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第四部分 坠入大海的梦
第74节 从催眠里看到人的脆弱
从催眠里看到人的脆弱
催眠师在电视上把人催得东倒西歪，正常的人在催眠态下做出稀奇古怪的事来，这不得不使人起疑，我们引以为豪的意识判断力难道如此容易被控制？
我在上海有线电视台做“心灵之约”节目的时候，专门做了一集“催眠术”。我请了我的师兄季浏博士做催眠示范，季浏请了10多个学生在一旁观看，被催眠者是体育系的一个研究生。这个研究生事先被季浏催眠过，所以这样的催眠在摄像机前不会出洋相。
我原来也没有什么特别的期望，只是想请季浏做一个催眠示范，没想到居然发生了一件奇怪的事。在旁边观看催眠的一个女大学生不知怎么也进入了催眠态，季浏灵机一动，转向那个女孩子，发现她居然也进入深度的催眠态。于是给她发出一个催眠暗示：“你忘记你原来的名字了，你现在的名字是晓丽。”
自己的名字应该是最不容易遗忘的了，但催眠却可以让被催者遗忘自己的名字。过了一会儿，季浏将那个女孩子唤醒，问她的名字，她脱口而出说是“晓丽”。这本来是在预期之中的，没想到季浏进一步的问话问出一个大问题来。
季浏指指她旁边的同学，问她是否认识，结果，她居然摇头说不认识。季浏在前面的催眠暗示语中只要求她忘记本名，改记新名，但并没有暗示她忘记她的同学，但她却忘记了她的同学。
这是一个很令人震惊的催眠现象，一个人被催眠忘记自己的名字，结果连带忘记了和自己的名字相连的信息，包括自己的朋友。这从系统论的角度来看，有关自我的大量信息是和名字这个关键标识相连的。当名字这个关键标识被转移后，有关个体原来的相关信息便因为检索失灵而和意识脱节。
这在很大程度上证明，人的内在信息系统和电脑的信息系统有很大程度的相似。这就好比我写的一本书，明明存在电脑里，但有个家伙进入我的电脑，把那本书的名字修改了，尽管那本书依旧在我的电脑里，但我第二次进入电脑就很难找到那本书，也就失去了和那本书的联络。
这种催眠现象，印证了一种很奇怪的心理病症的存在，那就是“神游症”。所谓神游症是指一个人完全忘记自己原来的名字和所有的相关信息，神游到离家很远的一个地方，并在那里定居下来，甚至结婚生子。直到有一天，不知被什么原因触动而突然转醒，才猛然回忆起自己原来的一切。
真正的神游症极少发现，因为这很难验证那个人是在说谎，还是真的神游了。但至少在催眠状态下神游症的主要症状都可以表现出来，这也从另外的方面证明了神游症的可能性。在催眠中，这种现象被称为人格转换现象，在心理治疗中，这种现象被用来治疗吸毒成瘾症。
在第五大道心理治疗中心，我的病人有一大半是吸毒成瘾症。有一个名叫卡罗的病人对催眠术很有兴趣，要我对他用催眠术治疗他的吸毒成瘾症。但在催眠之前，卡罗说他在内心深处实在不相信催眠真的有效，他也找过别的催眠治疗师治疗，说效果不佳。
我对卡罗说，只要他集中注意力，他一定可以进入催眠态，虽然不一定很深。我要卡罗把双手握紧，两眼紧盯着我的两眼，我把我的双手放在卡罗那双手的外面，暗示他的手握得越来越紧了。过了两分钟，我要求卡罗尝试将他的手分开，他努力挣扎着想分开。我在一旁继续暗示道：“你越想分开，你的手就粘得越紧。”
过了数秒钟，我暗示他把眼睛闭上，指令他已经进入催眠态了，他闭上了眼睛。我试探一下他的催眠深度，发现他居然进入了较深的催眠态。于是，我就对他进行直接的催眠暗示：“那个吸毒的卡罗消失了，等你醒来以后，你是一个不懂吸毒的卡罗了。”
在催眠态中，我还给了他一些其他相关的建议。等我把他催醒以后，他说自己的感觉很怪，好像变了一个人似的，但他一时却说不出到底哪里变了。
第二次他再来的时候，说了一件有趣的事。在他经过华盛顿广场的时候，有一个人靠近他，向他兜售毒品，他对那人很反感。那个人却连称是他的朋友，很生气他装作不认识自己的样子。在经过一番攀谈以后，他惊讶地发现，那个毒贩真的和他认识多年了，但他却选择性地将他遗忘了。
“你最好把所有和毒品相关的记忆都遗忘掉。”我笑道。
“说实话，你也知道这在纽约是几乎不可能的事。”
“没有什么是不可能的！”我说道。
“人真的很奇怪，我常有一种恍惚感，不知道自己是在梦里还是在现实里。尤其是被催眠以后，居然可以忘记多年熟识的人。我有时在街上走，不知道自己是谁，也不知道自己是否真的完全控制自己的行为。”
“你要学习如何将自己的注意力集中起来，意识的清晰度是和注意力的集中性相关的。”
“如何训练注意力的集中呢？为什么在催眠中的注意力高度集中反而把我搞迷糊了？”他问道。
“催眠中的注意力高度集中，和自己清醒时的注意力高度集中是不一样的。清醒时的注意力高度集中需要身体的能量支持，是和身体能量的一种积极互动，而催眠时的状态是一种相对被动的状态。”
“我有时觉得睡觉的时候比醒着的时候更清醒。”他开始谈他的睡眠体验。
“在你的睡眠态中，你感受到什么呢？”我问道。
“很奇怪，是一种和我现在的生活几乎完全不一样的生活。”
“你能够具体一点吗？”
“在我的梦里，我是一个印第安酋长。我有自己的家庭，领导着我的部落，生活原始而生动。”
“在你的生活中，你有没有把自己也变成印第安酋长的样子呢？”
“是的，我感觉自己和印第安文化好像有某种说不清的关系，所以我收集了很多印第安的东西，你如果到我家里看的话，你可以看到很多有趣的印第安文物，我有时在想我的前世是不是印第安人。”他看着我，用一种古怪的眼神。
我笑道：“催眠可以唤醒所谓的前世记忆，你听说过吗？”
“当然我听说过，我还叫我前面的催眠师为我催眠呢，可他对这个好像没有什么兴趣。”他看着我，热切地说：“你能不能为我做前世催眠？”
“所谓前世催眠和其他的催眠其实没有什么不同，那只是换一种催眠词罢了。但这个词一换，出来的东西自然也就以那种词为背景，听起来味道就不一样了。”我解释道。
“这没有关系，就当好玩嘛。”
于是我就给他做“前世催眠”。
第四部分 坠入大海的梦
第75节 人真的有前世吗？
人真的有前世吗？
东方的古代宗教，尤其是印度的宗教强调轮回转世，西方的基督教则反对轮回转世，因为在基督教思想里，人一死就会接受上帝审判。但基督教在讲上帝仁慈博爱的时候，却无法解释一个最基本的现象，为什么有些人生来好运，有些人生来命苦。这个问题用轮回转世来解释就很容易，因为每个人在上辈子做的事不同。上辈子做好事，这辈子有福；否则就受苦，这叫做自作自受。
我1992年在华东师大的时候，就翻译了瑞蒙·姆迪的《生命后的生命》一书，那是一本讲前世催眠的书。但这样的书有宣传“封建迷信”的嫌疑。事实上，在当时也的确没有哪家出版社敢出这样的书，我把译稿拿回家给我老爹看，老爹看我在翻译这样的书，吓了一跳，好像我在干什么危险的事。
我老爹是彻底的唯物主义，坚决不相信轮回转世这一类事。我和老爹辩论，唯物主义讲究辩证法，而辩证法的核心就是强调事物存在的辩证性，而所谓辩证性就是对极端性的否定，也就是说一切都是可能的，再说轮回转世在道德上有劝人为善的作用。老爹坚决听不进我的胡言，千叮咛万嘱咐要我不要乱说乱动。我把书稿留在无锡父母家里，回上海去了。
没想到过了几个月，我老爹突然发了严重的肺气肿，我立即赶回无锡。在医院里，老爹看到我的时候，居然神秘地笑着对我说：“我看到那个隧道了。”
“你是说书上写的那个临死的时候所出现的隧道？”我很惊讶老爹这么说。
“我在病得很重的时候，感觉自己好像在一个隧道中飘行，我看到隧道的远端有很明亮的光。我突然想起你在书上所描写的那种情形，立即意识到自己正在走向死亡。我当然不想死，所以努力挣扎着回去，还好，我看样子时辰未到。”老爹笑道。
我知道这种生理体验，每个人可能都会体验到，这与你信什么哲学其实没有关系。比如说你在很阴森的地方听人讲鬼故事，你明明知道那是故事，一点都不用担心的，但事实上，你在听鬼故事的时候会感到背脊发凉，汗毛竖起来。我讲催眠中喜欢提到人性的弱点，听鬼故事会害怕，就是人性的弱点之一。
最近美国前总统克林顿在动心脏手术时，据他自己说，他看到了死亡的阴影向他压过来。后来他看到云端的光，看到他的妻子和女儿，结果阴影散去。在手术以后，与死神擦肩而过的克林顿在妻子面前痛哭前非，对人生的认知也大为改变，变成了希拉里眼里的“乖宝宝”。由此可见，死亡的教育威力多么巨大。
回到前面的故事，我和卡罗约定要做前世催眠。卡罗在来之前看了不少有关前世催眠的书，在催眠之前，他问我一个问题：“你真的相信有前世吗？”
我笑道：“这个前世到目前为止还是一个准科学的议题，那就是说，现代科学尚无法证实前世的存在。如果现代科学能够证明前世的存在，那这个世界就要翻天覆地了。”
“其实我对前世也是半信半疑的，做这个前世催眠就当好玩吧。”
“放轻松一点，不管怎么都是一次对你自己内心世界的一次经历嘛。”
于是我开始对他催眠。因为他在前面就进入过催眠态，所以很容易就将他催着了。所谓前世催眠的技巧其实很简单，就是用催眠暗示语，将被催者一步一步地在年龄上前溯。如果被催眠者在有关今生的前溯过程中，都保持很深的催眠状态，那么当把年龄前溯到出生时，很快就可以给出暗示语：“好，你现在回到了在你出生之前的那一年，你当时在干什么？”
“我不知道，感觉很迷糊？？？？我很累？？？？”他的话断断续续。
“你是不是病了？”
“是的，我病得很重，全身都痛。”
“是什么病？”
“我也不知道，是被打的。”
“被谁打的？”
“我的丈夫。”
“那你是个女的？”
“我当然是女的。”他讲话的语气突然变得柔软起来。
“你先生为什么打你。”
“他是个酒鬼。”
“你有没有寻求帮助？”
“在我们那样的村子里，女人挨打能求谁？”
“你的村子在哪里？”
“在田纳西。”
？？？？
这看起来是个很离奇的故事；但在我的眼里却很明显是一个心理投射故事。卡罗的父亲是个酒鬼，卡罗的母亲是个温顺的家庭主妇。在卡罗小的时候，他的父亲对他很凶，他的母亲却没有给他提供有力的帮助。在他的前世催眠中，他把自己和父母的三角关系，通过这么一个故事展现开来。我把卡罗催醒以后，对卡罗做了这样的心理分析。卡罗听了觉得有理，但也觉得遗憾，因为这样的分析证明了他的前世催眠中所讲的故事的虚构性。
在前世催眠中，被催眠者往往会讲出很多稀奇古怪的事来，尤其是把自己的人格变成各种各样的人。但这和分离性人格障碍中表现出来的症状其实很相似，所以有一种理论认为，前世催眠所激发出来的稀奇故事，其实可以称为催眠诱导的分离性人格障碍。
我在临床实践中，倾向于前世催眠作为一种治疗手段，而非真正相信通过前世催眠，我们真的可以了解无人知晓的往事。但我却也并不100％地否认那种神奇存在的可能性，虽然只是留一条缝隙，却留下了一个很大的希望。
人类的神秘，我们知道的实在还很少啊！
第四部分 坠入大海的梦
第76节 后记
我到美国已有8年了，这本书是我感觉写得最好的一本书。有些东西只有在当时的那个状态才可能写出来。我在写此书的时候，还是一个穷得丁当响的实习医生，现在我已是执照心理学家了。当年，金水先生很喜欢这本书，但却没法使其出版。结果，他鼓动我写一本学习英语的经验谈。很快我的《胡说英语》就出版了。接着出了后续的《十句英语打天下》和《一网打尽英语单词》。
写罢英语书，回过头来，再看我的这本《心理黑洞——曼哈顿心理诊所手记》，真的是越看越欢喜。
我是无比骄傲的，也是无比感恩的；我是无际，也是微尘；我嬉皮，但我也很严肃。
此书的缘起是因为爱情，爱情中的我像浪，有时汹涌，有时低沉，有时粗野狂吼，有时虚无得像飞沫。因此，此书的文笔飘逸而变化，我很喜欢这种内在的不统一和不稳定。
感谢在我的生命历程中所有给我帮助和支持的人！
感谢在我的生命历程中所有给我麻烦和痛苦的人！
感谢存在，感谢无常，感谢生命，感谢爱情！