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建立氏族了。
所以元始的这个提议，没有任何人的正当利益会受损，是一个一举数得的好办法。
唯一的问题是，神魔自己的道行要想提升都是千难万难的，还要帮助别人提升道行，难度就更大了。
但是，作为目前三兄弟能想到的唯一可行的方法，三兄弟硬着头皮也要这么做，除非能想出更好的方法。
灵宝道：“那就这么定了，明天开始，我就去狩猎，多打一些猎物，帮助大嫂提升道行。”
洪荒神魔，提升道行有两条路，最主要的是靠自己修炼，尤其是提升大境界的时候，没有对大道或大道法则的相应感悟，根本不可能提升。
除了自己修炼以外，神魔也可以通过外力的帮助提升修为。
这个外力包括妖兽血肉，天材地宝等等，尤其是一些大道奇物级别的天材地宝，对神魔感悟大道由非常大的帮助。
当然，大道奇物难得一见，神魔能借助的外力，主要还是妖兽血肉和一般的天材地宝。
洪荒中的一切事物，本身都是蕴含大道的，或者说，大道之所以是大道，就是因为它作用于世间万事万物，不过不同的事物，蕴含的各种大道有多有少而已。
在洪荒，就是普通的泥土沙石都蕴含有大道在其中，后世修真者极度向往洪荒时代，就是这个原因：随便捡块石头，都能用来炼宝炼丹。
不过对于神魔来说，洪荒的泥土沙石是没有什么用处的，杂质太多，蕴含的大道又太少了，就好比现代的一个人要填饱肚子就要吃东西，可是吃一只蚂蚁能吃饱吗？肯定不能，而且很倒胃口不是？
对于洪荒神魔而言，只有洪荒生灵蕴含的大道量才勉强有吸收的必要。
所以狩猎成为神魔氏族的一个重要活动。
通过击杀妖兽，获取妖兽的血肉和妖兽看护的天材地宝，这是神魔补充神力的重要方式。
神魔，尤其是毛神道行的神魔，可以利用狩猎所得快速的提升神力，减少神力积累的时间，为感悟大道法则攒出更多的时间。
不过洪荒里面危险重重，毛神道行去狩猎，陨落几率高达三成。
一般最少要有下位神的道行才敢组队去狩猎，所以，下位神魔被称为氏族的战士。
元始和灵宝，都是下位神，自动成为氏族战士，有负责狩猎的义务。
按照洪荒的惯例，每一位氏族战士每一段时间必须要为氏族提供一定数量的妖兽血肉，这是义务。
在义务完成之后，氏族战士再猎杀的妖兽，战士可以自己保留三分之一。
灵宝急于狩猎，就是为了打到更多的妖兽，为大嫂上姒提供更多的食物，帮助其提升实力。
元始笑道：“三弟不用急，来日方长，我们三兄弟齐心协力，一定能度过重重难关，到时候，我们三兄弟一定能够屹立于洪荒之巅。”
太上道：“对，兄弟齐心，其利断金。”
有了初步的计划，三兄弟心潮澎湃，对未来充满了信心。
异史公提问：从此以后，元始天尊从异时空的擎天柱那里获得了领导模块，开启了智慧模式，领导洪荒神魔从野蛮走向文明，从而获得功德奖励，所以作者的问题是：元始下一次获得功德，靠的是什么？
异史公提示：洪荒神魔对应人类原始社会，现在是母系氏族时代，也就是原始社会早期，那么，发生了什么事？请随着本书的进展，大家一起来温故一下人类的发展史。
第15章 任重道远，君子自强
上族下一次狩猎是在一年以后出发，这一次狩猎是一次大型的狩猎活动。
上族的狩猎分两种，一种是普通的狩猎活动，由若干名氏族战士父族，还有一种则是大型狩猎活动，由两三名中位神带队。
风纯有心让太上兄弟休息上一段时间，不过三兄弟有自己的盘算，所以都要求参加狩猎。
太上的修为，在八位长老中都属于中流，有足够的实力当领队，不过太上三兄弟对于上族领地周边的情况并不熟悉，所以第一次大型狩猎，太上虽然参与，但是并不是领队。
为了拉拢太上，风纯决定亲自带队，因为有两名中位神坐镇，所以狩猎队伍扩大了很多，战士的数量没有增加，依然是老规矩的十名，但是随队历练的毛神却高达九人。
转眼一年过去，狩猎队出发了，三清兄弟都在队伍之中。
上姒过来送行。
这一年里面，上姒经常来找太上，多次相处之下，上姒与太上的关系得到长足的进展，爱屋及乌之下，上姒对元始和灵宝两个小叔也颇为照顾。
折让元始和灵宝颇有些不适应，元始还好，年纪与上姒相仿，上姒勉强把元始当个小大人，有的事还会和元始商量一下。
灵宝就惨了，在上姒眼里，刚刚成年的灵宝就是个娃娃，即使已经有了下位神的道行，依然是个娃娃，所以灵宝的衣食住行被上姒全面负责了起来。
对此，元始表示爱莫能助，因为他要是多说两句，怕是会把自己也陷进去。
不过，上姒对元始两兄弟如此上心，也让元始和灵宝心里认可了这个未来的大嫂。
辞别了氏族送行的成员，风纯等一行十多人踏上了狩猎的征程。
一路上，风纯为太上三兄弟介绍上族的领地情况。
在洪荒，每个氏族都有一片自己的领地，核心是氏族成员的聚居地，聚居地之外，是一片广袤的狩猎领地。
狩猎领地的范围与氏族成员人数和氏族族长的实力有关。
与太上三兄弟的清族相比，上族的狩猎领地面积是清族的数百倍不止。
这很正常，洪荒妖兽也是有领地的，一只上位妖兽的领地极广，其领地内会有多只中位妖兽依附，而每只中位妖兽也有自己的领地，内有无数下位妖兽依附，至于低级妖兽，多是食草型或小型妖兽，是妖兽领主的食物。
神魔建立自己的氏族领地，其实就是和妖兽抢地盘，氏族族长凭借自己的实力，将某个区域内的妖兽领主消灭，强占其地盘。
清族族长清天枢只有中位神的道行，开辟领地的时候会避开上位妖兽的地盘，又因为清族初建，人口很少，所以清天枢只击杀聚居地周边的几只中位妖兽，强占了它们的地盘。
而上族族长东华上相是上位神，上族聚居地周边的上位妖兽都被东华上相斩杀的干干净净，只留下了一些中下位的妖兽领主，供氏族成员猎食和历练。
这种狩猎只要有一两位中位神带队，相对而言是比较安全的，但是也不保险。
万一上族领地内某只中位妖兽进阶到上位，或者蛮荒中有某只上位妖兽因为各种原因闯入上族领地，然后又被狩猎队伍碰上，那么狩猎队伍减员也是很正常的事了。
不过这一次狩猎，有接近中位神巅峰的风纯带队，再加上中位神中阶的太上，就是碰上一只刚刚进阶的上位妖兽也有一战之力，至不济也能全身而退。
正是因为更加安全，所以狩猎队伍中还带了九位毛神上阶级别的氏族成员，旨在历练一下。
上族每一次狩猎，其实都是有固定的目标，就是某几只中位妖兽。
绝大多数妖兽都是活动的，但是也有少数中位妖兽有固定的巢穴。
这些巢穴，基本上都是有天材地宝产生的宝地，能产生天材地宝的地方，自然有利于妖兽的成长，而且天材地宝一旦成熟，妖兽吞食以后能成长的更快，甚至有可能进阶。
这些巢穴，一般情况下只有上位妖兽才有资格占据，不过上位妖兽都被上族族长击杀了，所以一些强大的中位妖兽才有幸占据这样的修炼宝地。
对于上族而言，这些巢穴就是天然的陷阱，上族只要掐准了天材地宝成熟的时间，带人过来，不但能收获到天才地宝，而且一准就能捕杀到一只中位妖兽，运气好的话，说不定能碰上几只妖兽为争天材地宝而两败俱伤的情况，渔翁之利的收获就更大了。
在前往这些天然陷阱的路上，如果碰上低级妖兽，就由几名毛神练手，下位妖兽，就是战士级别的成员出手，而中位妖兽，自然是风纯和太上负责了。
听了风纯的介绍，元始暗自感叹，难怪一个氏族的兴衰基本上取决于氏族族长的实力。
现在的洪荒，这种能生产天才地宝的宝地多得数不胜数，只要氏族族长够强大，占的宝地越多，获得的天材地宝就越多，氏族成员在天材地宝的辅助下，道行提升的就越快。
像上族这样有上位神坐镇的氏族，氏族成员里有一半以上都达到了下位神的修为。要知道，洪荒的神魔，有九成直到陨落都停留在毛神的水平上。
听风纯的介绍，上族的父族有大神坐镇，领地内不但宝地众多，甚至还有能够蕴养大道奇物的福地，所以其势力更加强大，两百多名氏族成员成年的时候基本都能有下位神的道行，族内的上位神就有四五位之多。
相应的，元始想到了自己的敌人和族，和族族长已经是上位神巅峰，随时有可能进阶大魔头，其领地范围比上族的父族都不会小多少。
相应的，和族实力也是十分强大，从和族派出来覆灭清族的队伍就能看出来，领头的上中位魔神就不说了，那十几名战士各个都是下位神上阶。
要知道，上族三十多名战士，下位神上阶的也只有四人而已。
元始心里感叹道：复仇之路，任重而道远，我更不能松懈啊。
感叹完，元始心里一动，体内一条大道法则跳动不已，元始用神识内视，体悟这条法则，得到了一点感悟——*道之自强不息法则：天行健，君子以自强不息。
感悟到这条法则，元始感觉到一种畅快感，有过经验的元始知道，这是道行增进的表现。
在这种畅快感之下，元始对操纵这条未知大道的自强法则感觉更加得心应手。
这是熟悉法则！元始心中大喜。
对于神魔而言，天生伴生法则，所以一出生就有无穷伟力，但是，这时的神魔，对于法则只是有所接触而已，只有对伴生法则了解熟悉到一定程度，才能晋升下位神。
元始的情况特殊，伴生了整整一条大道零一条法则，总共达到五十条法则的数量，五十条法则对应的神力相加，把元始的神躯硬生生的堆砌到下位神。
可实际上，元始对自身每一条法则的道行感悟都只有毛神的水平。
当元始从整条大道的角度运转神力的时候，倒是能瞬间爆发出上位神的战斗力。但是一般情况下，元始就是一个有下位神的力量储备，却只有毛神爆发力的战五渣。
现在，元始对自身伴生大道中的一条法则达到了熟悉的道行修为，也就是说，元始现在即使不用绝招，也能有普通下位神一样的战斗力了。
这怎能不让元始心喜不已。
元始一路上试着出手了几次，确定了自己的判断，不过也发现了一个美中不足的地方。
神魔的神躯都是神力构成，下位神魔只能感悟到一条法则，同样的，其构成神躯的神力也就只有一种。
而元始伴生的法则数高达五十条之多，其神躯也是由五十种神力构成，在神躯或神力总量相同的情况下，元始自强法则的神力只有普通下位神的五十分之一左右。
所以元始保持下位神战斗力的时间，只有其他下位神的五十分之一，然后，元始就后续无力了。
不但元始发现了自己的问题，还有一人也看出来了，他就是风纯。
风纯一直在关注元始和灵宝，作为未来的氏族之长，熟悉每一个氏族成员，为他们安排相应的工作，知人善任是族长必须的本事。
而上族之中，风纯只有太上三兄弟还不熟悉了，太上还好，别的不说，仅战斗力一项就是出类拔萃的。
所以，风纯主要在观察元始和灵宝。
风纯对元始的印象很不好，第一次见面的时候，元始就是神力消耗殆尽，处于太上和灵宝的保护之下，要知道，元始的神躯可比灵宝要高一两丈。
不过风纯还是没有对元始完全失去信心，毕竟风纯不知道三兄弟当时的详情，但是眼下的战斗，风纯发现，元始明显是后力不续，战斗力比一般的下位神魔差多了。
身为大氏族的子弟，尤其是作为续任族长培养的风纯，其见识可是极广的，马上猜到了原因。
元始因为有某位老祖插手，身据气运护体，风纯自然观察不出什么，但是风纯能猜出来。
风纯猜测，元始的伴生法则绝对不止一条，所以元始身上的神力种类很多，而元始的道行又没有达到熟悉每一条法则的地步，所以元始的持续战斗力很短。
第16章 太上之道，天材地宝
元始要是知道风纯的猜测，绝对会吓得跳起来，猜的太准了。
别说是元始，就是那位动了手脚的老祖，知道风纯的猜测也要吓一跳：你猜的这么准，老祖我做的手脚不就白费了吗？
风纯暗暗叹息：元始可惜了，为什么出生于一个小氏族呢？如果出生于大氏族，那就是一个宝贝啊。
中位神晋升上位神的道行要求是熟悉整条大道的所有法则，但是神魔的天赋体质决定了他们对于伴生法则之外的大道法则，感悟起来及其困难，也就是两大天赋中的悟性不高。
所以平均一百个中位神魔里只有一位能晋升上位神。
而伴生了多条法则的神魔，中位神晋升上位神的难度，比单伴生法则的神魔要容易的多。
多伴生法则神魔的优势主要是在中位神的时候体现出来。
但是他们在早期的发展很困难，就像元始这种情况一样，没有战斗力，很难保护自己成长。
如果是有大神坐镇的超级氏族，这些都不是问题，没有战斗力，可以养在家里，只管修炼就行；感悟法则困难，用天材地宝，甚至大道奇物堆出一个中位神来。
可是，如果这个多伴生法则的神魔出生于中小氏族，那就是个悲剧了，小氏族没有足够多的天才地宝去培养一个氏族成员。
另外中小氏族也没有实力养闲人，每一位氏族成员，即使是毛神，都得参与狩猎，而一个没有战斗力的神魔，在狩猎中陨落的几率极高。
上族这样的大氏族，有能力养一个闲人，但是没有足够的天才地宝去培养一个中位神。
所以风纯为元始惋惜，风纯想着，要不要和元始商量一下，把他推荐到父族去，在父族那样的超级氏族里，元始应该能够得到很好的培养。
不过，如果要得到上族的父族全力培养，元始也要舍去一些东西，可能舍弃的比太上还要多，至少，清族的身份是留不住的。
毕竟任何一个正道氏族，他们愿意全力保护一个本族的废物子嗣，却没有培养外人的义务。
风纯暗想：如果元始愿意去父族，他的清族身份留不住，如果不愿意去，又没有发展前途，看来，清族的未来，只能寄托在三兄弟中的老三灵宝身上了。
说起灵宝，风纯十分喜欢，一开始风纯还没注意，后来听说灵宝刚刚完成成年礼，这下就把风纯给镇住了。
没有外力的帮助，能在刚成年的时候就有下位神的道行，这样的神魔即使在超级氏族里面也是天才。
灵宝的母神出身于上族，和上族有真正的血缘关系，风纯真的想把灵宝拉进上族里面。
但是，清族就剩下太上他们三兄弟了，风纯用了一些不光彩的手段把太上拉进了上族，元始又没有重建氏族的能力，清族的希望就寄托在灵宝一个人身上了，风纯再怎么看重灵宝，也没有那个脸面再出手拉人了。
风纯暗想：等我当上族长，一定要多生女儿，到时候，一定要和灵宝时刻保持联姻，要让灵宝不反感，我要更加善待他们三兄弟，他们三兄弟感情那么好，太上和灵宝都有潜力，就元始前途暗淡，我只要多多照顾元始，一定能够感动灵宝。
元始要是知道风纯把自己看成一个废物，并且要好好照顾，以拉拢自己的两个兄弟，一定会哭笑不得。
不过风纯也没有表露出来，所以元始自然是不知道的。
元始兄弟现在想的就是多多狩猎，帮助大嫂提升道行。
元始和灵宝积极出手，其他的氏族战士自然乐得轻松。
上族领地内能孕育天材地宝的宝地总共有十三处，这一次狩猎的目标是其中一处。
第一处宝地，太上出手，击杀了占据宝地的一只中位上阶妖兽玉牙巨象。
太上只有中位神中阶的道行，比玉牙巨象低一个小境界。
不过神魔的战斗力远高于同级妖兽，只要不是相差一个大境界，神魔基本能够对付相差两个小境界的妖兽。
更不要说太上的战斗力远高于同境界的神魔，手上更有父神留下的神兵七星剑。
现在的洪荒，炼器水平极低，或者说，还没有所谓炼器的说法，神兵往往是天然形成的，属于灵物。
最差的神兵也是大道奇物级别的洪荒灵物，清天枢留下的这把七星剑就是最低档次的神兵，他自立氏族时，三清的祖父赠与的。
有神兵在手，太上连上位神都能勉强一战，所以对上玉牙巨象，太上一点压力都没有。
太上甚至都没有动用神兵，仅仅凭借自己的肉体力量，就和玉牙巨象斗了个不相上下。
不愧是清族长子。风纯心里赞叹不已。
每一个神魔氏族的建立，都秉承了大气运，这也是一个修为停滞不前的神魔会建立氏族的原因，他们希望通过建立氏族时凝结的气运推动自己再进一步。
氏族建立是从第一个子嗣诞生开始算的，这也是风纯为太上出的主意，先和上姒完婚，但是不繁衍子嗣，这样，太上就不用建立氏族，分出去住。
氏族建立以后，每增加一名成员，氏族的气运就会壮大一些，每一个氏族成员都会有氏族部分气运护体。
而氏族族长的气运自然是最多的，占到氏族总气运的七成，其所有子嗣平分三成。
而氏族长子的身份就独特的。
首先，长子的诞生，意味着氏族的建立，冥冥中，氏族长子就和氏族产生了一种因果联系，在因果大道的作用下，氏族长子的天赋往往会高于他绝大部分的弟妹。这也是历史上嫡长子继承制的由来。
其次，氏族所有子嗣平分氏族三成气运，当氏族长子诞生时，长子就能独得三成气运，以后，氏族气运每一次的增长，长子都能和弟们们从那三成气运中分到平均的一份。
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