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万斯创造的另一个标志性的幻想世界则是里昂尼斯。这个系列的三本书——《桑德朗的花园》、《绿珍珠》和《马道克》——在1983年至1989年间陆续出版，万斯在奇幻写作方面雄心勃勃的大胆尝试于此达到了顶峰。他从二十亿年后的地球一下跳回到中世纪的英国，把笔尖落到了亚瑟王时代英吉利海峡中一个叫里昂尼斯的小岛。在“濒死的地球”中隐含的童话元素在这个三部曲里就明显多了：坏心眼的继父继母、狸猫换太子的桥段、失散的王子、仙子的魔法、危境中的孩子，还有会跳舞的猫。与“濒死的地球”相同的是，里昂尼斯也有阴暗的潜流，死亡、痛苦、人性的阴暗面从来不曾在故事中消失。许多人爱慕虚荣、不安好心，觑觎本不属于自己的东西；许多人结局悲惨，好人不得好报。不过，跟大部分童话一样，最后结局总是邪不胜正，坐上王座的总是正统的国王与王后。最后结果虽然是猜得到的，但其过程总是一波三折、出人意表。
【创作生涯—战史画卷】
1958至1973年间，万斯写过不少关于战争与革命的故事，讲述它们的起因和过程，描绘这种特殊时期里一些人物的个人遭遇。《永生》＇ToLivｅForｅvｅr＇与《保的语言》中有少数这类片段，真正使之得到展示的是由一个中篇和两部长篇组成的战史画卷。
《奇迹创造者》＇ThｅｍirａｃlｅWorkｅrs＇、《龙主》和《最后的城堡》以优雅而简洁的方式讲述了一场殖民冲突。人类舍弃科技追求魔法，并自负地称自己为“奇迹创造者”。但是当外星殖民者到来时，人们发现魔法对这些天生擅长生物战的敌人毫无用处。为了保证自己的生存权，人类得改变战术，而且他们的确做到了。《龙主》的故事背景则是两派异星龙族间的战争。它们可以随意变形，成为效率极高的战斗机器。可它们竟然还打算为了同样的目的豢养人类，结果发生了出乎意料的事。《最后的城堡》发生在人类战胜之后，意图定居在地球的人们本来以为这里近乎荒废，没想到他们的异星仆役们早就把这颗星球当作了自己的家园。为了开除它们的“球籍”，人类发动了斩尽杀绝的灭族战争。尽管很有些说教腔调，但万斯对人类功利性的敏锐洞察力与其优美的文笔还是让《最后的城堡》同时拿到了雨果奖和星云奖。
人类功利性的一面在与《最后的城堡》同年出版的《蓝色世界》＇ThｅBluｅWorld＇里得到了更好的展示。故事一开篇就写人们对最近海难事件的种种猜测以及他们过于乐观的估计，又描绘了一群强烈要求除掉海怪的人。这些人因为土地短缺而只得住在巨型海中花朵里，饱受海怪的侵扰；可他们的合理要求却遭到了教会的阻挠。万斯分析了外来威胁、内在镇压与教会顺从态度之间的关系。
【创作生涯—田园牧歌】
万斯成熟期的作品几乎都在讲述他的理想国：吉安河区＇GａｅａnRｅａｃh＇。这“河”指的是银河。在遥远的未来，一波又一波移民潮涌往银河系的各个方向。人们改造了无数的星球，把它们变得适合居住，这一片地方就被称为“吉安河区”。
吉安河区最早的故事就是《恶魔王子》系列，这个系列可跟恬静的田园生活沾不上边。三十六世纪时，吉安河区的文明世界联邦面临着不法份子海盗行径的严重威胁。这些劫掠者中最为恶劣的就是五个被称为“恶魔王子”的海盗团伙头目，这五位可能是诸多科幻小说中最威风的恶人了。他们虽然威风，但不是主线人物，他们的敌人才是。克斯·；杰森，他的双亲和同胞不是被这些恶魔杀害就是为他们所奴役，因而立誓要向五人复仇。在讲述侦察、追踪、打斗、阴谋和罗曼史的同时，万斯也让读者看到了一个丰富多彩的银河世界，从他的脑袋里摸出一个又一个各具特色的星球。他展示各地大相径庭的风土人情，甚至当地居民的不同着装、不同发型。据说和托尔金编有详细的中土世界历史一样，万斯也为吉安河区的各个主要星球准备了从旅行指南到政府公文的详尽背景资料。
1967年恶魔王子的第三部《爱之宫殿》＇ThｅPａlａｃｅofLovｅ＇出版以后，万斯有十二年不再理睬这个系列。1979年的《脸》＇ThｅFａｃｅ＇和1981年的《梦想之书》＇ThｅBookofDrｅａｍs＇出版时，可以看出万斯对杰森一心只想着复仇的看法已经不同了。后两部里杰森失去了报复成功后的满足感，复仇已经成了心胸狭窄的表现和自暴自弃的情感发泄。万斯认为一生仅以复仇为动力只会让生命变得空虚。这个系列的最后结尾是这样的——
爱丽丝把手搭到他的肩上：“嗨，你怎么样？”
“我什么怎么样？”
“你那么安静那么老实！真让我担心，你还好吗？”
“很好。也许吧，是有点灰心丧气。我的敌人把我给遗弃了。崔桑死了。事情了了。我没事做了。”
吉安河区系列还包括《阿拉斯特星团》、《卡德威尔编年史》、《夜灯》、《召唤港口》和去年刚出版的《鲁茹鲁》。
与以上四个类别相比，万斯在七十年代初就不再写的神秘故事其数量是少多了。《可恶的罗纳德》是《梦想之书》里哈沃德·；艾伦·；崔桑的原型，而哈沃德是万斯写得最成功的角色之一。
【写作特点】
万斯很少在叙事结构上玩弄花巧，基本都用简单直接的单线单向叙述。万斯也从不在意科技的迅速发展给科幻小说带来的影响，但这并没有使他的作品显得老套过时。不过正如前面提到过的，万斯的故事最吸引人的地方并不是曲折的情节或迷离的布局，而是由瑰丽文字描绘的幻梦般的世界与鲜明的人物。在万斯的作品中时常可以看到他那股对户外生活的强烈热爱，青年时期丰富的工作与旅行经历则使得他笔下的世界充实又真实。
也许并非是随意的气氛和随兴的创意使他成为大家，也许该归功于他含蓄的讥讽、尖刻的夸张、藏在或严肃或优雅的描述中那些巧妙的刻薄话，也许该归功于他对人物性格、社会立场、人生观其微妙差异的细微刻画。没有哪个科幻作者能像万斯这样准确地掌握字词的力量，活用每一个词语以得到更为生动细致的描述，扩展每一个字的潜能以给予视觉的冲击；也没有谁能像万斯这样将一个光怪陆离、亦真亦幻的异世界清晰地勾勒在你眼前，仿佛行走在海市蜃楼间，既贴近又遥远，既熟悉又陌生。他仅用一两个段落、三五句引言和一点注解就能表现出许多作者长篇累牍都未能阐述明白的异域风情。
万斯反对菲利普·；迪克所提倡的那种海明威式简单清晰、干脆利落的语言风格，他的句子委婉迂回，砌有许多富丽的词语——有时简直太多了，害得他被一些批评者认为是行文怪诞，难以理解。“要往回爬上三行才知道句子的主语是谁，有时你还找不到它！”他还生造了许多字典上没有的词。
万斯笔下的主角们通常是性格坚强的人物——有的天性如此，有的则是为环境所迫，配角们则各有各的特点。虽说性格坚强，万斯风格的人物行动却极少诉诸暴力，而长于以智谋取胜或劝诱说服他人。或许应了那句“文如其人”的话，他的人物与他本人一样，拥有对人心的洞察力和对语言卓越的掌控力。他创作的故事和安徒生的童话一样，摆脱了时代的束缚，展示的是纯粹的人性。而无论何时，人性总是一样的。曾有评论家将万斯的作品比喻成一块水果蛋糕，外层是大堆甜蜜美味的糖霜和水果，内部则有完全坚实耐久的蛋糕支撑。图亚安在芙萝瑞儿被杀时对特赛的宽容，特瑟舍命对抗强敌勇救情人的忠诚，特赛只身前往地球时满怀的希望，伊塔历经种种不幸仍对公义抱有的信任……这些是与其壮美幻梦外部世界对应的内心世界的祥和之美，也就是撇开华丽文字糖霜后，内部坚实的蛋糕。
【主要作品】
他写的书已经超过了六十本，《凡斯大全集》＇VａnｃｅIntｅgrａlｅdition＇以年代为线收录了他平生的绝大部分作品。其中大部分都是系列故事，而最有名的恐怕就是《濒死的地球》系列。这是后来许多作者竞相模仿的杰作。巅峰之作是有五部的《恶魔王子》系列，此外还有《冒险星球》系列；《德丹》＇Durdａnｅ＇三部曲，两本的《大行星》＇BigPlａnｅt＇，《里昂尼斯》三部曲＇Lyonｅssｅfａntａsytrilogy＇等等。很多作品都得到了非常高的评价，使他获得过许多奖项，包括雨果奖（1963年的《龙主》、1966年的《最后的城堡》）、星云奖（1966年《最后的城堡》）、1975年的土星奖、1984年和1990年的世界奇幻奖，1996年的科幻协会大师奖和埃德加奖（1961年《笼中人》）。
毕华流
毕华流（原名吴汉源，1961年－），香港作家，早年曾任职中学中文科老师，兼职作家、游戏家。现专事写作及青少年培育工作。
毕华流中一至中七都在皇仁书院渡过，于香港大学历史系毕业。学生时期他投稿香港报章《明报》的校园版，处*女作《主席手记》和《捕捉女王》，记载了1980年代初期名校学生自由自在又充满挑战的生活，为他赢得“青年笑匠”的美誉；他的作品十多年来一直占据畅销书目，深为学生喜爱。归信基督教以後，他仍然持续以中学时的“朋友仔”生活作为蓝本创作，但说教的比重却增加了。1990年代末他曾转为全职作家，但近年已重返校园。值得注意的是，他曾经在香港回归前赢得了“世界大富翁大赛”的冠军，为香港争光，并旋即成为全港传媒访问的焦点，其後写了一本书《蒙地卡罗战记》来讲述这次比赛。他亦是龙与地下城游戏的热爱者，在推广益智的桌上角色扮演游戏方面不遗余力。
他之所以选择「毕华流」为笔名是因为「毕华流」和真名「吴汉源」对偶（「毕」和「吴」的谐音在广东话中都有「不是」的意思）。
毕华流的作品可以分为以下几个阶段：
回忆学生时代系列：由《主席手记》开始，到《捕捉女王》、《天子门生》、《夜半无人／爱的宣言》。
忆述教师生涯系列：由《万能老师》、《顽皮教室》到《诲人好倦》。
生活幻想系列：《美梦成真》、《国史奇兵》、《诸事奇案》、《前线体验》、《好学武林》、《求爱傻话》、《未老言老》。
温情幽默系列：《失恋同盟》、《嫁娶如常》、《多妻是福》等。
智趣系列：《毕华流谈游戏》、《毕华流谈星座》等。
宝仔探案系列：《宝仔探案》、《少男名探》、《麻烦队长》、《真的出事》、《强劲对手》、《眼冤冤案》和《有效装备》。
历史式创作小说：先有《荒原三部曲》的《少年游》、《女儿行》和《妖兽阵》，再在这之上发展出全套十三册的《桑梓荒原记》，将《荒原三部曲》的历史背景从头交待。现时只有头六册已发行，第七册（暂名“少男编”）及第八册（暂名“少女编”）亦已完成多时，讲述康守时、移山、康健男、白聂丹蕾女王等人的故事。但由于原来负责出版的公司因为创办人离世而结束出版事业，毕华流尚在商讨新的合作形式，希望故事能以原来的包装发行。
突破出版系列：全为宗教意味浓厚的短篇小说，包括《水龙渡》、《青云鸟》、《我是羊》、《有一点》、《那日子》、《还没完》等。
宗教散文系列：《总爱言爱》、《在卓越和平凡中间》。
另外，他在1992年的《Yｅs！》热潮影响下，与友人合资出版一本名为《Why》的杂志与之对抗，但失败收场。2002年，他为香港小学生编写了一套全套三册的创意写作教材《中文游乐园》。
毕华流网ｃhａirｍａnbutt。nｅt/
J。R。R。托尔金
《暗黑破坏神》，《永恒使命》以及《博得之门》等RPG游戏都与加里。吉盖克斯在70年代中发明的纸上角色扮演游戏：《龙与地下城》有直接关系；而加里。吉盖克斯又可以追溯到已故英国语言学教授，J。R。R。托尔金身上，这个人将昂格鲁。撒克逊（即古英国）历史与挪威神话综合在一起，变成了我们现在说的“奇幻题材”——没错，就是那种有巫师，半兽人，刀剑魔法和壮丽探险的故事。
那么，我们再回到电脑游戏上面来，这两人到底谁对电脑游戏的发展影响最大呢？
先说托尔金。他并不是奇幻题材的发明者，确切点形容的话，应该是他将传统的民间传说变的更加现代，更加流行了——而这都归功于他本人的两部著作：《哈比人》（ThｅHobbit）与《指环王》（ThｅLordofthｅRings），特别是后者，它架构出了一个贯穿西方神话传说的幻想世界，堪称奇幻题材的启明灯。这两部作品对现代电脑RPG影响有多大？还记得“护戒之队”的成员组成么：两名游侠（阿拉贡和博罗米尔），一名法师（甘道夫），一名精灵（莱格拉斯）还有一名矮人（金姆利）——简直就是一只标准的RPG游戏里的探险队伍——而这也正是《指环王》的意义所在，但凡是“奇幻题材的RPG游戏”，都可以追溯到这本书中来。
黄易
原名：黄祖强
星座：双鱼座
学历：香港中文大学艺术系毕业
经历：求学期间专攻传统中国绘画，曾获「翁灵宇艺术奖」，後出任香港艺术馆助理馆长，负责推广当地艺术和东西文化交流。1989年辞去工作，隐居大屿山专心从事创作。
最喜欢的作家：金庸、司马翎
目前最满意的作品：破碎虚空、大唐双龙传、寻秦记
写作年表：【1987～1995】小说《玄侠凌渡宇》系列——第一部《月魔》，第二部《上帝之谜》，第三部《湖祭》，第四部《光神》，第五部《兽性回归》，第六部《圣女》，第七部《迷失的永恒》，第八部《域外天魔》，第九部《浮沉之主》，第十部《异灵》，第十一部《尔国临格》，第十二部《诸神之战》，以及《乌金血剑》、《超脑》等。
以上小说授权给香港博益出版社出版。
【1991年】成立黄易出版社有限公司，作品有：覆雨翻云、大剑师传奇、幽灵船、龙神、域外天魔、迷失的永恒、灵琴杀手、时空浪族、星际浪子、寻秦记、破碎虚空、荆楚争雄记、超级战士、大唐双龙传、边荒传说、云梦城之谜。
黄易其人其作
当曾经风靡华人世界的大众文学——武侠小说，已经自颠峰时期的百花齐放，淡褪到逐渐地黯然无光；当各种强势传媒和流行文化占据市场，失去光环的武侠小说已沦为阅读领域的弱势族群。但仍有无数读者沈缅于武侠魅力独特的世界，并企盼它的盛世再度降临；更有许多作者燃烧其文采与热情，不断为武侠小说注入新血。黄易正是一个不断为武侠开拓新版图、创造无限可能性的武侠创作。
黄易，本名黄祖强，香港中文大学艺术系毕业，求学期间专攻传统中国绘画，曾获“翁灵宇艺术奖”後出任香港艺术馆助理馆长，负责推动当地艺术与东西文化交流。一九八九年辞去高职厚薪，隐居离岛深山、藏风聚水之地，专心从事创作。至九零年代，旋即以独树一帜的武侠作品，席卷港、台两地。
从探讨武学与天道的第一部作品《破碎虚空》，黄易便沈醉于武侠创作的天地中。其後以明初的纷乱江湖为背景的《覆雨翻云》，不但是奠定其重要地位之长篇钜著，更构织出一个动人独特的武侠世界，风靡了无数武侠读者。随即他更以不断创新的手法，亟思为传统武侠注入新的元素，创作出结合历史、科幻、战争、谋略的《寻秦记》，再度成为武侠迷争睹的杰作。而至今仍在连载，已达二十余册的《大唐双龙传》，藉由隋末乱世来探索天道无常、武道极致与生命真貌，不断地为武侠和他自身的创作版图开疆扩土！成为九零年代港、台武侠小说的旗手！
在武侠小说低迷已久、武侠市场已大部分为电影、电视、漫画等声光及图像传媒所瓜分的趋势下，黄易的武侠小说为何能够博取读者青睐，在台、港创下数百万册的销售天量天更在现代年轻读者日趋薄弱的文字耐性下，连续写下三部超越两百万字的长篇钜构，而始终拥有庞大的读者群？
正如黄易形容他最爱的两位武侠名家—金庸及司马翎的作品：“他们两人的文笔均臻达圆熟无暇的境界，魅力十足。金庸对人物的描写栩栩如生，活现纸上；司马翎则对人性的刻画入木三分、大胆直接、卓见哲理、俯拾即是……他们都各自创造出一个能够自圆其说、有血有肉的武侠天地！”而黄亦对自己作品的要求与呈现，亦正符合、证明了这一点。
自“新派”武侠没落至今，有许多作者仍不断地努力著，希望能吸收外来技巧、创新格局，或是能更具现代感、更能成为世俗接受等方式，试图为武侠开荆辟路、再注新血。然而一则大势所趋，更刺激眩目的流行产物渐占上风；一则努力的成果不彰，成功者鲜矣。有者太强调文字技巧的创新，而与大众阅读习惯脱节；有者过于世俗化，或大量夹杂现代语，风味尽失，或过趋于俗，沦为插科打诨，低劣不堪。如何在创新、通俗，并保持原味、显现属於中国武侠独有的风格之间取得平衡，一直是当今武侠创作者面临的课题。
而黄易的作品给读者的感受，是颇具现代感的。鲜明的文字与明快的节奏，将情节烘托得有若一幕幕动感的画面，浮现於读者的脑海中，使人如同身历其境。但是赋予这些小说灵魂的，却是最中国的哲学与传统文化。他的见闻极为广博，对艺术、天文、历史、玄学星象、五行术数皆有相当深入的研究究更精研周易、佛理、各家思想等，使他能在经营创新的题材和文字时，依然能不悖中国武侠之传统精神。
对於书中包罗万象的内容，谦称自己只是勤於翻书的黄易，透过访问，我们可以认识他对武侠的创新理念，以及武侠小说在他心中无可取代的地位：“或者可以说，武侠是中国的科幻小说。她像西方的科幻小说般，不受任何拘束限制，无远弗届，驰想生命的奥秘，与中国各类古科学结合後，创