾之所以未至者,所以未得者。句句而求之,昼诵而味之,中夜而思之,平其心,易其气,阙其疑,则圣人之意可见矣。”

    程子曰:“凡看文字,须先晓其文义,然后可以求其意。未有不晓文义而见意者也。”

    程子曰:“学者须将论语中诸弟子问处便作自己问,圣人答处便作今日耳闻,自然有得。虽孔孟复生,不过以此教人。若能于语孟中深求玩味,将来涵养成甚生气质!”

    程子曰:“凡看语孟,且须熟读玩味。须将圣人言语切己,不可只

第二十五章 违约() 
“海兽人?”虽然能够看见命运女神神系的扩张诺隆会很开心,但海兽人可不是什么良善的种族。

    其他都不说,光是他们作为乌托邦联盟现任三大巨头种族之一,用不正规途径经手的奴隶贸易就数不清了。这一笔笔由于奴隶贸易或者是捕奴团得来的金钱上都包含着累累血债,这可是一个会大大败坏神系名声的族群。

    处于这种考虑,诺隆把自己的想法说给爱莉听,但只见娇小的命运女神露出了满不在乎的神色,毫不犹豫的说道:“既然诺隆你觉得收留海兽人会对我们的神系早场不好的影响,那你就去代表我们神系拒绝巨口吧。”

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