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橡胶树是从狮子岛带回来的，原本的大食国已经会使用一些橡胶制品了，方法主要是熬制，混和树脂熬制后，制成的履带会更加厚实和耐用，远远胜过毛皮和鱼皮制品。
这种外来的物事让大雍人大为欣喜，海运商人不断的把列国的东西运回来，也开阔了大雍国的眼界，地球说终于在大雍国流行起来。
原本的地球说只是卞吉等和林北比较亲近的人才知道，后来慢慢传出去，就算有林北的威望，许多也不是十分相信，毕竟他们很难接受自己是站在一个球状物体的上面，最大的疑问就是那些站在地球下方的人怎么办？难道是头下脚上？
但是现在，随着大雍国和外界的接触越多，人们的民智确实越来越高，人们会更加的乐于思考。
七大洲，五大洋，大雍国只是一块小小的土地，但是龙王大人的心却很大，龙王大人想要的是那万世之基，要统治全地球，心有多宽，梦就有多大，如果说原本的大雍人是井底之蛙，现在却已经跳出井底了。
在林北制定的三年计划中，海运是重要的一环，继二十八丈大威龙王舰二代研制成功后，三十八丈，四十八丈的大船又相继续制了出来，这些大船的制造让大雍国子民的野心膨胀了起来。
这种野心对于现在的大雍国来说是相当好的，如果没有野心，大雍国只能偏居一隅，有了野心，大雍国才有可能称霸全球。
大船的研制成功，海运商人的接连暴富，促使更多有野心的大雍国人开始驾着大船行驶于海上，这是属于大雍人的海上时代。
龙神历五年十月，大雍国在马六甲新建了一城，迁移了一些庶民和龙神军过去，这座城也叫马六甲城。
龙神历五年十二月，狮子岛被大雍国侵占，同时，新修一城，名为狮子城，与身毒国隔海相望，随后的半年内，大雍国与身毒国爆发了十几次大规模的海上冲突，身毒国全都败北，在这些战役中，甘兴霸和鱼王张分别展现了自己特殊的才能，一个水性精湛，一个拥有一对能看穿海底的神眼，这两人开始在大雍国暂露头角。
随着大雍国在异域扬威，周边的各国商人开始慕名而来，这些商人都是见有利可图，所以要来通商，在这点上，大雍国还是很好客的。（未完待续。。）
ps： 。。。
第405章 胡商布尔
汉朝和各国通商始于丝绸之路的打通。
丝绸之路始于西汉时期，距东汉末年已经有三百来年的历史了，因为这条路，列国商人对大汉了解还是颇深的。
这个时候，汉朝是世界上最富强的国家，欧亚大陆的商人以能到汉朝通商为荣，三百来年的经历，让汉朝人有了很强的民族自豪感，因为除了汉人外，其余的国家真跟蛮夷没有两样。
虽然如今是东汉末年，但是长安，洛阳等地仍然有许多外来的商人居住，这些人一般有个统称，汉朝人称他们为胡商。
虽然列国乐于前往大汉行商，但是丝绸之路太远了，长达七千多公里，而且其中多是沙漠这种气候恶劣的地形，所以可以这么说，每一次行商都得看老天之意，如果老天开眼，运气好的话，说不定能走到汉域，如果老天不开眼，运气差点，这些商人便会葬没在丝绸之路上。
在后世，有传说丝绸之路上埋葬着许多珍贵的珠宝，这其实是真的，这大都是胡商在途中死去，他们随身携带的货物便被埋葬，这些东西等待着后人的发掘，如果发掘不出来，便被时间慢慢同化，最后消失与历史长河。
相比于丝绸之路的危险，海上航行虽然同样危险，但是如果沿海航行的话，其实还是比较安全的，而且大雍国的船队探索了航线，列国商人只需要从这些航线经过，安全又更有保障。
在大雍国的大船在海上扬威的时候，商人开始对大雍国有了兴趣，他们很乐意去大雍国行商，原因是因为大雍国强大。
这是一种奇怪的心理，对许多人而言。他们会认为越是强大的国家所出产的东西就越好，有了汉朝的前车，再有大雍国这个后鉴，列国商人很轻松的就接受了这个概念，大雍国出产的东西是好的，是领先的。只要带回去便能暴富。
马六甲城的城主是东郭承明，他是和莫非莫不言，张归张子仪等一起来到望海城的那一批儒家学子，随后，被孔明和徐庶派往马六甲海峡修建马六甲城。
如今马六甲城已经修建完毕，马六甲城的修筑，标志着大雍国已经彻底控制了马六甲海峡这条重要航道，同时，也对周边的海岛进行探索。一部份土著被杀掉，一部份土著被迁往大雍国，极少的土著躲进了海岛上的森林地区。
随着大雍国人口的增加，如今，马六甲城相当的繁华，常备的龙神军是八千，庶民差不多有七万，而其中。这些庶民几乎都兼着海运商人这个身份，他们随时准备出海。
这些人算是大雍国第二批海运商人。向往着安宁的庶民一般是不会来这个城池的，毕竟这里远离望海城，只有那些不甘寂寞的人才会前来马六甲城，这些人期待着能像第一批海运商人那样暴富，所以可以这么说，现在的马六甲城很富有侵略性。当然，这个侵略性是指对外人。
在第一批海商出海之前，林北不是制定了严苛的律法么，当时林北很担心因为大海茫茫这些海商会自相残杀，这个严苛的律法确实起到了极大的作用。挽救了许多海商的性命，这些海商也越来越重视这条律法，并且随着大雍国的成立，律法也在逐步完善当中。
现在如果去询问那些受到大雍国海商劫掠的土著，让他们形容一下对大雍国海商的印象，这些土著人肯定会说两个词：凶残，团结。
凶残是指对土著人而言，团结是指对他们自己。
大雍行商商会也专门开辟了一个管理海运商人的机构，这个机构常驻望海，马六甲城也有分会，对海商的行商资格和凭证审核得更加严格，如果海运商人其中有死亡，调查措施堪称严苛。
而现在，大雍行商商会准备对胡商进行管理，要发放这些胡商在大雍国行商的资格和凭证了，原因是马六甲城来了一批身毒国的胡商。
虽然如今身毒国和大雍国正在狮子城交战，但是对这些商人而言，他们才不管打不打仗呢，许多商人也是最不怕打仗的群体。
在华夏历史上，战国七雄的时代可谓相当混乱，但是就算是敌对国，也并不禁止商人往来，丝绸之路打开后，列国商人早已经知道了华夏人的思路了，哪怕打得热火朝天，买卖照样继续，而且打仗的时候甚至可以做武器的买卖，这个还要更挣钱。
这批胡商就是从身毒国各地来的，算上仆人侍卫，加起来超过一千人。
这群胡商有一个首领，名叫穆罕默德。布尔。
布尔的先祖同样是胡商，在丝绸之路打通后，布尔的先祖曾经跋山涉水的来到过汉朝，而且来往了三次，带回去大量汉朝的货物，在许多胡商死在丝绸之路路上的时候，三次通商的经历让布尔的先祖曾经是一个传奇性的人物。
不过随后，这个家族就再也未曾到过汉朝，丝绸之路太危险了，不光要经过各国，还得提防着因为丝绸之路而兴起的马贼。
布尔的先祖脱手了大量的汉朝货物，不过还有一些却留在家中，这些东西被当成了传家宝，布尔从小在这种家庭长大，对于汉朝的文化非常的仰慕，因为根据布尔的先祖留下的话，汉人简直是楷模，善良，正直，谦逊又博学多才，不过也有坏的，这些汉人贪婪而又虚伪，这些人中以汉人官吏居多。
布尔从小就想去汉朝，准备和他的先祖一样成为传奇人物，为此，他联系了许多大商家，准备组团通过丝绸之路前往汉朝行商，这一想法还未实现，却率先听到了大雍国的消息。
就像汉朝人对列国商人统称胡商一样，布尔其实也对汉朝没什么概念，只知道都是汉人就可以了。
考虑到思绸之路的危险，布尔打消了通过丝绸之路去汉朝的想法，而是走起了海路。
一到马六甲城，布尔就有些震惊了，因为马六甲城的七八万人对布尔来讲是很多的，在布尔所在的城市，几百里内加起来也不过一两万人，可能只有身毒国的古都曼德勒才有如此多的人吧。
另外，马六甲城的干净整洁也给布尔留下了深刻的印象，马六甲城虽然才刚刚修好，但是现在大雍国所有城池几乎都会向望海城看齐，干净整洁也是一个城好不好的标志，关系着执政者的能力，在大雍国庶民的监督下，东郭承明做得很不赖。
布尔等人的到来，让马六甲城的人过了把眼瘾，许多人都来看稀奇，因为他们好多人并没有见过别国的人，看完后，马六甲城的人都道：原来身毒国的人就长这样啊？太黑了，头上包的是什么东西？不怕热吗？另外，穿的也不怎么样嘛，随后，马六甲城的人很鄙夷：果然是蛮夷。
布尔感觉到了马六甲城人满满的恶意，觉得这些汉人并不像先祖说的那样：善良，正直，谦虚。
布尔求见了马六甲城的城主东郭承明，想起先祖的话，布尔拿出了珍贵的礼物，一盒鸽子蛋大的猫眼石，根据先祖之言，如果想要在汉朝办什么事情，给这些官吏送上好东西是最快最便捷的。
看到那一盒猫眼石，打开后闪着璀璨的光芒，东郭承明犹豫了，不收吧，这是异国人的礼节，好像不太好，收吧，好像也不太好，于是东郭承明犹豫了零点一秒，断然道：“你还是收回去吧。”
只要东郭承明敢收这盒猫眼石，不用一个时辰，肯定就会有龙神军来把他抓回望海城，现在的大雍子民个个猴精猴精的，监督官吏的日常已经成为了习惯了，官吏从原本的抗拒也慢慢习惯了，现在，他们并不觉得当官是多么高高在上，对这些官吏而言，只是一项工作而已。
布尔很惊奇，难道这就是先祖说过的汉人的清官？据说这种人比不用神油的身毒人还要少见。
“大人，我想在贵地行商。”布尔是会汉语的，不光会汉语，他还会好几个国家的语言，什么龟兹，于阗，楼兰等国的语言都会。
“我们大雍对于想在我们国家行商的商人是很欢迎的，不过此事却不归我这个城主管辖。”
东郭承明把大雍国行商商会告诉了布尔，让布尔去找行商商会，并且告诉布尔，有了行商商会发给他们的行商凭证，才能接受龙神军的保护，当然，这个行商凭证是需要钱的，而且以后还得按照大雍国制定的商税来收取税收，前提是这些人从大雍国的海域经过。
本来布尔还以为这件事情很困难，不过等他到达行商商会的时候才知道其实很简单，商会的工作人员让布尔先用宝石换成了一种叫龙神币的东西，然后，出了一万龙神币购买行商凭证，这个行商凭证是一柄小旗，名叫龙神商旗，可挂在船上或是车上，有了这龙神商旗，可以购买大雍国的许多商品，也可以出入大雍国的许多地方，这个龙神商旗是有时限的，暂时只是三年，三年之后又需要花龙神币购买。
布尔带着商人们离开了马六甲城，去了望海城，他们是首批来大雍国的胡商，今后，胡商会源源不绝。（未完待续。。）
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第406章 大雍日报的总结
龙神历六年，大雍国的国家节庆日，大威龙王节。
林北已经沉睡一年半了。
望海日报现在改成了大雍日报，这是一份面对大雍所有子民的报纸。
这一天的大雍日报相当的厚重，因为它总结了去年大雍国的所有成就，就像是一份总结汇报。
首先说的是人口。
就在大威龙王节前几天，新一年的人口统计中，大雍国的人口总数正式突破两百万，这个数字还并不包括胡商的人数。
古代为的生育能力为什么会低下？原因其实很多，如果算起来，无外乎结婚的时间早，医疗水平不高，营养不良这几样。
古代人十二岁就算是成年了，原本的大威龙王教以及现在的大雍国都没有律法来禁止十二岁的人成亲，如果是女子，到了十六岁及笄之时还未有夫家，那么就说明家庭教育失败，好吧，这只是指以前。
虽然现在大雍国并不禁止十二岁的男女成亲，但是别忘了学堂和书院。
原本的南越书院规定的就是六岁入月，一直到十二岁，学习六年，这是南越入院第一批学子，在后面，林北让老师们陆续加入了一些教材，学子的入学时间已经越来越长，到了现在，学堂里十五六岁的孩子比比皆是。
做人，学手艺，赚钱，这是林北希望学子们以后能做到的，就算三样都做不到，那么最起码也能学会一样，能做人会明理这件事情人类可以说花上一辈子都不会觉得多，至于学手艺，现在大雍国的科技水平越来越进步，光是诸多外来品的进入已经形成形成许多学科了。许多孩子在短时间内根本学不完，赚钱一般是围绕新生事物而来的，以前甄氏靠买卖粮食能成为汉朝第一粮商，以现在大雍国的情况，如果甄氏还靠卖粮食的话，肯定会赔死。因为大雍人根本不差粮食。
新知识被人总结，然后传授给学子，学子们学习这些知识需要的时间越来越长，许多人学习起来根本忘记了时间，所以虽然没有规定十二岁不许成亲，但是许多学子也自发的延后了成家立业的时间，现在大雍国男女之间普遍的成亲年龄已经推迟到了十八岁，不得不说，这是一个很可喜的变化。
也正是由于男女成亲的时间延后。这些男女成家后生育后代的成功率大大提高。
至于医疗水平，在望海城开拓海域的同时，无数海岛被开发出来，这些海岛资源同时也被开发，药材也是其中一项重要的资源， 无论男女皆可习医更是让许多医生的热情大大提高，导致大雍国整个国家的医疗水平也远超当世。
至于营养不良这个情况，现在大雍国很富裕。群众不光能吃饱，还初步迈进了吃好的阶段。摄入的营养也是当代最好的。
这样综合起来，大雍国的人口自然死亡率是这个时代最低的，所以自然而然的，生的多了，人口自然而然的就多了。
在这个时代，没有领导者会觉得自己的治下人口太多。他们只嫌不够多，这是一个鼓励生育的时代，如果你一次能生十个，那么恭喜你，说不定还会授予一个生育最光荣的奖项。。。
人口过后说的就是粮食问题。因为人口的增多最先会带来的就是食物的危机，不过这种危机对现在的大雍国来说根本不存在，因为大雍国已经在普及地瓜的种植了。
在粮食产量低下的时代，地瓜，土豆和玉米简直是老天爷对庶民的恩赐，大雍国拥有了其中一种。
地瓜可不像水稻，如果是水稻的话，不用杂交品种能难能做到亩产上千斤，事实上，汉朝人每亩田里能产上一两百斤稻谷就已经可以算是丰产了，庶民也会感恩戴德，因为这肯定只是丰调雨顺的丰年才能做到，亩产千斤？这是奢望。
地瓜却能做完美的做到这一点，地瓜的产量比起现在的水稻，产量高太多了，现在，大雍国每亩地瓜的产量差不多是一千五百斤，几乎是水稻的十倍。
而且地瓜对于环境的要求更低，可以实现旱涝保收，这么说吧，有了地瓜这种食物，大雍国已经可以宣布：哪怕再多的人口，大雍国都能养育！
地瓜的普及让大雍国人能够摄入更多的营养，糖这种原本的奢侈品也渐渐变成了平民用品。
地瓜无论是生吃还是混和米来煮食，都甘甜可口，几乎一推广便赢得了庶民的喜爱，并且被庶民迅速的开发出了许多种吃法，炸，烤也开始流行，如果庶民去地里干活，随身带点地瓜或是肉干，也能省了做饭的时间。
因为庶民的喜欢，地瓜的地位迅速上升，达到了和水稻平等的地位，开始列入庶民的主食菜单，意味从今往后，地瓜和水稻都是大雍国人的主食。
人口增多，粮食相应产量提高，大雍子民进入了丰衣足食的时代。
随后总结的是医疗和教育以及准备推出专属于大雍国的福利系统。
医疗就不用说了，发展很快，最瞩目的自然是张仲景，这位原本华夏历史上的神医在大雍也开始绽入出属于他的光彩，从任太医令以来，张仲景为大雍国总共培养了近两万名大夫，虽然现在的张仲景仍然年轻，却已经是大雍国最出名的大夫，因为无数的大夫都被他提点过，提到医生，大雍人最先想到的就是张仲景，他已经是一代神医了。
至于教育，南越书院是大雍国第一的书院，不过各城也开始陆续修建属于各城的书院，对城下子民进行教育，一般是六岁入学，当然，你就算是二十几了想入学也是可以的，做人，手艺，赚钱，原本林北对南越书院的要求也顺沿到各城书院，可以说真正达到了因材施教。
在现代的时候，人们常说未来是属于下一代的，大雍国现在因材施教，男女皆可入学，学风浓厚，当这批人成长起来，大雍国只会越来越强盛，这是可以预见的。
至于福利系统，这是林北和卞吉在襄阳城提到过的，当时林北说了下概念，被戏志才和郭嘉记了下来，随着郭嘉这一年的地位越重，开始参与国策，郭嘉便重新提出了这个福利系统，这个系统的全名叫特殊人群福利系统。
所谓的特殊人群，跟当初林北说的是一样的，指的伤，残，老弱，以及特别困难的人群。
事实上，要推出这个福利系统是相当困难的，只有国家强大了，才有可能实行这种福利系统，当国家朝不保夕，随时都会灭亡，那谈何福利？
现在的大雍国算是勉强能符和强国这个概念了，治下子民衣食无忧，威慑周边，扬威海域，所以郭嘉说起这个概念，并且着重强调这是龙王大人的意思后，经过讨论，大雍国准备推出了这个福利系统。
这个福利系统主要是为特殊人群服务，其中，对于龙神军士的家属更加照顾，因为许多特殊人群几乎都是龙神军的家属。
东汉末年是个乱世，许多家庭都是家破人亡，一个不留，虽然现在大雍国属于原益州的子民颇多，但是这些益州人中，老人很少，因为许多老人要么被杀死，要么就是已经饿死了。
只有龙神军，龙神军士这些年里南征北�