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们的语境中已经成为一个神秘主义的符号；美美对此深恶痛绝。
“还有什么？” 美美尖刻地望着他。“我有充分的时间听取全部证词；除了正文；你可以连附录；带注释一起都讲出来。”
“我爱上了你挣钱的本领；爱上了你对外部世界的无畏无惧；爱上了你对我的挥霍无度；也爱上了萱草黄衣裙透露出来的神秘气息。”古人是以醇酒美人自污；而香川却希望通过自贬达到让美美警醒的目的。
“还有吗？”
“我也有不满和深深的遗憾。”
“比如……。”
“比如；我还想回到以往那种没人管束的；邋遢而又懒惰的生活状态；我还想结交新的女孩子；让她们的无知来反衬我的高明；我也想开着辆本特利或波尔舍招摇过市；让警察给我开出成本儿的超速罚单……。”他是个热爱旧词汇的家伙；他所说的本特利和波尔舍；其实就是香港人所谓的宾利和保时捷；尽管他厌恶开汽车。
美美没有插言。
“我也想在我们相遇的山中建一所别墅；门前种上大片的核桃树和柿子树；两种树加在一起名叫‘合适’；再买一头叫驴拴在院门口；让我可以骑着它去赶集。”必须得有超出美美经济能力的狂想；才能让她望而却步；甚至知难而退。香川对常人那种恶语相向；甚至打得头破血流的争执深感恐惧；他更喜欢这种带着一点点遗憾；一点点忧伤；平心静气的疏远；这可以让美美反省自己的行为；重新设计他们二人的生活；或者分手。
他爱这个女人；不会主动与她分手；但是；如果她肯换一种方式来爱他；他将感激不尽。
美美终于开口了：“这得需要几百万的投资；还需要极大的耐心和深切的爱。”
“这是我无法实现的梦想；也是你不可逾越的高山。”香川总结前言。
美美问：“你刚才还说；想再认识新的女孩子？”
“只有这一点实现起来不难。”
美美手中的瑞典水晶玻璃杯飞到了香川的头上。她拽住香川的双脚；将他从烟榻上拉到地下；让他的头在大理石地面上碰出一声脆响。
她道：“你不用跟我在这里装模作样；你以为能把我气走吗？”原来她早便识破了他的诡计；香川在她的拳脚相加之下；发现了问题的实质。
从他们相识；直至美美出走；在长达9个月时间里；除去往日那种半调情式的殴击不算；这是香川与美美整个同居过程中唯一的一次被真正施以暴力。据他个人判断；这次暴力事件已经超出了美美对他施行全面控制的技术范畴；而是她在精神、财力和情感三方面压力下的大暴发；是一时的失控；或者说是恼羞变成了怒。
他关于奢侈花费的暗示；必定是让一向自认为事业成功的美美羞愤难当；所以；在她出走南美时给香川撂下一句话：“我不发大财绝不回头。”
种下什么样的因；就会结出什么样的果。香川发觉；自己这一次吵架战术上的错误选择；这次对攻击内容的错误选择；居然改变了美美正常的生活轨迹。所谓冤孽；大约就是如此。
在这次不成功的谈话之后；他们便决定冒着冬季的严寒；再次回到山里；去考证他们爱的发端。如果换一套言语描述他们这次远足的动机；也可以说；他们是为了消除对这段恋情真实性的怀疑；而去找寻那最初点燃爱情烈焰的火花。
第二章 形而上的白莲花
1
在那件尴尬事发生之前；这原本是一个再寻常不过的下午。那些傲慢的博士后学生照例在竹君的课上晚到了5分钟；男生们的目光一如既往地在她的小腿或胸部逡巡；而女生们则像计算器一般精密地估算着她的裙装和凉鞋的价钱；甚至有个女生大胆地从她与黑板之间穿过；为的只是考察她今天使用的香水品牌。
她不便理会这种隐喻性挑逗与敌意；道：“今天我们研究的是源自古代印度的一个性观念——白莲花。” 幻灯被打开；幕布上出现了一幅精美的春宫画；一男一女相向缠立在花园中；背景是山石芭蕉；朱廊白鹇。
这是她研究多年的一个中心课题。她并不认为自己是受到了这种性玄学的迷幻；以至于误入歧途；而是在研究过程中发现；这可能是一条人类的自新之路；是一条能够带来智慧与康宁的福泽之路。当然了；纸上谈兵毫无意义；在这件事上；精神修炼与肉身修炼缺一不可；实践的意义与冥想的意义同等重要。
长期的修炼让她感悟到；实现“白莲花”已经成为她的一项使命；是“自然”选中了她；让她在人类的感知能力被封尘多年之后；替大家找寻一个觉悟的办法。这样一种奇妙的行为方式和理念；在她的意识中；已经变成了一把将为她打开超自然力宝库的钥匙。
教鞭圈住了画面上的两个人；“这一组春宫画册页据说出自陈老莲之手；画的是《天罡三十六势》；这幅画便是最高级的第三十六势。”
“练这姿势不很困难嘛！”下边有人心神不定。
“难在境界。”竹君道；“这个姿势源自于古印度的瑜伽术；他们认为；每一个人的脊柱尾端都驻守着一条昆达利尼蛇；它是人类一切精力的源泉；是无上神力对人类的褒奖和怜悯。养护它；激发它；让它发热发光；将玄学意义上的神力转化为切实可用的精力；是肉体与精神相互转化；相互实现的终极目标。”
这种看似虚幻的玄学；是当今学术界私下里的宠儿。课后在院长办公室里；他们也曾谈到了玄学问题。
院长坐在他那张宽大的书桌后边；用白净的食指与中指翻弄着她的课题申请书；目光闪闪烁烁。“你太过虚幻；太过形而上学啦。你把性幻想与性行为混淆为一体；等于自觉走上了唯心主义的险途。”他的声音像只热手在摸人。
竹君安静地坐在院长对面；没有插言。她此时正面临着个人前途上至关重要的一步；如果这一次能够拿到国家级科研项目；她便会成为第一个受到国家认可的性学专家。然而；她必须得争取到院长的全力支持；这个项目的审批委员会副主任便是眼前这位风度翩翩；以擅长引诱女性闻名于学术界的大人物。
“国家拿出大笔的经费来；要的是科学研究成果；而不是玄学。”院长绕过书桌；站在她对面三尺距离；目光极君子地望着她的发际线。
她不得不为自己辩护：“我谈的主要是哲学。”
“所以；你关于‘白莲花’的理论在委员会中虽然赢得了一部分哲学家的支持；却遭到了全体科学家的激烈反对。”院长转到了她身后；手轻轻地搭在她的椅背上；柔和的男中音在她头顶上弥散开来；幻化出繁花般的绚烂。“举个简单的例子；天罡第二十一势的姿态显然能使女主角得到充分的爱抚；也能让她赢得异乎寻常的快感；但是；你却没有注意到；这种雄性在身后的方式是哺乳动物几十万年间形成的性行为方式；只是一种客观的延续。同时；人类之所以能够区别于其它哺乳动物；正在于他们有能力面对面发生性行为；这一至关重要的差异；存在着人类学和神经学上的关键意义。”
他的脚步又转到她面前；近得可以让她嗅到他口气中香口胶的薄荷味。“你应该知道；即使同一个姿势；在不同的主角身上；也会发生力量的轻重、杠杆原理应用的差异、不同神经簇的反应次序等等无穷的变化；要想总结出基本规律；玄学是无能为力的；必须得是精确的；可以计量的实验科学。”
这就等于完全否定了竹君的研究；但她对此早已做好了抗辩的准备；便问：“这是委员会最后的结论吗？”
“不；‘选题内容不科学’；这只是初步评估。你仍然有机会；用你擅长的理论来说；关键在于姿态。”院长满含悲悯地将手放在她的肩上；笔直的裤线触碰到了她裸露的膝盖；为她引动起一阵痒痒的快意。
所谓初步评估的否定；就意味着她几乎已经失去了竞争的机会。为什么这些人在私下里对神秘主义充满了敬畏；而到了公开场合却装腔作势起来？
课堂上；竹君把话题也引到了这样一个非普遍经验的领域：“第三十六势这种站立的姿势；可以给昆达利尼蛇提供极大的自由空间；能够保持脊柱内腔；也就是苏舒姆那孔道的通畅；而两个人体的摇荡也能够激发血液的流速；让昆达利尼蛇在性交流与性境界的提升中沿脊柱向上爬升；直到冲开头顶上禁锢人类智慧与超自然能力的牢门。”
她换了张幻灯片；图上瑜伽人像的脊柱尾端；有一条蛇盘绕了三周半；蛇头向上；跃跃欲试。
她从15岁开始练习瑜伽术；22岁大学刚刚毕业；便开始了追寻“白莲花”的漫漫之路；多年的修炼之后；让她有理由相信；今年的秋分到寒露这15天里；可能会出现让她赢得最大奖赏的重要转机；只要星辰、气候、香川和她自己同时处在最恰当的那一时刻。
她接着道：“现在请看这位女主角；她将右腿缠在男主角的腰间；将左手绕过男主角的肩颈；这便产生出两个关键的技术问题。”
“她的腿在磨擦昆达利尼蛇。”学生们聪明绝顶。
“着哇；”竹君高兴了；“我们都知道男主角的耐久力是有限的；所以；她腿上的热度和磨擦；可以保证早些惊醒并激怒对方的昆达利尼蛇；它的暴怒会让它发热；让它活跃。而女主角将左手按在男主角的大椎穴上；｜Qī…shu…ωang｜为的是帮助他的昆达利尼蛇顺利地通过颈部这第二道难关；达到第二层境界。注意；昆达利尼蛇的本性是懒惰的；男主角的本性也是懒惰的；如果没有充分而准确的刺激与诱惑；它睬也不睬你。”
其实香川便是这样的一个懒人；她最初也许正是被他这种懒洋洋的姿态给迷住了；如今她又不得不替这份懒惰多做许多的激励工作。
竹君把语音调整到庄重而沉稳；以期待学生们能够记住下面关键的一段话。“人类通常的性行为可以被理解为乐趣；但修炼‘白莲花’却不是；因为那是真正忘我的追求。‘白莲花’带给你的高潮是精神与物质间可以转换的；难以名状的愉悦和解放；与肉欲和神经刺激毫无关联。如果你一旦被肉体的快感所干扰；昆达利尼蛇必将沉睡。”
见学生们被完全吸引住了；她这才引出这次课的主题：“第三道难关是我们达到最高一层境界前的最终阻碍；这便是人类头盖骨中央的这个被封闭了几千年的孔道；也就是瑜伽中称为颅顶穴；导引术中叫做百会穴的地方。不论是中国还是印度的早期玄学家们；他们都认为；‘神’封闭了人类这个至关重要的孔道；是因为他们不愿意让人类拥有与神相当或相似的能力；因为他们早便发现；人类的愚昧与刚愎自用必将导致精神与物质间的冲突和混乱；他们对超自然力的滥用会使人与天；或者精神与自然发生混淆；失去物我两分的秩序；所以；只有自然的‘选民’才能得到最终的荣宠。”她相信自己正是这样一个自然的选民。
“那么先生何以教我？”学生们求知若渴。
“如果昆达利尼蛇能够突破我们颅顶上的最后一个孔道；那时候；在头顶上将升腾起一朵玉石般无瑕；处子般娇嫩；星辰般圣洁的白莲花；于是……；”
“怎么样啊？”学生们齐声伴唱。
“一旦达到这最终境界；你便赢得了超自然力；唯有神才可以独享的快乐与智慧便被人类也分享了……。”
2
竹君引导香川第一次尝试“天罡第三十六势”；是在他们同居之后不久；也就是去年的初夏。那天电视台预报的气温原本挺高；不想晚上刮起了沙尘暴；光着身子站在香川的老房子里；难免会有些冷。她的手指在香川脊背上清楚地读出；代替了平日里潮津津温润的；是一粒粒风化岩石般的异样质感。
她的右腿藤蔓似地缠绕在香川腰间；小腿内侧凸起的圆弧；熨帖地与香川脊柱最下端的凹处契合在一起；小腹贴住小腹；肌肉上因寒冷而凸起的颗粒仿佛砂纸般磨擦出清晰可闻的声响；口中交换的气流里；活跃着成群结队黄山毛峰的茶香粒子。
她的昆达利尼蛇被惊醒了；在脊柱内扭了几扭身子；口中喷出一股热气；沿着她的脊柱向上爬升。对付它需要极大的耐心；需要哄它；刺激它；引诱它；只有在反复的引逗之下；它才会发怒；才会活跃起来；而在这个缓慢的过程中；面临最大考验的是男主角。
此前；香川已经向她证明了她的选择与她的期望正在趋向一致；他也许正是她开启自然之门的最难得的钥匙；然而；男人终究是男人；他们在耐久力上的缺陷；让他们在赢得超自然力时不得不比女人付出更多的努力。而让她难为情的是；香川根本就不相信她的学说；不相信有什么超自然力存在；对他来讲；性仅仅是性；只是两个人相互愉悦的手段之一罢了。
不论是依照黄道十二宫；还是二十八星宿的运行轨迹；竹君早便计算清楚；每3个月间；都会在一次满月过后3到5日内出现天地交泰的最佳时机；但必须要月朗风清；而修炼者也得气定神闲。今天的美中不足之处；就在于这场突如其来的沙尘暴。
今晚香川似是有些心不在焉；东一下西一下的；像个没主见的年轻人。竹君用手掌心在他的脊柱上摩擦；指望这外在的热量能唤醒他内在的昆达利尼蛇。无论如何；这种两个人共同的修炼就如同二人三足的跑步；只有在相互扶持之下；才能达到高一级的境界；才能让活力从腰腹间上升到头顶。香川在瑜伽上没有训练；单这一点本身便是极大的障碍。他总是嘲笑瑜伽这种把身体扭得古怪的活动；说这完全有违于天道。他喜欢的活动是两种毫不相干的内容——美食与思辨。
竹君自己的昆达利尼蛇已经升到了颈椎下端。她在此事上极有天分；第一次实践她便能够让昆达利尼蛇突破腰部这头一道关口；然而；要突破第二道关口；她就不得不借助于男主角强有力的配合与支援。
暴怒的昆达利尼蛇也已发现了它被阻碍的事实；便在她的颈部胀大、扭动；发出一阵阵嘶嘶的叫声；然而；男主角的懈怠让它更像一支没有后援的孤军；空有勇力；却难以前进分毫。
竹君在不得已之下；移动右手向香川腰肋间抓了一把；指望痛楚的刺激能让他振奋精神；拿出男主角应有的责任感和荣誉感来。果然；香川像是被从迷茫中惊醒过来；收回遥远的目光；向她轻轻一笑；展现出来的那份体贴与可爱；仿佛在两人之间点燃了一盏灯。这让竹君大感宽慰；同时也激动得从发稍战栗到趾尖。
昆达利尼蛇通过颈椎这第二道难关；是99％以上的修炼者穷其一生之力也未曾达到的。竹君拔起肩颈；提阴、提臀、提腰、提气；将全部的敏感、全部的精力与从香川那里借来的全部助益拧成一股绳；燃起一束熊熊之火；在脊柱的腔体内；在昆达利尼蛇的尾巴上燃烧。这种带有杀伐之气的逼迫与追赶；让它逃无可逃；去无可去……。
猛然间；她的颈部“咯”地一声脆响；于是；世间的一切顿时变得不同。
过后回想此事；那原本是她最接近于“白莲花”的一次尝试。人生机遇往往就在那么一瞬间产生；却又会因一件小小的变故而被败坏掉——她虚弱的胃败坏了她对超自然力的追求。
3
那天；竹君进门时；香川正沉醉在手中那只小巧的葫芦上。像山核桃、小葫芦之类的掌中玩物他收藏了不少；手中这只是他的最爱。
这是只名贵的瓷皮葫芦；高不过两寸；却带着一根3寸有余的茎；在手中把玩多年；它的外皮上呈现出一股子悦目的深红色。它的形状并不是腰葫芦那种常见的规整模样；而是腰身细长；微微侧着身子；像个丰臀女子的躯干；很有些明末宫廷风行的那种长腰身美人的风韵。
“晚餐吃什么？”竹君的手指给他的额头带来竹叶般的清凉。
“鱼面。”他跟在竹君身后往前厅里走；注意力从葫芦转到竹君身上。她是那种长腿短身的女子；幸而生就出袅娜的步态；否则；长胳膊长腿的难免举止生硬。
“你今天身体怎么样？参汤喝了么？”竹君托同学从朝鲜给他买来老山参补养身体。
“不单参汤；连药渣子我也吃光了。”这是句玩笑话。
“真的？”竹君总是弄不懂他的半真半假。
“我得‘养精畜锐’；这可来不得半点马虎。”香川有意调动出一种轻佻的声调。
“养精畜锐”这个词是他们俩人之间约定俗成的私房话；是一个亲密的色情笑话。今天晚上的修炼；是他们在两周前便约定的；日历上也标了个浓重的记号。香川在两人相交之初便敏锐地认识到；竹君绝不是个淫荡的女人；至于她把性生活弄得太过郑重其事；他只能认为；这是她所从事的研究让她将实际生活与性玄学混淆不清了。
香川深知自己向来是个兴之所至；便率性而为的人；竹君这种限定时刻；限定方式的性生活；原本让他极不适应；然而；竹君每当修炼那一刻便表现出来的执着和刻苦；又让他叹为观止；于是；一切也就随她安排便了；他自己也乐得清闲。
缸中的那条鳗鱼到今天为止；整整养了7天。拿鸡蛋清来喂养；可以清除它体内残存的激素和土腥气；然而；一旦喂养时间超过7天；鸡蛋清又会在它体内转化成有害的脂肪。上帝创造世界也不过用了6天；所以；到第7天头上再不吃这条鱼；便是暴殄天物了。
他在院中点燃烧烤炉中的木炭；便开始宰杀那条鱼。砧板是他从千里之外带回来的一整块柳木；竹刀是用他在院中手植的罗汉竹削制而成的；烹调鳗鱼不宜动用铁器。
竹君对烹饪并不擅长；宰杀生灵更是她避之唯恐不及的事。香川知道；这会儿趁他还不需要厨房；她正在那里煎煮晚上沐浴要用的汤料。两把自贡井盐、一条檀香、一粒没药、七八片竹叶和一捧干菊花；把它们放在专用的大沙锅里煮12分钟；晚上沐浴时她会将这些汤汁兑入澡盆里。修炼之前舒筋活血；振奋精神的物什；一向是由她来准备。
鳗鱼血净膛清之后；烤炉上的木炭也刚好燃成一捧热灰。他将鳗鱼放在热灰中翻滚烧灼；用炭灰灼净鱼身上的粘液；再用清水洗净后装盆上锅来蒸。等鱼蒸熟；他一只手拎起鱼脖子；另一只手将鱼肉捋在案板上；手中便只剩下鱼骨。
他将鱼肉连同盆中的余沥一起与全麦面粉和成柔韧的面团；这才招呼竹君摆餐桌准备吃饭。
隔着厨房门上的蓝布短帘；竹君道：“白天我接到美美的电话；说她刚刚在香港开办了一个小事务所。”美美是竹君的闺中密友。
香川让声音飘过门帘；平静如茶；“看起来；她还是没能发财。”美美抛弃他与一个美国人同往南美洲；临行前香川曾告诫她：作为专攻中国《破产法》和《公司法》的律师；她在南美洲没有饭吃。
“她说也许要回大陆呢。”
“但她绝不会回到本地。”香