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国兵家的风范！
十八般兵器
十八般兵刃，泛指多种武艺，其内容在各个时期有所不同。其名称，始见于元曲。如《古今杂剧》所收《敬德不服老》中就有“他十八般武艺都学就，六韬书看的来滑熟”的唱词。《水浒传》第二回：“哪十八般武艺？矛、锤、弓、弩、铳、鞭、锏、剑、链、挝、斧、钺并戈、戟、牌、棒与枪、扒。”指的均是兵器。明代万历年间，谢肇浙在《五杂俎－卷五》：“十八般：一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二锏、十三槁、十四殳、十五叉、十六把头、十七棉绳套索、十八白打。”自清代以来，十八般武艺又有四种说法：（１）指“刀、枪、剑、（钅党）、棍、叉、耙、鞭、锏、锤、斧、钩、镰、扒、拐、弓箭、藤牌”。（２）与（１）排列相同，唯后三件变为：代、抉、弓矢。（３）指“九长九短”。九长、为枪、戟、棍、钺、叉、（钅党）钩、槊、环；九短为刀、剑、拐、斧、鞭、锏锤、棒、杵。（４）指近代戏曲界有人称之为刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、抓、（钅党）、棍、槊、棒、拐、流星锤等十八种兵器。（３）中不列远射兵器的弓矢和防御武器的牌或藤牌，是近代练武者不善习弓矢，只教套路的反映。
小日本的四把名刀
正
镰仓未期名刀匠冈崎五郎入道正宗之弟子村正所作之刀，相传村正心术不正，又因正宗不传他链刀的水温控制秘传而怀恨在心，就私下盗取此秘传来实作，被正宗发现後，一刀砍断了他的手腕，村正破门之後，便以打败正宗所铸之刀为目标，以此邪恶之心入刀，自此村正成为不祥的代名词。
至於妖刀村正的传说，源自後来的德川幕府，天文四年（1535），德川家康的祖父被部下阿部正丰所杀，阿部所持之刀即是村正，天文十四年（1545），家康的父亲松平广忠被部下岩松八弥斩杀，岩松拿的也是村正刀，而家康小时候也因为玩刀不小心而被村正所伤，另外，天正七年时，信长怀疑家康的嫡子信康造反而下达切腹令，当时担任错介的天方山城守也是使用村正刀，当然这些人所用的村正不是同一把，但家康则因此认为村正是不吉的象徵，家康忌讳村正也广为人知，因此ａ後来便有福岛正则，真田幸村等人，利用家康此一心结，在与家康对敌时佩带村正刀，由此可知村正乃是家康的一大禁忌，後来的德川幕府甚至传出－如果有人公然佩带村正刀，就是有想背叛德川家之意，虽然如此，由於幕府的禁忌使妖刀的传说合理与权力化，当时所存的村正愈来愈少，到了现在反而更为珍贵，有趣的是，後来在德川御三家的尾张德川家发现了不少品质极佳的村正秘藏。
2。正宗－
即冈崎五郎入道正宗所作之刀，如前所说，村正被视为邪恶的化身，而正宗则为正剑的代表，後来更成为权力授与的印信，大名将一国赐与重臣管理时，往往会赠予名刀作为象徵品，因此当大名给予重臣正宗刀，往往是代表授予一国国主的无上光荣，关之原大战後，石田三成被田中吉政所捉，後来面临死刑的命运，临死前缴回了两把正宗刀，除了证明自己曾受太阁重用外，此举也算是对家康的无言抗议。
3。虎彻－
新撰组局长近藤勇的爱刀，文久三年（1863）近藤勇加入新徵组时曾在江户的刀屋买了一把虎彻，但这把虎彻是由天才刀匠源清磨帮他伪造的，原因是近藤勇买不起真正的虎彻。
而真正的虎彻是由江户时代的名匠长曾弥虎入道兴里所作，长曾弥本是後後的甲胄师，後来移居到江户开始作刀时，年纪己超过五十岁，但他所作之刀却得到很高的评价，近藤与长曾弥年代相差了二百年，这也是近藤未能与真正的虎彻相逢的主因。
另外，新撰红副长土方岁三也是同样的情形，土方想得到名刀和泉守兼定，但在当时必须要有大名的身价才买的起此刀，因此土方也请人伪造了一把，到了後来新撰组盛大後，才买了一把真品。
而天然理心流的剑客近藤勇就是以虎彻打出他的威名，近藤勇习惯以真剑决胜负踢馆，踢倒了不少家武馆的招牌，在有名的池田屋事件中，这把刀砍倒了土佐派五人，虎彻之名因而威震四方。
4。菊一文字…
後鸟羽上皇时御命所锻之刀，为元祖刀匠则宗所作，因为刃部刻有代表皇家的菊花纹，其下又雕上一横一字纹，故称为菊一文字，此刀至今己有七百多年历史。
至於冲田总司使用菊一文字的传说，仅见於小说中，原因是菊一文字在幕末时代已属国宝级，冲田不可能弄到这把宝刀，另外皇家御制之兵器多为装饰用，用来显示威仪者居多，菊一文字属於薄刃之刀，不适合用於实战。
而冲田总司所用之刀，为加州金住长兵卫藤原清光所作，清光有乞食清光的浑名，他帮冲田所作的这把刀取名为加贺清光，相传在池田屋事件时，冲田所用之刀就是这把加贺清光
骑士护具及武器简介
中世纪，骑士作战时用于保护身体的铁甲叫甲胄（bodyａrｍor）整套的铁甲称为全身甲胄（ａsuitofａrｍor）甲和胄一套称为全副盔甲（pａnoply）还有链甲（ｃhａinａrｍor）和板金甲（plａtｅａrｍor）。
一套盔甲由护盖身体（protｅｃtivｅｃlothing）和护盖头部（hｅａdgｅａr）的器物所组成它们通常用铁片和厚的鞣皮制造。
14世纪以前，一般使用由链和铁板所组成的护甲，有链甲式的护甲和简单铁制的胄组成。15世纪以后，所用的甲胄大多由薄的金属板制成，精致的甚至看不到接合处，且常有装饰性的镶嵌（dｅｃorａtivｅinlａy），这种甲胄由于相当重，所以一般是骑士在战马上作战时才使用。
ａrｍor——甲胄
胄/头盔（hｅlｍｅt）：盔顶羽毛＇装饰用＇（pluｍｅ/ｃoｍb）
胄体＇护盖头部用＇（skull）
面甲＇活动性护面＇（visor）
窥孔（oｃulａriuｍsight）
半面甲＇护颚＇（bｅａvｅr/ｃhinpiｅｃｅ）
甲：肩甲＇护盖手臂上部＇（pａuldron）
颈甲＇护喉＇（gorgｅt）＇护颈＇（stａndａrd/nｅｃkguａrd）
档茅甲＇右臂腋下处＇（rondｅl/lａnｃｅguａrd）
上臂甲＇戴在手臂，可脱卸＇（rｅrｅbrａｃｅ）
甲布＇戴在链甲的铺布＇（ｍａilgussｅt）
护肘（ｃoutｅr/ｅlbowｃup）
护腰（loinguａrd/tａｃｅ）
腿甲＇保护腿的上部＇（tａssｅt）
股囊＇保护股间＇（ｃodpiｅｃｅ）
护腿（ｃuish）
膝罩（polｅyn/knｅｅｃａp）
护踁（grｅａvｅ/jａｍb）
铁鞋＇用链或薄金属制成＇（sollｅrｅt）
甲背面：甲背（bａｃkplａtｅ）
护腰
臂甲（vａｍbrａｃｅ）
链甲＇腰间连接处＇（ｃhａinｍａil）
铁手套（gａuntlｅt）
护膝（fａnplａtｅs）
胸甲＇护胸＇（brｅａstplａtｅ）
剑（sword）：剑或是短剑，平时放在剑鞘内（shｅａth/ssｃａbbａrd）其剑身进入柄的部分称为‘刀根儿‘（tａng）。西洋剑以切断为主要目的，而军队用厚刃的刺刀，（sａbｅr）则以攻击为主。
剑——剑柄（hilt）护手罩＇保护拳头的护手＇（bａskｅt）
剑身（blａdｅ）血沟（fullｅrgroovｅ/bloodgroovｅ）假边＇无利刃的一边＇（fａlsｅｅdgｅ）
剑（刀）面＇刀背到刀刃间的部分＇（fａｃｅ）剑端（point）刃端＇最锋利部分＇（trubｅdgｅ）
西洋剑柄
金属卡纽＇防止剑从剑柄脱落，而将其扣住的扣子＇（buttonｃａpstａn）
柄头＇剑柄前端的圆球＇（poｍｍｅl）
握柄＇手握的部分＇（grip）
护指（brｅａｃhknuｃklｅbow）
上部柄环＇柄的金属卡环＇（uppｅrgripring）
下部柄环（lowｅrgripring）
十字型护手/锷叉＇与剑身呈十字架型的横杆状护手＇（quillon/ｃrossguａrd/ｃrosspiｅｃｅ）
下部护手（ｃountｅrguａrd/lowｅrguａrd/hａndｃup）
剑鞘卡榫＇剑刃与剑柄间的部分＇（riｃａsso）
盾（shiｅld）是抵挡敌人攻击的武器，同时也可以阻挡刀剑，箭的穿入。因此，它具有相当悠久的历史。
盾的种类很多，有的直径只有从手腕到手肘，那是装在手臂的圆形小盾（buｃklｅr）；有的用皮环（ｅnａrｍｅ）或者宽的皮带（strａp）当作把手（hａndlｅ）斜挂在身体上，那是可以活动的盾（tａrgｅt）。此外，还有野战或攻城时，为了护身和抵挡敌人攻击的大盾（pａvisｅ），这种大盾的上缘刻有一些大沟（bouｃhｅ）在射矛时，有支撑矛的前端的作用。另外，如果矛刃（spｅａrblａdｅ）和矛尖（spｅａrhｅａd）的基部有一对沟型的突出物（lobｅ）这种矛状武器，称为（pａrtisａn）。
盾——防御武器（shiｅld）
盾缘＇盾的上缘所配置的带状细边＇（orlｅ）
盾心＇盾中心圆环突出的部分，其内部是手抓的把手部分＇（boss/uｍbo）
把手（grip/ａntiａ）
肋＇盾内部强化盾牌的骨架＇（rib）
打击武器（strikingwｅａpons）
战斧（ａx＇ｅ＇）
斧眼/柄孔（ｅyｅ）
楔口＇避免插入柄孔的柄脱落，即插楔子用的裂口＇（lｅａdingｅdgｅ）
斧头部＇战斧刀刃的全部＇（hｅａd）
斧首（poll）
斧耳＇战斧头部的两侧＇（ｅａr）
斧面（fａｃｅ）
斧刃部（blａdｅ）
把手（hａndlｅ/hａft/hｅlvｅ）
柄尾（butt）
战棍（ｍａｃｅ）
棍头部（hｅａd）
突缘＇棍头部突出的尖头攻击部分＇（flａngｅ/spikｅ）
棍柄部（hａndlｅ）
把手（hilt）
棒状武器（polｅａrｍs）
戟＇14世纪骑士使用之兼有斧，矛，钩等性质的武器＇（hａlbｅrd）
戟尖（spikｅ）
铁嘴（bｅａk）
刀刃（blａdｅ）
柄部（shａft/stａff）
隆起护手＇保护拳头的隆起部分＇（swｅling）
长矛（lａnｃｅ）
矛尖（pikｅ/hｅａd）
倒钩（bａrb）
矛旗（pｅnnon）
柄部（shａft/stａff）
柄尾（butt）
战斗…骑士
‘有秩序的骑士风格，其作用是什么？‘十二世纪的英国哲学家，索尔兹伯里的约翰＇JohnofSａlisbury＇这样写道，‘它的作用是保护教会，对抗背叛行为；为穷人伸张正义，维护地方的和平；为自己的同胞流血，必要时牺牲生命。‘这是个很高尚的理想，并在中世纪时被人们努力付诸行动。时至今日，在法国和德国的陆军军官和英国公立学校的传统里，还依稀可以见到这种理想的影子。对于一个中世纪人来说，骑士不仅仅是个职业而已，而是一种在精神和道德要求上都有别于常人的生活方式。
骑士＇knight，ｃhｅvａliｅr＇，从字面上来说，是指拥有自己的军马＇ｃhｅvａl＇，在骑兵队里服役，并且以骑士风范来约束自己的人。他的职责是和他领主的敌人作战。14世纪的法国的编年史作者让·；傅华萨＇JｅａnFroissａrt＇说道：‘骑士生来就是要准备战斗的，那些毫无畏惧的投入战斗的骑士将从中获得无上的荣耀。‘（knight，ｃhｅvａliｅr，ｃａvａliｅr三词都可以译为‘骑士‘，但是在词源和具体含义上还是有一些细微的差别。Knight来自古高地德语，原意是指‘有武装的人‘；ｃhｅvａliｅr来自法语，词根是拉丁语中的‘骑马的人＇horsｅｍａn＇‘＇ｃａbａllａrius＇；ｃａvａliｅr和ｃhｅvａliｅr是同根词。用ｃhｅvａliｅr的地方一般也可以用knight，但是反之则不然。一般的用法里knight用的更多，而且作为一种荣誉爵位时，只能用knight。ｃａvａliｅr则更加强调‘骑兵‘这层意思，ｃａvａlry是它的整体名词。Knighthood和ｃhivａlry一般也可以通用，但是后者作为专指一种精神的‘骑士风度‘则用的更多——译注）
战争就是这些绅士们的职业。从幼年时代开始，他就被养育成为专门适应战争的人。他接受教育的全部目的就是为了强健体魄和巩固信仰。他的学校就是军队前哨站里的守卫室，他的家园是永远处在外敌进攻之下的城堡。作为侍臣，他必须经常服从领主的征召，参加反对另外一个领主的战争。作为回报，他可以得到一些攻城掠地所得的战利品，或是沿路打劫商人所得的财物。偶尔骑士也会被国王征召去，投入一场被国王认定是有利可图的对外战争。‘只有一场成功的对外战争可以让国库暂时充实起来，并且让国王获得新的领土。‘当代学者丹尼斯·；海＇DｅnysHａy＇写道，‘每年春天，头脑清楚的国王都会带着他的战士们向外扩张。保持和平的后果就是陷于贫困。‘
战争还是这些绅士们的娱乐。在一座阴森的古堡里，和平生活显得十分单调。因为贵族们没有什么文娱活动，仅有的消遣就是打猎。对于一位骑士来说，战争是他职业生涯的顶点——当然也常常就是终点。著名的骑士，也是吟游诗人的伯特兰·；德·；波恩＇BｅrtrａnddｅBorn＇这样描述骑士阶层：‘我告诉你们，每当我听到战场上双方大喊：‘冲啊，干掉他们！‘，或是当我听到背上无人的战马在树下嘶鸣，不远处有人在呻吟‘救救我吧‘，又或者是我看到草地上高高低低的起伏，战场上大大小小的沟谷，还有被长矛刺穿的敌人的时候，这种乐趣远远超过了我从日常饮食起居中所感到的。爵士们，把你们的城堡，你们的地产，你们的城镇统统卖掉吧！战斗，只有战斗，才是我们永远不能放弃的！‘（在但丁写的《炼狱》当中，这位好战的骑士在地狱里出现，手里像提着灯一样提着自己被砍下的头颅。）
当欧洲大陆趋于稳定，中央集权的政府日益强大，商业带来的利润日见丰厚的时候，这种好战的声音就越来越小了。社会的机构也从依靠军事力量转向依靠法律力量来维持。到了中世纪后期，骑士们悲哀的发现，自己已经过时了。决定战争的力量，越来越多的是来自出身卑微，像流氓一样的雇佣兵、工兵和炮兵们。骑士们的军事传统虽然仍然得以保留，但是最后，在傅华萨笔下只是留下了盛大的排场。另外，重商主义极大的改变了贵族阶层。公元1300年，法国国王‘公平‘菲利普＇PhilipthｅFａir＇公开向富有的商人们出卖骑士头衔。获得骑士头衔的商人就可以不用纳税，同时还可以提高自己的社会地位。到了后来，这些所谓的皮西厄骑士＇KnightofPythiａ＇、哥伦布骑士＇Knightofｃoluｍbus＇和神殿骑士＇KnightofthｅTｅｍplｅ＇就经常一本正经的穿戴着佩剑和装甲，从自家开的药店门口走过了。
骑士最初是陪伴领主和国王的，这种同伴的资格必须得到正式认可。大约到了公元1200年左右，教会接管了册封骑士的仪式，并且将很多宗教礼节和规范加入了这个仪式，使之近于神圣。将要成为骑士的年轻人首先要沐浴，象征灵魂得到洁净。然后穿着洁白的上衣，身披红色长袍，在祭坛前伫立或是跪拜10小时。他的盔甲和佩剑就放在祭坛上。到天色破晓的时候，他来到一群骑士和女士面前，那里正在举行一场盛大的弥撒。他的担保人将他带到领主面前，并且将他的武器和防具一件一件的递给他，每递一件，都要加上一句祈祷和祝福。仪式中最关键的一步是为新骑士绑上马刺＇spurs＇，今天我们的语言里还保留着这个仪式的痕迹：‘他终于出人头地了＇Hｅhａswonhisspurs＇。‘一位年长的骑士还要用自己的掌缘或剑身在新骑士的脖子或面颊上重重的打一下——这一击是所有的骑士都必须承受而且不得反击的。这位刚刚被册封的骑士接下来还要宣誓：自己的剑永远只用于正当的理由，用来捍卫教会，保护孤儿寡妇，济贫救苦，铲除奸恶。整个仪式以马术表演、模拟决斗和格斗游戏而告终。全部的仪式是非常感人的。很多诚挚的骑士终其一生都无法忘怀他们在祭坛前度过的一夜，也无法忘怀他们当年作出的誓言。但是，这也是个非常昂贵的仪式。其花费之高使得14世纪的很多有资格的年轻人宁可终身都保持着扈从＇squirｅ＇的身份。（有部电影‘FirstKnight‘里面对于册封SirLａnｃｅlot的仪式描绘的相当详尽，基本上是按照这里的记述进行的。但是从时间上来说，其实是有问题的，因为ａrthur王时代，这种仪式还没有出现呢——译注）
骑士的义务就是必须在他主人出征时服役，不过在封建制早期，一年里也就四十天而已。当然，他们当时认为的所谓‘战争‘，有很多其实不过是掠夺的同义词。真正意义上的战争只有在一方的领主向另外一方发下战书，约定在何时何地作战以后才可能发生。很多时候，指挥官的目的并不是要打败敌人，而是尽可能的焚毁村庄，屠杀农民，削弱对方的经济来源，而对方的领主还在他自己的城堡里，暴跳如雷却毫发无伤。‘当两位贵族吵架时，‘当时的人们这样写道，‘穷人的茅草就要着火了。‘当时的英雄颂歌＇ｃhａnsondｅgｅstｅ＇描述了一次入侵的场面：‘他们开始前进。最前面的是斥候和纵火队，后面跟着给养队，队伍里带着庞大的辎重车，任务是清扫战场，抢夺可用的资源。他们的出现带来了骚乱。刚刚下地干活的农民马上转过身去，一面嚷嚷着一面落荒而逃。牧羊人把他们的羊群往邻近的树林里赶，希望能够逃过一劫。纵火队员们在村子里到处防火，后面的给养队员抓紧洗劫。茫然无措的村民们要么被烧死，要么被绑起来作为人质，用来索取赎金。示警的钟声响成一片，恐慌的情绪四处蔓延。到处都可以看到闪光的头盔，飘扬的旗帜，大地上全是骑在马背上的战士。这边的人们忙着抢钱，那边的忙着抢牛抢马，还有的人在到处追着羊群。村子里一片烟熏火燎，幸存的农民和牧人从惊恐中清醒过来，逃得无影无踪……在城里，在镇上，在乡间，磨坊的风车不再转动，烟囱不再冒烟；听不到鸡鸣，也没有了犬吠。房子被荒废了。牧师也丢下了上帝赋予的职责而逃跑了，教堂的石板里长出了杂草，残破的十字架倒在地上。远来的朝圣者走过六天的路程，却找不到一户人家可以歇脚。平民们不敢再到这里来安居，当年的村庄如今长满了野草和荆棘？quot；
后来的大规模战争——例如威廉征服英格兰的战斗和十字军东征——使得战略的萌芽开始在西方出现。军事家们开始思考这些问题：步兵和骑兵的在战场上的作用，如何选择作战地形，如何使用弓箭手，以及如何正确使用预备队。
使用骑兵最佳方案莫过于让他们全速冲向对方的防线了。被吓坏的农民们在狂奔的军马和全身铁甲的�