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第一百三十六章 碾杀
“嘭”的一声巨响传来，林易和那秃发能已经剧烈地碰撞在了一起。不知何时林易全身上下被一层金色光甲所包围，如同蚕茧一般严实，那秃发能这长剑虽是锋利，却是不能进入分毫。
这姚大和白骨夫人，担心的基本不敢睁开眼睛，只是想不到竟是如此不可思议的结局，真是太出于他们的意外。这林易的实力，比他们想象中的还不可思议！
“真是铄金之气！”姚大惊呼道，“正是那房中一道中极高的防御功法，我曾目睹过那色中仙催动过数次，据说修炼到极致之时，攻可熔地裂天，守可连上品灵器的全力一击都可化为无形之中。这是他才这炼己筑基期的修为，为何就能修炼这门功法！莫非他修炼的就是那传说中的房中至尊彭祖心法！”白骨夫人和姚大此时心中终于若有所悟，因为只有那彭祖心法方能炼化境界比他还高炉鼎的乐气。看来能在这人手中吃亏，可不完全是因为运气。
“我就让你输的口服心服！”林易又是一声暴喝道，只见他身体四周那些金色光甲光芒大增，整个空气都还想被凝滞一般，林易一手迅速一挥，双指就夹住了那长剑。这秃发能眼见如此突然变故，还没反应过来，一掌已经拍在了其胸前，整个人化为一道离弦之箭倒飞而出。
他知道这秃发能的想法，认为他只是凭着两个炼气化神境界的帮手。因此这才故意硬抗他这一击，不惊让这秃发能输的毫无脾气，更是故意让这姚大和白骨夫人见识一下。只要给他足够的时日，即使没有那三尸夺元丹，他也足够能制衡他们。
“你是体修！”半空中那秃发能一声惊呼道。此时他终于是如梦方醒，他只是一心要躲着那云梦山的人，想不到这洛阳城内还有如此高深的人，这是卧虎藏龙。只是他还没落地，空中一道巨大血色肉掌和一道晶莹如玉般的骨爪分别从左右两边攻来，逃无可逃。
“不要杀我！我们鲜卑修仙者和你们中原修仙者。自是井水不犯河水！”秃发能求饶道。
“我辈修士，虽是逆天求生，但又何惜卿卿性命，如此贪生怕死，毫无骨气，真是丢了你们师门的脸！”林易十分不屑道，单手轻轻一抹，姚大和白骨夫人已经明白了他的意思。
“不要杀我，我师父是鲜卑萨满教教主，他不会放过你们的！”秃发能的元神已经是痛苦地喊叫着。姚大手中黑色葫芦轻轻一动。秃发能的元神就已经化为一道青烟进入葫芦中。
“多谢殿下！”姚大兴奋道。这修仙者的元神自是大补之物。但是对林易却毫无作用。因此就赏给了这姚大，而那尸体就赏赐给了白骨夫人。
片刻后，那司马干终于是醒了过来。“这是哪里，你们是谁？”司马干惊恐道。林易刚刚那一声暴喝。自是暗中带着无数内劲，仿佛是当头棒喝一般，犹如醍醐灌顶，这司马干是终于从那媚术之中醒转出来，如同是睡醒一般。
“我这是怎么了，竟然是做了如此对不起祖宗，对不起大晋，对不起天下黎明苍生的事？”不等林易开口，司马干又是自言自语道。这几年他所做之事竟是如电影一般在其脑海中回荡。他真是恨不得一头撞死。
司马干稍微回过神识后，连忙对着林易躬身道：“多谢壮士救命之恩！”这司马干却并不是老糊涂，此时再看那眼前院中到处的血腥的气味，已明白这一切，终于明白是怎么回事。那几个妖人终于是死于眼前这人之手。
“你们快退后吧，这是本王的贵宾！”刚刚那声音是如此之大，早已是惊起了周围的护卫，片刻后这院内已经被一群劲装护卫所包围，剑拔弩张，若不是这司马干就在林易身旁，这些护卫是投鼠忌器，只怕是早已动手。
刚刚动静是如此之大，尤其是那林易硬接秃发能那一击的爆破声，自是早已惊醒了那王府中的护卫。这些护卫只是普通凡人，大晋的子民，他们只是忠于职守，这些人虽然是对林易不敬，但是林易也并不会为难他们。幸好这司马干也算是视抬举，不然若是争斗起来，这拳脚可不长眼睛，这些王府守卫是难免会有死伤！
“你是？”这司马干从那媚术中醒转开来，是终于看清了眼前这人长相，只是为何觉得是如此面熟。
“皇叔太祖，你看这是什么？”林易拿出随身携带的那块玉佩道。这玉佩是司马遹出生之时，司马炎喜得皇孙，正是他所赐的宗祖玉佩，上面是刻着司马遹的姓名和出生时辰。
“平原王参见太子殿下！老身真是有眼不识泰山啊！”平原王眼见这玉佩，终于想起了这林易是何人，连忙行礼道。他虽是贵为长辈，但是这林易这太子身份却是高于他，这行礼却是天经地义。
林易连忙扶起平原王道：“皇叔太祖快快请起！”
“老身自从中了这鲜卑妖人的邪术后，是一心向道，不问朝廷之事，虽然是足不出户，但是也早闻太子殿下是不幸早毙，而此时能再见殿下，真是我大晋之幸，天下之幸啊！”平原王又是老泪纵横道。
林易并不想对这平原王隐瞒什么，况且是以这平原王在司马氏皇族内的地位，他现在正是要借助他的名声。于是他就把近一年来失踪发生的事情大概都告诉了这平原王，当然其中那些惊风骇俗，常人难以想象的事情自然是隐去不说。
“想不到，殿下竟也是修道中人！”司马干兴奋道。时光迅速倒转，他好像回到了孩童时期，在他父亲司马懿的努力下，他从今有幸曾在那传说中的修真门派里短暂修习过，最终是由于自己资质太低，多年来修为不见增长，最终是回到了现实中，但是他多多少少对这些修真者有大概的了解。此时他见林易的所作所为，已经是猜是猜出了这结果。
林易只所以能轻易信任这司马干，就是因为他发现这司马干的与众不同之处，显然是年轻时候曾被高人施法以洗毛伐髓，只是这天生根骨欠佳，再加上由于尘世间荣华富贵的迷恋，后天修为停滞不前，因此这才至今都徘徊在这炼己筑基入门的阶段，连这小成都没有达到。不过即使如此，这人也算是勉强踏入这修真一途，这人根骨资质自是远甚于常人。
“不错，正是……”林易于是侃侃而道。真正想不到这司马氏皇族之中，还有这修真者的存在，于是把他这一年多时间是如何机缘巧合步入这修真之道告诉，却也没有隐瞒什么，只是他只是冒牌货，真正的司马遹已经被夺舍而死这太过惊世骇俗的事情，他自然不会如何相告。
“这真都是老身的罪过啊！”司马干听到那李图曾经图谋不轨的事情后，激动地道。原来这司马懿当年留下他这个后手，就是因为对那些修真者的不放心，只是想不到他后来被那妖女媚术所迷惑，自是失去了守护大晋皇族的责任。
“不过，殿下也因为此事却是因祸得福，真是祖宗保佑，天不亡我大晋！殿下果真是天子化身，有大气运之人！既然殿下也是同道中人！先父留给老身的秘密终于不用带入土了！”司马干又接着道。
第一百三十七章 水镜庄
隐藏了数十年的秘密本以为要带进棺材，此时终于找到了托付之人，这司马干自是十分兴奋，滔滔不绝，林易能做的就是做个认真的倾听者，半个多时辰后，他终于了解到了这其中的一段故事。
他从那鲜卑男女的谈话之中，早已了解到这是司马故里的风水是那水镜先生司马微所布置，只是想不到这司马微却是和他一样，也是这修道中人。
水镜先生姓名司马微，虽然同是司马姓，但和司马懿并不是同族之人，这司马微并不是司马卬之后。
司马徽，字德操，号水镜先生，颍川阳翟（今河南禹州）人，以有知人之明著称于世，是中国东汉末年著名隐士，也是三国时期著名的术士。
汉灵帝末年，群雄割据，有经邦济世之才的司马徽不愿施展才能为时所用，他缄默固守，甘愿陷居阳翟故里，躬耕度日。名士庞德公送号“水镜先生”。由于他从来不说别人的短处，别人跟他说话，不管好事坏事，通通说好。所以后人又称他为“好好先生”。其才华始终未得施展，一生湮没不彰。徽平时从不讨论别人，如有人向他求问，他也不品评高下，总是说好、好、好。因此这司马微表面上看就是凡事都说好，不讲原则，只求遁世的人。
当时，徽与襄阳名士庞德公相友善，德公的侄子庞统，字士元，少年纯朴诚恳，无人知道他是奇才，唯德公甚为器重。庞统年十八岁时，以德公之名前往颍川拜见徽，二人交往，十分投机。最后，徽盛赞：“你真是个有才德的人，应当称作“江南第一名士”。这之后庞统的声名大显于世。由此可见。徽确有知人之明。
刘备访问他，问天下大事，他在推荐诸葛亮、庞统时却态度坚决，语气十分肯定。他说：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自卧龙、凤雏。”刘备问是谁？他说：“诸葛孔明、庞士元”。 于是司马徽向刘备推荐诸葛亮、庞统两人，说：“卧龙、凤雏，两人得一，可安天下。”
刘备想请司马徽出山相助，司马徽自称是山野闲人，不堪世用。谢绝邀请，后司马徽推荐徐庶去找刘备，刘备知徐庶乃一奇才，认其为军师，后又经徐庶推荐，刘备方知卧龙诸葛，于是才引出了“三顾茅庐”的千古佳话。
这些都是正史所载，妇孺皆知的事情。隐藏在其背后的故事却是如此让人感到惊讶。原来这水镜先生司马微和司马懿虽是出了五湖，但却是同宗同族之人。是叔侄关系。
司马懿的郡望温县和司马微的郡望颍川不过相隔百里之地，这温县司马氏和颍川司马氏是同宗同祖，皆是殷王司马卬之后。当年司马懿祖父司马隽东汉末年，曾任职颍川太守。这颍川就是这司马微的家乡，他们这其中的关系就是此时认了祖归了宗。
不过这司马微是早已未卜先知，料到这不久后天下将大乱，而这温县司马氏是河内大族。而他也将处于各方势力的夹缝中生存，为了不惹下不必要的麻烦，因此自是没有公开这其中的关系。
原来是如此如的缘故。难怪是这司马微是如此尽心尽力暗中帮助这司马懿。这司马微是三国第一隐士高人，诸葛亮、庞统、徐庶皆为其高徒。
但是这一切只是这表面现象，这水镜庄真正的存在原来竟是这一处修真门派，这水镜先生司马微修为更是早已到了腾云驾雾，飞沙走石的境界。
水镜庄的旧址位于今天湖北省南漳县的玉溪山麓。传闻其水镜庄，专门培养天下奇人异士。每位成员皆被视为当代最杰出的军师，因此各方诸侯无不想方设法招揽，以求为己效力，但他们多半仅依自身的意愿、信念和理想行事，不受任何形式的威胁利诱。这民间传说果然不假，绝不是空穴来风。
水镜庄又称白马洞。在南漳县城南门外1公里。背倚玉溪山，层峦叠翠，下临彝水，泉流淙淙。山腰峭壁处有一天然石室，刀削石壁之间有一岩洞相传一白马常出入洞内，上古叫“白马洞”。东汉末年，名士司马徽为避北方战乱而南迁于此，雅号“水镜先生”，“水镜庄”由是得名。
公元206年，刘备襄阳遇难，马跃檀溪来到水镜庄，在水镜庄与司马徽相遇，司马徽向他推荐“伏龙凤雏，二人得一，可安天下”，由此便引出了“三顾茅庐”、“隆中对”等故事，三国鼎立，更使司马徽名昭一声。
水镜先生的究竟是如何来临？据说，司马微的好友庞德公，也是当时著名隐士，在鹿门山举行酒会，诸友或歌或咏，很是热闹。司马徽论古谈今，言谈洒脱超凡，令满座寂然，敬意盈胸。庞德公举杯上前，说：“先生数典如流水，水清似镜，真乃水镜先生矣。”此后，“水镜”之名便名扬中原，隐居之地白马洞也被称为“水镜庄”了。
从山下到洞口高约数十米，青石板铺就的石阶直达环山城墙。此洞深有约30米，高约8米，宽约8米，相传有白马常出入于此洞中，故名白马洞，也叫圣马洞。洞内风雨不至，冬暖夏凉。洞中有石桌、石凳、石床，可以读书，可以抚琴，可以酣眠，古意甚浓。洞口阔内狭，形状像是个大喇叭。当年，水镜先生常在洞内抚琴，悠悠琴声借着岩壁的回声，传响于山林水壑之间，很有几分情趣。
遥想当年，清风瘦骨的司马徽束古装、佩长剑在此抚琴弈棋，吟诗作画，临风把酒，好一派自在洒脱的隐士风采。这悠悠雅意，不知影响了多少中国文人。甚至在中国入仕者内心深处，何尝不深藏着一幅这样的山林生活图！
水镜庄内，多是亭阁式建筑，飞檐凌空，气宇轩昂，金窗修户，朱梁画栋。司马徽、庞德公和学生诸葛亮、徐庶、庞统等人风采飘逸，常在此弈棋、弹琴。院内风格古雅素朴，青砖黛瓦，映着绿树红花，显得极有画意。院内绿树掩映，花香鸟语，典雅幽静。
相传水镜先生就是在这水镜庄内与刘备剪烛夜话的。当年一个是挥手论势的水镜先生、一个是手按剑柄洗耳恭听的刘皇叔；一个是林泉高士，一个是落难英雄；一个是诚心荐言，一个是虚心聆教。若不是有这番长谈，刘备怎能得卧龙、凤雏之助，怎么能摆脱困境、迅速崛起？
当年司马干曾在此生活学习一段时间，自是对这水镜庄的情形是一目了然，记忆犹新。但是当司马干当年入水镜庄学艺之时，诸葛亮、庞统等师兄是早已经是早已下山。
按照这司马干所叙述这般，林易是早已探出这水镜庄可不仅仅是世外桃源般，只怕就是那传说中的洞天福地。只是这样的小灵天之地，常人自然是可遇而不可求，自从这司马干由于天资不佳，学艺不精，离开这水镜庄后，这水镜庄就好像从这世间消失一样。
后来他曾又多次深入南漳，按照记忆中的路线去寻找这水镜庄。只是可惜早已是物是人非，山还是一样的山，水还是一样的水，那处白马洞却是杳无踪迹，只剩下到处怪石嶙峋。因此这司马干更加相信这司马微就是那传说中的仙人，而那水镜庄就是这传说中的仙人洞府，自然是可遇而不可求。
不过也就是因为此事，司马干就开始耽于世事，一心梦想出尘，四处求仙问道，淮南安刘安成为了他的目标，只可惜后来却不应被这鲜卑妖人钻了空子。
第一百三十八章 和氏璧和传国玉玺
“天下名山大川无数，而这玉溪山却并没有多少特别之处，可为什么这水镜庄偏偏就安在这南漳县玉溪山之中？”司马干突然对林易问道。
林易自然是十分不解，也跟着疑惑道，“难道这其中还有什么必然的联系？水镜先生选择这玉溪山是刻意而为之！”
司马干捋了捋胡须道：“不错！山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。这玉溪山虽是高不过百丈，深可清澈见底，这其中却是有着十分不凡之处。
水镜庄脚下是一道清溪，水声潺潺，更是给这水镜庄平添了几许清幽和仙气。据说，玉溪山也因此而得名。溪上有一便桥，人行其上，大有凌波微步的感觉，恍如腾云驾雾。沿着庄后的蜿蜒小径，直达玉溪山主峰。
据说这玉溪山是楚文化发祥地——荆山山脉的一支，南延70多公里，与玉印岩——当年楚人卞和的得玉之处遥遥相望。站在山巅，纵目望去，水镜湖碧水长天，浑然一色，绿雾山影，宛如仙界。近处的南漳城人车如织；田园风光一览无余，山下蛮河如银带绵延，令人心旷神怡，尘念皆无。”
“和氏璧？难道是此山之中也是盛产神玉？”林易惊问道。
“关于这和氏璧的故事，这天下是早已无人不知，无人不晓，世人大多记住其中惊心动魄的故事，却大多忘了这卞和究竟是从何处而得的这块珍宝！”司马干道。
关于这和氏璧的故事这其中自然是有很长的一段故事。说是在春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山（今湖北省襄阳市保康县内）里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着璞玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头。卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼泪流干了，接着流出来的是血。文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉。见真是稀世之玉。命名为和氏璧。
和氏璧面世后。成为楚国的国宝，从不轻易尔人。从楚文王到楚宣王的大约四百年间，世接代传，和氏璧一直是归存楚国王室。后来。楚国向赵国求婚，使和氏璧到了赵国。也有一说是楚威王时，因嘉奖相国昭和灭越败魏有功，赏赐予他。后昭和于赤山举宴会饮，应众宾客所求而拿出传观共赏。此时恰好此山下深潭有鱼儿戏水，众人趋之争睹。那承想宴尽人散，和氏璧竟然不翼而飞！当时尚未发迹的张仪正屈附于昭和门下，众疑其无行，必盗相国之璧。于是“共执张仪。掠笞数百”。但终查无实据，只好作罢。究竟是否冤案一桩不得而知，反正和氏璧了无踪影，不知去向。数十年后，赵国宦官缪贤偶以五百金购得和氏璧。赵王闻之，于是占为己有，从此璧落赵国。
究竟这和氏璧是如何从楚国落入道赵国之中，这史书虽然是没有明确记载，但是可以肯定的是，找和氏璧最终是归了赵惠文王之手。后来这这件事情让秦昭王知道了，他就派使者对赵王说，自己愿意用十五座城池来换“和氏璧”。
此时已是战国后期，秦国经过商鞅变法后，现在是兵强马壮，而赵国却只能是苟延残喘于秦国淫威之下。这才引出了这蔺相如完璧归赵这千古佳话。
赵王看了秦王信后，心里想：秦王一向是只想占便宜，不肯吃亏的人。这一次怎么这么大方？要是不答应他的请求吧，怕秦�