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家的，人家爱收多少租就收多少租，要是租太高，自然没人去种，可人家现在还是有人种地，所以他们大可以以此证明地租不高。于是，收不了人家的地，也不可能强迫他们降低地租，那么这事就成了死结，解不开了。
云岱是户部侍郎，他太清楚经济的作用了，虽然他可能不知道经济这个词，但“民以食为天”他却是完全明白的，要是这江苏——或甚整个江南——的百姓大多吃不到饭了，那么朝廷也就不要指望人家还能如何忠心耿耿了。
“眼下情况便是如此，这江南……是真的烂了。”云岱叹息着道。
云岱的面前，坐着一个白衣少年，身形修长，体态魁梧，面容却俊美异常，不是别人，正是云铮。
云铮前日在太湖察看金鳞山庄地形，却遇上青龙教的“哨兵”，对峙了许久，装足了模样之后才施施然离去。回到听水山庄之后，云铮越发觉得时间紧急，匆匆检查并指点了一下宁家兄弟的剑法之后，便带上云卫离朝江宁赶来。至于李墨，云铮倒是很想带着他一道前来，奈何这小子楞是看上青龙教了，说要继续暗中查访，以期得到更多关于他们的情报。云铮强留不得，只好放他离去。
待云铮到了江宁，原本他是打算先去东方剑阁商量上次约定的事情的，不过转念一想，毕竟叔父在江宁公干，若是自己到此不先去拜见他，于情于理都有些说不过去，于是便先来了这江苏巡抚府。
他来的时候，云岱正在苦恼，因为江南糜烂至此，已经超过了云岱的预计，所以他眼下对于是不是要故作不知青龙教的事情而行观望之策有了疑问，原本他也和云岚一样，觉得如果江南糜烂，青龙教起事，那么对于云家的处境会有帮助，所以并不打算对青龙教作何动作。可是眼下江南情况如此糟糕，以至于让云岱觉得万一青龙教在现在这种时候起事，只怕朝廷还真有些难以应对。在他看来，朝廷在江南的民心已经是十成丢了六七成了，打起来怕是困难。
云铮这段时间以来进步很快，云岱也有些意外，琢磨着是不是人间果然是有天才存在的，说不定自家侄儿天生就是那种要“不鸣则已，一鸣惊人”的人呢？所以他一见到云铮，便将眼下江苏的情况给云铮说了一说，看他是何看法。
云铮一听就明白了。他虽然年轻，在官场上比云岱嫩了不知道多少，可是这些制度问题，他这个学法律的现代人，那可是标准的“站在巨人们的肩上”。
这是中国的封建土地所有制引发的问题。中国的封建土地所有制，在春秋战国时期开始形成，到战国时期正式确立，如果没有意外，将一直延续两千多年。这其中包含有三种土地所有制形式：国家土地所有制、地主所有制和农民土地所有制。
国家土地所有制，即国有土地。在封建土地所有制下，历代封建政府和皇帝都直接掌握着一部分土地，各朝各代的皇庄、王田、军屯、民屯等都是国有土地，尤其以北魏、曹魏、隋唐为最盛。国家占有大量的土地，一方面为统治阶级的奢侈生活提供了物质保障，更重要的一方面是为巩固国家政权提供坚实的经济基础。在封建社会，土地是最最主要的生产资料，国家掌握了大量的土地，也就掌握了社会的经济命脉。
农民土地所有制，即个体农民的土地。个体农民拥有的土地虽然不多，但人数最多，向国家交纳赋税，服兵役和徭役，是封建王朝财政收入的主要来源，是国家能量（人力、物力、财力的最主要基础，所以受到历代封建统治者的重视和扶植，凡是明君圣主都非常懂得爱民、养民，以民为本。
地主土地所有制，即地主拥有土地。地主，是封建社会的富人阶级，出租土地，剥削贫苦农民，是人人向往的社会角色。他们有钱有势，很容易挤进国家官员队伍中去，借助国家政权来保障他们的既得利益，更为重要的是地主阶级有更多的接受教育的机会，有文化，有能力，是国家官员的候选人阶级。不管是论经济优势，还是论文化，地主阶级成为封建社会的统治阶级、特权阶级，是顺理成章、理所应当的事情。所以，地主土地所有制，在封建社会中会发挥着非常重要的、甚至是关键的作用。
所以，皇帝要治理国家，就必须把这三种土地所有制，把国家、地主与农民的利益关系处理好，协调好。通常所谓的明君，就都是把这件事请处理好了的。
在云铮看来，江南眼下出现的问题，就是典型的地主所有制和农民土地所有制的关系导致的。在农业为主的封建社会，土地是最主要的社会财富，土地多少是区分富人、穷人，地主、农民的唯一标志。在由此产生的两种土地所有制中，最不安分，最不稳定的是地主所有制。各朝各代的君主厉行专制，但为了巩固自己的统治，不得不自上而下地对功臣、宗室和贵威，大量地赐土封户，以保证他们对自己效忠。于是，这些功臣、宗室和贵威，不仅政治上得势，享有种种特权，经济力量也迅速膨胀。利用自己在政治和经济上的种种优势，他们大量地兼并土地。在一个政权建立之初，社会经济凋零，国贫民弱，地主和农民都不富有，贫富差距不大，所以，轻徭薄赋、养民爱民是立国之本。随着经济的复苏，社会财富的积累增加，国家政权的巩固与稳定，地主阶级依靠自己在政治和经济上的优势，开始扩充财富──兼并土地，兼并扩充的目标有两个：国有土地和农民个体土地。对农民的土地，以强凌弱，巧取豪夺，最后的结果就是土地集中，贫富分化加大，阶级矛盾尖锐，激化和引发农民造反起义，冲击国家政权，威胁整个地主阶级的利益。但由于利益的驱动，地主对农民土地的兼并是绝不会适可而止的，而是“多多益善”。能够协调、限制地主兼并农民土地的只有皇帝、国家。在皇帝眼中，地主、农民（富人、穷人）是都不能舍弃的。地主阶级，是国家官员的主要来源基地，其中的优秀分子，是皇帝的左膀右臂，必须要给予他们一定的利益（俸禄，或赏赐土地，以让他们积极地、心甘情愿地给皇帝和国家服务。农民，国家税收的最主要来源，不能过度地剥削，要限制地主对农民土地的兼并。
正常情况下，每当土地兼并，贫富分化加剧时，国家就有必要进行调整、改革，来限制兼并，缓解社会矛盾，以确保国家利益。
这让云铮想到了自己原先那个世界的历史当中出现的宋朝，那个时代有一场很出名的变法——王安石变法。这个变法搞得轰轰烈烈，但最终，还是失败了。
这个变法所提出的条款基本上都是很好的，可是却失败了，为什么？首先要看在改革过程中，谁受益、谁受损。很显然，是农民受益、地主受损；那么又由谁去改革，由谁去执行呢？当然是各级官员，而这些官员又都是地主出身，地主身份。因此，历代改革、变法阻力重重，失败居多，成功居少。
若依照云铮的看法，这个问题若要解决，至少在封建制度下，是根本不可能完成的。在他看来，要想解决这个问题，除非生产力发展到能够产生资本主义，而生产关系又没有遏制这种生产力发展……这也不大可能，“光荣革命”在中国实在不大可能复制，因为中国的封建帝王力量太过强大，他的统治基础就是地主阶级，你让他不限制资本主义，那他岂不是要自己革自己的命？
唯一的一种办法，就是这封建帝王自己摇身一变，成为资产阶级的代表。这还是很难，难于上青天。所以云铮虽然完全明白云岱的担心，却没法给他一个处理办法。
他不可能跟云岱说：“叔叔，让我当皇帝，我或许能够解决这个问题。”
云岱或许即便听了这话，也只是训斥他几句，可他还是不会说这话，因为他对皇帝这个职业，实在没什么兴趣。
以前小时候，倒是觉得做皇帝好，九五之尊、至高无尚、可以雄霸天下；想干什么就干什么，放个屁地球也会抖三抖，多威风啊！有皇后、三夫人、九嫔妃、二十七世妇、八十一御妻，还有女官、宫女数千，排着队等候“临幸”，轮不上的还痛苦万分；可谓：穷奢极欲享尽人间艳福。真好！
后来长大些了，忽然突发奇想，这皇帝还真的没有啥做头。你想呀，我有电脑、电视、音响、DVD……还时常感到寂寞；皇帝可就没有福气消受这些啦，虽然他住的是深宫大殿、朱梁画栋、玉阶金栏，可是空荡荡的，什么玩意也没有，一到夜里除了女人就没别得可以消遣了，哪有我节目丰富？晚上，我可以出去听歌，听得不耐烦了也可以自己开个KTV包厢大吼一气。还可以去洗澡洗足，桑拿冲浪；洗罢穿上专用的浴衣去享受韩式，泰式、中式按摩，舒筋散骨，逍遥快活。还可以去酒吧，茶吧，咖啡吧……
可是如果当皇帝，那就累了，凌晨得起上早朝；无论冬夏都得头載皇冠，身披龙袍；连吃饭都得正襟危坐，一本正经；哪象我喜欢怎么样就怎么样。我可以睡懒觉，愿意几时起就几时起；我可以光着膀子灌冰啤吃海鲜，多爽！也可以开着空调吃火锅，多通气！皇帝有这福吗？没有！他那张龙椅雕龙画凤却也只是个能让屁股蛋子生老茧的硬板凳，哪有我的牛皮大沙发暄软？闷了，我可以驾着我的电动“马儿”出去兜风；那发动机还挺捧，开的时候一点声音都没有。打开车上的音响，想让谁给我唱，谁就得给我唱。
好吧，现在咱穿越了，这些空调啊之类的玩意咱也享受不到了，不过还有别的啊。比如说皇帝寿短，据说平均寿命只有三十来岁。而且做个皇帝整天提心吊胆的，要防着人家抢班夺权，历史上被杀戮、毒毙的皇帝大有人在，还有自己上吊的……
至于三宫六院，固然看似艳福无边，不过云铮最近发现自己已经过了刚穿越到“古代”时对易中天口中的“一夫一妻多妾制”心生无限向往的阶段。对于“我来古代就是泡美女”这个理想已经淡化了很多。再说，皇帝可以艳福无边，他云少帅若真要荒淫一把，估计也没多大个难度不是？
所以，云铮只是老老实实地道：“叔父，你所担心的这事，哪怕奏知陛下，陛下也不会有什么好办法可以解决。”
云岱虽然原本就没觉得云铮能想出什么好主意，可听他这么一说，还是不由得有些失望，叹了口气，道：“此乱起之兆啊。”
见云铮一副不以为然地样子，云岱忍不住微斥：“铮儿，你不要觉得这事是发生在江南而不是河北山西就不以为意，你要知道，我们云家不论遭到陛下多少顾忌，都是大魏朝的臣子。皮之不存，毛将安附焉？若是国朝不保，则我云家又当如何自处？云家二百年忠良之名，天下皆知，若是真有乱党能坏了林氏社稷，又岂能放过我们云家？你是世子，对此要早有计较，切莫轻视了。”
云铮见云岱这话说得郑重，也肃然道：“叔父教训得是，侄儿定当牢记。不过，叔父放心，青龙教就算真的起事，也顶多就是一时张楚，成不了事的。”
云岱见云铮说得肯定，有些意外，问道：“何以见得？”
云铮道：“有三点。其一，江南烂了，甚至假设朝廷直辖的九个省全部糜烂也不打紧——不是，我是说也危及不到朝廷生死存亡。因为朝廷毕竟有六十万大军，这六十万军队即便灭不掉起了事的青龙教，也不可能反而飞快得就被青龙教灭了吧？那么，朝廷一旦真的危险了，必然要再次下诏调我等边军去镇压，边军的实力，叔父应当清楚；其二，边军所在的总督区，情况肯定比朝廷好，就说这土地，朝廷要分封功臣，以及各处大地主兼并，所以百姓的土地越来越少。然而边军则不是，以我们云家军为例，河北山西因为有了我们云家，导致其他大家族比较难生存，就算在我们云家翼附之下的那些家族，也因为我们太过强势而没能兼并多少土地。我们云家自己倒是兼并了一些，不过却是将地和人一起划分成军户的，并没有收成家族私有……现在侄儿越发觉得先祖傲山公（开国云国公云峰，字傲山。那条祖训定得好：‘云家后代只准开山，不得并田’。这样我们云家治下的土地问题就比较轻，其他各家，据我所知，至少也比朝廷的情况好多了。”
云岱点点头，他是户部侍郎，这些自然知道，朝廷的官员那么多，分封出去的土地岂是边镇能比？再说边镇要靠军户保持战斗力，又哪里能剥削过甚？到时候仗打不赢，什么都完蛋了。所以问道：“那第三点呢？”
云铮笑了起来，道：“第三嘛，侄儿从不相信邪教能成大事。”他见云岱微微皱了皱眉，知道不给点理由是不行的。便继续道：“邪教之所恃者二，一是民众之愚昧，二是民众之苦厄。民众愚昧，故而能相信他们所传播的那些神神鬼鬼之说；民众苦厄，故而不得不从贼造反。此二点，皆有可破之法。民众愚昧，则邪教为自身造神，让民众以为他们天命所归。我若欲破之，一是使彼神犯错，或者揭穿其骗人的小把戏；二是自我造神，他们说他们得了弥勒佛的法旨，我们便说遵了玉帝天令……这个，不难处理。至于民众苦厄，我等则可顺势怀柔，乱势一起，其肆虐之处，地主豪强必然被其所灭，待他们将地主们杀得差不多，朝廷一道令下，只追究首恶，胁从不论，并且对彼方反正者予以厚赏，反正那些已经无主的地都肯定是被邪教高层占据的，朝廷大可以慷他人之慨，给没地的那些底层教众分地招降便是……”
云岱听得心惊不已，他还真没想到，自己这以前只关心练武，现在忽然文才大盛的侄儿，谈起这种事来居然如此狠辣。按他说的这个意思，不仅是希望青龙教来乱上一下，而且还要乱得不小，不然这“无主之地”哪里能够分？可是这一乱一平之间，该要有多少名门世家灰飞烟灭……想到这里，云岱心中一动，看了云铮一眼，有些疑惑：“铮儿，你可是想趁机让朝廷的力量更损几分？”
云铮哈哈一笑，也不藏着掖着，点头道：“现在陛下觉得手头实力渐涨，对我们云家的压迫是越来越紧了，若是青龙教乱上一乱，少说也能让朝廷安静个十几年……叔父，我们云家固然是朝廷的臣子，可要是朝廷容不下咱们，咱们不说扯旗造反这等事，必要的自保总不能少吧？傲山公给我们这些子孙留下来的基业，要是丢在我们手里，那真是连阴曹地府都没脸下去了。”
卷二 坐看长空飘乱雪 第53章 乱风将欲起（一）
注意：本章是本书的一个重要转折，尽管无风很是润色了一下，但内容或许仍有些枯燥，订购本章节的朋友请斟酌。嗯，好几分钱的大事呢O（∩_∩）O
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人在江宁的云铮，正在与叔父大谈对青龙教的绥靖是何等有益，已经基本说服了越发对青龙教忧心忡忡地云岱。两人用了一顿家宴之后，云铮略作休息，便出门往东方剑阁去了。
此刻的云铮万料不到，青龙教还没有什么扯旗造反的迹象，一股罡风却从杭州直吹进洛阳，并且即将吹遍天下。
万昌十八年，四月初三，通政使司向内阁转入原浙江布政使、新任左副都御使秋临江的《上万昌皇帝言事书》。
秋临江，字望涛，江西省抚州府东乡县人。其父不过一小官吏，所以秋临江只能取双字名，乃是寒门出身。
此书长万言，语带雷霆。书中言：
“臣愚不肖，蒙恩备使一省，今又蒙恩召还阙廷，有所任属，而当以使事归报陛下。不自知其无以称职，而敢缘使事之所及，冒言天下之事，伏惟陛下详思而择其中，幸甚。
臣窃观陛下有恭俭之德，有聪明睿智之才。夙兴夜寐，无一日之懈，声色狗马，观游玩好之事，无纤介之蔽，而仁民爱物之意，孚于天下，而又公选天下之所愿以为辅相者，属之以事，而不贰于谗邪倾巧之臣，此虽二帝、三王之用心，不过如此而已，宜其家给人足，天下大治。而效不至于此，顾内则不能无以社稷为忧，外则不能无惧于夷狄，天下之财力日以困穷，而风俗日以衰坏，四方有志之士，諰諰然常恐天下之久不安。此其故何也？患在不知法度故也。
今朝廷法严令具，无所不有，而臣以谓无法度者，何哉？方今之法度，多不合乎先王之政故也。孟子曰：“有仁心仁闻，而泽不加于百姓者，为政不法于先王之道故也。”以孟子之说，观方今之失，正在于此而已……
……
臣幸以职事归报陛下，不自知其驽下无以称职，而敢及国家之大体者，诚以臣蒙陛下任使，而当归报。窃谓在位之人才不足，而无以称朝廷任使之意，而朝廷所以任使天下之士者，或非其理，而士不得尽其才，此亦臣使事之所及，而陛下之所宜先闻者也。释此一言，而毛举利害之一二，以污陛下之聪明，而终无补于世，则非臣所以事陛下惓惓之义也。伏惟陛下详思而择其中，天下幸甚！“
此书一入内阁，文华殿一时失声。
这篇文章按现代人的看法，即便不是骈五骊六，那也是文笔干练，以“微言”讲解“大义”，颇为难懂。具体是什么意思呢？若是云铮在此，一定会这么看：
“臣愚不肖”，领导安排我做一省的长官之一，现在又把我调回京城，另有任用，我没什么好报答领导对我的信任，我虽然知道自己很不称职，但因职责在身，才斗胆跟老大说说天下大事。请老大考虑一下我说的话，如果有一两条能被老大采用的话，秋某幸甚！
我觉得，老大你省吃俭用，人也还算聪明，而且经常办公到深夜，双休日都不休息。平时很少去澳门打麻将赌钱，也不玩鸡斗狗，搞女人也很节制，基本上没有多少缺点，而老大“仁民爱物之意”，更是天下皆知。
此外，老大还能以公心选用那些天下人看着都顺眼的同志来当宰相，而不是任用那些坏蛋笨蛋和蠢蛋。和以往几个有名的老大相比，你干得已经算是相当不错了。
这几段文字，是秋临江依照当时惯例，简单拍了拍万昌的马屁，下手并不重，好让万昌老大有心思向下看，后面就要开始正文了。
老大干的如此辛苦小鸟乱叫，理应能让天下人家家有饭