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论文章《Bolshevism的胜利》（《布尔塞维主义的胜利》），还全文刊登了蔡元培
校长的《劳工神圣》的演说词。
赵瑞芝拿到手，翻了翻，三下五除二把饭吃完，回到寝室，连午睡都不睡了，
就仔细地看了起来；看得非常投入，整整一下午都在看，这天早上一起来后又在看。
李大钊主任在他的《Bolshevism的胜利》一文中，进一步透彻而精辟地分析论
证了欧战所谓“胜利”的实质，他指出，这场欧战，虽然是协商国的那几个洋人列
强国胜利了，但他们心里都很虚，因为他们明白，是他们自己国内劳工的革命，特
别是那几个同盟国国内劳工的革命，促使了欧战的结束，也无形中使他们这几个协
商国获取了胜利，与此同时，他们也充满了一种恐惧，害怕“他们的政治命运，也
怕不久和德国的军国主义同归消亡”。接着，他介绍道：所有洋人列强国家国内的
“革命的情形和俄国大抵相同，赤色旗到处翻飞，劳工会纷纷成立，可以说完全是
俄罗斯式的革命，可以说是二十世纪式的革命。像这般滔滔滚滚的潮流，实非现在
资本家的政府所能防遏得住的！”所以说，这场欧战的胜利，是“民主主义的胜利，
是社会主义的胜利，是布尔塞维克主义的胜利，是赤旗的胜利，是世界劳工阶级的
胜利，是第二十世纪新潮的胜利！”关于布尔塞维克主义，李大钊主任在文章中介
绍道：“他们的主义就是革命的社会主义，他们的党就是革命的社会主义党，他们
是奉德国社会主义经济学家马克思为宗旨的”，“俄国革命，不过是使天下惊秋的
一片桐叶罢了”，“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”
和每次读李大钊主任的文章一样，赵瑞芝都强烈地感受到了一种抑制不住的亢
奋，尤其是这一次，正当她处于朦胧迷雾中茫然而不知所向的时候，使她能透过了
迷雾而看清了周围的一切以及前面的路，使她心中实落了许多，而且也给她增添了
许多勇气和力量，使她信心猛增，浑身洋溢起一种灼热的激越。
下午要去参加讨论会。这次讨论会，昨天晚上漆小玉回来说，许德珩同学委托
高尚德同学来通知说，地点是在图书馆红楼。
每次《新青年》例行讨论会，出于胆怯和羞涩，赵瑞芝都光是听别人发言，自
己很少发表看法，只是有时候被主持讨论会的许德珩同学点名，或者有时候被李大
钊主任或陈独秀学长点名，实在推辞不过去了，才嗫嗫嚅嚅地说上几句。今天，不
知怎么，赵瑞芝很冲动，很想在下午图书馆红楼的讨论会上，对李大钊主任的《庶
民的胜利》和《Bolshevism的胜利》两篇文章精辟透彻的论述，大胆地谈谈自己的
深切的体会。
这个主意一定，赵瑞芝立时又有些紧张，她想了想，为了到时候不至于心怯而
慌乱，什么都说不出来了，应该列上个简单的提纲，到时候扫上一眼，可以提醒一
下自己，于是，她拿出了笔和纸，对照着两篇文章开始列提纲。
刚写了两行，粗重的敲门声传来。
“请进！”赵瑞芝转过头朝门口望去。
门被推开，进来的是张国焘同学。
“噢，是国焘同学。请进！”赵瑞芝放下手中的笔，热情地招呼道，“进来坐！
进来坐！”
张国焘走了进来，朝寝室四周看一看。
赵瑞芝笑着问：“是来找美玲的吧？”
张国焘一来，赵瑞芝就知道他是来找陶美玲的，最近一个时期，他们两人打得
火热。
被赵瑞芝一言把来意点破，张国焘有点狼狈，脸微微一红，笑笑，点点头，又
摇摇头，‘支支吾吾地说：
“嗯，是的！噢，不，不是……”
看着张国焘的那狼狈样儿，赵瑞芝笑了。此公平时很是自负，傲气十足，目中
无人，不想英雄也有气短的时候。赵瑞芝笑着说：
“美玲、还有丽萍，都跟上小玉上她们家去了。小玉她爸今天过寿。”
张国焘问：“那你怎么没去？”
“我有点事情。蔡校长找我去征求了一下关于怎样在平民女子中进行文化教育
普及方面的意见，另外，今天下午在图书馆红楼举行的《新青年》讨论会上，我想
作个发言，对李主任的这两篇文章谈一谈体会，我得稍微作一点准备，写个简略的
发言提纲。”
“不用写了，也不用发言了。”
“怎么？”赵瑞芝奇怪地望着张国焘。
“你不知道？”
赵瑞芝摇摇头。
“今天下午的讨论会不开了。”
“为什么？”赵瑞芝惑然不解。
“听我慢慢道来——－”本性难移，张国焘又卖起了关子，他搬了把椅子坐下，
故作神秘地，而又自以为是地说：“要说事情的缘由嘛，还是我张国焘引起的。情
况是这样的，你看，自欧战胜利以来，人们的思想也都特别活跃起来，对欧战胜利
和对中国前途的论战越来越激烈。各种主义，各种观点，各种对局势的看法，风起
云涌。那各种不同的社团，各种思潮的派别，又都在想方设法地把自己的观点，不
断地推将出来，竭力地在宣传自己和扩大自己的影响。咱们的《新青年》呢，在咱
们陈学长的坚持下，只是向封建专制主义开炮，只是在反对复古、反一对文言文、
提倡文学革命、提倡白话文、宣传‘德先生’和‘赛先生’上卖力，而其他社会政
治问题，都好像不怎么涉及。这怎么能行呢？于是，我就思考这个问题。我思考了
好久，经过反复思索，我觉得应该办一个专门进行时局评论的刊物或者报纸。我把
这个建议给陈学长和李主任提出来之后，他们都非常欣赏也非常赞同我的这个建议，
尤其是陈学长，连连称赞我，说我和他是英雄所见略同。”
张国焘洋洋自得地说着，俨然是个救世主的样子。赵瑞芝和很多同学都知道张
国焘同学这个浮夸自傲的毛病，他经常是把自己摆在高人一等的位置上，自以为是，
自鸣得意，有时候还经常把别人有创见的思想说成是他张国焘如何如何思考的，把
别人做成的有影响的好事情，也划在他的名下，占为己有，说他张国焘是如何如何
参与、如何如何运筹的。李大钊主任就曾经说过：张国焘同学很热情，很积极，也
有一定才干，但他的好大喜功和虚妄浮夸，将是他致命的弱点。
这一次，张国焘同学是不是就像他说的他给李大钊主任和陈独秀学长提了这么
个建议呢？陈独秀学长真的说了张国焘同学和他陈学长是“英雄所见略同”了？
赵瑞芝望着洋洋自得地说着的张国焘。
要真的是这样，真的再办起一个专门评论时局的刊物或者报纸，确实很不错。
最近一段时间，赵瑞芝每次等待看《新青年》，等得很焦灼，尤其是当碰上某一个
一时弄不大清楚的问题时，很想尽快地从新的一期《新青年》上能得到一些启示，
可是，这每一期新的《新青年》总是栅栅来迟，有时候，好不容易盼来了，翻开一
看，里面也没有多少自己所需要的东西。她也觉得，《新青年》确实有一点跟不上
形势了。
不管怎么说，在这一点上，赵瑞芝觉得张国焘同学还是很有一点思想的。
张国焘见赵瑞芝一直在望着他，在认真地听着他说话，越发地显得得意起来。
“陈学长和李主任决定认真考虑一下我的建议。我想好了，他们如果不考虑，
那我张国焘就自己搞。不过他们还是准备认真考虑的！今天下午在图书馆红楼的例
行讨论会不举行了，就是陈学长决定的。陈学长已让人去找许德珩同学去了，他让
许德珩同学给你们都通知一下今天下午讨论会取消的事情。他下午就去和李大钊主
任商量一下我的那个建议。许德珩同学说不定等一会儿就来通知你们讨论会取消的
事儿。”
正说着，敲门声传来。
“请进！”赵瑞芝招呼道。
门打开，外面来的正就是许德珩同学。
二
张国焘在赵瑞芝寝室里给赵瑞芝大侃大吹的事情，正是陈独秀和李大钊这许多
天来认真思索、反复考虑的事情。
说实在的，《新青年》确实有一点跟不上政治形势迅猛发展的需要了。
关于这一点，半个月以前，李大钊就曾与陈独秀学长先后做过两次诚恳的长谈
——
那是李大钊在天安门广场上发表了题为《庶民的胜利》的演讲、蔡元培校长接
着也发表了题为《劳工神圣》的演讲之后，在北大校园里乃至社会上引起了巨大的
反响，尤其是国人们对李大钊主任的《庶民的胜利》反响很为热烈。陈独秀学长来
找李大钊主任，说要把李大钊主任的《庶民的胜利》和蔡元培校长的《劳工神圣》
这两篇演讲稿都要全文刊登在新的一期《新青年》上。李大钊说，讲演稿《庶民的
胜利》太简短了，有些道理都没有说透，他想再认真写一篇稍长一点的政治评论文
章，和《庶民的胜利》一起发表，作为对《庶民的胜利》的一篇比较详尽的附注。
陈独秀也同意了。
两天后，李大钊把文章拿来了，题目是：《Bolshevism的胜利》（《布尔塞维
主义的胜利》）。
陈独秀接过文章，打开一看，“Bolshevism（布尔塞维主义）”几个字醒目地，
在他陈独秀看来，是有些刺眼地，映现在他的面前。
Bolshevism（布尔塞维主义），是苏俄劳工阶级的赤色党的组织名称，是赤色
主义的代表，现在国际和国内一些人，包括一些政治势力，正视Bolshevism为洪水
猛兽，为妖魔鬼怪，说Bolshevism是“过激主义”，是“共产共妻”之主义，在这
样的情况下，这样明目张胆地在《新青年》上刊登《Bolshevi的胜利》的政论文章，
宣传和赞扬Bolshevism的胜利，陈独秀认为，有些不大合适，会引起一些人的反感
以至反对，另外，也与他当初创办《新青年》的指导思想和宗旨不大一致，所以，
这篇文章发好呢，还是不发为好。
当初，他陈仲甫陈独秀创办《青年杂志》后改为《新青年》时，其指导思想和
宗旨就是反对封建主义，反对封建专制的君主制度和封建礼教，大力提倡民主主义，
宣传民主与科学，拥护德莫克拉西（Democracy，民主）先生和赛因斯（Science，
科学）先生，对于过于敏感的时政问题，尽量不会触碰或者少触碰。到后来，高举
起“文学革命”大旗，掀起文学革命运动，提出“文学改良”之口号以及提倡白话
文，反对文言文，提倡新文化，反对旧文化，也都尽量遵循这一原则。现在，这样
公开地宣传赤色革命，这样直接地去涉及很敏感的时政问题，甚至还以国际上的时
政为依据，是否得当？昨天，他在编辑蔡元培校长的那篇《劳工神圣》的讲演稿时，
看到“此后的世界，将全是劳工的世界”这句话，犹豫再三，都差一点把这句话删
去。
李大钊看着陈学长拿着他的文章沉吟着，知道他陈学长在犹豫不决，便问道：
“仲甫先生，有什么问题吗？”
陈独秀把手中的文槁又来回翻了翻，浓眉微蹩，沉吟迟疑了好大一阵子，抬起
头来。
“守常先生，以什市之见，你这篇大作暂时不适宜在《新青年》上刊登。”
“为什么？”
“你这篇大作这样过细地介绍和宣传苏俄劳工赤色革命，宣传布尔塞维主义，
并公开以此为中国应学习的楷模，恐怕目前欠妥。”
“仲甫先生的意思是……”李大钊有点疑惑不解，用询问的目光望着陈独秀。
“我这并非是反对过细地介绍和宣传苏俄劳工赤色革命，反对介绍和宣传布尔
塞维主义，也并非是反对介绍和宣传马克思主义。我不怀疑，苏俄劳工十月赤色革
命的胜利，是马克思主义和布尔塞维主义的验证；我也不怀疑，作为人类社会政治
的最新一种思潮的马克思主义，不可否认地将来可能会对人类社会的进程与发展，
起很大的甚至是关键性的、以至还可能是决定性的作用。但就目前来说，以此而这
样直露地触及时政，我觉得是和《新青年》的宗旨是不很一致的，所以，我说，暂
时不适宜在《新青年》上刊登。”
“仲甫先生，守常知道您当初创办《新青年》时，是以反对旧文化，宣扬新文
化，反对封建专制，拥护德赛两位先生为主导，尽量不触及或者少触及时政，然而，”
李大钊笑笑，轻轻摇摇头，“恕守常直言，仲甫先生您自己首先就违背了您自己所
制定的尽量不触及或者少触及时政的这一宗旨。”
“守常先生，噢，不，李主任，你这话是从何而说起？！”陈独秀语气很是生
硬，明显的有些不快。
李大钊依旧笑着说：“仲甫先生，您回顾一下，当初您是怎么创办《青年杂志》
也就是《新青年》的？”
陈独秀傲然不语，斜视了李大钊一眼，又转过脸去，望着窗外，一副不屑一答
的神态。
李大钊沉稳而缓缓地说着：“据守常所知，当年，仲甫先生您步我中华英杰邹
容、陈天华之后，以‘独枝一秀’在皖河河畔奋起，创办‘藏书楼’，提倡科学，
反对迷信，鼓吹反清，弘扬爱国，力主抵御外侮，一身正气，满腔热血，创办《爱
国新报》、《国民日报》以革命激进思想和文才名扬大江南北。从那时起，仲甫先
生您不仅仅是触及，而且就是时政的勇敢的参与者，即使被捕入狱，也是英雄气概
不减，几度被迫出国，亡命东洋，也是革命恒心依旧。那一年，为拙作《国情》和
《厌世心与自觉心》两篇文章，在章行严章士钊先生家里，得幸与仲甫先生您第一
次会面并相识，仲甫先生您当时的把科学与民主这两盏明灯当作两面战斗的旗帜，
高高地举起来，把神州中华从愚昧和落后的黑暗深渊中引出来，把神州中华从危难
中解救出来的一席话，是那么豪情洋溢，铿锵有力，掷地有声，使守常获得很大教
益，给了守常以极大的激励。后来，很长一段时间里，守常都以仲甫先生您的这些
话为座右铭。您以您的宣言和行动在表明，您在时时刻刻寻求把神州中华从愚昧和
落后的黑暗深渊中，从危难之中拯救出来的可行之路。这又一次证明，您不仅时时
在触及时政，您还是积极参与时政、敢于为国家和民族的命运前途而抛头颅、洒热
血的勇猛的斗士。后来，仲甫先生您在上海创办了《青年杂志》，当时正值袁世凯
为复辟称帝，实现他的皇帝梦，一方面跪拜在东洋日本国的脚下，称儿臣，签订了
耻辱的‘二十一条’，让日本人支持他当皇帝，另一方面，大力地宣扬尊孔复古，
重兴纲常之旧的封建专制文化，以陈腐古道之复兴，来为他复辟帝制呜锣开道。而
先生您创办的《青年杂志》，旗帜鲜明地呐喊出‘打倒孔家店’，勇敢地吹响了向
旧的封建专制主义营垒猛烈进击的战斗号角，一直到后来，《青年杂志》改为《新
青年》，把民主与科学两面战斗旗帜越举越高，这都已经触及并完全参与了时政。
所以，守常才敢冒昧地说先生自己实际上已经违背了自己开始时所制定的宗旨。”
因为李大钊说的都是实情，陈独秀也不得不从心里服这个理，尽管他嘴上很硬，
仍是那么不屑一理地傲然望着窗外，但面部的神态和气色还是平和了许多。
稍微停顿了一下，李大钊又接着说道：“文化，作为人类社会的一种社会形态，
它总是不可避免地带有着某一种社会内容，也就是不可避免地带有着某一种社会政
治色彩。书报，作为文化传播的工具，当然也绝对不可避免地带有着一定的社会内
容即社会政治色彩。不论是旧古时期，还是现今阶段，也不管是在中国，还是在外
国，都是如此，无一例外。这就导致了文化以至传播文化的工具——书报，都与时
政分隔不开。这一点，先生您想必比守常明了得多。而且，您自己的实际正就证实
了这一点”
陈独秀两眼依旧望着窗外，头转都不转一下地冷冷地问李大钊道：
“就算你说的也有一定道理，那我们宣扬的民主与科学，拥护的‘德先生’和
‘赛先生’，和苏俄的布尔塞维克主义又有什么关系呢？”
李大钊也缓缓走到窗户跟前，和陈独秀并排站在窗口，也朝外望着，沉稳地说：
“仲甫先生您是最先高举起民主与科学这两面战斗旗帜，反对封建主义，反对
旧文化、旧道德，提倡新文化、新道德的。作为这新文化运动的先驱和主帅，您当
然是非常之清楚的，在反对旧的、树立新的的运动中，树立起新的是反对旧的的最
终目标，而新的呢，也必须是在把旧的一切彻底打破以后，才能真正地树立起来。
关于这一方面，守常也不敢过于在先生您面前班门弄斧。守常只是以此引发而说一
点，守常所讲所写的《庶民的胜利》和《Bolshevism的胜利》，也就是想以苏俄劳
工的胜利，来说明并阐述一下‘只有把旧的腐朽的彻底打破以后，新的富有生气的
才能真正树立起来’这个道理。让人们通过苏俄劳工革命的胜利、布尔塞维克主义
的胜利，能有所收益，有所启示，也能使我们的新文化运动富有更充实的内容。
李大钊的这一席话，似乎确实引发了陈独秀的思索。他站在那儿，望着窗外，
默默的，一言不语；浓黑的刀眉微蹙着；博士型金丝边眼镜后的那双不大而极有神
采的眼睛，此时专注地凝视着窗外的一个地方，显然是沉浸在了一种深沉的思索之
中。
李大钊再也没有说什么，也在默默地望着窗外，静候着，他也想让陈独秀学长
能认真地好好思索一下。
屋子里的时钟在“嘀哒、嘀哒”地走着。
过了好长一阵子，陈独秀轻轻地而又很清晰地对李大钊说了一句：
“下午我把槁子再看一看吧！”
晚饭后，陈独秀来到图书馆红楼，他是来告诉李大钊，他下午又仔细地看了一
下《庶民的胜利》和《Bolshevism的胜利》这两篇稿子，决定这两篇稿子，还有蔡
元培校长的那篇《劳工神圣》的演讲稿，�