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鬼称骨-第125章

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  “看老”的人一批紧接着一批,鞭炮的声响不断,来往的人络绎不绝。
  因此,姥爹不知道这个只有正常人一半高的人到底是跟着哪个村的人来这里的。
  “看老”的人跪拜之后,一般都会坐在地坪里等着吃饭。
  办丧事的时候,地坪里都要搭棚。棚子入口的四周会绑上松树枝。“看老”的人大多坐在棚子里,在等吃饭的时候听一听灵堂里的道士念经或者唱哀歌。有的人喜欢听哀歌,就像有的人喜欢听戏一样,甚至会跟着道士唱一唱。
  当时道士正在唱《过仙山》:“送罢一台又一台,亡人关过刀光山,刀光山来不是山,神难走来鬼难翻;送罢一山又一山,亡人送到火焰山,火焰山来不是山,热浪滚滚扇子扇;送了一山又一山,亡人送到花钱山,孝子多烧钱和纸,超度亡人上西天;送了一山又一山,亡人送到扁人山,谁个进山都要钱,阴阳二人真难辩;送了一山又一山,亡人送到饿狗山,恶狗出来要馍吃,打狗饼子得过心;送了一山又一山,亡人送到棋盘山,棋盘山来是好山,一条大路通西天;送了一山又一山,亡人送到宝钱山,宝钱山上把宝用,有钱好过狼虎山,行善亡人过得去,行恶亡人难过关。”
  那个矮人坐在长凳上听到道士唱到这里,笑道:“这可不是骗人的话吗?明明说的是死后也要钱财打通关系,哪里还有行善亡人过得去,行恶亡人难过关的道理?世人大多是欺善怕恶,人间阴间莫不如此。”
  一同坐在地坪里听哀歌的人连忙制止他,说道:“莫要乱说话,这哀歌嘛,当然是唱一唱哄哄活着的人的,当不得真。当你在亡者的灵前这么说,会让亡者家里人不高兴的。”
  那个矮人不屑道:“我讲的是实话。别人高兴不高兴,不过是愿意骗自己还是不愿意骗自己的差别而已,跟我说什么话没有多少关联。”
  制止他的那个人不高兴道:“你怎么就知道人死后不是哀歌里唱的那样呢?你又没死过!”
  那个矮人笑道:“人家死没死还不一定呢,她都不一定过仙山。”
  制止他的那个人撇嘴道:“你这话就更离谱了。谁没死就办葬礼?”
  那个矮人从长凳上跳了下来,说道:“死没死,我去敲一敲那个棺材就知道了。”然后,他果真朝灵堂里走去,朝那口漆黑的棺材走去。
  姥爹见那个矮人朝赵闲云的棺材走来,忙拦住他,问道:“你跑到这里来干什么?”
  那个矮人挤眉弄眼道:“马秀才,我跟棺材里的人说说话。”
  姥爹回答道:“如今阴阳两隔,怎么说话?”
  矮人道:“我自有办法!”
  这时,余游洋也凑了过来,她听那个矮人说可以跟亡者说话,急忙扯开姥爹,问道:“你有什么办法?”她看出姥爹这么着急操办赵闲云的丧事肯定有猫腻,于是想借别人来看看这到底是怎么一回事。
  “不能说出来。”矮人卖关子道。
  姥爹不愿让他靠近赵闲云的棺材,于是说道:“既然说不出来,那肯定是办不到。”
  可是余游洋不听姥爹的话,她将姥爹拦开,对那个矮人说道:“既然这样,那麻烦您来这边看一看。”
  姥爹无奈,只要任由余游洋。
  那个矮人移步往前,走到了赵闲云的棺材旁,然后踩上了一把椅子,伸出手来,在赵闲云的棺材上叩了叩。他叩得不轻不重,不紧不慢,仿佛是要叩开一个熟悉的朋友的家门。
  姥爹注意到那个矮人的手非常粗糙,指甲有银元那么厚。
  在那个矮人叩棺材的时候,姥爹恍惚间有种听到敲门的感觉。姥爹紧盯着那黝黑发亮的棺材,居然真的担心那块木板突然从里面打开来,就像打开一扇门一样。
  叩完棺材,那个矮人又将耳朵贴到棺材上去,仿佛一个登门拜访却遇上闭门羹的人想要偷听屋里的动静,证实屋里到底是不是有人一样。
  听了一会儿,那个矮人脸上露出神秘的笑容来。
  余游洋急忙问道:“怎么啦?怎么啦?你听到什么声音了?”
  那个矮人却保持神秘的笑容,点了点头,回到地坪里去了。
  余游洋不甘心,她紧跟其后,也走到了地坪里。
  可是走到地坪里之后,余游洋没有看到那个矮人。

  ☆、第二百五十五章 花姐20

  倒是竹溜子一下子从她脚底下蹿了出去,一溜烟跑到棚子外面去了。
  余游洋猜测竹溜子是追那个矮人去了。
  在这段日子里,竹溜子很少出来,它常常躲到谁也找不到的地方,即使姥爹点了烟,它也没有像往常那样出现。
  似乎它也非常悲伤,没有心情吸烟了。
  姥爹见它不常出现,也不去找它。
  倒是余游洋心里放不下,常常屋里屋外找个遍,有时候能找到它,有时候找不到它。找不到的时候,她就会在姥爹面前抱怨,责怪姥爹不去找它回来。责怪之后,她又于心不忍,毕竟最伤心的人还是姥爹。
  余游洋知道竹溜子的直觉非常灵敏,它去追那个矮人必定有它的道理。于是,她紧跟着竹溜子后面追了过去。
  此时家里正缺人手,她本是走不开的,但是此时顾不得那么多了。
  她从棚子的入口跑出去的时候,脑袋碰在了挂在门口的松树枝上。松树枝上有很多松针。松针扎了她的额头。
  她原本已经忙得晕头转向,脑袋有些蒙。刚才阻拦姥爹,让那个矮人去叩棺材,她也是在意识迷迷糊糊的状态下做出来的,像做梦一样。如果清醒的话,她知道姥爹是不会对赵闲云怎样的。他所做的一切都会是为了赵闲云好,她绝对不会怀疑这一点。
  松针一扎,她打了一个寒战,顿时感觉脑子变得清醒了不少。
  她精神一振,急忙朝着竹溜子消失的方向跑去。
  果然,没跑多远她就看到了那个矮人的背影。他刚刚走到池塘那里,然后顺着大道往老河方向走去。竹溜子跟在他后面不远。
  这个时候已经是垂暮,过了黄昏但还算不上是夜晚,天色已经有些暗了。远处的房屋和山都看不太清又没有失去轮廓。月亮已经斜挂,发出不甚明亮的光。那个矮人身后留下一个淡又不淡、深又不深的影子,仿佛是地上湿了一块。
  我小时候在外公家经历过无数个这样的垂暮,对垂暮时分的画眉村景色记忆尤其深刻。那个时候的画眉村会非常安静,安静得让我有点担心。因为此时外面的人已经回到屋里了,牛也回棚了,鸡鸭也回笼了。所以此时的村庄会非常安静。月光静静地不甚明朗地照下来,整个世界就如到了阴阳交替的边界。
  我想,余游洋追竹溜子和那个矮人的时候,应该就是在这样的景色之下。她眼前看到的景象应该跟我后来看到的差不了多少。老河岸边的树,老河上面的桥,老河两边的水田,在几十年里没有发生过什么大的变化。或许那时候的树稍低一些吧。发生了巨大变化的是余游洋背后的房屋,尤其是那座庞大的马家老宅。
  竹溜子就在那个矮人身后水印子一样的影子里奔跑。
  当那个矮人即将走到老河桥上时,余游洋以为他会继续往前,一直离开画眉村。此时她还认为他是跟着别的村的人来这里“看老”的。
  可是他在就要踏上老河桥的时候,突然往左一转,走到了老河的堤岸上。然后他顺着堤岸走去。
  余游洋心中犯嘀咕:他这是要走到哪里去?
  她回头看了看远处的马家老宅,那边的白灯笼的光比月光还明亮,道士唱哀歌的声音幽幽地传来。
  再回过头来,那个矮人已经走出好远一截路了。那个矮人好像故意在她没有看到他的时候飞速前进。余游洋刚从屋里追出来的时候也是这样。刚刚明明还在眼前,稍微打岔,他便不见了。
  她不管这么多了,急忙迈开步子追上去。
  顺着老河的堤岸走了一段距离,她发现那个矮人忽然就不见了。
  更奇怪的是,竹溜子也不见了。
  余游洋原地转了一圈,没看见半个人影。堤岸的草丛里不知名的虫子开始叫了起来。月光稍稍亮了一些。
  难道跳到老河里去了?余游洋心想道。她走到堤岸的边缘去看,没发现水里有什么东西。
  难道钻到地下去了?余游洋又心想道。如果真是这样的话,我是没有办法钻到地下去看的。
  她不知道该怎么办,在那里站了一会儿,既没听到脚步声,也没有听到竹溜子的叫声,于是只好作罢,准备原路返回。
  在转身的时候,她忽然看到左边不远处有一棵高大的苦楝树,树下有一个小屋。那个屋不到一个成人那么高,但是有门有瓦。麻雀虽小,五脏俱全。
  她这才意识到自己已经走到土地庙的位置来了。
  那时候的每个村子都有一个土地庙。土地庙不是正常的庙,远远没有和尚住的庙那么宽大。土地庙很矮,比小孩子高一点,比成人矮一点。一方土地养一方人,土地能生五谷,是人的“衣食父母”,因而人们祭祀土地。
  莫非那个人躲到土地庙里面去了?余游洋心中猜测。不过谁有这么大的胆子,敢占了土地神的地盘?
  这么想着,她悄悄靠近土地庙。
  土地庙的门口贴了一副对联。对联写的是:“莫说是土偶木偶,须知能福人祸人。”对联上的字迹余游洋认得,那是村里照顾土地庙的老婆婆找马秀才写的。
  她朝土地庙里面瞧去。这一瞧不要紧,里面的情景吓了她一跳!
  那个矮人果真躲在土地庙里!不过他此时已经一动不动了,眼睛瞪着,神情似怒似喜,手里持着一个长方形的木牌。
  原来他就是土地公公!
  竹溜子正在他的脚下跑来跑去。或许它还在犯疑,这矮人怎么突然就变成了一尊纹丝不动的木偶呢?
  余游洋倒抽了一口冷气。难怪他看到村里人的时候似乎熟悉得不得了,他是镇守在这一方土地上的土地公公,怎么可能不认识这一方土地上生活的人呢?也难怪村里没有人认识他,他从未跟村里人有过交往,谁又会认识他?
  余游洋绕着土地庙走了一圈,心里迷惑不已。土地公公为什么要到赵闲云的灵堂上去?为什么要敲赵闲云的棺材?
  她忍不住在土地庙前面跪下来,磕了三个头,然后对着那个纹丝不动的土地公公像问道:“土地爷,你为什么去我家里?为什么敲赵姐的棺材?你是不是知道了什么事情?”
  月光斜照在土地公公的身上。土地公公像月光一样宁静。
  “既然劳你大驾来了我家一趟,为什么不给我一点指示?”余游洋问道。
  土地公公一动不动。
  竹溜子从土地庙里爬了出来,盯着余游洋看了半天。
  余游洋叹了一声,双手将竹溜子捧住,然后站起身来,踏上归途。月光落在路上,就如结了一层霜。余游洋知道那是月光给人的错觉,但还是感觉到了一阵阵的凉意。
  赵闲云的棺材入土后,姥爹找到余游洋,说道:“你看看家里还剩多少钱,我可能还要用一笔钱,如果钱不够,我就要卖一些田产凑钱。”
  余游洋紧张道:“怎么啦,你又要出远门吗?可是现在罗步斋还没有……”
  姥爹摇摇手,说道:“不是呢。我不是要出远门。现在弱郎大王被禁锢在池子底下了,我不用躲避。”
  “那你是要……”
  “准备聘礼。”姥爹预料到了余游洋的反应,说完就低下头。
  “聘礼?你是要……”余游洋惊讶道。
  姥爹点点头。
  “可是赵姐才入土,你就不能等一段时间吗?”余游洋愤愤道。
  “不能等了。”姥爹说完转身就走了。
  余游洋愣愣地站在原地,看着姥爹越走越远。
  第二天,姥爹去了尚若然的亲戚家。
  尚若然在这里住了一段时间了。在姥爹接连操办小米和赵闲云的葬礼时,她去过马家老宅两次,一次是给小米磕头,一次是给赵闲云磕头。除了这两次外,她这段时间里没有再去马家老宅。
  她好像预感到了什么,又或者她躲避着什么。
  姥爹单独跟尚若然聊了一个上午。
  他们到底说了些什么,至今没有人知道。
  但是有人看到尚若然从屋里出来的时候脸上挂着泪水,却又喜笑颜开。而姥爹出来的时候一脸平静,似乎什么都没有发生。
  还不等众人猜测他们俩之间发生了什么,他们的喜帖就发出来了。
  余游洋等别人收到了喜帖才知道姥爹心意已决。她三番两次冲到尚若然的亲戚家,要将尚若然揪出来问话。
  尚若然反锁了门,躲在屋里不出来。尚若然的亲戚拉扯余游洋,劝她不要这样。
  “男人嘛,不都这样吗?哪里缺得了女人?”许多人这样劝余游洋。
  认识姥爹的人大多也说姥爹续弦的速度太快了。
  姥爹并不作解释。
  余游洋没有办法,每天给昏迷的罗步斋喂汤水时就在罗步斋面前念叨,责怪姥爹没有人情味儿,说自己看错了姥爹。她故意将话说得很大声,让屋里的姥爹也听到。
  外公记得那段时间里几乎所有的人见了他都要说:“岳云啊,你父亲要给你找后妈啦,你以后没有好日子过啦!要是你后妈有了孩子,你就没人疼没人养啦!”

  ☆、第二百五十六章 花姐21

  外公听到别人这么说就很担心很恐惧。可是他无法阻止父亲续弦。
  出乎意料的是,后来一段时间里尚若然很疼他,并不像别人说的那样。
  姥爹给了尚若然家里很多钱,除了赵闲云带到马家来的东西之外,姥爹几乎花光了家里所有积蓄,田产也卖了一大半。
  姥爹摆喜宴的那天,在赵闲云的葬礼上唱哀歌的道士也来了。
  他是不请自来的。
  说他是道士,其实他算不得道士。在画眉村这一带,不少像他这样介于道士和农民身份之间的人。平时在家里干农活,偶尔拿起唢呐练习一下。这里的人将唢呐不叫唢呐,叫“号”。吹唢呐说成是“吹号”。闲时也看看道教经书。等哪家有人亡故了,自然有人来请他去吹号唱哀歌。虽然这种人算不上是道士,但是这里的人都习惯将他们叫做道士。
  这种道士倒有点像是手艺人了,跟打铁的,挖井的,补碗的没有什么区别。农时忙农活儿,闲时做艺。
  这种道士也还有不同分工的。有的擅长打鼓,有的擅长吹号,有的擅长敲木鱼,有的擅长唱哀歌,就像木匠有的擅长打造农具,有的擅长打造家具,有的擅长做棺材一样。道士里还有专门打锣的,不过由于打锣最没有什么技术含量,一般由亡者自己村里的老人家负责,打锣的同时负责放鞭炮。因为道士每吹一段号,或者每唱一段哀歌就要歇息一会儿。道士歇息的时候灵堂就显得冷清了,胆小的就会害怕。所以打锣的人这个时候就放鞭炮,吵一吵,热闹一下。
  那个不请自来的道士就是最擅长唱哀歌的人。在所有的道士分工中,要属唱哀歌最难。敲锣打鼓错了一点,外行人听不出来。唱哀歌好听不好听,内行外行都能听出来。唱到亡者刚刚得知自己去世时的惊慌时,唱哀歌的人要从唱曲中表现出惊慌来;唱到亡者看见亲人为他哭泣时的悲伤时,唱哀歌的人要唱得催人泪下;唱到亡者走过忘川河奈何桥时频频回首时的不舍时,唱哀歌的人要唱出舍不得的味道。如果没有这点功夫,唱哀歌唱得干巴巴的,那就吃不了这碗饭。
  因此,在所有的道士中,唱哀歌的道士最受重视,最受人尊敬。
  能敲锣打鼓的道士几乎村村都有一两个。能唱哀歌的道士这方圆几十里却是一个巴掌数得过来。而这个不请自来的人算得上是首屈一指。
  这人姓习,名鹊。据说他刚出生的时候,他的母亲听到窗外有喜鹊的叫声,于是给他取了这个名字。喜鹊是喜事的预兆,可是谁曾想到这个孩子长大后却成了唱哀歌的道士,不报喜专报丧。
  姥爹娶尚若然的时候请的客人并不多,没有像娶赵闲云那样大宴宾客。加上此时姥爹家的积蓄已经不多了,更是不可能像以前那样大手大脚,所以一切能简单就简单。
  习鹊没有管这么多,在大家摆好酒席准备开餐的时候,他走了过来。
  姥爹很意外,但没有多问,连忙邀请他入席就坐。
  他不客气,选了个位置坐了下来。
  众人正要开餐,他却拍了拍桌子,引得众人注目,然后大声说道:“各位,今天难得是马秀才的大喜日子,风也和,日也丽,刚刚送亡又讨喜,我给大家唱一首助助兴,怎么样?”他习惯了唱曲子,说出话来也是一套一套的。
  他话虽然说得好,可是谁敢让他来唱?
  他是唱哀歌的道士,在这喜宴上唱算是怎么一回事?
  众人听了,都愣住了,不敢回答。
  余游洋虽然对姥爹有气,但见了这种情形还是要维护姥爹的。她听到习鹊说要唱一曲,急忙制止道:“唱不得,唱不得!”
  可是姥爹一挥手,大大方方说道:“唱吧!”
  姥爹近旁的几个人急忙劝道:“马秀才,他虽然名叫习鹊,可不是报喜的喜鹊!他是给亡人唱哀歌的,你今天大喜日子让他来唱,恐怕不好吧?”
  挨着姥爹坐着的尚若然露出不自然的表情,看了看姥爹,窃窃道:“要不还是别唱了吧?”
  姥爹不顾他们反对,对着习鹊的方向喊道:“来,唱完了我们再吃饭!”
  于是,习鹊清了清嗓子,开始唱了起来。
  他用一如既往的哀怨曲调唱道:“人在世上什么好……不如路边一棵草……十冬腊月霜打了……草死落叶根还在……哪有人死得转来。人死如灯灭……好似滚水来泼血……人死魂还转……海底捞明月……哪怕银钱雇骡车……千金难买阎王爷。”
  在座的其他人越听越觉得不对劲,脸色都暗沉了下来。唯有姥爹听得津津有味,摇头晃脑。待习鹊一曲唱完,姥爹立即鼓掌,称赞道:“唱得好!唱得好!”
  习鹊鞠了一个躬,然后坐下。
  姥爹站了起来,举起酒杯,对着所有人示意,然后说道:“唱得好呀!人在世上有什么好?还不如路边的一棵草呢!草还能一岁一枯荣,春风吹又生。人说声死了就死了!想再见面难上加难!还不如做一棵草呢!”
  余游洋知道,姥爹此时说的草就是小米。小米的前世就是一棵草。
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