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禹天来脸上始终带着成竹在胸的微笑，安心地在山门外等候。不到片刻之间，那僧人已急匆匆地跑出门来，带着些惊疑神色向禹天来重新施礼道：“方丈有请小施主入寺相见。”
第一百二十一章 小小扫地僧
禹天来跟随那僧人入了山门，穿过几重殿宇院落，到了一间偏僻的禅房门前。
那僧人停下脚步道：“小施主，方丈大师便在禅房内相候，请你自行入内相见。”
禹天来道了一声“多谢”，便信步走到禅房门前，稍稍提高些音量道：“在下禹天来，求见无尘大师。”
“阿弥陀佛，小施主请进。”一个柔和浑厚的声音从门后传来，随即那两扇房门自动向内敞开。
禹天来举步入内，见禅房正面的一张蒲团上，有一个须眉皆白、面孔却红润光洁有如少年的老僧盘膝而坐。他心中当时便是一凛，穿越之后他修为尽失，目前刚刚从头开始修炼，但先天之境巅峰的境界并未失去，再加上身体数次进化之后五感灵通无比，方才竟丝毫未生出室内有人的感应。由此可见，面前这老和尚的修为实在到了目前的他尚未能臻达的境界。
“禹天来见过无尘大师。”他双手抱拳，向着对方认真施了一礼。所谓“学无先后，达者为师”，尽管有外在环境的决定因素，但人家境界高他一层也是无可争议的事实。再者说即便是生在这个天地元气更加浓厚的世界，能够在先天之境上更进一步，踏足练气成罡之境的也必然只有立于芸芸众生之上的寥寥数人。
在禹天来心中凛然的同时，对面的无尘方丈同样暗自震惊。作为当世练气成罡的宗师级数高手，他在看到禹天来的第一眼便发现了这少年的不凡。
在他的感应下，这少年竟是八脉俱通、玄关已开，头顶百会、足底涌泉正无时无刻吸纳天地元气，与体内窍穴中滋生的真气相融化合为精纯无比的先天真气。而如此异象只有一种解释，那便是这少年竟是百年难得一见的“先天之体”。
故老相传，上古之时天地元气充沛无比，常年受元气滋养的先民中有许多人一出世便是八脉俱通、玄关开启，只要踏足修炼之途，一入门便是天然的先天之境。但后世天地元气不断流失损耗，一代比一代稀薄，这等“先天之体”越来越少，到如今已经成为传说一般的存在。
除了特异的体质，无尘更发现这少年体内真气运行的路线熟悉无比，赫然与他修行了数十年的“易筋经”心法有七八成相似。
“小施主不必多礼，请坐！”虽然心中震惊并生出许多疑惑，但无尘的心性修养终究深湛，神色间并未显露分毫。
禹天来看到在无尘的对面数尺外放着另一张蒲团，称谢后便走上前去，同样盘膝坐好。
无尘见这十二三岁的少年在自己面前竟是如此的从容洒脱，心中愈发纳罕。要知他既是当世武学宗师，也不用做作便自然而然拥有一份超然于众生之上的气度；兼且执掌少林这等传承悠久、势力庞大的宗门，在超然之外便又多了一份慑人威仪。这些年来，便是早年同窗学艺的师兄弟们到了他的面前，也总是不自觉地规行矩步而稍显拘谨。相较之下，这少年的修为虽然尚显浅薄，但心性已经胜过许多修习数十年的成名人物。
他按下心中的惊奇，和颜悦色地问道：“不知小施主是哪里人氏？你小小年纪，为何会孤身前来敝寺？”
禹天来轻叹道：“不瞒大师，在下原是蜀中人氏，因蒙古大汗蒙哥陨落于钓鱼城下，那些蒙古人在暴怒之下连屠了数座城池，寒家所在便是其中之一。历此大劫之后，如今举家上下已经只剩下在下一人。”
“阿弥陀佛，罪过！”无尘双掌合十念诵一声佛号。稍顿了一顿，他从袖中取出方才那僧人呈上的信函问道，“小施主在此信中道是有一件少林早年遗失之物要物归原主，却不知说的是什么物事？”
禹天来道：“寒家早年曾得到一物，经考证该属少林所有。在下此次登门拜访方丈有两件事，其中之一便是完璧归赵。”
说罢他从怀中取出一部尚散发着新鲜墨香的书籍，双手捧着向前一递。
无尘衣袖轻轻一拂，那部颇为厚重的书籍便从禹天来的手中飞起，平移数尺落在他的掌中。
他看那书的封面，题的是《易筋经补遗暨达摩剑法图解》，旁边另有一行小字写的是“蜀中禹天来恭录”。
“达摩剑法！”饶是无尘心境已如古井，此刻也不由得荡起阵阵波涛。少林寺中古籍确实记载了达摩祖师在熊耳山坐化前曾留下一路绝世剑法。只是随着祖师坐化，这剑法的下落便已成谜。他从未想过有朝一日这剑法竟会自动上门出现在他的面前。
他好生定了定激荡的心神，快速将手中这部书籍翻阅一遍。此书图文并茂，前半部分正是他熟悉无比的“易筋经”心法，却又比他所知的心法多处两成左右。以他的修为境界，只是匆匆一瞥也已看出多出的部分与原来的心法一脉相承又颇具相辅相成之妙。后半部分则是一百零八副舞剑的人形，虽只是走马观花地看了一遍，他也可以确定这一路剑法之妙绝不会逊色于当世任何一家以剑术著称门派的镇派剑术。
不等对方询问，禹天来在一旁主动解释了这秘籍的来历。说法也是现成的，只是将当初陈近南得到秘籍的经过移花接木换到自己身上。至于秘籍的原本，当然是已经毁于战火，此刻无尘手中的是自己根据记忆默写出来的。
无尘沉吟半晌，却并未向禹天来说半个“谢”字，先将秘籍收入袖中，然后问道：“小施主说此来敝寺有两件事，却不知另外一件是什么？”
此时他已经不敢再将禹天来当做少年来看，对方主动将如此重宝交还少林，自然是有所为而来，而所为者多半便落在第二件事上。
禹天来暗赞一声这这老和尚当真上路，当即起身向着对方深施一礼，然后说出一番话来。
听了这番话后，无尘登时怔在当场。
便在这一天，少林寺的藏经阁中多了一个少年僧人，平日里主要负责打扫藏经阁内外。他的身份极为特殊，虽然拜入少林门下，却并未拜师，也不入少林弟子班辈，法号则便用了他的本名，唤作“天来”。
第一百二十二章 天宝，君宝
剃了光头、穿着一件小号青布僧衣的禹天来手拿一柄扫帚，极有韵律地一下一下清扫着藏经阁外院落中的落叶。
他的动作甚为缓慢，每一次挥动那柄轻飘飘的扫帚，都如挽着千钧重物般沉滞。但他每一帚挥出，地面上方圆丈余之内的落叶都会自动以扫帚为中心聚集，随着他挥出的扫帚向前推移。所以尽管他动作缓慢，仍是很快便将整个颇为宽广的院落清扫干净。
在禹天来履行自己“扫地僧”职责的同时，又两个比他如今的皮相还小了两三岁的少年，也各自拿了一块潮抹布，正在卖力的擦抹藏经阁的门户窗棂。
这两个少年中，有一个是剃了光头的小沙弥，他虽然只有十来岁年纪，身量却比同龄人要高出一截，肩背也宽厚许多，双眉浓重，眉梢如刀尖向上扬起，一双皂白分明的大眼灵动有神，鼻梁高挺，嘴角常常上翘，小小年纪却是既又几分威猛之势，又透出一点玩世不恭的浪荡意味。
另一个虽也穿了一件僧衣，头上却蓄着发，身量只比同伴稍矮半寸，骨架也是不小，只是显得瘦削了一些。他额头宽广，双耳招风，面相虽稍显平凡，不若那小沙弥棱角分明，但漆黑如墨的双眸深邃灵慧，常常抿着的嘴唇又显出内心的坚毅，气度并不比同伴差了半分。
此刻两个小家伙一面卖力干活，一面不时偷眼看下面扫地的禹天来，然后挤眉弄眼地小声说话。
那小沙弥道：“君宝，你说这位师兄是什么来路？为何方丈会亲自传下法旨，将初来乍到的他安置在藏经阁这么重要的地方，而且任由他在闲暇时随意翻阅阁中藏经，连三楼那些武功秘籍也不例外？”
说到此处时，他眉宇间颇有艳羡之意，显然是对于收藏了无数奇功绝艺的藏经阁三楼向往不已。
那少年哂道：“我整天和天宝你在一起，你不知道的事情，我又怎会知道？不要只羡慕人家了，师傅教我们的功夫都还没入门呢！”
小沙弥苦恼道：“师傅教的那些也算功夫吗？我们练了已近五年，除了力气比常人大一点，平时百病不生，也没见有甚好处。你看人家，连扫地都可以如此潇洒神气，这才是真功夫呢！”
少年笑道：“身强体健，百病不生还不够吗？师傅不是说了吗，他传我们的是最上乘修性养命的功夫，练成后可以延年益寿。还说了这世上最大的对手不是任何人类，而是无情光阴。只要我们将这功夫练好，便可以活得比所有人都长久，那结果岂非与用武功打败了所有人一样，同样是天下无敌？”
小沙弥撇嘴道：“师傅那书呆子说的话你也会相信？照这说法，真正天下无敌的该是乌龟才对！”
少年怒道：“你敢在背后诋毁师傅，我定要告你一状！”
小沙弥急忙告饶道：“君宝不要，师傅唠叨人的本领太厉害，我会被他烦死的！”
两个小子嘻嘻哈哈地说笑，却不知他们说的每一句话都被五识灵敏远胜常人的禹天来清清楚楚地听入耳内。
禹天来在到藏经阁的第一天便已认识了这两个随他们的师傅、一个法号“觉缘”的服事僧在藏经阁负责清理洒扫之责的小子。那小沙弥是寺中游方僧人捡回来的弃婴，连姓氏都没有，只有一个法号唤作“天宝”；少年则是五年前随一群难民流浪至嵩山脚下，因饥寒交迫而昏迷在路边，被寺中僧人救回来收留，名字叫做“张君宝”。
在听到这少年的名号时，禹天来却是大大地吃了一惊，要知后来开创武当一脉、与少林并驾齐驱的张三丰原名便是张君宝，而且正是生于这个时代。经过后来暗中观察，他已经差不多可以确定此张君宝即彼张君宝，毕竟同名同姓者虽多，同名同姓又同样资质悟性超凡脱俗，那两者实为一人的可能便极大了。
确定了这少年极有可能即是后来的武当鼻祖三丰真人，禹天来心中的感觉颇为古怪。要知道他在第一次穿越后可是亲手击杀了武当派两任掌教白眉与冯道德，当时又哪会想到会有与他们不知多少代的祖师爷朝夕相处的一日。
禹天来始终想不通一件事，张君宝固是天资卓越，天宝小和尚也不差他分毫，但在少林寺中只属于杂役之辈，并未被收入门中传授武功。放着如此英才却弃之不理，他却不信偌大少林寺中会没有慧眼识珠之人。
将庭院打扫干净后，禹天来将落叶装在一个半人高的大竹筐里，准备稍后背出寺外。
这时天宝和张君宝也已经干完了手中的活计，天宝看到禹天来将那装满落叶的竹筐轻轻提了起来，眼珠一转大声招呼道：“天来师兄，我们来帮你罢！”
禹天来先抬头看看天，摇头笑道：“天宝，这个时间，应该是觉缘大师领着你和君宝做每天必修的功课了罢？你是真心要来帮我还是想借机偷懒？”
天宝一下泄了气，嘟囔道：“每天都练那劳什子导引术，又累又没趣，还没什么用处，真是……”
他正在碎碎念叨，藏经阁中传来脚步声响，一个中年僧人缓步踱出，温言道：“天宝，你在嘀咕什么？”
这僧人正是天宝和张君宝的师傅觉缘，他看上去约有四十岁年纪，生得面如冠玉、短髯如墨，虽然只穿着一件朴素的灰布僧袍，却由内而外透出一股儒雅飘逸的名士之风。
看到师傅出来，天宝猛地抖了一下，急忙赔笑道：“弟子什么都没说，正要请师傅出来领着弟子和君宝练功呢！”
“孺子可教也，天宝你近来倒颇为勤勉。”觉缘满意地点头，又与禹天来相互点头致意后，含笑道，“既然如此，我们便一起来练那‘元元导引法’。”
说罢，他丝毫不避讳尚未走出院子的禹天来，带着规规矩矩站在自己身后的天宝和张君宝一起演练起一套慢吞吞、似舞蹈多过似武道的动作。
第一百二十三章 觉缘
禹天来深深地向着似乎将全部身心投入那些舞蹈般动作中的觉缘看了一眼，然后才将有自己大半个人高的竹筐背起来向院外走去。
在这些天里，禹天来已经见过少林寺中大半僧众，若说仍看不透的，只有一个半人。
那半个便是少林方丈无尘大师。这老和尚的修为高他一个境界，心智也是渊深若海。以禹天来如今的眼界见识，看无尘却似雾里看花，总是隔着一层看不真切。
而那一整个令禹天来完全看不清楚的人便是这觉缘。他如今修为虽然只恢复一点，眼力却已无限接近无尘那等真正的宗师级武学大师，早已看出觉缘教导天宝与张君宝修炼的“元元导引法”大有玄妙。
方才天宝与张君宝说这是一门修性养命的功夫，久习可以强身健体，百病不生，此言倒也不虚。
然而这导引法的功效又绝非仅此而已。禹天来早发现天宝与张君宝这两个小子体内虽然没有一丝一毫的真气，但各窍穴之中的精元充沛得几乎要满溢而出，周身经脉则是比许多后天七八重境界的武者更要宽广与强韧，一身的皮膜、筋骨、脏腑亦是异常坚韧和壮大，这一切固然有他们两个人天生禀赋的因素在内，而更重要地还要归功于这门“元元导引法”。
禹天来在用心观察和推算之后得出一个极为骇人的结论，若天宝与张君宝能坚持修习这门导引术满十载，等他们的精元、经脉、体魄都积蓄和淬炼到本身所能臻达的极致，只要得到一门合适的功法修习，有极大的可能会一步登天，一举通八脉、贯任督、破玄关，一跃而达先天之境！
每次看到这两个幸运无比小子，禹天来都会想起自己是历经了几世人生，才借助鼍龙灵珠突破到先天之境，双方之间的差距简直不要太大。
只可惜如今的禹天来已是所谓的“先天之体”，这一世直接便是以先天之境为起始修习。这门“元元导引法”虽然玄妙无比，对于他却是并无用处。否则他是宁肯舍了面皮，装一次嫩去拜觉缘为师，也要将其学到手中的。
作为徒弟的尚且如此，传授两个小子功法的觉缘怎都不该是一个寻常人，但怪就怪在无论禹天来如何观察，甚至暗中做了几次试探，都看不出他有一丝一毫武功在身的迹象。
除了这一点古怪之处，禹天来又发现觉缘的学识渊博无比。本来这觉缘给人的印象便是一个有些迂腐木讷的书呆僧人，若说他只是精通佛经禅理倒也不足为奇。但禹天来通过这些天的观察得知，觉缘不仅与佛学如数家珍见解独到，对于其他三教九流、诸子百家竟是无一不通甚至无一不精。
在教导天宝和张君宝时，觉缘常常是说一会儿四书五经，又摘一段道经玄理，上午谈的是天文地理之道，下午说的又是岐黄卜筮之法，其余诸如讲史论古、农耕蚕桑、诗词歌赋、园林建筑等等无所不有，简直是包罗万象又乱七八糟。
禹天来自诩胸中囊括数世积累，学识之广博当是无人能比，岂知见到觉缘之后，才知道什么是天外有天。他胸中所知在一个“博”字上或许可以稍稍胜过觉缘，但说到一个“精”字，怕也只有武学一道差可告慰，这还是在觉缘从未显露在武学上见识的前提下。
也幸亏天宝与张君宝都是天资聪颖之辈，学习与领悟能力都远非常人可比，这才能从自己师傅讲的这些浩如烟海的知识中辨别出自己感兴趣的内容，自行吸纳体会，然后再慢慢地融会贯通。
虽然他们各自所学内容不过觉缘所讲内容的十之二三，但也是各有专精，因此小小年纪，眼界见识已经大是不凡。
心中想着这些事情，禹天来已经走出了少林寺的山门。他脚下看似闲庭信步，其实每一步跨出都不多不少恰好是三尺六寸五分远近，片刻之间已经走到了少林寺后山人迹罕至之处。
他从肩背上卸下竹筐，将里面满满地一筐落叶倒在一个山沟里，然后将竹筐放在一边，却并不急着返回寺中，而是微微阖上双目，侧耳倾听着方圆百步之内的一切声响。
片刻之后，他倏地张开双目，随手从旁边的一颗松树上摘下一根常常的松针拈在食指与中指之间，向着左前方缓缓走去。
蓦然间，一只肥硕的灰毛野兔似乎感觉到禹天来是冲着自己来的，从藏身的一丛灌木之中一跃而出，一窜一跃地便要逃走。
禹天来轻笑一声，拈着松针的两根手指一屈一弹，松针化作一道碧绿光影从指间飞出，准确命中数丈外那只野兔的后脑。
灌注了一缕虽然孱弱却精纯无比的先天真气的松针锋锐不下精钢打造的暗器，劲力更是堪比强力机簧发射的袖箭之类，针体完全没入野兔的脑中。那只野兔原地一跳，然后便摔在地上寂然不动了。
禹天来走上前去，先煞有介事地合十念诵一声佛号道：“阿弥陀佛，野兔啊野兔，今日你以自身施舍了贫僧这一斋，日后当凭此功德脱离畜生道，大善，大善！”然后便笑吟吟地俯身将这一堆沉甸甸的鲜美肉食提了起来，到了附近的一条小河边，熟练无比的洗剥干净。
他虽然将在少林寺做一段时间的和尚，却没打算老老实实遵守清规戒律，最起码绝不肯亏待了自己的嘴巴和肠胃。
捡来干柴生火，又用几根枝桠做了一个简易的烤架，禹天来将分割好的几块兔肉串好架在火上，耐心地做起了烧烤。他一面转动兔肉使其受热均匀，一面将从寺院厨房里弄来的几样调料撒在肉上。渐渐地兔肉在火焰的燎烤下变成了美丽的金黄颜色，又有一滴滴油脂从内部渗透出来，同时更有阵阵诱人的香气飘散开去。
看看火候已到，禹天来熄了火焰，用手指撕下一块兔肉放在鼻子下闻了一闻，脸上露出满意的笑容。随即扬声喝道：“你们两个家伙也该看的够了，还不出来吗！”
随着话声，不远处的一丛蒿草向两边一分，天宝和张君宝讪讪地笑着走了出来。
天宝带着一脸夸张的惊骇之色嚷道：“天来师兄，你竟然杀生又食肉，这可是犯了大戒……”
禹天来打断他道：“说甚么废话，难道寺里的清汤寡水能满足你们两个小子的�