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2。 圣灵临在于你内，那片宁静的光明，纯是一种全然开放之境，其中毫无隐秘之处，故也没有什么可怕。2当攻击被带到爱的面前，不再遮遮掩掩，它就会臣服于爱。3没有任何黑暗是爱的光明所无法驱散的，除非它避开爱的慈容。4只要一与爱分离，就无法享有它的救治能力，因为它脱离了爱，藏身于黑暗。5黑暗的守卫紧盯着它，而凭空幻想出这些守卫的你，从此开始害怕它们。
3。 你难道还想把自己幻想出来的能力，继续套在这些诡异的安全信念上？ 2这种观念本身说不上安全或不安全。3它们既无保护作用，也不会攻击。4它们只是虚无，一点作用也没有。5它们是黑暗与无知的守卫，在它们身上，你只会看到恐惧，因为它们存心掩饰之物确实可怕。 6一旦舍下它们，那些可怕的东西就不再那么可怕了。 7若无晦暗的掩护，爱的光明便现身了，因为只有这个具有意义，且能存留在光明内。其余的一切必会销声匿迹。
4。 死亡向生命屈服，只因毁灭并非真实的存在。2清白无罪的光辉驱走了罪咎，因为两者一旦并列，真理的一方必然使其虚假谬误的对手无所遁形。3不要把罪咎与清白分开来看，因你以为能够同时拥有二者这种信念是荒谬不稽的。4你一旦把它们分开，便会指鹿为马，看不出它们各自的意义。5于是，你就无法明白，两者中只有一个具有一切意义。6另一个则彻底的荒谬不实。
5。 你一向把分裂当作中断你与天父交流的手段。2圣灵则将分裂转译为恢复交流管道的工具，其实它从未中断过， 只是隐而不显而已。3你所营造的一切，祂都能发挥于神圣的目的上。4祂深知你并未与上主分开，可是祂也很清楚你心中使自己以为已分开的那一大堆心结。5祂只是帮你由这一切中脱身而已。6你曾以自己营造出来的决定能力，妄自取代了创造力，圣灵则会教你如何将它用在对你有益的地方。7你以前用它来钉死自己，现在你必须向祂学习如何转用在修复的神圣目的上。
6。 透过晦暗迂回的象征说话的你，并不了解自己所发明的语言。2其实它毫无意义，因它的目的不是为了沟通，反而有意破坏交流。
3语言的目的若是交流，这些话语能说出什么内容来？4然而，设法以无法沟通的工具去交流，这种努力虽然曲折诡异，仍然蕴含了足够的爱，能赋予它意义，只要它的诠释者不是制造它的人。5你这制造人只会传达冲突，圣灵有意将你由那儿释放出来。6把你想交流之事交托给祂吧。7祂会为你清清楚楚地诠释出来，因为祂深知祂与你之间的交流畅通无阻。
7。 你并不知道自己在说什么，故也不会知道自己听到了什么。2然而，你那神圣的诠释者能由你的南蛮嘀刑鏊囊庖濉�3祂无意去传达荒谬的部分。4只会抽出所有有意义的部分，抛弃其余，把你真正想交流的东西传达给和你一样愿意真正交流的人。5由于你同时在说两种话，必会令人产生不知所云之感。6如果一个毫无意义，而另一个却充满了意义，唯有那一个才可能充作交流之用。7另一个只会从中作梗而已。
8。 圣灵的任务只是交流。2因此祂必须清除这交流中所有的干扰，才能恢复它的原貌。3因此，不要对祂隐瞒任何干扰之因，因祂不会攻击你的哨兵的。4只须领它们前来，让祂的慈祥教你看出，它们在光明之中并不可怕；它们不可能胜任那黑暗之门的哨兵；你小心翼翼藏匿于门后的，其实什么也没有。5我们必须打开所有的门户，让光明遍照。6上主的圣殿内没有密室。7它门户大开地欢迎上主之子的来临。 8上主所召请的人都会如期而至，只要他自己不要关起门来，拒绝上主的迎请。
七． 分享圣灵的知见
1。 你要的究竟是什么？2黑暗或光明，真知或无知？你都会如愿以偿的，但你无法同时拥有两者。3相对的东西应该并排在一起，而非各据一方。4因为它们只有在你心中才是分裂的，唯有合一才能使它们和解，就像你们一样。5在合一中，凡是不真实的，便会消失，因为真理就是合一。6正如黑暗消失于光明之中，同样的，当真知出现时，无知亦随之消失。7知见就是将无知带到真知的媒介。8但这知见绝不能掺杂自欺，否则它就变成了无知的使者，而非寻找真理的助手了。
2。 追寻真理，无非是诚实地找出所有干扰真理的障碍。2真理就是
真理。3它既不可能失落，也无须追寻，也不会被找到。4它就在那里，不论你在哪里，它就在你内。5然而，你可能认得出来，也可能认不出来；它对你可能是真实的，也可能是虚妄的。6你若有意隐藏它，它对你就不再真实了，因为你不只隐藏了它，还在外面裹了一层恐惧。 7在每一层恐惧的基石上，你建起一个疯狂愚昧的信仰架构，将真理埋藏其下。8然而，你却不可能知道这一真相，因你已把真理裹在恐惧内，使你无法相信：如果你愈正视恐惧，它就变得愈微弱，那么它存心掩饰之物就变得愈清晰了。
3。 想要使无知之人相信自己其实知道，几乎是不可能的事。2从他们的观点来看，那绝非真的。3其实真的就是这样，因有上主明鉴。4这代表了对“无知”的两种截然相反的观点。5对上主而言，无知是不可能的事。6因此它根本不能算是一种观点。7只是对根本不存在之物的一种信念罢了。8无知之人只有这一种信念，且形成了错误的自我评价。9他们把自己界定为非受造之物。10但他们的受造并不属于观念上的问题，而是千古不易之真理。10在不易之真理前，任何变易或不定之物，都不可能含有令人信服的实相。
4。 我们一再强调：该把不可欲的带到可欲之物前，把你不想要的置于想要的东西前。2这是你得救的唯一途径，只要你略加深思一下决裂的含义，就不难明白其中道理。3所谓决裂，是一种扭曲了的思考过程，让两套无法并存的信仰体系同时存在。4一旦将两者同排并列，你就会看出，同时接受两者根本是不可能的事。5然而，若有一方隐匿于黑暗中，这种分裂状态能使双方表面上各自维系自己的现实而继续共存下去。6因此，它们的并现，会激发人的恐惧，因为它们一旦相会，你必须放弃其中之一。7你无法同时拥有两者，因一方否定了另一方的存在。8两者若避不相见，你就看不出这一事实，因它们在自己的势力范围内都有坚定的信念支撑着。9把它们同排并列，它们之间互不相容的事实就会当下现形。 10其中一个必须退下，因为另一个已出现在同一个地方。
5。 当心灵仍然相信黑暗，而且执着不放时，光明就不可能照入黑暗。2真理不会与无知相斗，爱也不会去攻击恐惧。3凡是无需防卫的，就不用为自己辩护。4自卫全是你自己营造出来的。5上主对此一无所知。6圣灵之所以起身防卫真理，是因为你用那些防卫措施来抵制真理。7祂根据自己的目的去看那些自卫的伎俩，将之转化为你
对自己所攻击之物的渴求心态。8这些自卫的伎俩，就像你其它的妄作一般，必须缓缓地转变为对你有益的事，圣灵会将它们由自我毁灭的工具转变为护守及释放的工具。9这任务何其艰巨，但上主的德能与祂同在。10因此，对祂而言，这事再简单不过了，当上主为了你而把这任务交托给祂之刻，任务便已完成了。11不要因为怀疑祂是怎么完成上主托付的，而耽搁了你回归平安之日。12把一切都交托给无所不知的那一位吧！13没有人要求你去担起这伟大的任务。 14祂建议你去做的事，实在微不足道，只要你对祂怀有一点点信心，相信祂要求于你的事，你必能做到。15你就会看到，祂的要求竟然这么轻易就完成了。
6。 圣灵只要求你这一点：把你暗自封锁的每个秘密，带到祂面前来。2为祂开启每一扇门，请祂进入，以光明驱散黑暗。3祂乐于应你之邀而入。 4只要你肯揭开每个黑暗的角落，祂就会把光明带进来。 5但你存心隐藏之事，祂却不能去探个究竟。 6祂是为你而看的，除非你愿与祂一起去看，否则祂就无法看到。7基督的慧见不只是为祂而准备的，而且是为祂与你而设的。8因此，把你所有黑暗而隐秘的意念带到祂面前，与祂一起正视它们。9祂内充满了光明，你内则是黑暗。10当你们两个一起正视它们时，它们便无法并存了。 11祂的判断必将克胜一切，只要你把自己的知见融入祂内，祂就会将这判断赐予你。
7。 与祂一起去看，如此，你才晓得如何分享祂那通往真知境界的知见与诠释。2你无法单独去看。3上主赐予你圣灵，使你得享祂的知见，学会如何去认清自己所见的一切。4这就等于体认出，你所见到的一切，本身是不具任何意义的。5与祂一起去看，你就会学到，所有的意义，包括你自己在内，不是来自两种眼光，而是基于一切万物皆徐徐融入一个意义，一种情绪，以及一个目标。6上主只有一个目标，祂已分享给你。7圣灵所赐你的那一种慧眼，会让你的心清楚看到这个一体性，它是如此的璀璨，即使给你整个世界，也无法使你舍弃上主愿你拥有之物。8瞻仰自己的愿心吧，把这愿心接纳为上主的旨意，并把祂所有的爱当作你自己的爱。9所有的荣誉都经由祂而归于你，并经由祂而回归上主。
一．
八． 神圣的交会处
1。 在黑暗中，你把上主所赐的荣誉以及祂赋予清白圣子的能力，搞得晦暗不明。这一切都隐藏在每个黑暗的角落里，蜷缩在罪咎以及对纯洁无罪的否定中。2其实在那禁闭的漆黑门后，什么都没有，因为没有任何东西遮蔽得了上主的恩赐。3但你禁闭门户之举，却能阻挠你认出在自己心内照耀的上主德能。4不要废除你心灵的力量，把那遮蔽你荣耀的障碍交由圣灵去审判，让祂化解。5祂要为谁保留荣耀，那荣耀就已为祂保留了。6祂已向天父许诺过，祂会将你由卑微之境，举扬至荣耀之中。7祂全心信守这一许诺，因那是祂与上主的共同许诺，也是上主要祂与你分享的。
2。 为了你，祂仍然拥有这一许诺。2祂会用这许诺来取代其余的许诺，不论大小、贵贱；因那是上主要祂献于天父极其圣子之祭坛的唯一许诺。3若无上主之子，就没有献给上主的祭坛。4祭坛上的供品，若非同样相称于天父及圣子的身分，都会被取代为祂们所能接受的礼物。5你岂能把罪咎献给上主？ 6那么你也不应献给圣子。 7因祂们并非分立的个体，献给一方的礼物， 也成了给另一方的礼物。8正因你不明白这个道理，故也不会知道上主的真相。9然而，你实际上知道上主，也明白这个道理。10这一切都妥存于你内，也就是圣灵照耀之初。11祂不是分开照耀，而是照在祂们交会处，也就是上主与圣子结合并透过圣灵想圣子发言之地。12凡是不可能分开的存在，就不可能停止交流。13无法分开的天父及圣子的交会圣地，就在圣灵以及你内。14凡是上主自愿与圣子交流之处，是不可能受到任何干扰的。15毫无间歇的爱不断在天父与圣子之间往返交流，因祂们自己愿意如此。16所以就是如此。
3。 不要让你的心远离光明的焦点，而游荡于黑暗的长廊中。2你与兄弟也许会决定各自去流浪，唯有天赐的神圣向导才能把你们重聚在一起。3祂必会将你领到一个地方，也就是上主及圣子等待你出面指认之处。4所有的分裂都会在祂们共同赐你的一体性前顿时消失踪影。 5与真实的你结合吧。 6除了实相以外，你无法与任何东西结合。7在真理内，上主及圣子的荣耀都归你所有。8两者之间毫无冲突，除此之外，你无法给予自己任何东西。
4。 没有任何东西能够取代真理。2当你被引进一个必然会与真理相
会之处，真理就会让你看清这一事实。3而你必会被带到那儿去，那慈祥的谅解不会领你去其它地方的。4上主所在之处，也就是你之所在。 5这就是真理。 6没有任何东西能把上主赐你的真知变成无知。 7凡是上主所创造的，必然知道造物主的真相。8因为造化就是这样靠造物主与一切受造而完成的。9天父及一切受造，还有上主之子与祂们一起创造出来之物，都结合在那神圣的交会处。10只有一种联系能把他们全都结合起来，将他们护守在造化所从出的一体性内。
5。 凡是天父赐予创造能力的人，天父都与他们结合在一起，这种联系是不可能解除的。2天堂就是一切造化与唯一造物主的结合体。 3上主仍愿你享有天堂。4除此之外，不要在你的祭坛上放置其它礼物，因为没有一样东西能与它分庭抗礼。5你的小小献礼会与上主的恩赐放在一起；只有配得上天父的，上主之子才会接纳，这个礼物本来就是为他准备的。6上主愿把自己给谁，就给谁。7祂一把自己的赠礼放在祭坛上，你小小的献仪便消失了。
九． 神圣本体的映影
1。 救赎并不能使人变得神圣。2你在受造之初即是神圣的。3救赎只是将凡俗的带回神圣之境前；或将你的妄作带到你的真相前。4圣灵的唯一任务，即是将幻觉带入真理内，将小我带到上主前。5不要向你的天父掩藏自己所营造的一切，否则会使你无从得知天父及自己的真相。 6唯真知才是安全无虑的，离开了它，你的保障又在何处？7你制造时间以取代永恒，表示你决心不再活出真实的自己。 8于是真理变成了过去，而现在则献给了幻觉。9于是，过去也产生了变化，夹在过去的本然与现在之间。10你所记得的过去，根本不是它的本然，只代表了你对过去的本然状态的一种否定罢了。
2。 把小我带到上主之前，就等于是将谬误带到真理前，它因此而受到修正，因为小我与它所目睹的真相截然相反。2矛盾既然再也无法立足，小我就只好化解了。3当矛盾显露出它不可能有的本质，还能支撑多久？4它会在光明中消失，但并非受到攻击之故。5它之所以消失，只因它不是真的。6不同的实相这一词毫无意义，因实相必然只有一个。7它绝不会因着时间、心情或机缘而改变。8它的不易性是它真实的标志。 9这是化解不掉的。10化解只能用在不实之物
上。11这一真理实相足以为你成就一切。
3。 真理仅凭自身的实相，就能将你由虚幻之境中解脱出来。2救赎是如此的慈祥，你只需向它悄悄打个招呼，它就会全力以赴地伸出援手。3有上主与你同在，你一点儿也不脆弱。4若没有祂，你什么也不是。5救赎把上主带还给你。6你曾拒绝的礼物，上主依旧帮你妥善保存于你自己内。7还有圣灵负责为你看守。8上主从未离开过祂的祭坛，纵然祂的信徒在那儿供奉过其它的神明。9圣殿仍是神圣的，因临在的那一位是神圣的。
4。 在圣殿中，神圣本体静静地等待着爱慕它的人回归。2临在的那位圣者，深知他们终将回归圣洁及恩宠之境。3上主的慈善会温柔地领他们进入；以永恒不易的天父之爱来抚慰他们的痛苦及失落。4在那儿，生命的喜乐取代了死亡的恐惧。5因上主即是生命，他们活在这永恒的生命内。6生命就和它的神圣本体一样神圣，它就是由那神圣本体中创生的。7那神圣的临在，活于每一个生命中，因神圣本体创造了生命，它绝不会遗弃自己所创造的神圣如己的生命
5。 在这世界里，你能成为一面纤尘不染的镜子，造物主的神圣性能透过你的明镜而大放光明，照亮周遭的一切。2你能在世就反映出天堂来。但绝不能让其它神明的形相晦暗了反映上主的那面明镜。3世间能够反映出天堂，也能反映地狱；能够反映上主，也能反映小我。4你只需抹净自己涂在明镜上的阴森魅影。5上主自会由那儿放出光明。6只有祂的清澈映影，方能为人所识。
6。 映影只有在光明中才能看见。2在黑暗里，便显得暧昧不明，它的意义似乎无法凭自身显现，只能依赖变幻莫测的诠释。3上主的映像本来就不待诠释。4它十分清晰。5只要拭净镜面，没有人会不了解镜子所要显示的信息。6圣灵在他内心明镜内所放置的正是这个信息。7他认得它，因他已逐渐明了自己对它的需求，只是不知道该往何处去寻才好。8那么，就让他在你身上看到它，且与你共享吧。
7。 只要你明白，那在你内照耀的上主映影对世界具有如此大的救治力量，即使只有瞬间的领悟， 你也会迫不及待地拭净心中的明镜，接受那救治世界的神圣映影。2你心中反射出来的神圣形相毫不模糊，也不改变。3所有瞻仰到它的人都会看到同一景象，它的意义也毫不暧昧。4虽然每个人带到这救治之光前的问题形形色色，但从
它那儿所得到的却是同一个救治。
8。 神圣本体对形形色色的错误，一向只有一个答复。2凡是出自神圣本体的，内在不会有任何的矛盾。3它的唯一答复就是治愈，不论带到它面前的是什么问题。4凡是由自己内的神圣映影学会了一心致力于救治的人，便已具备了天堂的条件。5在那儿，神圣本体不再只是一种映影， 而是一种具体的境界，这儿的一切只是它的倒影罢了。6上主不是一种形相，祂的造化既是祂的一部分，在真理之内必然拥有祂。7他们不只反映出真理，他们就是真理。
十． 奇迹的平等性
1。 在上主及其造化，或上主儿女及其创造之间，一旦不再有知见从中作梗，造化之真知必然存留永远。2你心灵的明镜在时空领域内所接受的映影，不是使你更接近永恒，就会更加疏远。3但永恒本身是超越一切时间的。4你应藉着内在的永恒映影之助，向时间之外伸展，通达永恒。5你必会由时空领域升入神圣本体，就如神圣本体之映影必会唤醒所有人放下一切罪咎一般。6将天堂的平安反映在此地吧，并将世界带到天堂那里。7因真理的映影会把所有人都吸引到真理那里，一旦进入其境，他们就不再需要任何映影了。
2。 在天堂里，实相是众所共享的境界，而非一种映影而已。2在世上，若能与人分享天堂的映影，它的真理便成了上主之子所接受的唯一知见。3如此，他对天父的记忆就会呈现出来；除了自己的实相以外，再也没有一物能让他满足。4你在世上没有无限的概念，因为你状似活在其中的世界，是一个有限的世界。5在�