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相反的，北欧的诸神却须不断地与巨人族战斗，巨人除了拥有足以与诸神相抗的力量而外，同时也是这宇宙最早的诞生者，巨人的血也在诸神的脉管中流动着。
除了雷神Thor的雷霆之槌与日神Frｅy的胜利之剑以外，在武力上，诸神往往不是巨人的敌手，单就智力而言，诸神也未必优于巨人族。智能之泉是从生命之树伸向巨人国的一枝树根底下涌出，负责守护泉水的又是巨人ｍiｍir。甚至那原应归属于神性的睿智，在北欧神话世界裹，其根源亦为巨人所有。
和一切均优于己的敌手作绝望之战，这正是日耳曼民族所体会的命运。从民族大迁徙时代开始，历经海贼时期，日耳曼民族的生存方式就是战斗、迁徙、再战斗。这是充满沉浮流转的动荡生涯，他们将民族命运置于战斗，从冒险中求生，屡败而不悔，这种生活态度的根源正可从神话传说中找到印证。
北欧神话中的神诋
祖先——布瑞（buri，生产者）：一出生便有个儿子，博尔（borr），意为生产，后来又生有3个儿子，欧丁（odin，神圣），维利（vili，精神），伟（vｅ，意志）
众神之王——欧丁（odin）：是持掌绞刑架和绞刑架上壮志未酬者的神，而且还是玄妙知识和战死沙场者的神以及战争的主宰。他是阿瑟加德圣地的主宰，有3座宫殿，其中一座就是位于格拉西尔（glａrsir）树林的瓦尔哈拉神宫（vａlhａllａ，阵亡勇士的归宿）
众神之后——芙丽嘉（friggａ）：是婚姻及母爱之神。有自己的宫殿芬萨丽尔（fｅn…sａlir），漂浮在云雾海之上，闲暇时就在这转动她的金轮织机，以银线金织织就祥云，在夜空大放光明（北欧人称的‘芙丽嘉的织轮‘即我们所说的猎户星座）
雷神——索尔（thor）：欧丁的长子，母亲是大地女神乔德（jord），在圣地的斯卢德万加（sludrａngrd，力量旷野）拥有自己的宫殿必亚斯克尼耳（bilsrirnir，闪电）
战神——铁尔（tyr）：欧丁的儿子，母亲是希摩的美丽女巨人斯嘉蒂（skａdi），是勇敢及战争之神，没有自己的宫殿
美神——布拉琪（brａgi）：欧丁的儿子，母亲是女巨人格绿德（gunlod），掌管诗歌和音乐的艺术，
春之女——伊童（idun）：是美神的妻子，传说是地下魔法最强大的黑侏儒伊伐瓦德（ivａld）的女儿，是春天和青春活力的女神
夏神——尼尔德（niord）：是伐娜司神族的首领，加盟到阿瑟加德的海洋和风神，不仅在阿瑟加德有宫殿，因为他是风神及近岸的海水之神，所以在斯吉普斯通（sipuston）还有自己的宫殿那顿（noａton）
冬神——女冬神斯嘉蒂（skａdi）（和铁尔他老妈好象不是一个人，铁尔他老妈好象是在海里呆着的）和男冬神乌勒尔（uuｅr）是金发女神西芙（sif）的儿子（西芙是thor的老婆，不过没说他老爸是thor，那就搞不清他老爸是谁了，谁让这些神们关系这么乱）
光明之神于黑暗之神——光明神巴尔德（bａldｅr）和黑暗神霍独尔（hodur），是odin与friggａ所生的一对孪生子
丰饶之神——弗雷尔（frｅyb）：是niord和其姐娜瑟的儿子，生于伐那司神族之家那顿，加盟到阿瑟家族后odin给他一座奥镐汉宫（ａlf…hｅiｍ，小仙之家）
森林之神——威达尔（vidａr）：欧丁与女巨人格绿特（grid）的儿子，他居住在广漠无垠的原始森林之中心的益德伟帝宫（lａnd…vidi）
海神——伊吉尔（ａgｅir）：伊吉尔是个独立的神族，和近海的伐娜斯神族和天上的阿瑟神族不能说谁包括谁
爱神——芙丽雅（frｅyａ）：niord的女儿，是女性及恋爱之神，住在福克梵格（folkvoｍg）的色斯灵尼尔宫殿（sｅssryｍnir）。
真理与正义之神——福尔赛提（forsｅti）是bａldｅr和他妻子南娜所生的儿子
∶伺？——是原始巨人那威的后代，由三个女神组成：沃德（urd），维尔丹尼（vｅrdａndi），斯考尔德（skuld），分别代表过去，现在，将来。她们不隶属与阿瑟神族，也不是他们的同僚，她们对命运的判词是谁都要服从的
火神——洛基（woki），是欧丁的兄弟
守望之神——海姆达尔（hｅiｍdａll）：欧丁和ａgｅir的9位女儿的儿子
战争女郎——瓦尔基丽雅（vａlklyrs），欧丁和铁尔的特别女侍者，她们的任务是挑选战死者回瓦尔哈拉神宫
死亡女神——海尔（hｅl），是洛基的女儿
九大阵营
九大阵营简述
1。守序善良（LａwfulGood）：一提起LａwfulGood来恐怕大多数人首先就会想起圣骑士Pａlａdin来。不错Pａlａdin确实是既Lａwful又Good，但遗憾的是Pａlａdin这个角色已经被各式各样的同人小说和游戏（包括最近的那个Diａblo2）给用烂了，本来面目反而有些模糊乐。简单来说，LａwfulGood的角色关注的是怎样以尽可能小的代价为尽可能多的大众谋福利。举个例子吧，比如罗德斯岛战记最后，弗雷姆王卡修攻打亚拉尼亚的诺比斯城的时候，明知强行攻城会造成大量无辜平民的死亡，但为了及时阻止马莫的阴谋，还是下达了进攻的命令。此时的卡修就很有点LａwfulGood的味道。——网友一个烂番茄扔了过来：“笨！罗德斯岛战记是swordworld系统，不是ａD＆D啦！”呵呵不好意思，一时没想起比较合适的例子来……
2。守序中立（LａwfulNｅutrａl）：这类角色只在乎秩序，而不在乎为了维持秩序使用的手段是善是恶。比如一个一心想找出罪犯、不惜用无辜者作为诱饵下套的执法者，比如银英外传污名里的那个警官。——义愤填膺的网友：“怎么又跳到银英传去了！？”
3。守序邪恶（Lａwfulｅvil）：这类角色最好的例子就是那些施行残酷统治的暴君。他们通过一整套苛律峻法维持他们的统治和他们自身的利益。比如龙枪里的地精，虽然邪恶，但由于始终是一团乌合之众，所以还是算不上守序邪恶。真正的守序邪恶应该是有够聪明，这样才能建立起一套制度来统治手下的喽罗们，或者才能想出各种阴谋诡计来。我想魔戒之王里的索伦应该算是吧：）
4。中立善良（NｅutrａlGood）：这类角色关心的是如何行善，而不关心行善是否会触犯现有的秩序。比如罗德斯岛传奇里大地母神玛法的司祭妮斯……“怎么又是罗德斯岛啊！”——绝望的网友。
5。完全中立（TruｅNｅutrａl）：注意这里是TruｅNｅutrａl可不是NｅutrａlNｅutrａl啊：）这类角色对一切事物都持完全中立的态度。有的网友会说“哦，原来是随大流者”，这可恰恰理解错了。完全中立的角色往往是最不随大流的人。打个比方来说，当善良阵营强大时，他会跑到邪恶一方去；而当邪恶一方占上风时，他又会跑回善良一方去。反正他的目的就是在各种对立的阵营之间维持力量的平衡。我记得在第二版里德鲁伊教徒（Druid）就是完全中立的，但听说第三版会改，不知怎么样……
6。中立邪恶（Nｅutrａlｅvil）：这类角色关心的只有自己，是完全的个人利益至上主义者。他们不在乎背叛朋友，只要有利（钱或是权力）可图。大多数佣兵可归入这一类，比如奇蒂拉，比如伊班·；夏特史东……
7。无序善良（ｃhａotiｃGood）：呵呵一看到这类，我马上想起来的就是坎德人泰斯：）他本性善良，但眼中没有任何规章法律。还有比如奇幻小说中常出现的野蛮人（比如奎苏部落），他们善良，但只是松散的部落，没有国王也没有法律。
8。无序中立（ｃhａotiｃNｅutrａl）：无序中立正好和守序中立相反。他们做事只凭一时兴起，完全没有原因也完全不计后果。事实上很少有这种角色，我想了又想还是找不出例子来。不懂事的小孩子可能可以算是，还有可能就是得了精神病的疯子了……咦？gｅｃko怎么会说他比较象这个阵营呢？做事很不计后果吗？搞不懂啊搞不懂啊：）
9。无序邪恶（ｃhａotiｃｅvil）：显然的，无序邪恶对应有序善良。这类角色你可以认为是彻头彻尾的恶棍，欺软怕硬、只顾自己不顾同伴……这类家伙一般智力都不高（智力高的差不多都跑去守序邪恶那个阵营里了），而且一般毫无组织。象地精、或是溃逃后为害四方的败兵都可以归入这一类。
注：下面这段文字是我在留言版上和网友讨论阵营系统时敲的，大体上可以算是对上文的一个补充说明。
首先我还是倾向于和gｅｃko一样将lａwful译为“守序”而不是“守法”。
因为lａwful／nｅutuａl／ｃhａotiｃ这一组侧重的是角色对外部世界的认识，这个世界应该是怎样的？是井井有条每个人都有安全的保障？还是组织松散这样每个人都能拥有最大限度的个人自由？众所周知作为个人的自由是和作为社会大众的整体自由是有矛盾的。社会的秩序严密，个人的自由就要少一些；而社会的秩序松散，个人的自由就要多一些。而随之而来的是前者个人的安全要高一些，后者的安全要低一些。所以lａwful／nｅutuａl／ｃhａotiｃ这一组我觉得反映的是个人与社会间的互动关系。若是称之为“守法”未免包含的范围就显得小了些，不如“守序”来得明了。
回过头来说阵营的问题。
首先，阵营是两两组合产生的。这就是说，不论哪个阵营，它首先得具备这两个基本元素的特征。象守序善良，就肯定是既守序又善良。
然后，两个基本元素的结合又不仅仅是两者相加这么简单，同时还会产生新的特性，就是说1＋1＆gt；2。我那篇短文着重就在探讨这些组合后产生的新特性，可不是说那些阵营就只有那些新特性啊：）或者说，那篇短文只是对基本特性的补遗而已……
最后，阵营只是一个指导性的东东，并不是一成不变的，因为人天性就是灵活的。这里并不是指严格意义上的改换阵营，而是说阵营作为一个指导性的东西，只是给角色的行为提供了一个主轴线似的东西，角色的行为只是围绕着这根主轴线，但并不是说就死死地贴在了上面。所以我们说某个角色是什么阵营的，但我们同时也说他的一个什么行为具有另一个什么阵营的味道。
就说Hｅａvｅnａddis提到的帕恩的父亲吧。首先他是圣骑士，所以是守序善良阵营。也就是说他的两个基本面是守序和善良。他的行为是尽量从这两者的最大结合点出发。但两者的结合并不说就是排斥这两者单独的本身。所以他的行为如果是有时从守序善良有所偏离也是可以理解的，他的行为可以有时偏离到守序中立，又有时可以偏离到无序善良，但这个偏离必须是基于守序和善良这两个基本元素。如果说是忽然他的行为变成了无序邪恶，那这就不叫阵营里可以接受的偏离而只能叫作改变阵营了。需要注意的是这种偏离不能是经常性的，而只能是偶发性的，这样我们才只能认为他是行为偏向了另一个阵营，而人并没有倒向那个阵营。
比如山贼进攻村庄，首先这是一个偶发事件，其次在这个偶发事件中，帕恩的父亲无法找到两个基本元素的结合点。此时，作为一个圣骑士无论是舍弃职责去救村民还是舍弃村民尽职守责都是一个可以被我们读者所理解并接受的行为。但若是帕恩的父亲采取的行为是舍弃防守的职责跑去和山贼一起屠杀村民，那我们就不能理解也无法接受他身为一个圣骑士所属的阵营居然是守序善良了：）
再来说卡修吧。我为什么说他进攻诺比斯的行为是守序善良而不是守序中立呢？因为守序善良和守序中立在守序的前提下的最大不同在于：守序善良是为了谋求最大的福利而尽可能采取good的手段；而守序中立则无所谓，它可以是为了守序而不择手段。怎么理解呢？还是以卡修一国国王的身份为例吧。进攻诺比斯是为了赶时间去阻止一个危及全罗德斯岛的阴谋，在这个大前提下他进攻诺比斯的决定可以说是守序善良的。但如果他是为了拯救罗德斯岛而把整个北方的亚斯特列斯大陆都给拖入到了战争与毁灭之中，那他的行为就不是守序善良而是守序中立的了……
再来说说史东，他也是守序善良的，起码他最开始出场的时候是。但他又同时为这二者无法始终结合而苦。所以面临选择时他才会这么忧郁。我们看到的是他在冒险旅途中，一步步地舍弃了死板的规章，直至最后抗拒上级的命令去做他认为是good的事。毫无疑问史东最后的行为是无序善良的，但是不是说他最后就转变成了无序善良阵营呢？老实说这个问题我也很头痛，史东的例子实在是不好划分。你说他违抗上级无视阶级无视骑士规章吧，他又一直信守着骑士最基本的信条——“荣誉即吾命”，而此处这个“荣誉”你又可以把它认为是good的一部分。在史东的例子里，阵营的两种因素犬牙斥互缠作一团，我实在不知道该怎样理解：（不过这也正好是实际生活中出现的情况：你永远无法用有限的条款去套无限的可能
九大阵营简述
ThｅHｅll——
地獄——
四大冥河
Styx怒河守誓河
ａｃhｅron怨河苦惱河
ｃoｃytus悲河悲嘆河
Phlｅgｅthon火河
煉獄之王
Luｃifｅr路西法本名路西斐爾（thｅｍorningstａr）最耀眼的魔鬼明星被稱為拂曉的明星（即金星）在叛變之前是天界所有天使中最美麗最有權柄的一位力量僅在創世神之下其光輝和勇氣洠в腥魏我晃惶焓鼓芘c之相較列稱撒但級的大魔王中最被看好的一位但丁的《神曲》米爾頓的《失樂園》都是說路西法因為拒絕向拢踊匠挤侍毂娙种坏奶焓轨短旖绫本撑e起反叛經過三天的天界劇戰路西弗的叛軍終於被基督擊潰在渾沌中墜落了九個晨昏才落到地獄此後神創造了新天地和人類路西法為了復仇兼奪取新天地乃化為蛇潛入伊甸園引誘夏娃食用了禁斷的知識之樹的果實再利用她引誘亞當也犯下了這摺股窳畹淖镬妒锹肺鞣ㄈ珙娛股竦男率茉煳镆煌瑝櫬涠覟橹T魔神們開啟了通往這新世界的大門自此罪與病終於遍佈地面
Luｃifｅr，
howfａllｅstthｅｅfroｍthｅhｅａvｅn
地獄七君主
Bｅlbｅrith
與人訂定麥臁燮跫s的魔王代表原為智天使墯天後為地獄祭司長書記官
Douｍａ
希伯來字沈默的意思（詩篇）拢浿歇q大國先知以賽亞受啟示之地死之沈默天使猶太神秘學述人死後將會見到的死亡天使又稱埃及守護者耶路撒冷遠郊火焚谷的惡魔首領
Suriｅl
據以《以諾書》的講法沙利葉的任務是保護人的魂不受罪的玷污同是也是掌管月亮的天使古時候人們認為月亮是儲存著死人臁甑牡胤接伸渡忱~是‘月之天使‘而月亮在古代總和一些不好的事（如魔法、死）連在一起所以沙利葉也被傳為墮天使之一出列在地獄統治者‘地獄七君‘之一傳為因將月之魔法授予迦南女祭司而獲罪於太陽神（在基督教中自然改成神了）在被放逐前瀟灑地離開了天界但『死海文書』之『光之子與闇之子之戰』中沙利葉卻又在光之子的戰鬥序列之中只能說沙利葉是雙重身份的天使但沙利葉因為職務的關係傳具有所謂‘邪眼（ｅvil…ｅyｅ）‘的能力被邪眼瞪到的生物行動將會被封死古歐洲和中枺胤蕉家曔@種能力為恐怖的象徵沙利葉自然被視為惡魔
ｍｅphostophilis
‘恨惡光者‘中世紀魔法師之神在歌德的著作『TrａgiｃａlHistoryofDoｃtorFａustus』（1589）及十九世紀的歌劇作品『浮士德』（Fａust；1832）中有提到默菲斯托菲里斯作為惡魔的魔術師之間契約者引誘人類墮落的惡魔自稱為地獄之王路西法效忠貌似直立的惈F又有幾分似龍形全身都覆滿了黑毛又有一雙大大的翅膀當他化身到人間時是以山羊的形態出現不過頭上只有一支角背上還有兩片蝙蝠般的小翼當魔術師將自己的臁曩u給了惡魔即可以達成自己的願望這位能夠在天空飛舞的魔神對於天文占星及氣象學的知識相當豐富又善操火炎和幻覺的法術除了會利用法術造成*人類五覺的幻覺外對於改變大自然的氣象很拿手坐騎為一雙頭龍的馬車到處誘發人類的淫慾
LuｃifugｅRophoｃａlｅ
地獄的宰相避光者有巴力阿加雷斯等部下為地獄之首相無毛的頭上長著三隻折曲的角有著很大的眼睛以及山羊的下半身與長尾有著與契約相關的權限以將臁觎�20到50年後獻出作為條件可以實現願望當然較短的話可實現的願望也較大也兼任藏相由路西弗任命管理這世界之物伲绲娜澜缲敻�
ｍｅliliｍ
這名叫茵蔯的天使是一個苦毒的天使耶穌在『路加福音』十章十八節講到撒旦從天墮落『啟示錄』十二章七至九節指出米迦勒將撒旦從天上摔下來我們可以相信這顆第三號茵蔯星就是從天上墮落的撒旦。」之後就被述為墮落天使的其中一位使徒保羅稱其為「空中大軍的君王」一位施苦毒的天使釋經中解說這位惡魔掌司了人們墮落腐敗的根性能夠毀壞一個人的慈愛心信仰心人們如果被其誘惑只會墜入無垠的頹癈
Rａhａb
原始的混沌之海的支配者希伯來文‘Rａhａb‘意即廣大驕傲的意思拉哈伯是司‘驕傲‘的天使地獄七君之一被稱呼為‘猛獰的勇士‘古時多數神話都有主神斬大蛇的故事如巴比倫神話主神馬迪克斬地母神泰亞瑪特迦南神話巴力斬羅騰（Lotａn）甚至是日本神話須佐之男斬八岐大蛇在神話中蛇的陰性代表了文明的潛伏和未開斬大蛇則是一種文明開化的象徵先知以賽亞（據說）為了重整猶太人民對上帝的向心力而傳出了類似一般神話的情節來顯示耶和華的萬能而這位代罪羔羊就是拉哈伯所以除了墮落天使的形象外部份神話是將其描述成龍神的形態
牧师魔法
光箭
和火之箭类似，发射用光聚集的箭来打击敌人，对不死系生物尤其有效。
超度
专门用来对付不死系的生物，对不死系生物伤害力。其他的生物就没有多大效果了。
驱散
可以用来解除已方的所有魔法带来的正面、负面的影响。
麻痹
利用法力来使敌人暂时不能移动和攻击，只能对单一目标有效。
神佑
用魔法来使已方队员的各项属性增加，效果只能维持一段时间。
强光术
伤害力巨大的法术，可以打击视野所及的所有生物，