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用树叶山羊的样子，这个时候是当作撒旦的象征＊这个法术是从火刑演变而来的
附有撒旦之灵的面具
本咒术是从四千年前的埃及所流传下来的秘法，不杀对方而使对方活着受地狱之苦。做一个拜拜祈祷用的假面具，此面具乃怨恨之人的脸部放大影印，在左右两耳穿上橡皮圈以黑布盖书架做成祭坛，祭祀恶魔撒旦之像o房间要弄暗，点燃黑烛憎恨之人的照片供奉在恶魔撒旦的灵前戴上假面，呼叫恶魔撒旦之灵，念咒文：以伊利白，撒罗尼亚，罗斯特，撒巴斯的名义，请撒旦到这里来，德古尼塔，伍贝休，来吧撒旦在面具下，自己也以充满恶意及怨恨的眼光盯着对方的相片
水之诅咒术
难易度：困难
功用：这是能利用水的力量消灭对方的一个赶尽杀绝的恐怖咒术，好像连在浴室冲凉都会被水窒息而死！
做法：利用白蜡做出对方的人象，只要做出一个人的雏形就可以了，不必做得太大，适中就可以了。做好后，将对方的三根毛发放入蜡中（将蜡稍微溶后再将毛发贴上）。然后对着蜡像念三次诅咒对方之类的话，然后再把蜡像放入河流。山中的溪流也可以。
火焰行法
功用：如果有憎恨的对象时，就可以借助这个行法来达致毁灭憎恨对象的目的。不过，前提在于你的立场是受害者，如果只是因为自己的妒嫉心而想嫁祸于人…这个咒术恐怕只会诅咒自己罢了。
做法：准备一张的动物的皮，在皮上画一个八角型，然后再将八角型剪下。再在八角型里的每一个角的部分写上怨敌的名字（角之间的间隔画上线条以成为八个部分）。然后燃烧一些树枝或木柴，再把皮丢入火堆里边念着：“离开这个世界吧…没用的XXX…“这种诅咒人的话语。当时，请回想对方怎么的害你，我相信这样一定会发动强大的诅咒力量而将怨敌消灭。
提示：动物的皮如果没有的话，可以用不要的皮包的皮割出来代替。
住着怨灵的鬼盒子
难易度：难功用：这个诅咒术是专为好人而设的。如果，在自己的生活里遇到一些滥用权利而让大家受害的坏人，你可以试用这个秘法诅咒滥用权利的人使他失去地位与名誉进而被迫离开社会。
做法：首先，拿一个厚纸板做成一个四方型的箱子（不要用现成的喔）。接下来，请确定你做的箱子是个六面体。然后，将箱子上面其中的一个角切掉（不需要切到太大），箱子下面也要切掉一个角，不过，两个被切掉角的位置必须是一个对角线（明白吗？也就是说被切掉角的那两个位置必须是对立的，只是一个在上一个在下）。剪下角后，于是用别的厚纸板裁出两个与缺口同大的厚纸板把缺口封住（用黏的）。现在，请你确定一下你的箱子是不是成了一个八面体。在八个面上写上对方的名字（普通的笔即可，另外缺口也不要剪到太小以免写不下名字）。最后，用正在燃烧的树枝插入每个面，对方就会因为诅咒的效力而被谣言、丑闻的事件困扰着而被社会所不齿。
提示：如果你真正实行这个咒术的话，你就会发现做好的箱子要怎么处置这个问题。本人建议，当这个咒术实行过后，先将箱子藏在一个让人看不到的地方。当你觉得或认为咒术已经发出效用时才把箱子拿出来在某个晚上独自怀着认真的态度将箱子烧了（最好不要让人看见你在烧什么）。
＇咒语之古籍文献记载＇
使用恶毒的咒语来驱鬼逐邪，祓除不祥，这也是古以有之的方法之一。《尚书。无逸》中所谓“厥口诅咒”也就是“告神明令加殃咎”之意。早期认为，鬼也有种种禁忌，有种种弱点，害怕人的诅咒便是鬼的弱点之一。
《诗经。大雅。荡》有侯作侯祝，“靡届靡究”，所谓“祝”，就是咒。《左传。襄公十七年》有“宋国区区而有诅有祝”，所谓有诅有祝是说有专门的诅咒和告祝的巫官。
道教的祝咒之法就是从这些巫官中发展起来的。《太平经》卷五十说：“天上有神圣要语，时下授人以言，用使神吏应气而往来也。人民得之，谓为‘神咒’。”这是说，咒语是神灵秘密授予人的，包含着神吏的力量，好比是供人鬼联系的密码和暗号。
《辨惑论》里引用了流行于南北朝的道教咒语：
天道毕，三五成，日月俱。
出窈窈，入冥冥，气布道，气通神。
气行奸邪鬼贼皆消亡。
视我者盲，听我者聋。
敢有图谋我者反受其殃。
《敦煌解梦书》中，有对付恶梦的诅咒：
铺地席冷地卧者不祥，夫人恶梦三日不说化为珍宝。几人夜得恶梦，早起切莫向人说，虔诚其心，以黑书此符，安卧床脚下，勿令人知。乃可诅曰：赤赤阳阳，日出东方。此符断梦，避除不祥。读之三遍，百鬼潜藏。急急如律令。夫恶梦姓云，各行鬼，恶想姓贾，名自直。吾知汝名，识汝名，远吾千里，急急如律令。
日本文化受中国文化影响很深，他们也有这一类的咒语。如有些日本人做了恶梦，即念咒文七遍：“赫赫阳阳，日出东方，断绝恶梦，辟除不祥。”并向东方呼吸，向北方吐出，往复七遍，即可废除。
《道藏·；三皇内文遗秘》有这样的驱鬼咒：
杀鬼咒
太上老君教我杀鬼，与我神方。上呼玉女，收摄不祥。登山石裂，佩带印章。头戴华盖，足蹑魁罡，左扶六甲，右卫六丁。前有黄神，后有越章。神师杀伐，不避豪强，先杀恶鬼，后斩夜光。何神不伏，何鬼敢当？急急如律令。
敕瘟咒
敕东方青瘟之鬼，腐木之精；南方赤瘟之鬼，炎火之精；西方血瘟之鬼，恶金之精；北方黑瘟之鬼，溷池之精；中央黄瘟之鬼，粪土之精。四时八节，因旺而生。神不内养，外作邪精。五毒之气，入人身形。或寒或热，五体不宁。九丑之鬼，知汝姓名。急须逮去，不得久停。急急如律今。
《道藏·；太上消灾祈福醮仪》的驱鬼咒如下：
上请五方五帝斩鬼大将军官十万人降下，主为某家同心并力，收摄村中巷陌家中宅内行客魉魉之鬼，伏尸刑杀之鬼，次收门户井灶之鬼，次收五虚六耗凶吹恶逆之鬼，次收童男童女之鬼，次收殃拜土长之鬼，次收独歌自舞喜笑之鬼，次收蛊毒野道之鬼，次收山精崖石百魅之鬼，次收八部行病之鬼，次收唤人魂魄之鬼，次收各有名字之鬼，次收明公石矴之鬼，次收无名脱藉之鬼，次收橱下犬子之鬼，次收夜行凶逆之鬼，次收山林社稷恶逆淫祠之鬼，次收天下四镇死将之鬼，次收刀兵军阵无头无手之鬼，次收吴王子胥之鬼，次收赤眉盗贼之鬼，次收三王五霸败军死将之鬼，次收下痢臃肿之鬼，次收鲁丁班黄转筋謦咳吐逆之鬼，次收云中李子遨千精万魅之鬼，次收摇铃吹角呼唤之鬼，次收缢死之鬼，次收落水之鬼，次收羌獠之鬼，次收六夷之鬼，次收胡狄蛮戎之鬼，次收东方青注之鬼，次收南方赤注之鬼，次收西方白注之鬼，次收北方黑注之鬼，次收中央黄注之鬼，次收绝户之鬼，次收异病卒之鬼，次收白秃癞之鬼，次收疮脓臭秽之鬼，次收市死斩头绞刑之鬼，次收乌鹊乱鸣恶音之鬼，次收肌寒冻死之鬼，次收藏形隐影之鬼，次收口舌妄语之鬼，次收六畜之鬼，次收厌人魂魄之鬼，次收白骨不葬之鬼，次收新死破射取人之鬼。次收鼠头人身之鬼，次收牛头人身之鬼，次收虎头人身之鬼，次收兔头人身之鬼，次收龙头人身之鬼，次收蛇头人身之鬼，次收马头人身之鬼，次收羊头人身之鬼，次收猴头人身之鬼，次收狗头人身之鬼，次收猪头人身之鬼。
以上众鬼不承大道盟威禁律之命，专在人间行其恶毒，令人遭灾，过祸疾病死亡，非所道理，非五帝之君。天宫一一仰凭次收，讨反缚逆鬼，付与都市，一切绞刑，灭其根种。愿今天下清宁，万民安乐，五谷滋盛。阖家大小魂魄或闭在天地水三官，百鬼牢狱之中，不蒙解脱者，或为百鬼挚击者，请五方五帝、七星之君、寿命君、延命君、解厄治病君、却死来生君、保命卫护君，主为某家安魂定魂，司命延年益算，七星消除死籍。
。。。。。。
律曰：天下一生之中；自有千亿之鬼。去神更远，去鬼而近。天下凶凶，不可得知此。今记其真名，使人知之，一知鬼名，邪不敢前；三呼其鬼名，鬼怪即绝，上天鬼、下地鬼并煞。几鬼皆有姓名，子知，三呼鬼名，万鬼听令。
《太上三洞神咒》所载的咒语就更多了，什么“三十六雷总辖咒”；“七十二侯都总咒”、“开旗咒”、“卓剑咒”、“巡坛咒”、“助威咒”、“用剑咒”；。“行净咒”、“变神咒”、“步罡咒”、“会兵咒”、“致雷咒”、“五雷治病咒”、“勘合符咒”．。。。。。。这些咒语，各有诅咒对象，无奇不有。
法力
法力fǎlì；
＇supｅrnａturａlpowｅr＇原指佛法的除妄伏魔之力，后泛指超人的神力
施展法术的力量源泉。
可通过冥想或者吸收魔晶石来补充回复。
随着锻炼，最大法力值可以获得提升。
闪光术
闪光术
施法者等级：吟游诗人0德鲁伊0法师/术士0
学派：塑能系
成分：言语
范围：中等
影响范围/目标：单一目标
持续时间：1分钟
检定：强韧通过则无效
法术抗力：有
一阵炫光可使目标晕眩，使其在攻击检定上遭受－１的减值。
牛头人之王巴菲门特
牛头人之王巴菲门特是D&；D系列设定中的无底深渊第600层领主
巴菲门特牛头人之王（Bａphoｍt，PrinｃｅofBｅａsts）ｃR20
混乱邪恶超大型异界生物（混乱，邪恶，跨位面，塔那厘）
先攻＋7；感官黑暗视觉60尺，嗅觉灵敏，真实视觉；聆听＋35，侦查＋35
语言深渊语，通用语，巨人语；心灵感应300尺
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防御等级38，接触11，措手不及38（…2体型，＋3敏捷，＋27天生）
生命372（24HD）；伤害减免20/寒铁和善良
免疫电，迷宫术，中毒
抵抗酸10，冷10，，火10；法术抗力31
坚韧＋25，反射＋17，意志＋22
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速度60尺（12格）
近战＊＋2woundingglａivｅ＋30/＋25/＋20/＋15（3d8＋28/19…20/＊3）和角顶＋28（2d8＋5）或
近战2爪抓＋33（1d8＋11）和角顶＋28（2d8＋5）
＊使用猛力攻击专长
面宽15尺；触碰10尺（使用大砍刀时20尺）
基本攻击＋24；擒抱＋43
攻击选项恐怖打击（ａwｅsoｍｅBlow），顺势斩，精通冲撞，精通击破武器，猛力攻击
特殊动作怒吼（bｅllow），喷吐攻击，强力冲锋（powｅrfulｃhａrgｅ），召唤塔纳厘
类法术能力（施法者等级20）
随意—星界投射，亵渎术，侦测善良，侦测守序，支配动物（Dｃ18），飞行术，高等驱散法术，高等传送术，穿墙术，心灵遥控（Dｃ20），邪居，邪影击（Dｃ19）
3次/天—迷宫术，恐惧徽记（Dｃ21）
1次/天—启蒙术（Dｃ20）
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能力力量33，敏捷16，体质33，智力18，感知26，魅力20
特性天生狡诈（nａturａlｃunning），塔那厘特性，野性认同＋31（＋27魔法兽）
专长恐怖打击，顺势斩，黑暗演说，精通冲撞，精通重击（大砍刀），精通先攻，精通击破武器，猛力攻击，专攻武器（大砍刀）
技能攀爬＋38，交涉＋7，驯养动物＋32，躲藏＋22，威吓＋32，跳跃＋38，知识（自然）＋33，知识（位面）＋31，聆听＋35，潜行＋30，骑术＋5，察言观色＋35，侦查＋37，生存＋35
财产＋2woundingglａivｅ
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怒吼（Su）每1d4轮，巴菲门特能以一个标准动作发出雷鸣般的怒吼。所有30英尺范围内的生物必须尝试通过一个Dｃ27的意志豁免，失败则陷入恐慌状态2d6轮。这是一个音波，影响心灵的能力。豁免Dｃ基于魅力。
喷吐攻击（Su）30尺，锥形，每1d4轮，12d6负能量伤害，反射Dｃ33，通过则伤害减半。
巴菲门特的喷吐攻击是一道包含负能量的锥形水流（喷嚏）。善良亚种或拥有善良灵光能力的生物（例如善良阵营的牧师和圣武士）改为在…4豁免上受到12d10伤害（意思就是对于这些生物来说豁免Dｃ为37，伤害为12d10）。
强力冲锋（ｅx）在战斗中巴菲门特低下头用自己强有力的尖角向对手发起冲锋。巴菲门特的强力冲锋会造成4d6＋16点伤害（攻击加值为＋35），其他和普通冲锋完全一样（比如发起冲锋的条件）
天生狡诈（ｅx）巴菲门特对迷宫术免疫，他能够追踪敌人就好像他拥有追踪专长一样。巴菲门特永远不会陷入措手不及状态。
召唤塔纳厘（Sp）每天一次，巴菲门特可以召唤1d6个bulｅzａus，1个巨牛魔（goristro），这个能力如同一个9级法术（施法者等级20）。
野性认同（ｅx）巴菲门特可以像24级德鲁伊一样使用野性认同能力。
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残忍、凶暴，恶魔领主巴菲门特是牛头人之王，他的野性使他得到邪恶巡林客和野蛮人的崇拜。
战斗策略
巴菲门特沉迷于战斗，但他并没有因为自己的力量而盲目自信。在战斗一开始他会使用迷宫术对付他最大的对手或是看起来最强大的敌人。接着他会向离他最近的敌人发动强力冲锋，然后在下一轮他会用大砍刀和尖角进行全力攻击。在面对大量敌人的时候他会使用怒吼和喷吐攻击。
当被敌人袭击时，巴菲门特通常会召唤一名巨牛魔帮他吸引火力，自己则施展类法术能力。
仆人，敌人和目标
巴菲门特受到炼狱牛头人和半炼狱牛头人的崇拜，他们通常是野蛮人，牧师或巡林客。每日一次的启蒙术确保他身边总会有一位强大的盟友—拥有智慧的凶暴熊，凶暴虎，恐龙或者类似的动物奴仆。巴菲门特同时还受到bulｅzａu和巨牛魔的崇拜。
在一些贫困地区崇拜巴菲门特的类人型生物的数量在不断增长。在一些邪恶的巡林客打着以一位自然之神的名号向不得人心的地方政府复仇的宣言的蛊惑下，一些陷入绝望的贫民加入了信仰巴菲门特的行列。这些巡林客称自己为thｅTｅｍplｅofRｅdｅｍption（或简称为“救世主”Rｅdｅｅｍｅrs）。将捕获的公牛斩首是该宗教的一个重要仪式。据说那些献出公牛的人有时可以从公牛的嘴里听到喃喃的细语声，而话语的内容则是指导信徒们如何用最好的方式去惩罚那些压迫他们的人。自然，这些细语声很有可能是巴菲门特的杰作。
巴菲门特与苍夜之间存在一种复杂的关系。这两位恶魔领主共同掌管着无底深渊第600层，尽管苍夜在这一层的影响仅限于她的城堡附近。这两位恶魔领主之间没有结成同盟，但是如果有谁试图在无尽迷宫（thｅｅndlｅssｍａzｅ，巴菲门特的领地）攻击他们中的任何一位，另外一位都可能会施以援手。
巴菲门特对几位恶魔领主怀有深深的憎恨，尤其是格拉兹特（他曾经在最近关押过巴菲门特一段时间）和耶诺古（与巴菲门特进行着无止境的战争）。
巴菲门特积极施行着毁灭他最憎恨的敌人—耶诺古的目标。没有任何恶魔领主知道他们之间的敌意的起源，但是巴菲门特在主物质位面的大部分行动都是为了让自己在战争中击败豺狼人之王：新鲜的灵魂注入他在无底深渊的大军，强大的魔法物品源源不断的落入他最强有力的部下手中。
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巴菲门特的牧师可以访问混乱，邪恶，狂暴（fury）和力量领域。他的邪徽是一条浸泡在血液里的扭曲的圆形迷宫。
关于巴菲门特的学识检定
拥有知识（宗教）或知识（位面）的人物可以获得巴菲门特的一些情报。按下表通过技能检定可以获得相应的信息
Dｃ20巴菲门特是牛头人之王，但有传言称他还受到其他一些类人形生物的崇拜。
Dｃ25巴菲门特的武器是一把可以造成恐怖伤害的大砍刀。
Dｃ30巴菲门特的怒吼令人恐惧，他能喷吐出一股能造成负能量伤害的水流。
Dｃ35巴菲门特可以对动物施展启蒙术。这些获得智慧的邪恶动物会跟随在巴菲门特的身边。
正文：
伊格维尔伏的恶魔志
究竟曾是一名人类，但却被自身的兽性引导而走上了此路，或者曾是一头野兽，却怪异而恶劣地企望于像人一样生活，巴菲门特自己早已无法记清这一点了，或许他对此也从来不曾在乎过。他凝视着无底深渊，灵魂在它那湮灭般的轻抚前摊开，而在这之前他曾经是什么根本无关紧要，重要的是他成为了怎样的存在。他是野蛮与残暴的化身，精力充沛而又强壮无比，并且还拥有着可以敏锐的意志及学者般的智慧。巴菲门特能是一个能像远古野兽那样去驰骋和破坏的人，但他同样还是一头有着社交和文化天赋的野兽。他并不会被这两者的缺点所妨碍，相反而是将它们的长处融合在一起。据传说记载，巴菲门特曾经是一名人类，但却敢于把众神像牲畜一样地对待，并最终因为他的渎神行为而遭到诅咒并被丢到这个深渊之中。从那时至今，巴菲门特建立了自己的王国，那是一个由他自身形象而创造出的繁盛种族组成的国家，一个只会受到它的主人的想象所束缚的无限国度，充斥着狂热的信仰者，他们带着亡者的敬畏低语着他的名号。但巴菲门特确信自己并没有被众神所诅咒，怎么可能有哪个诅咒会将那恶魔领主的力量赋予一个凡人或饥兽？
巴菲门特，兽之主君（Bａphoｍｅt，PrinｃｅOfBｅａsts）
大型异界生物（混乱，邪恶，塔那厘）
生命骰数：32d8＋416（560hp）
先攻权：＋8
速度：60尺
防御等级：39（…1体型，＋4敏捷，＋26天生），接触13，措手不及39
基础攻击加值/擒抱：＋32/＋46
攻击：＋5创伤大砍刀＋42近战（2d8＋30/19…20/×；3）
全力攻击：＋5创伤大砍刀＋42/＋37/＋32/＋27近战（2d8＋30/19…20/×；3），和啃咬＋34（1d8＋10）和角抵＋34（1d8＋10/19…20/×；3）
面宽/接触：10尺/10尺
特殊攻击：增强重击，怒吼，兽之诅咒，喷吐武器，类法术能力，stunningｃhａrgｅ，召唤塔那厘
特性：伤害减免20/传奇，黑暗视觉120尺，免疫于电击伤害，迷宫效果和毒素，nａturａlｃunning，异界生物特性，对酸系伤害，寒冷伤害，火焰伤害各拥�