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这人啊能舍得在姑娘身上花钱的人，决对不是守财奴，舍得往**快意上砸钱的人，就敢往精神层面甩钱。包厚道心里明镜似的，这墓走了空下回能再走，命没了啥都没了。
包厚道豪气爽落的把盗来的金银，分文不取，要送予这三个光头。
三个光头说什么也不收。
包厚道心思一转，决想不到这走地仙的人有这样侠肝义胆的心，在这个世上包家几千亩地也就这一颗谷了。相依为命的兄弟还被那无常鬼搞死了，这三位救命恩人与自已年纪仿佛，他当时就蒙生了结义的念头。这个提议一经说出，三个光头很赞同。
次日一见晴，相聚在祁县最好的酒楼美美的醉了一场，直奔长治二贤庄。二贤庄，隋末大英雄单雄忠故里，秦琼卖马地，至今仍有旧址。
刚进二贤庄大门，迎空打了个旱地霹雳，震耳欲聋。
好像单二哥非常不欢迎他们盗墓刨坟的人。
不管单二哥乐不乐意，反正是来在你这千年忠义堂了。四人跪在单二哥瞪着圆眼的泥塑下，插草盟誓拜了把子。走地仙人拜把子，不排高低大小，谁当大哥地仙祖也会不高兴，只是简单称对方某某爷，心里知道是结成兄弟盟就可以了，做事都须一心，财可不要，都不能失了盟誓。
这三人分别是：杜天舟、松二狗没大名，从小这样叫大的。、华千雨。
杜天舟打小聪明脱颖，十六岁考取了前明秀才，没赶上考举人明朝亡了，变成大清了。
战乱中功名没有了，家也没有了，不像包厚道这种出身的大富之家战乱中一般没人随便动，考虑到各方压力，还有就是能劝降不屠城，定天下再治那就另当别说了。
杜天舟迫于生计拜了位高人干起了走地仙，三五年下来，那位高人在一次倒斗中，古墓遇到红毛僵尸袭击，挂了。杜天舟识文断字，记性又实，那位高人的风水秘术深谙于胸，小有大成。遂相约一同长大的松二狗、华千雨，三人干起了这走地仙的无本买卖。
走地仙的人不积财，有了便花，没了便盗，这种财留不得积不得。
那夜路过严老财的坟头，实属偶然。
只能说包厚道命不该绝，前三十年随心事，后三十年努力事，一切由上天安排，看着无意，实则是本流云飞账，照着往下拨拉就对了，打错一个算盘珠，那就不是你的人生。
与天斗，与地斗。
却是万万不能与命斗。
敢叫日月换新天，却不能让苍相换。
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004章 贞洁墓里的女人（）
包厚道加入走地仙的伟大序列了。
小打小闹变成正规军了。
杜天舟把走地仙必须懂的规矩、忌讳一一做了交待。
流年不利的人不可行事盗墓；流年不利，是指谁谁某某一辈子干甚也是倒瞎霉，喝水塞牙，放屁砸脚，拉屎往扯肠子，这类人最好别干盗墓铁定有去无回。丁忧期不可行事盗墓服孝；
本命年不可行事盗墓；身子不全的人不可行事盗墓；民间传说，身子不全的人死后黑白无常不接拘魂大令，不入地府，终日游魂。据悉，全世界都这么认为，而且这个说法普遍是二千多年前认同的，不得不说，冥冥中的认同是来自上天的启示。冷兵器时代，热血沙场，许多封疆大史在疆场上建功立业多多少少其身有残，盗墓的时候碰到将军茔冢乃是家常便饭。传闻，鬼魂对身子不全的人很青睐，总会想方设法让这种人留在墓里，所以成了一大忌讳。
女人经孕期不可行事盗墓，盗墓刨坟的女人很少并不是没有。先人忌日、新婚、年关、清明、七月十五皆不可行事盗墓。忌口六畜肉，牛、羊、马、猪、鸡、狗，此为六畜，六畜与阴寒之地星卯相冲。
须配桃木挂饰，桃木古称降龙木，道家言桃木八阳合聚，百鬼不侵，邪祟不犯。
谁立下的规矩早已无从考证。
这一切的一切都与保命、逃命息息攸关。
举一个例证：《搜神记》有这样一则故事，说是有个姓暴的父子二人家徒四壁，好吃懒做，不思正业，不求上进，这对父子一天到晚踅摸歪计巧活。天下哪有不干活儿就来钱的便宜。
除了公认的四行，官、盗、匪、僧道。
话说这对父子穷的实在过不下去了，有一天，父子二人齐齐想到临村的安财主死后，坟里的棺材埋了不少宝贝，二拍二合，根本不用提交报表九会十八议。天一黑，这父子二人便抄家伙到了安家祖茔，得手后正准备走，只听嘎啦一声，棺材盖迎着墓穴顶撞去，直往下掉土。
说时迟，那时快。
安财主的尸体双臂一展，打破棺材跳了起来，满口獠牙，浑身白毛，棺盖落下砸在他头上都没能撼动半分。这父子二人屁滚尿流的逃，安老财张牙舞爪的追上大的张口便咬。
小的那敢停，连周旋的心思都没，往断气的跑，穷人家不一定出孝子。安财主吸干了大的血撵小的，小的实在跑不动了，靠在一颗老桃树上闭上了眼，不料，安财主徘徊良久，不敢上前。
等到鸡叫走了。
像这样的故事在民间传的五花八门，各有各的巧，各有各的好，这里就不一一例举了。
杜天舟极力叮嘱包厚道持斋念佛，干这行损阴德不说，又是世人唾弃的行为。历朝历代那些官盗没有一个会去墓地亲力亲为，三国时曹操一手泡制发丘中郎将，专设摸金校尉，曹操自已肯定不会动手。摸金校尉就没一个能圆满收场的，一来曹公不想人尽皆知，二来这种官衔在军营受人白眼。
包厚道一念上来，干脆将鼠尾辫铰了，四个秃子。
吃斋念佛假心善。
打那以后，包厚道直接以苦行僧的身份自居。
古代等级分明，像戏子、娼女、皂奴之类下九流，死后不入祖坟，盗墓的人何尝不是。
跟着杜天舟时间长了，包厚道渐渐同化感染，原本纨绔自我的秉性变得识大体多了。有一件事瞒了下来，就是自已的少爷身份。走地仙人四海四家，没有固定之所，正是合这个“走”字之理。
如果日后不想干了安顿下来，不是不可以。选择一地当初盗的第一个墓，孤丘上施粮三日方圆数十里内的老鼠来大吃几日。以便证明干这活儿是为孝敬地仙祖，神灵才不会怪罪，主要是给人家地仙鼠面子。所以说干哪一行都得有靠山，人世间一个小影射。
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一年后，遵化。
杜天舟发现有座宋代孤坟，格局大，风水好，头枕宫山，足踏玉带，四面环翠，迎风过流。选在这种地方埋先人的都是有权有势的大户，后人非富即贵。
只是有一点，这风水宝地是一处母金蟾吸水穴，就是说只能葬女人，不能有男人。埋男人，后人注定十八世行乞要饭，当街过会行事传宗接代大业。
这座墓非常好，却是无碑无铭，不用猜也知道过了几百年了。
这四人在当地走街窜巷，旁敲侧问。
一个放羊的老秀才指着云姑山下三排大石墩，说是宋真宗年间宋兵胡人交战时，这里出了一位姓索的大将军，为赵家天下立下赫赫战功。契丹人对索将军恨的牙痒痒，恼羞成怒，在一场对战中索将军寡不敌众被抓了。契丹皇帝当众把他剔骨削肉，用骨头当柴火，蒸了肉，分给恨宋兵的军士。
索将军死后只得了朝廷的一纸加封，没有实质安抚。索夫人自弱冠起再也没有见过丈夫，等来的只是一纸加封，好马不配二鞍，好女不嫁二夫，索夫人含辛茹苦将索将军的遗子抚养成人。
索夫人的美貌全省妇孺皆知。
寡妇门前事非多。
怀揣贼心的汉子少数，索夫人常年身藏利刃，每每遇到轻薄的人拼死捍卫清名，落了个“血西施”的美名。一传十，十传百，传到了宋真宗老儿的耳朵里，赶上了皇权推崇仁孝之风，选榜样的节骨眼儿。索夫人虽然不及圣人光环，当个人人敬仰的楷模实实在在配的上。
再搬出当年索将军立下大功，宋真宗当即金口钦命她为“一品贵夫人”，索氏子孙破格录用，官居显位，在当地建了三道贞洁牌坊，按天地人之设昭示贞洁贤。
一品贵夫人百年后，皇帝立她为天下女人凤毛麟角，特意为她选了块风水宝地，把索将军以沉香木修身，配王候待遇下葬。
索家后人说：“一世清贫，弱冠丧夫，索祖无积骨。沉香代葬，非索祖遗命，唯有善身独穴待索祖之魂归来兮，望圣上明鉴！”就是说，索将军当年血洒疆场，一身血肉骨报效了朝廷，没有留下遗言交待一品贵夫人的身后事。一品贵夫人苦苦等了几十年，用贵重的沉香木代替索将军与她合穴同葬，有点亵渎一品贵夫人，于这样一位人间圣女的清名不符。
宋朝皇帝一想也是，关帝当年配了个沉香木的身子，是因为人家保存有头颅。索将军什么都没了，下旨命人为一品夫人重新选穴，一来一去折腾了三个月，但一品贵夫人根本没有腐烂的迹象。
最终选在了这母金蟾吸水地。
忽必烈铁蹄驰骋南北建立大元王朝，老索家世受皇恩，头上挂着美名，全部自杀殉国了。又经大明王朝演义，除了当地人代代口口传诵，年头长了，很多人已经记不起来了。
这四人确定这个“一品贵夫人”受大宋王朝特许的王侯待遇，铁定少不了宝贝，决不会草草了事的埋在这么好的风水宝地。这是个肥墓，应该够四人几十年开销的。
杜天舟唯一担心的是，这一品贵夫人虽贵，却不是个全活人。为什么这样说，天地万物万事，一阴一阳，相互制衡，孤阳不生，独阴不长。男女搭对视为完整天地，缺一者便视为不全活。
这种人没有轮回的资格。
凶险是大大的。
杜天舟怀揣不安，犹豫不定，想放弃了。
包厚道指着被黑白无常用哭丧棒打过的脸，凭着一已判断说：“杜爷、松爷、华爷，这个墓它只要有主咱们就不怕，无主的坟咱爷们儿是万万动不得的，因为无主的坟都是杀才们为咱走地仙留的殒命吃人坑，我这张被黑白无常打过的脸就是证明。有主的坟没理由不能动，这一品夫人是个极守妇道的人，没有凡人欲念，更不会有守财的念头。我们只盗财，又不损她一品贵夫人清誉，不毁人家风水，恭恭敬敬的把墓请开拜上几拜拿银子，料想那一品贵夫人不会为难咱们。”
杜天舟、华千雨、松二狗三人一想也对，一品贵夫人无欲无念，不会一般见识。再者说皇权通冥，即便是一品贵夫人不是全活人，皇帝老儿为她竖贞洁牌坊，难保阴司里掌权者不会网开一面，放其转世，能让一位大贤之人的魂魄留在孤坟么？有点多虑了。
特意选了个易动土的黄道吉日，四人沐浴香薰，置办了崭新的夜行衣，连刨坟的劳作工具都是新出炉的。趁着一抹残阳落山，微风轻吹的时候，来在一品贵夫人的坟头。
华千雨与杜二狗二人不像包厚道似的仗着酒劲、愤怒劲起土，巧劲得当，干活利索，杜天舟计算好主墓位置，二人便下铲子动了土。
这一品贵夫人的坟墓不管是从规格来讲，还是结构造型来讲，极为严谨，封土厚，砖料石瓦等等都是上品。若是包厚道一个人干这活，怕是十天半个月都打不到墓室，别说把整座坟刨开了。
亥时动土，直至次日寅时才打了个宽松松钻下两人的盗洞。
墓道里一股薰幽幽的浓香，有点不像墓。
上年头的墓，不管什么砖瓦石、木料、陪葬品都有一股霉土味。这个墓不一般，自从夯土下封砖上浇灌的水银味散尽后，墓地上一大片，就像女人的闺房中散发出的香味，好不醉人。
杜天舟这些年走南闯北倒过无数斗，像这种守了一辈子寡的女人坟真没有淘过。一般情况，守寡的女人都非常穷，拉儿扯女的很不容易。
古代人不喜欢破鞋小媳妇，除了特殊爱好，没有三分姿色想改嫁真是比登天还难。所以这种单身寡妇很穷，没油水，除了能盗取女人尸骸结阴亲无利可图。如果这一品贵夫人不是皇家选办的，真没理由来这白白折腾一场。
此墓布局为“贞”字型。
墓道。
迎头一个二米高的牌坊直挺挺的竖着，是用上好的金丝楠木雕刻而成，非常精致，匾额上有四个龙飞凤篆的金字“至贞至贵”，落款是宋真宗。
传闻是真的，果然是皇家操办。
这三人在杜天舟的带领下恭恭敬敬的一步一磕头，往主墓去。那个时候的蜡烛是稀缺之物，不像现在普及，通常都点的是油灯，他们这种民盗不可能像官盗似的用蜡烛那样的奢侈品。
四人捧着两盏油灯慢慢向前走，外面的空气向里流，里面的香味往外散，越来越浓。包厚道自打结发起最好的就是女人这口，飘飘欲仙的香味闻在鼻子里，心里那股兔子踢的味道不知不觉生起来。
何止是他。
杜天舟、松二狗、华千雨三个大男人何尝不是这种感觉。
反而感觉不像是来盗墓的，倒像是来这寻那头牌姑娘开心似的。
杜天舟毕竟老道，一人派了个“镇心丸”吃，这种药丸采用十三味香料配成，定人心志，而且是地仙鼠最食物。含在嘴里不化，压制一切墓穴怪味的上品。
然而，这座墓真像古诗里描述的那样：尸山白骨满疆场，万死孤城未肯降。寄语路人休掩鼻，活人不及死人香，这一品贵夫人清洁之驱过了几百年都这么香。
花云楼上的小桃姑娘、小杏姑娘两人加起来怕是没有这么香。
正行之间，杜天舟借着油灯弱光看见一品贵夫人的棺椁开着，那股浓浓的幽香像是从棺材里飘出的。抬头一看，只见墓顶上倒挂着一个女人，华丽雍容的衣服倒垂了下来，面颊非常消瘦，姿色独特。
杜天舟楞在了当场。
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005章 活人没有死人香（）
包厚道盯着那具敞开的棺椁，闻着醉人的奇香，连连督促大伙儿快瞧瞧是不是这座墓被别人捷足先登了。棺材开着证明有人来过，只是活儿太他妈不讲究，偷完东西应该为一品贵夫人合上棺椁才对，这样没品的人出去以后，铁定被天上飞来的石头砸死。包厚道不单单是想看殉葬的财宝在了，那股奇香闻的实在痒躁难忍，含在嘴里的“镇心丸”似乎不起多大作用，极想目睹一品贵夫人风采。
乍这么大魅力。
死后还能这么香，真乃奇哉怪也。
莫不是真像传闻中的那样“血西施”美艳无双，人间罕有。
包厚道虽然这么想，却不敢肆无忌惮的流于言表，一切听命于杜天舟这位资深老手行事。
杜天舟端着油灯仰头看了许久，腿像灌了铅似的一步也不往前走了。此时，包厚道、松二狗、华千雨三人也瞧见墓顶上倒垂的女人了，四人全都眼巴巴的盯着看，看着看着嘴不由自主张的大了，都直接能塞进去一个整窝头。不知道棺材里躺着的一品贵夫人怎么样，也不知道这墓顶上倒垂的女人是纸糊的，还是做的女俑，那妙曼之色人间少有，四人就这么楞楞的看着。
只到松二狗手里的油灯掉在地上弄出声。
杜天舟才回过味来。
似有所悟的追悔。
这种孤丘女人墓杜天舟没盗过。
犯了个大错。
千万条规矩，千理万梳总能漏下一条最的。
说的是什么呢，这种只埋女人的孤坟，不管墓主人生前如何如何的尊贵、苦贫、贞洁、放荡。盗这种女人墓好比是在蚊子肚里刮油脂，雄鹰腿上剌精肉，猛虎背上抽骨髓，极难行事。也不是说难的走地仙人办不了，须是牢牢记住，得把盗洞打成“地梅花”才能进墓。这种“地梅花”是说在打盗洞时打成从顶上俯瞰，像土做的梅花瓣一样的盗洞。梅花主傲、主冷、主艳、主独，以便证明这些走地仙人是来发财，不是来亵渎侮辱墓主人的尸骸。
这回，老革命遇上新问题了。
杜天舟偏偏把这一着的规矩给漏下了，按平常王侯墓似的打了个“铜钱圆”便下来了。
这个错犯的不小。
毁鬼清名。
一品贵夫人矜持了一生，不拼鬼命才怪。
杜天舟盼着上面倒垂的女人，最好不要是墓主一品贵夫人。
这话何解。
一品贵夫人弱冠丧夫，一世受寡可比倒悬之苦，在墓里倒悬个女人俑也在情理之中。
来也来了，干也干了，现在即便是恭恭敬敬的退出，一品贵夫人的魂魄也会认为你们来此有亵渎之意。包厚道的心早乱了，暗暗往肚子里咽着哈喇，色肠在奇香下早已翻滚着开了锅。要不是杜天舟对他一年来的正确开导，他一个人来到这个墓，肯定想把上面倒垂的女子亲上几大口，就是死在这也值。男人就这点没出息，碰上不管什么节骨眼儿啥事都敢他娘的放下。
要么说冲冠一怒为红颜，爱美人不爱江山，这类人与包厚道一个毬样。
杜天舟最盼望的是一品贵夫人的魂魄投胎转世，那么这个误会便可以得到开解。
我忘了，你不知，天知地知能有何耐。
事与愿违。
杜天舟率先走到棺材跟，瞥眼瞧见棺材中横七竖八，摆的全是金银字画。
从冥器造型来看出自皇室。
应该是赏的。
借着油灯点了柱香，双手合十握着磕了几个大头，插上香。
那知，刚插在地上的香，齐齐从腰斩断。
斩香，是魂魄愤怒的表现，这摆明了一品贵夫人不接受他们的敬。杜天舟的心开始犯毛了，要问走地仙的人怕不怕死，当然怕。干这活儿本来就是把脑袋别�