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在此之后由初始一元而进一步衍生，迅即遵循道之法则生出无数万物之初相，继而又产生出空间之大小，上下前后之方向，同时也有了时间的初始，从此，世上便有实有空，有始有终。
而在此一元初始的过程中，未来生成世界万物的物质便已全部具备其中，只是形态初始，若要成万物之形，还需经历许久的逐步演化。
在一元初始瞬间从无到有之后，世界又经历了许久的黑暗与混乱，又不知过去多少劫数，一元生出的初始之物开始演化出无数虚实之物，那无数虚实之物继而又分离汇聚，终于再次放出耀眼的光芒，宇宙脱离了彻底的黑暗，光明重现。
又经历了无数劫数，万物在元始之体内汇聚成为无数太极之相，太极之相外为一圆，内为二元环绕之形，太极之内，容有万物，展现万千变化，无以计数。
太极的化身名为太上大道君，太上大道君传承大道，以太极之形循迹于宇宙之中，历经万劫演变，有千万万化身。
在这无数太极之中，有一物称之为“鸿钧”，此外还有混坤等，不一二足，形态之多。
要知这鸿钧是何神明，为何在此提及，而不是其他？
方才说道，这鸿钧是太极之一，实相也为太极相，虚灵元神掌控实相，于是后人便将其虚灵幻化之身称之为“鸿钧老祖”！
太极之外形不变，而其内是有无穷尽的不断地演化变迁的万象，万象之初皆是混沌一团，虽有尺寸大小实形，但无法区分内部之详细形状。
鸿钧既为太极之相，其身内变化万千。
而无数的混沌相乃是一团团混沌之气相，其中有一相尤为特别，此相之中，表面看虽然也是是混沌一片，但冥冥之中却孕育一个神灵。
那神灵与众物不同，乃是灵动之物，而非固化之体，即有元神也有骨肉、精血，只是那神灵刚刚孕育于混沌，尚是雏形，且在无意识的沉睡之中。
而此神灵经无数劫逐步生长，幻化成型，有首有尾，有四肢，有躯干，有骨肉精血。
此混沌相为一内外圆浑相，由浊气和清气包裹，外为清气，内为浊气，此神灵于此混沌相之中心，因循大道灵气，静静沉睡，生长，在太极中前行，又历经了无数劫。
约三万五千劫以前，混沌中的神灵生长完全，形神皆成，有了意识，继而苏醒。
刚刚苏醒的神灵睁眼观望，只见四周唯有一片混沌环绕，全为气雾包裹，迷茫空虚，静寂无声，倍感无比孤独枯燥孤寂。
这神灵与固化之物天生不同，天性有着对生机的向往，那孤寂的世界无光，无物，无声，终不是其精神与肉体的归宿，在许久许久孤独的思考后终下定决心，决定将自己的元神和身躯幻化天地万物，以现生机。
这神灵是如何变化的呢？
只见其由蜷缩而站立，躬身而起，那周身清浊之气立即分散开来。
清气随即上升，化作为天……
而那浊气则下沉，化作为地……
天地遂逐步分开，神灵没有停息，手托青天，脚踏大地，不断生长，天地也在他的托举下逐渐远离，终有一日，神灵鼓足了全身所有之气力，再也不能伸展，气力耗尽，轰然倒下，遂定下天地四百五十万万丈距离。
其元神、气息和躯干分别化作世间仙神、诸物。
后人称谓此神灵为：“盘古”！
而此开天辟地之举是为“开劫“，从此，此界的天地劫数纪元即开，开始了一个演化无数生机万物的世界。
而后那生成的天地元神精灵之气又分别凝结幻化。
天之元神精气化为伏羲！
地之元神精气化作女娲！
都是蛇形之身，因为是从混沌融合的一体天地而来，故原本为一家。
自从有了盘古开天辟地之后，天地成型，物行万物方生。
而盘古有元神，有精血，有骨肉。
初始，其元神开始演化之时，只见天地万物滚动翻腾，世间第一神诞生，其被后人称为“元始”，万物虚实相则有此掌管。
而那第一神元始又开始分化……
其一化出生死相，原本万物无始无终，无生无死，从此万物开始有生有死，有始有终，后被称之为灵宝。
其二化做法则相，天地万物原本无规无序，混乱之极，而从此变成依据太极有规有则，是为太上。
而此三化，依次分别化为“三清之神”，后被分别尊之为“玉清元始天尊”，“上清灵宝天尊”，“太清道德天尊”。
至此天地有了实物，时间，生死，轮回，天地规则皆有执掌。
第二章 《盘古幻化成万物，世间已有新规则》
而那盘古的元神、气息和躯体则幻化出时空、金木水火土五行、风雨雷电等天气，气象万物以及执掌其的执掌之神。
盘古化出三清之神后，精血翻腾，随即幻化为一十二仙。
其一化为：帝江，掌管时空速度，生的是一副火红丹火之形，六足四翼，混沌无有面目，最为神秘，如影随形，时刻伴随万物。
其二化为：烛九阴，掌管时间，其全身赤红，人面蛇身，其吹气为冬，呼气为夏。
其三化为：蓐收，掌五行之金，人面虎身，身披金鳞，胛生双翼，亦是秋神。
其四化为：句芒，掌五行之木，人面鸟身，青若翠竹，掌草木之生，亦是春神。
其五化为：共工，掌五行之水，蟒头人身，身披黑鳞，汹涌翻腾，居于大地之北。
其六化为：祝融，掌五行之火，兽头人身，周身火红，赤烈灼热，居于南海。
其七化为：后土，掌五行之土，人身蛇尾，黑黄之色，厚实细密。
其八化为：天吴，人面八首，虎身十尾，掌管风。
其九化为：玄冥，狰狞巨兽，全身生刺，掌管雨。
其十化为：强良，虎头人身，通体金黑，掌管雷。
其十一化为：龠兹，人面鸟身，银光遍体，掌管电。
其十二化为：奢比尸，人面兽身犬耳，掌管天气。
而那盘古的呼吸化为风，吹拂万物，声为雷，惊天动地，呵气为雾，挥汗成雨，滋润着世间花草树木。
自此：世间的，时空，金木水火土五行，风雨雷电四季，皆有归属。
盘古的骨肉之躯幻化为天地各物：日月星辰，山川湖海，走兽飞禽，花草树木。
伴随天之初生，又随之诞生日月，盘古左眼生日，右眼成月，从此日月升落，循迹于天顶，开始有了光明，只是日月升落没有规律，不知何时日升，何时日落，又是从何方而升落。
盘古的四肢五体化为五岳，脊梁化作一座万丈高山，名为昆仑，将大地分为东西。
盘古的骨骼化为高山，肌肉化为厚土，毛发化为草木，血液化为河流大海，四海环绕大地，大地上弯绕奔腾的江河，如盘古的血液般奔腾不息。
初始的大地是一个整体，祖脉初成，山脊为昆仑，那昆仑山磅礴气势，蔚为壮观，昆仑山上，皆为仙草、仙木。
天地初始仙草仙木中有一芭蕉，一紫藤，生于那芭蕉高枝阔叶，碧绿直迎日月，紫藤粗茎盘干，萦绕曲向天空，都是天生仙草。
各类奇花异草中有一最为奇特者，乃是一棵人参神树，这人参树是天地第一个结果繁生的神木，所结之果食之可令万物长生。
人参树孕育于混沌之中，生于大地之根，大地之根位于东海海中一仙山，名为花果山，丹崖奇峰，峭壁异石，山中彩凤、飞龙、麒麟、飞鹤腾飞，奇花异草遍地，百川汇聚，此山亦是十洲三岛之祖脉。
那十洲分别是：东海：祖洲、瀛洲、凤麟洲、生洲、长洲；南海：炎洲、流洲，西海：聚窟洲，北海：玄洲、元洲；三岛乃是：蓬莱、方丈、瀛洲。
十洲三岛远离尘陆，渺渺仙境，花果山与其皆相通连。
大地之根处，汇大地之灵气，通四海达千山。
伴随地之初生，大地之根的元气凝聚诞生地仙，乃是地仙之祖，因与天地同生，故名为与世同君。
人参树与那与世同君生于一处，便被地仙之祖精心看护种养。
除却花草树木，还有那万千种生灵活物，陆地有麒麟，天空有凤凰，水中有龙，龙生九子各有不同……
其一：囚牛，有鳞角的黄龙，喜音乐，常立于琴头。
其二：睚眦（yázì），形如豺，性喜好杀，其形被镂于刀环剑柄吞口处。
其三：嘲风，兽形，好登高涉险，喜蹲在屋檐殿角镇妖。
其四：蒲牢，龙形，声大，喜吼叫，爱与洪钟相伴，以钟声助其鸣。
其五：狻猊（suānníg），其形如狮，爱坐，喜吞烟云，立身于炉四足。
其六：霸下，形似有齿之龟，神力巨大，当年曾背山助禹王治水。
其七：狴犴（bìàn），形如虎，性急功仗义，有神威，牢狱门藏身。
其八：负屃（fùxì），身似龙，好文，爱盘于古碑顶阅览碑文。
其九：窈窕，人头蟒身，常游荡于山涧森林，以“美人计”除敌。
而北海的九位龙子依次是：
其一：麒麟，头生鹿角，身披鳞甲，牛尾马蹄，四瑞兽之一。
其二：蚆嗄（bāxià），狮形，爱在桥头栏杆上，看水流，听水声。
其三：饕餮，其形如狼，贪食好吃，人们把其像刻在钟鼎食具上。
其四：螭（chī）吻，嘴大嗓粗，好吞，常昂头卷尾立在屋脊两端，吞吃飞来妖兽。
其五：龟趺，形如霸下，能负重，常驮古碑丹书与负屃结伴，瑞兽。
其六：貔貅，嘴大无**，性凶猛，吞物不吐，是避邪招财瑞兽。
其七：金吾，鸟头人身，背生双翅，口能*，爱在火山口玩耍。
其八：椒图，形似螺蚌，不善言语，故喜咬门环练口舌。
其九：美人鱼，女身鱼尾，能歌，爱在江海湖海出没。
等等，又有那虎豹豺狼，牛鹿猪羊，蛇蝎蛙鼠，飞鸟鱼虫，随时间推移，更有那诸多形态各异神兽生出。
天地初生时的生灵之物都是各物之祖，飞禽之长为凤凰，金身雀尾，鸣声千里；走兽之长为麒麟，头顶长角，周身金鳞，四足生风，威武身躯。
正所谓鸟随鸾凤飞腾远，兽从麒麟越高山。
至此，盘古开天辟地，天地因循大道开劫生成，有了世间万物，有了万物便有诸事发生。
只见此界上有青天、日月，下有厚土大地，江河湖海，走兽飞禽，花草树木等生灵，确为一片生机之地。
真个是：宇宙虽为宏广极，此地亦是甚为稀，只是此时此界虽然有万物生机，但尚处混乱之中。
盘古骨肉之躯幻化为天地各物，江河湖海，飞禽走兽，日月星辰，风雨雷电各有归依。
而，三清之神与那一十二仙，确有不同。
三清之神是由盘古精血所化，正所谓非凡之士，有非凡之相。因来厉不凡，又掌控大度，故自有大度之相。
元始天尊掌天地实物生灵，则有生机之相。
灵宝天尊执掌生死轮回，看多了生死，顾有凝重之相。
道德天尊执掌世间规则，崇尚道法自然，顾有自然之相。
至此鸿钧一系已然生成，各有交代，执掌。
然而那混坤又为何系，是何来厉？
从太极而论，那鸿钧和混坤皆为太极所化，顾所生神灵及过程亦有共同特征，唯一不同的仅是各类幻化时间问题，那混坤生成早于鸿钧，但那幻化完成晚于鸿钧，但是体系却一般类似，顾也有一团神灵孕育混沌，也生成天地之神灵，而其中两个神灵，一个名叫：“阿弥陀”，另一个名叫“菩提”。
顾那鸿钧与混坤虽为同类系，但皆为得道之真神，但却又各有不同。
鸿钧喜传承，好讲道。
混坤喜清闲，好悠闲。
因此后人分别给二神取之……“鸿钧老祖”和“混坤道人”之称谓，但无高无低，无上无下，皆各系之祖。
第三章 《天外天上紫霄宫，太极道法传广众》
鸿钧老祖在盘古开天之时正在太极虚空之内游荡，看见盘古与混沌开天辟地，而其所开天辟地，有无限生机，且盘古幻化之神仙万物皆有灵气，低下头只见此界上有青天、日月，下有厚土大地，江河湖海，走兽飞禽，花草树木等生灵，确为一片生机之地。
真是个：宇宙虽宏广极，此地亦是甚为稀，只是此时此界虽然有万物生机，但尚处混乱之中。
老祖不禁想到“此处有灵气生成，正是将道法传于此的好地方，如果使得天地之道得以传承，则是甚好！”
于是，鸿钧老祖便召唤了两个随身的仙灵，驱动真身，念动法咒，须臾间便来到了盘古所开辟之界，“不错！”老祖此时站在三十七重天之外，低头观察四周。
心想“此处正远离尚处于混乱的地界，而且离初始三清所在不远，很适合安神讲道。”
于是，便随手一挥，眼前便生成了一座仙阁。
只见此阁高屋飞角，通体庄严，上盖七七四十九层七彩琉璃瓦，门前九九八十一级无暇白玉阶，金砖铺地，紫金为柱，乌木玄窗，内有雕花桌台，外有仙木林立，开奇花、结仙果，遍地仙草依依，四周紫气环绕，通体金光漫漫。仙草碧绿，紫气萦然，金光穿梭，与日月同相辉映，与天地浑然一体，此阁便是鸿钧老祖的三十七重天之上的～紫霄宫！
那紫霄宫虽然气势不尽恢弘，仙神之气韵十足，宫内外仙云缭绕，绵绵不绝，建造好之后，鸿钧老祖汇集宇宙大道，因循此界太极之法，准备这将天地大道之法传与新神，由他们在未来掌管和治理此界。
于是，鸿钧老祖心想到“既然，仙阁已有，便应该开始传承道法了，于是便可着手开坛讲道！”
尔等可知道，在此之前，各路神仙自盘古开天辟地之后，鸿钧老祖到来之前，都是各自修行，各有居所，常四处流浪。
虽然有天命加身，但各有执掌，显然相互之间还处于无序的状态之中，各路之间也无来往，更加无配合，和交流。
待老祖安排好道所之后，便开始召唤各界神灵，寻找有缘之灵传承道法。
可这老祖是怎么个召法呢？
你且往下看……。
原来，老祖移步到仙阁之外，站于八十一阶之上，嘴唇微微一动，只听“今日，我欲传承道法，此界神灵，有缘分者皆可来听。”
老祖无虚张口呐喊，只见法力所传到之处，天上地下万物却都能清晰的听见，而那余声依旧回转于天地之间，久久不绝。
三清之神中的第一仙神，元始居住于三十五重天之上玉清境，紫云之阁，弥罗宫之内。
而被称为灵宝第二仙神，居住于三十四重天之上的上清境，名为玄都玉京仙府。
而第三仙神太上，便居住于三十三重天的兜率宫之内。
三清所居之处离三十七重天之上的天外天最为接近，便首先听到召唤，而那三清乃盘古开天辟地时精血所幻化而成，所以一听召唤，就已知道太极鸿钧已经到此，也已知其来意是要传承道法，知道这是极为难得的机会，也就没有滞留，元始出了玉清境，灵宝离了玉京府，太上暂舍了兜率宫，三人同时居住修行之处，同飞上那三十七重天之上，听太极鸿钧讲道去了。
其实你们想想……这三十七重天岂是一般修行之人而上的去的。
但是话说回来，鸿钧召唤听道的神灵，天地任何生灵万物都能听见，甚至外界都能听见，也都有机会听道，但实际上也不完全是，老祖身在三十七重天之上召唤，能上此天外天的没有几个，此界除了三清之外，其他仙灵听到召唤，也望天之高，不能到达，也就不能上天听道，但外界却也有两人可上这三十七重天，这两人是谁，我们下章在说。
三清原本离鸿钧老祖的三十七重天不远，因此听到召唤，先后来到这紫霄宫门前，看着眼前的仙府，都被其辉煌精致所征服。
三人依次打过照顾之后，便被老祖的随从请到了殿中。
此时只见老祖，坐在宫中高台之上，神情祥和泰然，目光深邃悠远，面目凝而不重，身着太极法衣，金丝银线，间有光辉，两名灵童在座下陪伴。
“弟子元始，拜见鸿钧老祖！”
“弟子灵宝，拜见鸿钧老祖！”
“弟子太上，拜见鸿钧老祖！”
老祖见三人依次跪拜，便开口问道“此界天地已开，三位仙神近来可好？”
三清相互看了一眼之后，元始便向前一步回道“此界虽然天地已看，但还有疑惑，我等期盼老祖已久，今日听闻老祖欲传承道法，所以我等今日前来拜见老祖，希望听的道法，传承此界。”
“是！”
“是！”
灵宝，太上，也同声应道。
老祖看着三清便说道“好，好，我见此界开劫，多有生气，但每每开劫之地，必将由乱入序，因此来在此界传大道之法，但据此不远处，又有一界也已经开天劫，只不过神灵未生，因此我便先行来次界传道法。”
说完，三清便分身而坐，开始传道。
只见鸿钧老祖稳坐云台，头顶绽放金光，目沉四界，传法由内，引思于外，口中吐莲花，更古之大法，首开此间。
鸿钧老祖所讲是何道法，乃是常人甚至是后世之金仙皆不能听得的依据此间太极之形神因果所生成的大乘混元道法。
要说鸿钧老祖所讲是何道法，只因万物众生尽不能上得三十七重天，故我等全不得而知。但从后世三清治理天地，众生所获之法则可以得知，在加以推断，便可得知。
我想那三清所得之道法应是“天地万物众灵来路皆已构成，所长所短，所生所克，所始所终，所依所靠，所生所死，诸事之理，诸事之由，甚至乃是各种治理之法，更是为安定天地未来之三界六道所依据，而得此道法者自然掌控三界六道，不一而伦。”
而那三清本就是神灵幻化而成，此时听的老祖所讲之道，便即刻顿悟，由自身修行得法横天地的神灵，变成可为指点他人得道的高人。
那鸿钧之道法，浩浩荡荡，宏广深奥，无所不包，如果全部讲完，即便是讲解给神灵听也得听个九九八十一天，是方才能归一而全，但所听者，也因各自悟性不同，所解，所获不同，进而修成各自模样。
这一日，老祖已将道法讲至一半，已将那万物规则已经全部讲完，正准备接下来讲述天地万物的管理法则，谁知老祖忽然停了天下。
三清看见鸿钧老祖忽然停口不讲，看向远方，三人相互看看，不知道什么原因。
于是，太上开口问道“老祖，是否连日讲道，有些劳累，需要休息一下？”