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梅应行伤好后就要离开青漪三山，镇守山中的梅毅问他往哪里去？梅应行回答去找樱宁。梅毅叹了一口气。告诉他当日在齐云峰下拦住樱宁地经过，又问道：“你真想去找她吗？”
梅应行点头道：“是的。总教头为什么不让她入正一门，她做的事确实不是真正的修行道侣所为，但我也明白她是什么样的人，并也不曾责怪她。……更何况就算不为道侣，她也是我地女人。不仅仅是朋友。”说到最后一句头已经低了下去，脸也红了。
梅毅一摆手：“那你就去吧。你地私事我管不了。外面很乱。要小心。”
梅应行没有告诉梅毅自己要去杀贺兰进明。只说去找樱宁。他也没有带任何随从。独自一人离开了芜州。以他地修为虽不能与世外高人争锋。但在乱世之中自保足够了。如果只是去找一个人。乔装打扮行走世间应该没什么危险。
只要他愿意。青漪三山中有地是帮手。梅应行为什么要一个人去杀贺兰进明？这牵涉到自古以来人世间与修行界约定俗成地两条惯例。听上去似乎有些矛盾：人世间地惯例是战阵之中不记私仇；修行界地惯例是修士私斗不牵师门。
大战之中不谈什么私人恩怨。千军万马地混战有一个人战死了。这不是仇杀也不是个人当时能左右地。从另一方面说。若修士以个人意愿争斗。不要以所出身门派地名义。自己地事不能把世外师门都牵连进去。修士上人间战场也应以私人身份。
换一种通俗地说法——某做地事、说地话。是否合于佛法精神与人间法度。在于他自己地修行。而与佛祖无关。
近年修行界发生地一系列风波乱象。大多与这两条惯例被打破有关。梅应行欲擅杀朝廷命官是很严重地一件事。是他私人完成南霁云地遗愿。与与他在修行界地身份无关。他也不想扯上别人。梅应行打算先杀了贺兰进明。再去找樱宁。
他首先北上来到了满目凄凉地睢阳城，悼念祭奠南霁云以及殉城的将士，然后悄然离开。第二天上午，临淮百姓突然发现南霁云将军射在佛塔上的那一只箭，昨天夜里不知被何人取走了。
贺兰进明四旬年纪，也是一位颇有名气的才子，满腹经论所做诗文也很有名，学问不错可惜为人心地不正、心机歹毒。他投新皇李亨所好，挑唆兄弟反目江南内战，终于爬上了高位，又被弹劾贬为秦州司马。调任秦州之后，贺兰进明仍在琢磨东山再起之计。
古时秦州位于河西甘肃一带，是通往丝绸之路的要地，历史悠久，据说是上古青帝伏羲的故乡，在唐代很繁华。这一天上半夜，新任秦州司马贺兰进明正在书房中读史，突然案上的烛光跳动了几下，隐隐发出绿色。他握卷的手微微一紧，似乎意识到了什么，续看书。
室内无风，烛光忽凭空跳动，屋子里一片昏暗，接着又恢复了明亮。贺兰进明抬起头，忽然发现桌案对面站了一个人，是个身材矫健的男子，黑纱蒙面右手中拿着一根树藤，左手拿着一支箭。箭簇上已有斑驳的锈迹。
贺兰进明推案大惊道：“你是何人，是怎么进来的？”
梅应行沉声道：“司马大人莫问我是谁，你还记得睢阳城之围、南霁云之誓吗？我是来替南霁云向你索命地！”
贺兰进明向后退了两步，将椅子给撞翻了，朝外惊慌的大喊：“来人呐！”
“不要喊，没用的，这座司马府中所有的人，包括你的家眷与护卫都睡着了。明日五更之前不会醒来。”梅应行冷冷的说道，他是用药高手，让整座府邸中的普通人都昏睡一夜自然毫无问题。
门外是沉沉的夜色，并无一人答话，贺兰进明面如死灰。突然扑通一声跪了下去，颤声哀求道：“睢阳城之难不能怪我呀，我也十分敬重张巡、许远二位大人，但皇上有令命我死守临淮不得有失，职责所在无法分兵去救。我爱惜南霁云将军地勇猛。曾想保他性命留在身边，可惜他不听。……壮士饶命！”
贺兰进明跪在地上求饶辩解。猛一抬头发现那位蒙面似根本没听他在说什么，一言不发摘下身背的一张弓，控弦搭箭缓缓对准了他。这是一张军阵中的硬弓，这么近的距离可以将没穿铠甲的贺兰进明射个对穿。
“壮士饶命，您无论有什么要求，我都可以答应。”贺兰进明身子抖得如筛糠一般。人趴在地上求饶。
梅应行：“我什么别地都不想要，就是要你的命！”
贺兰进明：“壮士也得让我死个明白。你究竟是什么人，与南霁云是什么关系？”
梅应行没有再回答。手中弓弦一声崩响，这一箭射了出去。恰在此时异变陡生。桌案上的烛火突然变成了幽暗的绿光，室中一片黑暗，只听“铮”的一声，这一箭钉在了砖地上没有射中贺兰进明。
时迟那时快，以神识灵觉视物，只见贺兰进明已经飘在了屋梁上，两臂长开如一只怪鸟，口中念念有辞，案上地两盏烛火突然喷射而出，就像两只绿色的怪臂，一左一右摄向梅应行。梅振衣猝不及防，挥舞紫藤枝原地旋身，周围飞出许多紫色花朵形状地光芒，旋转抵挡怪手袭击。
绿色的烛火象两只扭曲的大手，将紫色花芒一一碾碎，一道惨碧螺旋已经缠绕在外围让他无处可退，另一只怪手已经抓到身前，绿色光焰中还能号声，就似从遥远的地方传来直透神识。
梅应行大意了，万没想到贺兰进明也是一位身怀神通的异士，学地不知是何种邪门法术，修为不在他之下。一开始跪在地上求饶让他放松警惕，最后一刻才突然发难，此人心机也够阴险的，梅应行差一点就栽到他手里，若不是有人帮忙地话。
贺兰进明飞扑到半空，施展邪术攻向梅应行，眼看对方不敌他正在得意，上方的屋顶突然碎开了，无数瓦片如箭雨激射而下，就听一个女子地声音喝道：“找死！”
仓促之间贺兰进明身上的衣服就像充气般鼓了起来，将激射地瓦片弹开，还没等他有别的动作，一根碧绿的空桑杖击下，正打在他的后心，他大叫一声落地。而钉在砖地上的那支箭也被隔空法力拔了起来，调转箭头向上，正好把贺兰进明扎了个透心凉，吧唧一声当场殒命，只有鲜血汩汩流出再也冒不了坏水。
案上烛光已灭，缠绕住梅应行的惨碧怪手也消失了，梅应行没有理会贺兰进明的尸身，而是欣喜的惊呼一声：“樱宁姐姐！”一纵身就从屋顶那个大洞跳了出去，星光下的屋脊上站着一个人，正是一年多未见面的樱宁。
“我想去龙隐岛找你的，没想到你却来了，今天好险，我差一点就见不着你了！”梅把抱住樱宁不松手。
“行儿弟弟，你也太大意了，不知修行人的心地也能险恶如此！……嗯，你身上阴寒之气好重，快找个地方去服药调息。”樱宁在梅应行的怀中说话，突然感觉到梅应行受了暗伤。
梅应行此时才感觉到周身有些发寒，一股阴气往经脉中侵入，神识中总有隐约凄厉的回音，刚才猝不及防间被那惨绿色的烛焰沾了一下，这法术竟然如此歹毒，赶紧趁着夜色与樱宁一起离开了秦州城。
樱宁怎会出现在秦州司马府，而且恰好救了梅应行？她是一路跟来的。易水仙人在龙隐岛传法三个月，樱宁又闭关修行了一年，修为大进已有飞天之能，离开了龙隐岛。她不准备待在这里等梅应行来了，不论将来的打算如何，还是想主动去见一面，行儿弟弟完全无恙她才能放心。
她来到芜州恰好看见梅应行离开青漪三山，应该是去龙隐岛找她，樱宁刚想现身见面，却发现梅应行不是往西走而是往北去，看方向不是去龙隐岛。樱宁莫名有些伤感与失望，于是没有现身却跟着梅应行一路北上了。
她亲眼看着梅应行在睢阳祭奠，又趁夜到临淮拔走了一支箭，打听一下当地发生的事情，聪明的樱宁立刻猜到了梅应行想干什么，又不远千里暗秦州。螳螂捕蝉黄雀在后，贺兰进明暗算梅应行，自己却中了樱宁的暗算，入幽冥世界了这一生的帐去了。
就在梅应行与樱宁杀了贺兰进明的这一天上半夜，河南安阳城外有一场激烈的厮杀，梅效率军夜袭叛军大营，营帐中到处都是雄雄大火，无数人马在火光中厮杀，喊杀声、兵刃碰撞声、哀嚎惨叫声响成一片。
这时一片漆黑如墨的乌云飘来，翻卷着越来越大、越来越低、越来越浓，遮住星月光辉笼罩了整个战场的上空。有阴风在战场上扫过，有许多受伤倒地的士兵被这阴风扫中打了个激灵，痛楚感瞬间消失了很多，似乎被什么神秘的力量刺激，从地上爬起来举起刀枪又继续砍杀。
梅效出奇兵以火箭烧营，趁夜偷袭得手，对方军心已溃眼看将大获全胜，乱军中突然喊杀声又盛，那些本来已无退路准备投降的敌兵，不知何故又开始毫无意义的拼死作战，双方的伤亡都突然增加了，这情况出乎梅效的预料。
生变化的不仅是敌军，梅校手下受伤已撤出大战的军士，怎么也纷纷爬起来往前冲
第六卷：子非鱼 317回、幡卷阴风生造业，魂归无处话孤独
云端上站着一个人，全身肤色焦黄，穿着一件袈裟不像袈裟、长袍不像长袍的斜肩露右臂的袍子，胸前挂着一串骷髅项链，上面奇异的人骨骷髅只有核桃般大小。他长着鹰钩鼻，深深的眼窝，披肩头发一缕一缕在风中蠕动，相貌形容不出的怪异与吓人。
他手中抖动一面暗红色的长幡，随着幡面奇异的卷曲，战场中阴风卷起不断升向高空，他脚下的乌云涌动成各种形状，就似无数的人形在挣扎。如果梅振衣见此场景，一定能想起一个人和一件法器，就是当年设计陷害梅家的明崇俨与他那杆炼魂幡。
明崇俨曾是左游仙的弟子，梅振衣也曾问过左游仙，那种摄人生魂的邪术是不是他教的？左游仙说不是，想必是明崇俨后来又另拜了师父。
书中暗表，明崇俨又拜的师父，就是此刻战场上空的男子，他名叫独孤伸，自称孤独大神，有“他化自在天”的修为。他在人间传授明崇俨这等邪术，并不是白给，而是要求明崇俨以炼魂幡摄生魂，将来再交给他所用。
明崇俨并不清楚自己被这位“师父”利用了，亲手害了很多人，就算有他化自在天魔的修为，也受不了穿越天刑的业力。孤独伸本人很少亲手杀人，以邪术收生魂怨念得到强大的法力只是他的法术手段一，对本身境界并无帮助，平时并不总是如此，而人间战乱之时是最好的收集机会。
正在施法间，独孤伸忽然神色一惊。收起红色长幡化为一道青烟飞走，没有在理会犹在涌动的乌云与厮杀的战场。他走得很急，法术余波尚未散尽，仍有未及摄去地的生魂聚集，若是有其他高人寻来，可以掩护他遁走的行迹。
独孤伸刚刚离开，就有一名僧人神色凝重踏云而来，身边一只毛色油亮、尖耳竖起的黑狗也是四蹄凌空而行。正是金乔觉与他的护法侍者神犬谛听。
“妖魔已遁，谛听，可知他来自何方？”金乔觉在独孤伸刚才施法之处驻足问道。
谛听原地转了一圈，以仙家神念回到：“此时不知踪迹，他叫独孤伸。来自佛国之外的他化自在天，是一位天魔。”
需要解释一下，“他化自在天”不仅是一种修行果位，也是一种特殊“世界”的称谓。前文提过，所谓“他化自在天”果位。是法自我愿心之道，所见所历一切都要依自我愿心去化转。观世人如肉团，观世间如自我灵台。
与“各乘天”果位类似，“他化自在天”也有在无边玄妙方广世界中开辟之功，造化只是属于自己的灵台仙界，真就在灵台开辟地世界中修行，本身倒也谈不上什么善恶正邪。若最终堪破正果，未尝不可由魔入道。成就金仙、菩萨。
这种灵台世界可以独自孤悬。也可依附于既有地仙界。利用他人灵台见知与自己地感悟相通之处。得到更好地开辟之功。但实际上它只能依附于无量光开辟地佛国。这些奇异地“世界”环绕佛国统称为“他化自在天”。它们算不算是仙界地一部分？严格地说起来不算。只是开辟者自己地世界而已。
“他化自在天”为什么不能依附于天庭呢？因为这与大天尊地见知不相容。大天尊自不会展开自己地灵台世界让它们去依附。而且这种依附开辟对他人来说毫无意义。既不不能与他人共享。也不能延伸开辟外围道场。同样地道理。镇元子地万寿山仙界也不行。
为什么可以依附于佛国？因为大天尊可见。而如来不可见。无量光不在又无处不在。修成他化自在天果位。若曾有佛法声闻。自可去依附佛国开辟自我灵台世界。无量光地灵台无所谓展不展开。从某种意义上讲。这也反映了大天尊地修为境界尚达达不到无量光地成就。
阿罗诃于天国中也是“不在又无处不在”。“他化自在天世界”为什么也不可依附天所传修行根基不同。“不二见”心法贯穿始终。依附于天国行灵台开辟之功。必须展开自己地灵台世界融入天国。修证他化自在天果位地人是不会这么做地。
另一个很有意思地人是太上。他没有像无量光或阿罗诃那样造化出一个佛国或天国。当大天尊开辟凌霄宝殿仙界时。兜率天宫莫名出现依附于其中。
但这并不意味这太上地修为境界不如他人。想一想太上留下地修行根基。只要成就金仙。就可以在无边玄妙方广世界中造化开辟出一片真正地仙界。金仙洞府可以自享亦可以引他人共享。可以有所依附也可以不依附于谁。若依附开辟则另有收获。是另一种逍遥玄妙境界。真正地和而不同。
若达到金仙境界地极致，如大天尊与镇元子，造化的世界还可以在其他金仙依附开辟的同时，自然延伸造化出更广阔的外围仙界道场，这就是天庭规模的由来。道家供奉的“三清”，“原始”指的是“无边玄妙方广世界”，“灵宝”指的是“灵台造化开辟之功”，“太上”指的是传道之祖，其来源如此。
各教修行可以互相参照印证，但不能简单的等同比较，到了造化开辟境界的微妙区别，可以清晰看出各教发端的差异来。至于再往上无量光、太上的境界，又是无法妄神犬谛听察知方才施法之人，是来自依附佛国之外他化自在天中的独孤伸，若独孤伸在自我灵台开辟的世界中不论怎么乱搞，本身谈不上善恶正邪，但跑到人间做这种事，就是所谓的“天魔”了。
金乔觉喟叹一声。眼中尽是悲悯，无言的在云端上入坐，神念中默诵经文。浓密地乌云停止了涌动，那些挣扎的人形轮廓消失于不知名处，下面战场上的阴风早已散尽，大战也已经平息。斗转星移朝霞升起，凡人看不见空中金乔觉与谛听的行迹，只能望见云端上有一抹金辉。
脚下的云朵已变得如雪洁白。自周安详而宁静，谛听忽然以神念道：“独孤伸又在人间施法了！好强大的法力，有金仙下界赶去！”
金乔觉睁开眼睛，站起身来道：“我知道了，此番大乱。凡动念下界自寻恶业者，皆难逃劫数，我在幽冥世界中接引独孤伸到来，因缘已成，他千年修行终将毁于一旦。”说话间又一皱眉。对谛听道：“有人将去九林禅院菩萨像前开口请你相助，你先去芜州等着吧。”梅应行的怀中抽泣。经过一夜的调息，有正一门的灵药相散了侵入经络的阴寒之气，梅应行又问起樱宁为何会来此处。这段时间又去了哪里？
樱宁在梅应行面前没有任何隐瞒，将自己这一年多来地遭遇都说了。来之前她还没想明白见到梅应行该说什么，但是一见面。樱宁才意识到，天下之大能够敞开心扉相诉的人只有梅应行了。毫不掩饰诉说自己曾经的彷徨、无助、委屈与悔撼，说着说着，她又一次流泪了。
祖师爷易水仙人只能给她精神上的指引与修行境界上的点拨，并交给她传承碧山潭一派地重任，而梅应行才是她能够依靠的真实胸怀，尽管她地修为更高，但此刻也露出真正柔弱的一面。梅应行没有多说话，只是将樱宁抱在怀中轻抚她的后背。
就在这时，梅应行怀中忽有一股大力传来，樱宁猛抬头施展全身的法力将他推了出去。樱宁如今已有飞天之能，猝不及防间贴在怀中施法，那是多么大的力量？梅应行来不及作出任何反应就飞了出去，飞过黄河远远的消失于地平线地彼端。
然而这法力并不伤人，仅是把梅应行送走，樱宁推开他的同时还在他怀里塞了一本书，就是那卷《碧山诀》。梅应行只在神念中听见一句“快走，躲起来！”，人已经飞到数十里之外。中忽有一片乌云涌现，无数触手状的烟索袭来，樱宁祭出空桑杖未及转身，就被地上卷起地一阵阴风扫中，无声无息仆倒在地。与此同时，半空中发出一声大喝，一道剑光直射乌云，那是梅毅的身形。
梅毅怎会不清楚小少爷离开芜州不仅仅是找樱宁，一直暗中跟着他，也发现了尾随梅应行地樱宁。梅应行在秦州司马府中遭暗算，但有樱宁相助有惊无险，梅毅就没有现身，也没有打扰这一对小男女重逢，不料在黄河岸边却出了变故。
梅应行没有发现尾随的樱宁，因为她修为更高已有飞天之能，樱宁没有发现梅毅，因为梅毅的修为已出神入化。但梅毅也没有发现云端上还有高人，对方发难时才拔剑出手，剑光与身形相合直斩而去——对手太强了，梅毅一击已尽全力。
云端上出手的高人就是昨夜在安阳城外现身的独孤伸，他避开了金乔觉，却被远方另一件惊动，隐匿行迹赶到了秦州。
独孤伸常年在他化自在天世界中修行，很少收传人弟子，偶尔来人间传法，也有着自己的目的，所教弟子在人间做的事情他都可以利用。独孤伸神通广大，各方面的成就都很高，所传也并非全是邪术，在人间前后收过五位传人：骨笃福、骨笃寿、骨笃、贺兰敬明。
这五个徒弟都很有“用”。骨笃禄后来做了突厥大祭司，可以用征战掠夺的奴隶与战俘的向师父献祭，骨笃寿与骨笃福在草原上成为威望如同神灵一般的萨满大巫，如果独孤伸需要人间的什么东西，只要草原上有，两位大巫一定会想尽办法替他找到。
独孤伸传授这三人的是萨满巫术，是正是邪看各人的心性，其实�