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被滴了一滴血魂后，那灵魂玉简就又回到了五长老手中，然后是对长老令牌认主。
至于长老的装备，也就是一件四品初阶的防御神甲和一件四品中阶的攻击神宝穿云梭。郑辰的肉身品质都不弱于四品初阶的神宝，自然不会在意这两件四品神宝，心中也对归元宗的家底有了一定了解。
长老的装备都只是四品神宝而已，归元宗确实不怎么强大，要知道在修界时，可是有不少仙尊后期顶峰的三族高手，就有四品神宝。三族里甚至还不乏五品神宝，不过想来郑辰所在的那个修界资源比较丰厚，或者说前辈们都不贪心，将好宝贝留了下来。
东西送到后，五长老就请郑辰一起去议事大殿，说是正式介绍郑辰给全宗弟子认识。
郑辰虽然不喜这类走形式的活动，但初入归元宗也不能太独立特行，收了人家的好处，总要给人家点面子才是，再则郑辰也是真心加入归元宗的。虽然以后必然是要离开的，但在离开之前，大家能够和洽相处不是更好吗？
议事大殿里已经是济济一堂，韩棠也被请了过来，和郑辰一道站在高处。
整个过程比较简单，无非就是宗主禹钟代表归元宗欢迎郑辰和韩棠加入，然后郑辰和韩棠二人随便说了一些“以后请大家多关照”之类的话，这次全宗大会就没了郑辰和韩棠什么事儿了。
不过，禹钟却是又说了一些宗门大计，郑辰二人倒也听得很仔细。
最后是一场酒宴，那些已经听得昏昏欲睡的归元宗弟子这才来了精神，纷纷向郑辰和韩棠敬酒。
程侯一直在郑辰身边，左一句兄弟右一句兄弟叫着，浑然没有意识到郑辰是长老而他自己则只是表现稍优秀的弟子而已。
程侯在归元宗里人际关系不怎么好，可找他拼酒的倒是不少，没几轮就给灌醉了。
神界里的酒水，多数都很烈，不仅有酒劲儿，还有迷幻灵魂的作用。当然，多数好酒都只是迷幻灵魂，并不会对灵魂有任何副作用。也只有极少数顶尖好酒，会在迷幻之后让修士的灵魂境界精进一些，而这样的好酒却不是归元宗能够消受得起的。
程侯被抬回去后，那些归元宗弟子又围向了郑辰，却没有人去招惹韩棠。
刚才宗主禹钟说得很明白，以后郑辰是归元宗的长老，可却没说韩棠也是。韩棠虽然是剑修，但如今的实力应该还无法战胜空灵期的修士，确实没资格当长老，他本人对此也并不在意。
这些归元宗弟子，有的是想巴结新进长老，有的则是想试试这位长老的实力。
拼酒其实也可以考验一个修士的实力，因为酒水入肚后，修为越高深的修士消化得就越快，而酒水的迷幻作用自然相对较弱些，显得酒量很大。
郑辰不想拼，可奈何自己必须要给同门面子，同时也不能让自己丢面子，便来者不拒，大碗大碗地碰着，然后一饮而尽。有炼神天火在身体里，有五彩神雷之力，还有神木之境的木种，这些酒水的酒劲儿根本对他没有丝毫作用。
至于对灵魂的迷幻作用都跑到识海去了，可郑辰的灵魂却在菩提心里……
所以拼到最后，也不知道有多少归元宗弟子在郑辰面前倒下，可他至始至终都是脸色不变分毫，眼神更是清澈无比，没有丝毫迷醉的样子。
普通弟子没人敢上来，就连韩棠都对郑辰竖起了大拇指。
等不服气的三长老也被人抬回去后，所有还清醒着的归元宗修士都在心中将郑辰归为了酒神级人物。本来宗主禹钟也想过来，可最终还是忍住了，毕竟一个宗门的高手醉倒大半可是很危险的事情。
四长老已经带人去了天河边，五长老不喜欢热闹，她分别和郑辰、韩棠碰了一杯后，就早早带着彩铃走了。
二长老只是在议会时露了面，酒宴还没开始，就不见了人影儿。
至于大长老，郑辰根本没听人提起过，也没有露面，应该是那种神龙见首不见尾的一类怪人。
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第六百六十九章 离火神诀
归元宗虽是小门小派，但也有不少年历史了。
当然，神界大部分宗门都有不短的历史，有的甚至是曾经的一流大派。
但凡有些年头的宗门，不论现在实力如何，都是有专门收藏典籍、功法的特殊所在，归元宗将这种地方称之为藏典楼。
藏典楼建筑在天剑峰的山腹位置，其实就是一个被重重禁制包裹着的山洞罢了。
藏典楼没有分层，只是有三个不同层次的大厅而已。
归元宗弟子们进入藏典楼的山洞，首先见到的大厅，就是所有通明神境界的弟子都有资格到的地方，他们可以在这里挑选功法，将之刻录下来，然后回去参悟与修炼。
不过，藏典楼并不是随意进出的，藏典楼的典籍与功法也不是任弟子们随意取舍的，一般情况下，对门派没有特殊贡献的弟子，只能进藏典楼三次。
比如刚刚晋级通明神初期的弟子能够第一次进来，然后等突破中期与后期时，也各自有一次机会，除此之外，就需要像程侯那般对宗门有比较大的贡献，才能再进。
对于长老级的人物而言，则是除了最后一个大厅只允许进入一次外，前面两个大厅都是可以随意进出的，其中的功法也是完全开放的。
可归元宗上上下下千余人，郑辰没来之前就只有五位长老，眼下也只是六位而已。再加上宗主禹钟，整个归元宗有资格进入最后一个大厅的修士就只有七人罢了。
郑辰在自己那个山谷里适应了一段时间后，就到了藏典楼，准备来这里看一些典籍，然后挑选一些辅助技法进行修炼。
如此宗门重地，自然是有专人守护的，归元宗的藏典楼，是几位长老轮流当值守护。
之前是四长老，他去了天河岸边，就轮到五长老当值了。
五长老和郑辰算是老熟人了，她亲自带着郑辰进了第一间大厅。
大厅里没有书架，只有无数道色彩各异的流光，在郑辰眼前飞来飞去。
郑辰可以看出，那些流光全部是由玉简所化，这里的典籍或功法都刻录在了玉简里。
“根据功法属性的不同，玉简的颜色也不同，那些无色的玉简是刻录各种典籍的。不知道郑师弟要选主修功法，还是要选辅助技法，或者是想要看看各种典籍来增长见识？”五长老介绍了一下后，问道。
“呵呵，我来随意看看，有需要的话，再选一些。”郑辰笑着说道。
郑辰雷系有九转雷神诀这样的神界顶级功法，木系的炼木神章虽然是下界的功法，但却有很大发展空间，唯有火系修炼的赤炎诀等级不高，而且是个残篇的，但郑辰修炼到如今也没有觉得赤炎诀有无以为继的迹象。
赤炎诀是让郑辰最为好奇的，因为看着等级不高，可郑辰以赤炎诀的心法和功法运转方式，一路修炼到了如今的高度，赤炎诀也能继续运转。
“这个大厅里的玉简有六千多个，如果逐个看下去的话，需要很长时间的。”五长老好心地提醒道。
“我们最不缺时间，不是吗？”郑辰不以为意地回道。
五长老无言以对，只能拱了拱手后，回到门口当值去了。
郑辰自然不可能将这里的玉简全部看个遍，他只选与自己属性相符的玉简，红色的火属性玉简，绿色的木属性玉简以及耀白色的雷属性玉简。
而且只要发现是主修功法玉简，郑辰就会只看个大概，若无可取之处就当即放弃，他的重点放在了三系的辅助技法上。
神界的功法即便是最低级的，也让郑辰大开眼界，用了足足一年时间，郑辰才将第一大厅里的三系玉简排查一遍，见识增长不少，而适合自己修炼的辅助技法却很少。
郑辰身怀五彩神雷之力，还有与九转雷神诀相配合的高级辅助神技弑神雷指，归元宗所收藏的雷系辅助技法，对郑辰一点帮助都没有，他一个都没选。
与其浪费时间在威势不强的辅助技法上，不如将弑神雷指研究得更透彻一些。
木系与火系辅助技法，郑辰看了不少，各选了一部准备细细参悟一番，至于是不是修炼，郑辰还要斟酌一下。
第一大厅里的典籍，郑辰也看过几部，其中多是记录神界环境与人物地理的，可多是对幻月境的介绍，也没有什么大用。
随后郑辰和五长老打了个招呼，五长老为郑辰开了第二大厅的大门，郑辰谢过后进了去。
第二大厅里玉简数量要少了很多，只有几百道玉简所化的流光。
这里面没有典籍存在了，全部都是各系修炼的功法或辅助技法，但都是适合空灵神境修士的，比第一大厅里的功法品级要高了一个档次。
第二大厅玉简虽少，却用了郑辰整整三年时间，对于自己这位刚刚飞升神界的修士而言，这第二大厅一行的收获无疑是巨大的。
他甚至在这里找到赤炎诀的后续部分，只不过也是个残篇，能够让火系修士从仙灵期一直修炼到空灵后期顶峰。
赤炎诀的这个后续唤作离火神诀，似乎在神界里十分常见，很多宗门的火系弟子，都会选择修炼这部功法，特别是刚刚出生的就有仙灵期修为的修士。
不知道离火神诀之后是什么，但郑辰却充满了期待，这种被分割成了几份残篇的功法，从下界修士开始修炼开始，能够一直到空灵神后期顶峰，再后面的部分绝对不会太差。
离火神诀在神界属于普通货色，修炼者极众，不知道有没有人得到了后续部分。
除了离火神诀之外，郑辰还选了两部辅助技法，分别是木系的《木域困神诀》与火系的《离火印》。
木域困神诀可以配合郑辰的万木变，二者威力能够叠加，这是郑辰选择它的理由，至于效果会如何，还需要郑辰修炼后才知道。
至于离火印其实也和离火神诀一样，属于神界里的火系普通货色，多数修炼了离火神诀的火系修士，都能同时修炼离火印。
离火印的威势自然比郑辰在修界得到的火神手印要强，郑辰只需要以后研究一下，将自己的炼神天火融入到离火印里，他的又一杀招也会随之而来。
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第六百七十章 五子同心功、天剑诀
随后进入第三大厅，五长老在为郑辰开门时，很是认真地提醒道：“第三大厅里的玉简，里面刻录得多是我归元宗前辈留下的修炼经验与心得，还有一些刻录了特殊的东西，当然也有一些高级功法，不过却都被封印了起来。你若是能够打开封印，就可以看到玉简里的内容，若是打不开自然就看不成。我们这些长老，也只有一次进来的机会，所以都是会等到自己实力很强的实力才会进来，因为实力越强，在里面能够打开的封印就越多，收获自然也就越大。”
解释完后，五长老问道：“你真要在现在进去吗？我觉得如果你等到晋级空灵神境后再来，收获会更大。”
郑辰加入归元宗后，他的修为和境界自然不能一直隐瞒下去，宗主和几位长老都是心中有数的。不过，就如同大家心中早就知道的一样，有实力修为和境界是代表不了一个修士的实力的。
郑辰想了想后，说道：“我现在进去吧，我的运气一直不错的。”
五长老没有再劝说下去，当下点了点头，然后打开了第三大厅的大门，又不忘提醒道：“前面两个大厅对长老基本上是没有时间限制的，可第三大厅对宗主都有时间限制，你在里面最多只能待上两个时辰。”
郑辰点了点头，然后毅然迈步进了第三大厅。
第三大厅里不是漫天流光的景象，而是一个个光球悬浮半空。
那些光球就是封印禁制，一块块玉简被它们包裹着。
封印禁制的强弱不同，很明显它们包裹着的玉简里刻录的内容也品级不同，越是封印禁制厚重的，肯定是越有价值的存在。
透过禁制的光球，郑辰可以看到那些玉简的颜色，由此判断玉简的属性。
找了一个看着最脆弱的禁制光球，郑辰一掌拍了过去，那光球就应声而破，一块火红色的玉简被郑辰握在了手中。
神识沉入其中，郑辰发现里面刻录的不是修炼功法，也不是神界地理或奇闻类的典籍，而是一位空灵后期修士修炼离火神诀的心得与经验。
这对郑辰而言也是比较珍贵的，当下将之复制到自己的空白玉简里。
原本玉简是不允许带出去的，刻录完毕后只要将之丢掉，就会有新的禁制光球将之重新包裹起来。
整个第三大厅应该都笼罩在一个还算高深的阵法之中，阵法可以感应玉简的存在，也可以很快制造出新的禁制光球。这一类复杂的神级阵法，是郑辰如今无法揣摩的。
接下来郑辰又打破了几个比较脆弱的禁制光球，用的都是自己的手掌，他的肉身堪比四品神宝，攻击力可是不容小觑的。
不过这些轻松到手的，都是归元宗前辈的修炼经验，并没有什么惊人的收获，可郑辰也都复制了下来。就算是不适合自己的，至少也有一些借鉴意义。
“咦？这块玉简里刻录的是什么？”
此时郑辰忽然看到一块五彩的玉简，正被一个还算厚实的封印禁制包裹着。
郑辰好奇之下，就拍了一掌过去，可那禁制光球却只是波动了下，并未破裂。
又加大了几分力气，甚至以功力来加持自己的掌力，郑辰依然没有破开禁制光球。
随后郑辰就以普通的弑神雷指进行轰击，那光球才应声而破。
神识沉入到五彩玉简里，郑辰喜不自禁，这里面居然刻录了一部五系并存体内的修炼功法。只不过，这部功法看似特殊，其实对郑辰没有半点作用。
这部功法唤作《五子同心功》，需要五种属性在一体才能修炼，虽然对五种属性没有特殊要求，任意五种就行，可郑辰只有三种属性，他也不可能再去缔结出新的两系属性。
估计在神界里，也很难找出有修炼这个功法的修士来。
创造这部功法的修士，还是归元宗以前的一位高手，他只是突发奇想，然后经过层层论证和推演后，才得出了这部并不算完善的功法。
可这部功法却非常适合郑馨儿去修炼，而郑辰也一直在为郑馨儿的修炼法门操心着，如今也算是解决了一个难题。
不过这个功法并不是神界高人创造出来的，其中有太多需要斟酌的地方，郑辰需要和郑馨儿先研究一番才行。
眼看两个时辰就快过去，郑辰直接跳过了那些看似普通的玉简，而是行到了封印禁制最为厚重的玉简之前。
然后他逐个尝试，先是用炼神天火焚烧，如果无效的话，就以强化弑神雷指去攻击。
可惜的是，那个看着最为厚实的封印禁制，郑辰是用尽一切办法都不能将之破开，只能无奈放弃。
不过除了那个封印最强大的光球，其余的郑辰都能打开。
先是看到了一个传说，是关于天剑峰的，不过比外界传言要充实一点，而且刻录这块玉简的就是归元宗的立派祖师。他在玉简里讲述了自己第一次来到天剑峰时的感受，也将自己查证多年收集而来的讯息整理了一番，总后得出结论，天剑峰确实极有可能就是一柄无上神剑所化。
这个确实值得用厚实的封印禁制保护起来，不然这个传说若是流传出去，归元宗只怕是将永无宁日了。郑辰不知道，这个玉简到底有多少归元宗弟子看到过。
还有一个玉简里刻录一部归元宗立派祖师的剑修功法。
归元宗的立派祖师，也是一位剑修，而且剑道造诣极高，这部剑修功法还是他自创的，凭着这部功法他修炼到了无相神境，只不过他还是陨落了，没有来得及继续完善这部剑修功法。
这部剑修功法唤作《天剑诀》，是归元宗立派祖师面对天剑峰数万年才参悟出来的。据那位立派祖师说，他原本是在天剑峰下观量此山，因为觉得此山奇怪，又有那般离奇的传说，所以他看得久了点，也太入神了点，随着时间的流逝，他在三天后竟是感觉眼中的天剑峰正在缓缓消失，取而代之的则是一柄剑光四溢的巨剑。
等他蓦然惊醒后，眼前的天剑峰依然是耸入云端的高山，什么巨剑，什么剑光，都消失不见。
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第六百七十一章 该干活了
当时归元宗的立派祖师已经是空灵后期顶峰修为，只差一步就能晋级无相神境，只不过他一直无法突破，所以才在天剑峰前观量那么久。
寻常人到此，是不会为了一个虚无缥缈而且无法考证的传说而伫立在天剑峰前那么久的，最为关键的是，即便是有人看了，也未必能够有所发现，因为要发现那些奇怪的景象需要在剑道上有极高的造诣才行。
于是接下来的数万年间，归元宗的立派祖师就一直在天剑峰前，通过观摩天剑峰所演化出的巨剑所透溢出的剑意与剑势，创造出了天剑诀，随后就突破进了无相神境。
郑辰虽然不是正儿八经的剑修，但对天剑诀还是很好奇的，将之内容刻录下来也是必须的。
不过，剑修之道，可不是有部高级功法就能修成的，还需要很高的悟性，不然那剑诀就算被刻在灵魂深处，你也成不了超级剑修。这也是剑修非常强大，但剑修也非常稀少的原因。
再之后郑辰查看的那些玉简里，就没有太多有价值的了，正好时间也过去了两个时辰，五长老再次打开了第三大厅的大门，前来唤郑辰出去。
将郑辰送到了藏典楼的门口，五长老将郑辰的长老令牌还了回来。
普通归元宗弟子都有自己的身份玉牌，凭着身份玉牌才能进藏典楼，每进入一次，玉牌里都会留下印记，下次再进时就没那么容易了。
进入第三大厅，就需要有长老或宗主的令牌才能打开大门，而且一个令牌只能开启第三大厅的大门一次。下次再�