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们这些年轻人身上了。”
“振兴江相，你是这么想的？这孩子的心术如何？”段七心念微动，郑重地说道，“倘若他是贪财之人，又不能严守师门之密，我宁可毁掉秘籍。”
“这点我可以用自己的运气担保，你尽可放心。”对于老千来说，运气从来都是比生命还要重要的东西。
段七沉吟再三，终于点头，“今晚我再来，你们准备好东西，老规矩还是要讲的。”
第三十二章 红宝书
A
空气中飘散着檀香，屋子里没开灯，点着两支尺余长的红烛和九支白色蜡烛。烛光在墙壁上投射出三个巨大的身影。一把银色小刀割破了陆钟的手指，带着体温的血滴进一方青瓷小盏中，陆钟趁着鲜血尚未凝固，在一张黄裱纸上用毛笔写下段七念出的祷文。
繁琐的仪式一一完成，段七终于拿出了那本让老韩惦记了一辈子的秘籍。
江相派的秘籍不像武林秘籍只有一个版本，每位大师爸都会根据前辈的传授和自己多年的阅历，不断增加修订秘籍的内容。
那是个深红色缎面的硬皮手抄本，陆钟毕恭毕敬地接过，心跳居然漏了一个连环。这种紧张在他做价值千万的局时都没有出现过。可是，翻开本子他却一个字也没看到，只有满版泛黄的纸张。
“师父，这……”陆钟不得其解，莫非秘籍真是本无字天书？
“你看。”段七拿过本子，把扉页的纸张对着蜡烛烘烤了片刻，三个深褐色的正楷大字出现了：扎飞篇。
原来秘籍中还有这样的秘密，前辈们真是用心良苦。
“怎么，你得到的是《扎飞篇》？”老韩居然很意外，“我听说本派秘籍只有英耀和阿宝两本，但你这本……”
“放心吧，这本当然是真的。”段七那张沧桑的老脸在烛光的映衬下，满脸的皱纹更像刀刻一般，“本门秘籍其实一共有四本，除了你说的《英耀篇》和《阿宝篇》，还有《扎飞篇》和《军马篇》。”
历来北方江湖黑帮都称做“将”，南方江湖黑帮则分为将和相。相传洪门中人，也就是江相派创始人的方照舆，在反清时曾以相士的身份行走江湖，误打误撞地成了江相派嫡祖。他收过四个弟子，所以江相派门下有乾、坤、坎、离四大房，取天（乾）地（坤）交泰，水（坎）火（离）相济之意。作为洪门五祖的嫡传弟子四大房门人都有过一段风光的日子。二三十年代的鼎盛时期，香港有何立庭、李星南两位大师爸，广州有钟九、陈善祥，上海有傅吉臣、黄焕廷，新加坡有杨海波，不过真正是嫡传门人又有秘籍的，据说只有香港的两位，还有广州的钟九和上海的傅吉臣，他们四人各执一本。钟九手里的那本是《军马篇》，傅吉臣手里的是《英耀篇》，何立庭手里的是《阿宝篇》，而《扎飞篇》则在李星南手中。
这四本秘籍是几百年来江湖术士的不传之秘，《英耀篇》更是达到了中国古代心理学的巅峰，只要稍微懂点算命术的基本术语和原理，再将书中文字背得滚瓜烂熟，不愁弄不到银子。若是天资深厚之士结合另一本《扎飞篇》，学到其中的九成功夫就足够使政界要员商场巨贾趋之若鹜，如果运用纯熟，家财万贯名满天下也非难事。《军马篇》应该是《扎飞篇》和《英耀篇》的补充，段七也从未听师爸李星南讲过。除江相派第一任通天教主张雪庵外，还没有第二个人集齐过四本秘籍。
“原来如此，是我孤陋寡闻了。我入门时年纪还小不知用心，等到年纪大些想用心学的时候师爸却已经去了，今天真是长见识了。”老韩肃然起敬，忆起往事，段七的师爸李星南的确是扎飞的高手。而所谓扎飞，就是借着看相测字算卦的名义故弄玄虚，来达到骗人的目的。
“我听说这四本秘籍中《英耀篇》是最重要的，不知道傅师爸他传给了谁。”段七回想当年，也是激动不已。
“唉，都这么多年了，师兄们死的死散的散，我算年纪最小的，怕是找不到他们了。”老韩不无遗憾地说，香烛的烟气太大，熏得他好一阵咳嗽，胸痛得不行，脸色都变了。
“我是退休了，你也差不多了。只可惜我没有研习这本秘籍，白白浪费了师爸的一番心意，这些东西，怕是要失传了。”段七用他那只哆嗦着的手，帮老韩拍着背，“师爸在世的时候说过，其余秘籍的下落好像花家的人知道，你跟花家的人关系一直不错，可以去问问。”
老韩长长地叹了口气，金黄色烛光中的段七就像绷得快要失去弹性的弓箭，终于松弛下来，年纪大了，如果不趁着这次见面的机会多叙叙，以后怕没有机会了。两位老人互相搀扶着坐到了一旁，剩下陆钟一个人守在火烛旁，小心烘烤翻看着手抄本上面的文字。谈笑间，段七说起当年师爸李星南的一段往事。
李星南定居香港，表面上经营药材行和进出口贸易商行，两个儿子是从日本留学回来的牙科医生，各有一间私家诊所，看起来全家都是上流社会的人物，如假包换的正当商人，没人知道他的真实身份。他手下有几位高手，算命测字时说起话来就像打雷一样的轰天雷，还有半僧半道的汝纯阳，更有一位扮作富家公子四处搜罗消息做内应的打斋鹤，这几个人在香港十年间，赚到的钱财不计其数。
段七告诉陆钟，那几位扎飞高手都是李星南的“媒”。用江相派的专业术语来区分，行骗之人为“主媒”，诱骗之人为“梗媒”，对一哥善后的则是“生媒”，梗媒与主媒一道逃走就叫做“散水”。
提到这个“媒”，老韩解放前在上海混了很多年，对此中套路也非常了解。寻觅主顾的称为“拉排头”，专门骗有钱人的称为“拔人”，做局之人称为“放生间”，设赌局则是“吃引水”，专职诈骗的叫“拆梢”，拐卖儿童的是“贩石子”，拐卖女人的是“开条子”。用现在的眼光来看，行业细分也已经极为明确，真正做到了各司其职有条不紊。
当年江相派最风光的时候，每位大师爸都是门人众多，藏金无数，如今时光不再，当年的高手大多离世，许多绝技也已失传。
聊着聊着，两位老人就累了，各自倚在沙发上闭目养神。
B
陆钟把注意力全都放在了书上，如果这本手抄本真是李星南大师爸当年亲笔，那他的字倒真是不错，运笔遒劲细中藏拙，颇具瘦金体的骨感。
书中有云：
凡一皆可以扎飞也。君子敬鬼神而远之，小人畏鬼神而诏之，或求妻财子禄，或畏疾病灾祸，非有所惧，即有所求，而善用军马，则一焉不唯命是听。故曰：我求他不如他求我。
陆钟的古文底子不错，明白这大致的意思是：所有来看相测字算卦的人都可以装神弄鬼骗他们。即便是德高望重的大人物也同样崇敬鬼神，只是他们不愿与装神弄鬼之人亲近。心有所惧的小人害怕报应，可以借助鬼神之力使他畏惧。来占卦的人，不是祈求妻财子禄之事就是害怕疾病灾祸的降临，只要仔细观察，了解对方的担心和害怕，就不难推算他所祈求的是什么。然后用语言刺激他，恐吓他。这样，那些前来算卦的人便会唯命是从，因为他们希望通过你帮助请求神灵保佑其消灾去难。真正高明的相士曾说：与其求对方出钱来求神问鬼，不如想方设法让他们求你。
书中又云：
扎飞之术，贵在多方，幻耶真耶？神化莫测。小验然后大响，众信然后大成。
陆钟的理解是：扎飞的精髓就是要细致计划多方部署，这样才能在亦真亦假中出神入化，神秘莫测变幻无穷。只要让众人目睹小把戏的灵验，再借机大肆渲染，才能让更多的人心悦诚服，只有大多数人都相信，才有大成功。
接下来是：
鬼神无凭，唯人是依。一犬吠形，百犬吠声。众口烁金，曾参杀人。虽明智之士，亦有所惑，可况一哉！善为相者，莫不用媒。故曰：无媒不响，不媒不成。
这话完全说透了扎飞的本质：世界上有没有鬼神，根本没有确凿的证据，所有神秘的事都是按照人的意愿臆想而成。一条狗叫，是因为看见了黑影晃动，一百条狗叫，是因为听见同类的叫声而叫，正如众口烁金、曾参杀人这类成语那样。这些所谓的神迹鬼迹被人为地营造出神秘感，所以很多见过世面又读过书的人也会觉得费解，那些迷信鬼神和相卦的老百姓就更加容易轻信了。真正高明的相士，没有不善于运用暗处的帮手来帮忙办事的，装神弄鬼不能仅凭一己之力办到，所以前辈高明的大相士说：没有在暗中的搭档，骗局就不会成功。
一整晚，陆钟把这手抄本翻来覆去看了一遍又一遍。扎飞是从前相士们骗取钱财的伎俩，一个优秀的扎飞大师，应该是拥有良好洞察力的心理学家、演讲家兼魔术师。虽然秘籍中的叙述已经跟现代社会有些脱节，但不能不承认，如今还是有很多人因为这种古老的骗术而中招。而且稍加变通，其中的很多方法在现代依然可以施用。
秘籍的后半篇，除了那些基本的扎飞要领和操作方法外，还有许多的小伎俩，什么墙上点灯、乩仙显灵、无常催命、油炸厉鬼、天师斩妖，诸如此类等等。陆钟不由得会心一笑，其实这些貌似神秘的东西并不复杂，只要有一定的化学知识就很容易编排。通常手上做的小动作、小魔术之类的统称手彩，利用焰火的大制作则称为火彩，另外还有水彩、高彩和绳彩，通常这类带彩的表演全是大手笔了。书中并没有细说，只说倘若学会其中一彩，做一次也够吃一年的，即使得到法门也极难研练。
看到最后，书中还提到了一些很奇怪的招法，什么五鬼搬运、天宫偷桃、七圣大法之类的，光是那些名字，就很像是如今的大型魔术表演。可惜，其中的奥妙并未阐述，好比看到了菜谱菜单，却品尝不到真正的美味，陆钟有些失望。翻到全文的最后一页，是“祝由之法”一篇，简单地解释了一番祝由之术是古代传下来的医术祝由科中的一科，通常是画符和念咒做法之类的巫医。虽然位列十三医科的最后一名，但很多其他医科和传统医术治疗无效的疾病，祝由科都可以治好。
这种神神叨叨的说法以前陆钟也听说过，只是一直持怀疑态度。老韩的病一直让人很忧心，这使得陆钟对这种神奇的医术产生了浓厚的兴趣。只是这最后一页字数寥寥，根本没有更深入的内容。
虽有遗憾，但陆钟做了件很大胆的事，趁着两位老人尚在梦中，用手机拍下了《扎飞篇》的全部内容。按规矩这是万万不可的，秘籍中隐藏了江相派太多秘密，决不能流传出去，可陆钟实在无法按捺住自己的冲动。
C
东方泛白，陆钟熬了一整夜的双眼微微泛红，两位老人也已经醒了，看到陆钟满脸的倦色，他们相视一笑，已经很久没有遇到过这么肯钻研的后辈了。
“年轻人，好好干，一定要振兴本门。”段七的话依然生硬，可陆钟能听出话里的期望，“如果你有心研习扎飞，我介绍一个高人给你，倘若学到此人十之一二，你这辈子吃饭穿衣是绝对不用愁了。”
“你说的高人我可认识？”老韩自认，国内数得上名号的高手没有他不相识的。
“上官洞庭，道号无非子，去年年底从新加坡回国定居的。他家老爷子是咱们江相派的大相士，算起辈份来还是当年通天教主玄机子的师兄，我们的师爸见到他也得叫声祖师爷。”段七说起这位高人，一脸的崇敬。
老韩摇摇头，难得还有他没听过的人物，江湖之大藏龙卧虎超乎想象。
“上官世家都是修道的，很少行走江湖，不过手段极为了得，当年师爸临终前把这本秘籍传给我的时候就交代过，如果真要深修这本秘籍，一定要去请教这位无非子前辈，他能教的东西比秘籍上的只有多，不会少。”
“辈份如此之高，这位高人怎么也得百岁之上了吧？”陆钟问道。
“记得以前在师爸的照片中见过无非子，四几年的时候他看起来已经四十出头了，但他去年回国时我看他跟当年照片上的样子没有什么不同。只是他现居杭州，你们要去的话，我可以帮你们联系。”段七思忖片刻，说道，“只是这位无非子前辈性格奇傲，很难相处，你们就算见了他，也不一定能得到他的指点。”
“那我们还真得去拜见一下这位高人了，不论再高，他也是人。只要是人，总是需要朋友的。”老韩最喜结交各路朋友，对这位高人自然心生向往。
临别时，陆钟把红宝书郑重地交还了段七，页面上的文字已经褪去，看起来依然如天书一般。
“既然四本秘籍，看来我们还要继续找下去。”老韩看着段七的背影，满腹忧虑。
“师父，您还是先去医院住上一段再说吧，身体要紧。”陆钟感觉到最近师父的身体一天不如一天。
“没关系，我不想耽误时间，都已经等了几十年了，我不想再等下去。”老韩很清楚，眼下他最大的敌人就是时间。
“师父，我想请你吃点东西。”陆钟劝阻无效，忽然提了这么一句。
“你请我吃东西？”老韩好奇地望着他。
陆钟点点头，搀起老韩的手。
半个小时后，师徒二人来到毗邻西关的一条小巷中。现在是上午九点，一家无名粥店的门前挤满了等位置的客人。这家店只卖艇仔粥，以油炸花生米、炸鱿鱼丝、炸米粉丝、生菜叶丝、海蜇丝、熟猪肚丝等作粥料，客人要吃时把粥料放进碗里，临时加入新鲜鱼片，冲入沸滚的以鸡鸭或生鱼的骨熬成的味粥，再撒上芫荽、葱丝、紫苏叶，最后加入一小撮虾干和几滴麻油，热腾腾香喷喷的端到客人面前。
“好熟悉的味道。”闻到这香味，老韩不觉食指大动。
“师父你看那是谁？”陆钟指着厨房，里面有位正在忙碌的老太太，留着利落的短发，左手的无名指上居然有枚碧绿通透的祖母绿戒指。老太太皮肤不算白皙，却有双漂亮的大眼睛，头发花白了，睫毛依旧乌黑浓密。看得出来，她年轻时一定是个标致的南方美女。
“她是……”老韩的瞳孔放大了，心内一阵翻涌。
又过了十分钟，一碗由老太太亲手煮出的热粥摆在了老韩面前，“对不住啊，让你们久等了。”
老韩似乎痴了，呆呆地望着老太太，什么话也说不出来。
“没关系，你们的粥太好吃了，我们愿意等。”陆钟笑着说，为了寻到这位老人他花了不少心思和时间。看到老韩的神情，他就知道这么做很值得。
“我们以前见过吗？怎么觉得有些面善。”老太太也盯着老韩看了好一会儿。
“当然见过……我不是第一次来了。”老韩的声音有些哽咽。
“那更是对不住了，让老顾客等这么久。”老太太抱歉地笑笑，送上一碟小菜当做赔礼。客人实在太多，没聊上几句，她就回厨房忙去了。
这家店不大，老太太的儿子帮忙端茶递水，媳妇则忙着收钱，一家人都很和气。
“要不要我去请她过来，再叙叙？”陆钟体贴地问道。
“不必了，没想到这辈子还能再见到她，能吃到她亲手做的粥已经很满足了。小子，谢谢你。”老韩细细地品味着这碗粥的味道，他分明在笑，可陆钟却发现，他的眼中已有泪光。
陆钟做了聪明人该做的事，什么也没说，只是低下头大口大口地喝粥。粥香暖滑糯，美妙滋味难以用言语形容。他很满足，这番广州之行除了收获秘籍，也了却了师父多年的旧情。此去杭州，的确可以放心地走了。而更让陆钟兴奋的是心里那个隐隐的愿望——也许，那位无非子能治好师父的病。
第三十三章 矮小的高人（1）
A
天刚亮，老韩就带着陆钟早早赶到西湖岸边，兜兜转转，来到一座小山脚下，这已经是他们连着第三天赶到这里来了。
从广州到杭州有千里之遥，老韩一路上奔波劳累，病情更加严重，不时痛苦地咳嗽。
陆钟看得心疼，赶紧递上水给师父润嗓子，“师父，既然段七前辈已经答应帮咱们联系这位无非子大师，您为什么拒绝呢？由他引见不是要省更多时间吗？”这些天来陆钟一直在疑惑这个问题。
“既然是高人，打交道的方式就跟普通人不一样。真正的高人，再多钱财都不会看在眼里，咱们就算送再重的见面礼也不足以打动他的心，倒不如三顾茅庐表表自己的诚意。”老韩歇了会儿，让陆钟搀着自己快些上山。他谢绝了段七的引荐，只打听清楚无非子每天都要来这山上养气和采泉。日出刹那的天地之气据说是阴阳调和至纯至真，是养气采补的最佳时分，所以那位无非子每天都会早早赶来。
这座山名为葛岭，东接宝石山、西接紫云洞、南凭西子湖、北倚黄龙洞。东晋有位了不起的道士葛洪曾在这里炼丹修道，葛道士不仅是高道更是个大善人，常为百姓采药治病，还在山上的井中投放丹药，山下的老百姓喝过水后都身体健康，出了不少长寿老人。后来葛道士得道飞升，老百姓们就在山上修了座葛仙祠，供奉这位高道。那葛仙祠经过朝代更迭，至今还存在。葛道士道号抱朴子，所以如今的道观便称作抱朴道院，也算得上杭州一名胜，日日香火鼎盛游人如织。
上得山去，天色渐渐清朗，老韩虽气喘连连，却也尽力登上了初阳台。初阳台是个小小的亭子，据说已经有千年历史，葛道士当年曾在此观察星象。时间还早，游人稀少，只有一位中年男子穿着玄色褂子在亭中闭目打坐。他的手结了两个手印，端放在膝头，面色红润腮上无须，一头黑发整整齐齐地朝后梳着，露出饱满光洁的额头。那人的体型跟十四五岁的少年差不多大小，个子不会超过一米六，骨架也不大，看起来很瘦小。在他身边放着两只不大不小的塑胶水桶，桶里盛满了清水。
根据这两天的观察，陆钟知道这两桶水是哪里来的。葛岭上有一泉一井，泉是双钱泉，井是炼丹井，出了名的水质甘洌遇冬不冻，传说当年葛道士就是用这泉水和井水炼丹的。想必这位中年男子的两只桶里，一桶是泉水，一桶是井水。
老韩早有交代，高人面前不要先开口，也不要多说话。陆钟扶着师父安稳地坐好，自己也坐在正对打坐男子的石椅上，静静地等日出。
这时四周山上树木青葱连绵不绝，空气似乎都染着一层薄薄的绿色，日出时分到了。天边的云忽然露出金色的一线，转眼间千万�