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——清·粱章钜《巧对录》
小童戏军士
有个人叫蒋焘，小时候就很聪明。有一天，他父亲的一个做武官的朋友带他去佛寺游玩。武官指着殿上的佛像出对说：
“三尊大佛，坐狮、坐象、坐莲花。”
蒋焘马上对道：
“一介书生，攀凤、攀龙、攀桂子。”
出寺后，武官的一个随从部卒拉住蒋焘的衣服问：“你刚才对的什么句？”蒋焘答道：
“我对的是：‘一个小军，偷鸡、偷猫、偷芥菜。’”
有一次，蒋焘的爷爷带他游佛寺，看见蒋焘从台阶上跳下，随口说道：“三跳跳下地。”蒋焘应声对道：“一飞飞上天。”
还有一次，父亲正陪客人坐，出对说：
“冻雨洒窗，东二点，西三点。”
这个句子中“冻”字拆开就是“东二点”，“洒”字拆开就是“西三点”，所以难对。
谁知蒋焘在一旁接口对道：
“切瓜分客，上七刀，下八刀。”
——清·梁章钜《巧对录》
对句与出题
一个姓陆的官员与一个姓陈的官员一起饮酒。陆见陈头发稀少，便出句戏弄他说：
“陈教授数茎头发，无法（发）可施（数）。”
陈答道：
“陆大人满脸髭须，何须如此（髭）。”
陆听了大为赞赏，又戏弄道：
“两猿截木山中，这猴子也会对锯（句）？”
陈对道：
“匹马陷足泥内，此畜牲怎得出蹄（题）！”
——清·梁章钜《巧对录》
假畜牲
有位姓贾的名士住在乡里。有一天，刚下过雪，天气寒冷，他身披貂皮大衣在门前闲立。有个邻居少年外号叫“倪麻子”的，走了过来——此人很聪敏，好戏弄人。贾看见他穿着木屐，就说道：“我有个对子，不知你能不能对？”倪问什么对子，贾说道：
“钉靴踏地泥（倪）麻子。”
倪说道：“对倒是能对，就是不敢，怕对出来得罪您。”贾说：“我不怪你。”倪便应声对道：
“皮袄披身假（贾）畜牲。”
——清·梁章钜《巧对录》
有幸不需媒
明朝礼部右侍郎程敏政十岁时，以神童被推荐到京城。宰相李贤打算招他为婿，便设宴招待他。席间，李贤指着桌上的果品出个对子让他对：
“因荷（何）而得藕（偶）。”
李贤这样做，一是为了考考程敏政的学问和智力，二是为了探探他对婚事的意见。程敏政当即猜测到了李贤的意思，随口答道：
“有杏（幸）不须梅（媒）。”
——清·梁章钜《巧对录》
连音成对
两个读书人夜晚坐在月下。一人出对子说：
“移椅倚桐同赏月。”
另一人对道：
“点灯登阁各攻书。”
又相传唐伯虎与友人在郊外闲行，即景出对说：
“嫂扫乱柴呼叔束。”
朋友对道：
“姨移破桶令姑箍。”
两副对子用的方法相似。
——清·梁章钜《巧对录》
九岁对
镇海人陆志道，小时候对对子思路敏捷。九岁时他应童子试，县令出题说：
“镇海县童生九岁。”
陆对道：
“大清国天子万年。”
县令很惊奇，把他带到水阁面试，并请他喝茶，又出题说：
“入阁饮茶，连步可登麒麟阁。”
陆应声对道：
“临池染翰，何年得到凤凰池。”
另有个叫史望之的，也是九岁应县试，县令出题为：
“閒（闲）看门中月。”
史望之答道：
“思耕心上田。”
——清·梁章钜《巧对补录》
徒对师
杭州有师徒六人，老师刁钻乖巧，常常为难弟子，而实际上这老师并无多大学问，五个弟子倒很聪慧。
有一天，他们一同赴省试，要过一道关口。几个人走到时，大门已经关闭了，于是师徒相互埋怨。老师说：“有个对子，你们若能对得上，我就认错，否则仍是你们的错。”然后说出上联：
“开关迟，关关早，阻过客过关。”
一个弟子应声对道：
“出对易，对对难，请先生先对。”
老师用的是此时此地的情况，弟子用的也是此时此地的情况，老师很窘迫，说道：“让你们对对子，你们偏以对子纠缠，而且硬扯到我身上，这个不算，再重新对。”老师这样说，是估计再没人能对了，不料又一个弟子对道：
“读画易，画画难，推作家作画。”
老师大惊，只好说每人都要对，想难住其他弟子给自己解围。于是，又一个弟子对道：
“松扣快，扣扣慢，唯侍儿侍扣。”
老师说：“还有两个人没对！”于是又一个弟子对道：
“停磨逸，磨磨劳，雇帮工帮磨。”
最后一个弟子对的是：
“听唱寂，唱唱喧，唯解人解唱。”
众弟子对完了，一齐请老师对，老师说：“不是我不能对，几个好句，都被你们占去了，现在我真没什么可对了。”众弟子说：“那我们替先生对吧，下句为：
“止扇热，扇扇凉，令长随长扇。”
老师听了，仍然狡辩说：“‘关’对‘画’不妥，对‘扣扣’、‘磨磨’、‘唱唱’都不妥，必须另对，方才算数！”众弟子又对道：
“掌印官，印印仆，有管家管樱——用‘印盈对’关关‘，稳妥吗？”
“不！”老师说：“‘盈与’关‘虽然意思相连，但还差一点儿。”众弟子斟酌了一阵，又合成一句为：
“设渡费，渡渡廉，便快足快渡。——用‘渡’对‘关’，怎么样？”
老师很惭愧，终于无话可说了。
——清·梁恭辰《巧对续录》
姓名官职对
明朝嘉靖年间，发生水灾，田地被淹没。有个姓劳的人，号半野，官屯田郎中，当时的都水郎中是劳半野的同年顾一江。有一次，顾一江出对子同劳半野开玩笑说：
“半野屯其田，空劳碌碌。”
劳半野应声答道：
“一江都是水，回顾茫茫。”
——清·梁恭辰《巧对续录》
姓祖姓孙
甲和乙二人相互不认识。有一次，他们因事相会在一起，甲问乙姓什么，乙答道：“姓孙。”乙又问甲姓什么，甲说：“不敢！”乙很纳闷，问道：“问您的姓，这有什么值得谦让的？”甲还是一个劲地推让说不敢，乙执意要问，甲才说：“姓祖。”
乙听了这才明白甲是利用二人的姓开玩笑，便说：
“这有什么关系。不过是你祖我孙，我孙你祖而已！”
——清·俞樾《一笑》
本钱已还
甲向乙借钱若干，并讲定二分利息，限期要还清。可谁知甲拿到了钱后，马上躲避起来不再露面。乙屡次上门讨债，都见不着他，不得已，只好写信质问，责其还钱。
甲便先还十几元，过几个月，又还若干元，并以此为定例，结果拖了一年多，才把本钱还清，利息却一毛不拔。甲对乙说：“借你的本钱我分文未欠，所沾光的只不过是一点利息而已。”
乙很气愤，便向甲借来一件宁绸长袍，借了之后，也躲起来不露面。过了几个月，才拿宁绸一尺还给甲，并写信说：“借你的衣裳，先还你一只袖子。”再过几个月，又以三尺左右宁绸还给甲，写信道：“这次还你一襟。”一直拖了两年有余，才把一件袍子的表里布料还清。然后，乙对甲说：
“我借你的尊衣，分寸不少，全部还清了，所沾光的不过是成衣匠的手工钱罢了！”
——清·吴趼人《俏皮话》
拆“公局”为联
清代广东各州县乡镇都设有公局。公局中有绅士、董事，主要负责管理乡人借钱讨债、打架斗殴、邻居口角等小讼事。如果利用得好，倒也是个百姓自治的办法。然而，那些绅士、董事们往往处理不公，甚至有人仗势横行，营私舞弊。顺德县某公局处理事情时尤其徇私枉法，于是有人将“公局”两个字拆开，撰成一副对联为：
八面威风，转个弯私心一点
大模尸样，钩入去有口难言
——清·吴趼人《新笑史》
“梁鼎芬”联额
有个叫梁鼎芬的人在湖北做官，他不做好事，结果弄得臭名远扬。当地人用他的姓名字形撰成一额一联赠给他。额为：
梁上君子（w‘w‘w‘。F‘v‘a‘L‘。c‘n‘ 福‘娃‘中‘国‘小‘说‘下‘载‘站）
联为：
一日难支，足下分开两片
念头太错，颈上须防八刀
——清·吴趼人《新笑史》
夸张类
说明
夸张既是一种修辞手段，又是一种文艺创作手法，二者的特点都是夸大其词、铺张扬厉。作为笑话体裁的一种较为常见的创作手法，夸张集中地体现在突出描写对象的某些细部特征，从而引起听众或读者的注意，借以达到笑话本身“抑恶扬善”、怡乐性情的教育和审美目的。
夸张类笑话不是凭空捏造，而是有其坚实的现实基础的。通过夸张，可以变平淡为奇崛，化腐朽为神奇，使幽隐而昭然，用生动之形象揭示抽象之哲理。这类笑话，最具吸引力和说服力，给人的印象尤为深刻，经久而难忘。这里所选的三十几个故事，无一不具有这种特点。如旧题隋代文人侯白的《启颜录》记载为“痴生卖羊”故事，说的是南朝梁代的一位书呆子去集市卖羚羊，别人暗中用猕猴换走了他的羚羊，他竟然没有觉察到，还认为这猕猴就是他的羚羊，只是纳闷它为何没有了双角。这样一来，书生的“痴”也就令人过目难忘了。再如宋人邢居实《籍川笑林》记载的张丞相不识自家字，明人陆灼《艾子后语》记载为古齐国健忘者不识自家门、不识妻子的故事，虽然夸大了主人公健忘的特点，但却使人感到合情合理，而无荒诞之嫌。这些故事，形象鲜明，理趣横生，因而千百年来传诵不衰。
夸张类笑语总起来说，是为了引人发笑，但笑声的背后却蕴含着深刻的哲理和作者的良苦用心。欣赏这类笑话，首先要了解作者谋篇施墨的点睛之笔——夸张了什么？为何夸张？
这个“点睛之笔”是故事的“笑”眼，通过这一“笑”眼，广大读者朋友尽可在捧腹之乐中回味作者的深层理趣。
痴生卖羊
传说南朝梁代时有一位书生，为人呆痴但又有些口才。他从来没见过羊。有一次，别人送给他一只漂亮的羚羊，他以为是一般的羊，便用绳子拴住羚羊的脖子，牵到集市上去卖。
他讨要的价钱并不多，但卖了好多次都没卖掉。后来集市上的人们知道了这卖羊的书生原来很痴呆愚钝，众人便暗暗地牵来一只猕猴偷换了羚羊。这书生看到猕猴，还以为是他的羚羊呢，只是奇怪它为何没了角，样子也变了；又看见猕猴乱蹦乱跳，心想可能是市场上的人们把它的角锯掉了，但因为猕猴头上没有伤疤，不足为凭，于是只好忍气吞声不做声。
集市散了，书生牵着猕猴往家赶，一路上悠哉游哉，歌而咏之曰：“我有一奇兽，能肥也能瘦。往日馨膻气，今天一身臭。数次牵入市，三天卖不售。头上失掉皂荚子，面孔变成橘皮皱。”
——旧题隋·侯白《启颜录》
同州憨夫
隋朝初年，有一个同州人背着麦饭到京城长安售卖。行至渭水上，河里已结满了冰。他因赶了半夜的路顿觉饥肠辘辘，想吃点麦饭，但又没带水，便砸开冰取水。他看见和碗口一样大的冰孔，心想，这下可好了，冰孔正好当碗，遂把麦饭倒在冰孔中，倒一点，散一点，把一袋子麦饭倒光了，也没有和成麦饭。他只顾自个儿在冰上叹惜，竟不知所措起来。
过了好长时间，冰孔里的水渐渐清澈了，照见了自己的影子，同州人乃大声疾呼道：“原来偷我麦饭的正是这个家伙！这个鬼贼真不知足，还故意仰着脸看我呢。”于是便照冰孔挥拳打去。水混浊了，人影也不见了，他方才愤愤不平地大骂而去，并惊诧地自语道：“这个贼人刚才还在这里，怎么一转眼就走远了？”到了岸上，看见有许多细沙，便用布袋装满沙子背回家去了。
——旧题隋·侯白《启颜录》
卖黑豆者
隋代有一个呆痴之人，推了一小车黑豆到京城长安去售卖。走到灞桥翻了车，黑豆全掉在水里。此人便火速回家，打算叫家人们来捞黑豆。
刚走后不久，灞桥边店铺里的人们便争着从水里捞走了黑豆，一点儿也没留下。等到那人带家人来打捞时，河里只有一些蝌蚪，游戏往还。那人还以为蝌蚪是他的黑豆呢，便带着人下水捞龋蝌蚪见了人，一时惊散。
此人怪叹良久，说：
“黑豆啊，黑豆，你不认识我，反而背着我走去。可怕的是我不认识你了，你怎么突然长出尾巴来啦？”
——旧题隋·侯白《启颜录》
王德仁健忘
隋代有个名叫王德仁的尚书员外郎，为人最是健忘。
有一天，他退朝回尚书省，竟糊里糊涂地误入尚书令办公厅，并说这就是他的办公室，大声传唤番官（侍从人员），他自己则端坐在尚书床上，令番官快取线鞋来给他脱靴换上。
有人来拜望尚书令，见王德仁正坐在尚书床上，便提醒他说：“这是在尚书省，尚书令在这里。”王德仁吓得狼狈不堪，越阶而逃，跑到自己的办公室。还未来得及坐下，便急匆匆去上厕所，把官笏交给身后的番官。番官双手拿着他的官笏站立于厕所门旁。
王德仁从厕所里出来，见番官抱笏立于厕所门旁，便惊问道：“您是哪位官人？”番官回答道：“我是一向侍从您的人。”王德仁这才醒悟，便接过官笏到办公室坐下。忽然又看见刚才那位番官站在身旁，于是又问道：“你是何人？”番官答曰：“是番官。”王德仁便拿着官笏走近他身边，边挹边问：“您作官来有几番？”番官见他问得莫名其妙，啼笑皆非，不知如何回答是好，遂掩口而退下。
——旧题隋·侯白《启颜录》
不知妻子是何人
鄠县有一个好忘事的农夫。有一天他带着斧子到田里去砍柴，他的妻子也随他一块去了。到了田里，农夫不觉便意频频，便急转身到旁边大便，于是把斧子放在地上。
大便毕，农夫返到田里，忽然看见地上的斧子，欣喜若狂地对妻子说：“我捡了一把斧子。”边说边手舞足蹈起来，结果踏踩着他刚才的粪便，大喊道：“这把斧头原来是有人在此大便才遗忘在这里的。”
他的妻子见他这样昏聩健忘，便郑重其事地提醒他：“刚才你带着斧子来砍柴，因为到旁边去大便，才把它放在地上的，你怎么忘得这么快？”
农夫听了，愈加疑惑不解，便仔细地端详着妻子的面孔，惊问道：“这位娘子贵姓？我过去好像在什么地方见过你，现在怎么想不起来了。”
——旧题隋·侯白《启颜录》
湖涂洛阳令
隋氏人柳真，曾官至洛阳令，他为人恍惚多忘，糊里糊涂。他任洛阳令期间，有一个人犯了合当杖打的罪。柳真看了这人的罪状，不觉大怒，便传令手下人拿棒杖来打，并脱光这个犯人的衣服，令他坐在院子里。正要举杖打时，忽然来了一位客人。柳真遂放下棒杖，带客人到房中说话。当时正值寒冬腊月，罪犯因耐不住寒冷，便暂时起身蹲在厅堂屋头晒太阳，并把棉袄散披在身上。
不一会儿，柳真送客出厅门，回来时远远望见此罪犯，遂大声喝斥道：“你是什么东西？竟敢在我厅堂边捉虱子？”这人见柳真竟忘了自己是罪犯，遂慌不择路地逃出衙门，柳真也不再追问。
——旧题隋·侯白《启颜录》
痴人村
鄠县董子尚村，一村人都是呆痴。有一家想买个奴仆，父亲让儿子带着很多钱去长安城买奴仆，并交待其子说：“我听说长安城的人卖奴，大都不让奴知道，先把奴藏在别处，然后与买主商定价钱。遇到这样的卖主，必能买到好的奴仆。”
其子到了长安城里，在卖镜子的市场中行走。他看见镜子里的自己的身影，既年轻又健壮，便以为卖主想卖高价，故意把奴藏在镜子里。于是指着镜子里的身影问卖镜人：“这个奴卖多少钱？”卖镜人方知他是个呆痴，诳骗他道：“这个奴价值十千。”他便付给卖镜人十千钱，把镜子买下，揣到怀里走了。
回到家门口，其父早在那里迎候，问道：“你买的奴在哪里？”他答曰：“在我怀里。”其父说：“拿出来看看好不好？”其父便取了镜子来照览，但见镜中有一眉须皆白、满脸黑皱纹的老头儿，直气得破口大骂，挥拳欲打其子：“哪有用十千钱的高价钱买这样一个老朽之奴的，我非打死你不可。”说着抡起棍棒来就打。其子吓得慌忙跑到母亲身边求救。
母亲抱着一个小女孩走过来，对其夫说：“我来看看究竟买的什么样的奴儿。”夺过镜子就看，正看到自己与小女孩的身影，便大骂其夫道：“你这个傻老头子，真是蛮不讲理！
我儿只用十千钱就买回来母女两个奴婢，你为啥还嫌贵？“老头儿这才转怒为喜。等到把镜子收起来的时候，奴婢也就无影无踪了。一家人都说奴婢一定是胆小怕羞，藏起来了不肯露面。
这家的东邻有一个巫婆，村中人都认为她占卜得很准。老父便到她那儿问卜，看她能否知道奴儿藏在何处。巫婆说：“实话告诉您吧，这是因为鬼神没饭吃，钱财没聚集，所以把您家买的奴儿给藏起来了。您可以择一个黄道吉日多多地置办酒席来求请一下。”于是老父便选定了一个黄道吉日，大设酒筵宴请巫婆。
巫婆到了他家，将镜子悬挂于门楣上，嘴里振振有词，既歌且舞起来。全村人都来观看，看到镜子，都惊羡道：“这家真有王侯之相，买了这么好的奴儿。”然而镜子系得不牢，竟掉在地上摔成两片。巫婆忙取起两片镜子相照，看到各有一个身影，大为欣喜，对主人说：“真是上天神明赐给您家的洪福，令一奴变成两婢啊！”因而歌咏道：
“合家齐拍掌，神明大歆飨。买奴合婢来，一个分成两。”
——旧题隋·侯白《启颜录》
不识自家字
张丞相酷好草圣张旭之狂草，但他的字却写不好，为同僚们所讥笑。他本人却泰然自若，不存介蒂。
一天，张丞相偶然吟�