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那些陨落妖族的后裔，实力弱的早就被灭族了，实力强的也早就死了好几代人了，现在提出抚恤的问题，其实已经没有什么意义了，倒是对妖族未来的对外战争有重大的意义。
所以伏羲这个时候开口，就是为了帮祖凤和麟主拖延时间，祖龙不知道祖凤和麟主花了什么代价，竟然把伏羲拉拢了过去。
而帝俊借着伏羲的话题，提出了分封现有大妖的事情，因为腾蛇一族的立场，明显偏向凤麟二族，所以祖龙对金乌一族就得拉拢了。故而对于帝俊的提议，祖龙虽然有所拒绝，却依然同意非皇族大妖的领地划入金乌妖国，算是默认了金乌一族对非皇族妖族的主导权力。
而帝俊投桃报李，提出这些分封领地要以天庭的名义敕封，可是现在天庭无主，要敕封的话，首先就的选出新的玉帝，这算是把话题又扯回来了。
所以祖龙第一时间附和帝俊的话，道：“帝俊道友此言大善，不过现在天庭无主，要想敕封领地，需要选出新任的玉帝才好。”
麟主脸色一变，道：“祖龙道友所言不差，但是分封之事涉及数万虚境大妖，数以亿计的小妖，事情繁杂，选出玉帝也不能马上完成敕封，不如先确定下封地和种族的搬迁问题，然后再选出玉帝，然后这敕封领地之事正适合做新任玉帝的第一道圣旨。”
玄龟闻言，反驳道：“现在吾妖族大罗境界以上的强者全都在场，水晶宫外，真仙和太乙齐聚，更加难得，正适合选出新任玉帝，然后就地封赏，错过今日，想要再召集齐虚境大妖，那就太费事了。”
麟主道：“让水晶宫外的小妖等着就是，能有一块世袭封地，让他们等上一两个量劫又有何妨？”
“说得简单。”玄龟道：“如今吾妖族中上层全在此地，地方上面没有虚境大妖坐镇，若是巫族和魔族有异动，那不是损失惨重？”
妖族大能们都犹豫了，麟主和玄龟说的都不错。
为了一块没有敌人侵扰，能让子孙后代悠然繁衍生息的世袭领地，让那些真仙和太乙们等上几个量劫，他们绝对不会有怨言，反而会感恩戴德。
可是现在妖族大妖全都汇聚龙之谷，地方上没有大妖坐镇，巫族和魔族早就蠢蠢欲动，现在妖族势力范围的边境上早就有巫族和魔族潜入了。
他们倒不至于夺走地盘，但是过来抢劫一番，将各个大妖看守的灵药挖走，再顺手杀掉一些小妖，这还是做得到的。
祖龙早就考虑道这一点，所以他宴请大妖的宴席，都是上等宝物所制，绝对弥补得了大妖们的损失，但是万一哪个大妖的后裔族群被人顺手灭了，祖龙也没有办法，妖族也没不会因此而大举报复。
所以这些大妖也必须尽早返回自己的地盘。
这时，祖凤开口道：“玄龟道友考虑的周到，不过本座以为，这以天庭的名义敕封领地的事，不应该局限于吾妖族一族，天庭乃洪荒各族的天庭，所以不妨把巫族、神族和修罗族，的真仙和太乙把囊括进来，免得外族以为天庭只是妖族一家的天庭。”
祖龙马上知道祖凤的意思了。
果然，祖凤接着道：“若是现在选出玉帝，封下领地，外族就不好兼顾，所以玉帝的选举，不妨推后些时日，等新任玉帝登基，然后将各族领地同时敕封。”
祖龙虽然知道祖凤想要拖延时间，但是祖凤和麟主言之有理，天庭是洪荒的天庭，如果祖龙想要做统御洪荒的玉帝，而不是妖族一家的玉帝，就得同时兼顾各族利益。
祖龙叹道：“也罢，玉帝的选举就延后一个量劫，到时吾等在凌霄宝殿投票，这短时间里，派出使者出使各族，说明封地一事，让各族在自己的地盘内选好封地，然后在一量劫后上报天庭。”
“可以。”祖凤和麟主道。
祖龙又道：“另外，既然吾等已经答应了为神族在原先的神国中留下道场，那些道场算是神族的第二块封地。”
祖凤和麟主相视一眼，道：“可以。”
水晶宫内，妖族顶层的决定传到水晶宫外龙之谷的数万大妖，非皇族的大妖们欣喜异常，六大神国的灵气丰富，资源无数，一直是妖族羡慕的极品修炼场所。
现在六大神国沦为妖族地盘，变成六大妖国，却被六大皇族占据，要说非皇族的大妖心里没有想法和怨念，那是不可能的，但是皇族势大，他们也只能把这点念头埋入心中，现在妖族领袖们竟然愿意让出一部分地盘，给妖族大妖充当世袭领地，怎能不让非皇族出生的大妖兴奋不已。
其实每一位大妖即使只有真仙境界，至少也能占据成几十上百处山脉群的地盘，太乙大妖更是能割据一方，建立属于自己的妖域。
对于大妖自己，其实是不愁修炼之地的，一块妖域中有有上万处山脉群，至少也有一两百处福地，绝对够大妖们分配了。
但是每一位真仙大妖的寿命长达几十上百量劫，其子孙后裔无数，若是没有成才之人，一旦大妖陨落，真仙大妖占据的福地就是其后裔的祸难之源。
如果能有一块得到妖族明文保护的封地，在大妖死后，也能让其子孙后裔得到保护，即使只有一段时间，这也绝对是帮助大妖解决了后顾之忧的大善举。
所以，在得到封地的消息后，即使妖族领袖们要求各个大妖不能回返自己的地盘，他们也都没有异议，各个皇族出生的大妖，纷纷找自己的长辈，希望能分到一处好的封地。
至于非皇族出身的一万多名真仙，五百多位太乙，则在金乌族十位太子的带领下，前往金乌妖国，认领属于自己的封地。
金乌十大太子得到帝俊提点，这些大妖，一半出生于王族，另一半也是妖族大族出生，他们不缺修炼的福地，但是他们会把自己最优秀的后裔迁徙到封地之中，未来这些后裔之中，一定会产生大量的大妖和大罗级强者，他们就是十位太子未来在妖族说话的底气，所以一定要好好拉拢他们。
所以十位金乌太子对这些大妖和颜悦色，只要他们看中的山脉和山脉群，即使有上品的福地存在，金乌太子也毫不吝啬的分派给他们。
十位太子很有默契的将这些大妖的封地平均分配在十个妖域之中，这十个妖域，自然是十位太子自己的封地了。
大妖们自然也看出了金乌太子的意图，那些王族大妖虽然都有投靠的大罗，但是这并不妨碍他们为自己的后裔多准备一个靠山和退路，至于那些非王族的大妖就更不用说了，直接就把自己归属于金乌一系的势力了。
真要说起来，金乌太子也是继承先天大道的强者，虽然现在只有大罗境界，但是未来都有准圣之资，确实是一个优秀的潜力股。
可以说，这次敕封领地，金乌一族成为最大的赢家，未来，帝俊也正是依靠这一次收拢来的势力，才能坐上玉帝的宝座。
金乌一族得到好处，这是祖龙默许的，按照祖龙的计划，如果顺利的话，龙龟联盟击败凤族和麒麟主，祖龙和玄龟会成为之后的两任玉帝。
两任玉帝的时间，足够金乌一族势力壮大，帝俊和太一可以在玄龟之后成为第四、五任玉帝，双方没有利益冲突。
至于说龙龟二族的二代准圣想要争取玉帝之位，至少也是各位始祖之后的事情了。
如果祖龙的计划进展的不顺利，那么金乌一族为那些普通妖族提供庇护，也能保住妖族元气。
在妖族准备封地事宜的时候，妖族的使者也已经前往巫族神族等族。
知道了妖族的意思之后，巫族没有反对，虽然巫族也有自己的地盘，但是那是凭借实力争取的，如果哪天巫族实力衰弱，这些地盘就有被外族侵夺的可能，现在能以天庭的名义，为本族争取道一些领地，巫族自然很满意。
现在巫族有五十三位大巫（大罗），五位祖巫（准圣），通过一番讨价还价，巫族在巫国（原火之神国）内可以划出五十八个巫域（原先的神域）为巫族大能的封地，另外再用一个巫族来当做巫族的那些上巫（太乙）和中巫（真仙）的封地。
第360章 各族反应
与巫族相同，当妖族使者到达神族后，神族虽然心有不甘，但是还是接受了妖族的意见。
神族的顶尖战力强大，个体实力突出，但是族人稀少是种族的致命弱点，神妖战争也让神族认识到了自己的不足和天地主角的强大，所以为了种族延续，神族不得不放弃六个神国的领土。
剩下的两个神国，以及天上上千颗星辰，也不能保证神族就能立于不败之地。所以面对妖族释放的善意，神族只能强行咽下去。
为了安抚神族，妖族给的条件也比巫族和修罗族优厚：
首先，巫族和修罗族只敕封到真仙境一级，而神族所有族人全能得到封地。
其次，每一位神族除了在神国中拥有一块封地，在原先的六大神国的故土，妖族也给每位神族留下了一处充当别院的第二块封地。
第三，神族的封地在实质上成为世袭领地。
按照妖族的意见，封地有两种，世袭和不世袭的。
不世袭的封地，在封地领主陨落后，天庭只是给予其后辈一段时间的保护，如果在保护期内，领主的后裔能成长到先辈的境界，就有机会继承封地，如果这些后裔不能成长起来，天庭也就没有义务继续保护他们。
而世袭封地则赐予那些为天庭牺牲的神职人员，其封地千秋万世都会受到天庭的认可和保护。
世袭领地，现在天庭还没有。
妖族的世袭领地，其实也只是妖族内部的一种认可，保证其他妖族不会征伐而已，放到洪荒层面，除非妖族能一直保持天地主角的优势地位，否则外族也不会将其当一回事。
而神族的领地不同，每一位神族陨落，都会留下一枚神格，用神格点化灵物，一位新的化境神族直接出现，就可以直接继承封地，所以只要神格不损，神族的封地就是世袭不变的。
所以神族的封地实际上是和神格挂钩的，后世人族时代，人族占据天庭，一些人族在机缘巧合之下继承神族神格，也就被认为是封地领主，而神族也默认这些继承神格的人族为神灵，算是半个族人。
封地一事，对洪荒局势产生了巨大的影响。
第一个影响，就是天庭权威日盛，统治力更加强大了。
后世的修士，即使再怎么追求逍遥，就算是为替自己的亲人、后裔或门派寻求庇护，也会在名义上归附天庭，以期获得一块能传与后世的封地。
能获得天庭敕封封地的人，在后世有一个说法，叫位列仙班。
封地的第二个影响，是规范了洪荒的战争。
洪荒地域广阔，而且还在不断的转化混沌之气进行扩张，所以生灵的生存空间还是充裕的，战争主要是为了争夺灵气更充裕的地方。
在洪荒，每一位太乙境强者可以割据一块仙域作为自己的势力范围，仙域一般由一万个山脉群组成。而每一位真仙境强者能够控制几十个甚至上百个山脉群。
洪荒规则，强者为尊，弱肉强食，所以强者活着的时候能够占据大量的资源，提供给其后裔，可是一旦强者陨落，其后裔往往会因为占据太多资源而遭到灭顶之灾。
这种争夺资源的战争是极为血腥残酷的，所以战争的结局往往以败方被斩草除根为终结。
有了封地之后，太乙境强者能得到一个山脉群的封地，真仙能分到一条山脉的封地。这些强者弱势陨落，他们的后裔若是不能保住祖宗基业，也可以退守封地，保住血脉传承。
上天有好生之德，封地之事挽回了无数生灵的性命，所以首倡其事的妖族始祖们，都分到了一份不小的功德。
只有修罗族对于封地一事并不热衷。
修罗族生活在血海之中，也只有修罗族能镇压血海，但是修罗族只有六七万人，这么点的人口根本无法兼顾血海的所有地方，所以镇压血海的任务主要是落到了冥河那十二万九千六百个分身上面。
即使如此，冥河也只能保证血海在大体上的稳定，时不时的总会有一股血海海浪支流侵袭洪荒。
每到这个时候，就需要修罗族人出马，将血海海浪驱引回去。
血海的面积只有十七、八个仙域那么大，但是受到血海侵蚀影响的地域却有血海面积的两倍左右，这些地域被称之为血域。
这些血域也不是完全没有价值，血域常年受血海血气侵蚀影响，会生长出一些带有血海气息的灵物，这种变异的血系灵物，可以被修罗族吸收炼化，更主要的是，它们是点化修罗族族族人的来源。
修罗族以镇压血海，不让血海扩张为己任，也只有修罗族才能控住住血海，所以血海就是修罗族天然的封地，而血域就是修罗族的势力范围，这一点，即使没有天庭敕封，也不会有任何异议。
相反，洪荒各族如果不希望血海扩张和肆掠自己的地盘，就必须和修罗族交好。
正是因为有这份底气，所以修罗族才会不在意天庭敕封封地一事。
不过表面的功夫也是要做的，修罗族在受血海影响的地域中划出三百六十个生长血系神物的福地，和七万二千个生长血系宝物的宝地，以及这些福地和宝地周边的山脉、山峰，将其上报天庭。
血系灵物也是洪荒一些修炼邪门功法的修士眼中的至宝。所以时常有邪道修士在这些地方探险寻宝。
修罗族依然保留有神族的传统，以自身修炼为主，一般不会利用血系灵物提升修为，但是天材地宝和大道奇物级别的血系灵物对于修罗族的血脉延续有重要的意义，所以修罗族和洪荒的那些邪道修士之间时常爆发冲突。
虽然在血域里，修罗族往往能够越阶挑战，冲突多以修罗族胜出或平局结束，但是修罗族也总有失败的时候。
面对那些邪道修士，失败就等于死亡，而修罗族的神格更是邪道修士眼中的至宝。
邪道亦有数条大道问世，在那几位邪道大罗的纪元，邪道势力极大，与修罗族时有冲突，甚至邪道大罗还纠集大量人手围杀驱引血海的修罗族。
那一段时间，修罗族前前后后也损失了近千位族人，铁扇公主玉罗刹就是在被邪道修士围攻时被奎牛救下，才结下良缘的。
因为此事，修罗族与洪荒爆发了激烈的冲突：为了逼迫洪荒各族交出凶手，修罗族在十个量劫的时间里对血海放任不管，让血域的面积扩张了三个仙域。
最终，妖族和巫族让步了，联手剿杀了两族修炼邪道的的修士，斩杀了三位邪道大罗，这才换取了修罗族的谅解。
之后，邪道传承虽在，但是能修炼到真仙太乙境界的修道修士已经不多了。
鉴于那次的事故，修罗族干脆将能生长血系宝物的七成宝地和福地划为本族的封地。以免邪道死灰复燃，重新壮大。
对此，妖族表示没有问题。
随着神、巫、修罗三族接受了妖族的建议，封地之事便成为定局。
三族用了千年时间就确定下来了个人的封地，然后又用了十万年的时间迁徙人口，清理隐患，布置防御法阵。
待一切准备就绪，洪荒四大种族就只等这两万年后的玉帝竞争了，等新任玉帝登基，敕封封地就会成为新任玉帝的第一份圣旨。
这一段时间里，洪荒各族出奇的平静，涉及到真仙层次的战争基本没有爆发。
各位真仙太乙都很清楚，眼见一份能传与后世子孙的基业就要到手，在这个关头忍不住和别人动手，万一失手陨落，那封地不就泡汤了？
终于，两万多年的时间过去，到了祖龙和祖凤约定的一量劫之限，妖族大能齐聚凌霄宝殿。
四位玉帝候选人，祖龙、祖凤、麟主和玄龟分别坐在一朵祥云之上，而伏羲则负责主持竞选的事宜。
其实，按照元始在位时定下的规矩，只有修炼成帝王大道的修士才有资格担任玉帝，如实修炼出帝王大道的修士大于一人，才用投票的方式选出新的玉帝。
投票的时候，只有修炼到大罗境界的修士才有资格参与投票，而得票数最多的候选，他得到的票数，一要超过半数，二要比第二名的票数多出一半以上。
如果各位玉帝候选得到的票数相近，拉不开差距，那就只能采用第三种办法，就是比武论道，以个人实力分出高下。
第一个条件，元始认为，只有修炼帝王大道的修士才能知道怎么当好玉帝，维护好洪荒的秩序。
第二个条件，超过半数，说明洪荒强者大半是支持新人玉帝的，比第二名的票数多出一半，意味着支持新任玉帝的势力能够压制最大的反对派系。
只有满足这两个条件，玉帝之位才能坐得稳，才能把自己的统治思想贯彻落实下去，也就是形成有效的统治，否则的话，玉帝之位不过徒有虚名，对帝王大道的修炼无益，也赚取不到什么功德。
至于第三个条件，其实元始是看不上的，玉帝乃是帝王，是以势和术治天下，如果非得依靠和人比武才能当上玉帝，这样的帝王不做也罢。
只不过洪荒尊奉强者为尊的理念，所以元始才会在第二条之后加上这第三条。
第361章 龙凤演讲
其实按照元始的要求，只有祖龙这个唯一修炼成帝王大道的候选有资格做玉帝。
但是神妖二族关系恶化，元始对妖族已无控制力，所以祖凤虽然没有修炼成帝王大道，也要强行争夺玉帝之位。
元始心中并不在意，玉帝不是那么好当的，世人只看到当上玉帝以后带来的好处：崇高的地位和权威，大量的功德，可以预见到的亚圣境界。
可是实际上，天道酬勤，没有付出就得不到回报，如果不懂得身为帝王应该履行的责任，是做不好玉帝，管不好洪荒的。
想要明白帝王的义务是什么，那就必须修炼出自己的帝王大道，帝王大道，能让一个修士明白帝王的义务，清楚自己应该用什么方式去治理天下。
玉帝之位，只是为帝王大道提供一个践行大道的机会而已。
证就帝王大道，只代表天道认同了你的理念，可只有践行了理念，并被天地苍生认可，天道才会赐予功德奖励，助玉帝突破混元，�