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心灵鸡汤-第36章

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喝完,他已经饭足菜饱放下碗筷了。
  “这么醇厚的酒,你也学着喝吧,人生得意须尽欢,这就叫享受生活,懂吗?”她曾多次笑眯眯地对他说。“呵呵,小葱大蒜有营养,开胃强身保健康。这么香脆的菜你都不吃,这才叫不会享受呢。”他乐呵呵地反驳她。
  她也会发牢骚,因为相处的日子久了总有烦的时候。烦恼到了顶,她会骂:“就知道吃。我为你做了一辈子的保姆,什么时候你能做一餐像样的饭菜给我吃。”
  他针尖对麦芒:“你能什么,不也就知道喝?”于是有了战争。
  有一天,她病倒了,他急得眼睛都红了,拉着她的手,轻声地问:“你想吃什么,告诉我,我帮你弄去。”她苦笑:“你会弄吗?”“我会,我这就去。”他说。他本来想给她弄碗鸡蛋面的,手背被油溅了几个红点不说,面还弄糊了,尝一下还很苦,原来是盐撒多了。
  他悄悄到家对门那家餐馆弄了一碗牛肉面,赔着小心说:“不是我自己做的,我做不好……”她的泪花就打转转了,说:“我知道,你有这份心就够了。”
  过了两天,她的身体康复了,他们又恢复了以往的日子。他们的生活,就这样平平淡淡、从从容容过着。
  他们的年纪渐渐大了。但是,每天饭前,他还是习惯性地为她斟上一杯药酒。而家中的冰箱里,永远都放有他爱吃的大蒜。
  他是我的父亲,她是我的母亲。他们的爱情,就像他们餐桌上的菜肴,淡而有味。
魔鬼的愤怒
  在捷克首都布拉格,维谢赫拉德是一道著名的景观,当年音乐家斯美塔那在他闻名天下的交响组诗《我的祖国》里,第一首作的就是以它的名字为题的《维谢赫拉德》。如今,它是有名的名人公墓,也是一座美丽的公园,位于伏尔塔瓦河的西岸,站在那里,布拉格在脚下一览无余,气势确实不同凡响。
  走出墓地,门前有一丛小树林,林边有三根长短不一的圆形柱子,交叉斜依在一起,很随便的样子,仿佛走累的游人相互背靠着背、肩搭着肩在歇息。一般不注意,谁也不会想到它们是什么东西,很容易忽略它们而走开。幸好我们的翻译鲁碧霞小姐拉住了我们,告诉我们如果维谢赫拉德是布拉格的一景,它们就是维谢赫拉德的一景,并要我们猜这是三个什么东西?我们谁也没猜出来。她告诉我们是三根蜡烛,传说为考验一个从罗马跑到这里来的牧师(大概也是如我们一样到这里来游玩的),魔鬼特意在这里点燃了三根蜡烛,如同我们这里的人逢庙就烧香磕头一样,牧师立刻对着蜡烛虔诚地念起了弥撒。魔鬼大概并不相信他念的是真经,便打断牧师的经文对他说:蜡烛不灭的时候,你如果能跑回罗马,到了罗马你可以得到钱,也可以得到灵魂,你到底要什么?牧师说得痛快也实在:我要钱。魔鬼一听大怒,把蜡烛立刻吹灭插进土里,就成了现在这个样子:三根东倒西歪的石柱。
  其实,钱并不是什么罪恶,生活的提高、社会的发展、人的生存,离开了钱,都玩不转。从某种程度来看,钱是财富的替代象征,是能力的物化标准。令魔鬼无法忍受的是,在钱和灵魂对比面前,牧师竟然毫不犹豫地就抛弃了灵魂而选择了钱。如此赤裸裸,灵魂都不要了,这样得到的钱,不是很可能为了钱而迷失,成为钱的奴隶;为了钱而疯狂,坠入钱的地狱;对钱格外膜拜,让道德向钱出卖贞操;对钱格外狂妄,让信仰向钱举起白旗吗?这样得到的钱,在魔鬼看来,比魔鬼还要可怕。
  难道不是这样吗?多少年过去了,魔鬼的担忧并没有得到多少改观。眼前就有现成的例子,在宁波,刚刚发生的事情。警察要去抓捕赌徒,赌徒在大街上将10万元赌资天女散花般全部抛撒出去,过往的行人立刻蜂拥而至跑上前来,如鹅伸长了脖子面对从天纷纷而降的钱票子,短短不到几分钟的工夫,10万元钱被一抢而空。我们怎么可以责骂那位跑回罗马是为了要钱的牧师,要是魔鬼给我们同样的机会,我们和牧师的选择难道会不一样吗?我们跑向罗马的劲头和速度会比牧师差多少吗?
  魔鬼的愤怒,是情有可原的。人们靠金钱赢得而创造幸福的同时,世界靠物质积累而得到进步的同时,偏偏容易忘记:在貌似金碧辉煌的金钱之上,还有马克思所说的至今并没有过时的人类的良心和名誉。魔鬼所要求的比金钱更重要的灵魂,依然是今天我们做人起码的标准和底线。这样的要求并不过分,现在却已经被我们轻而易举地抛却,或不屑一顾地丢弃,或口是心非地鄙夷。我们已经越来越不相信灰姑娘一类清贫的童话,也不再相信周粟一类清高的传说。于是,穷惯了、穷怕了、对钱鄙薄太久了、批判得太多的人们,一下子跳到另一极端,对钱有了一种久违的亲近感。忽如一夜春风来,千树万树再不是梨花开,而是钱眼大开、心眼大开,当然便不是什么奇怪的事情。火到猪头烂、钱到公事办,金钱开始擢升为所向披靡无往而不胜的万能的巅峰,便也就是理所当然的事情。为了钱,可以嫌贫爱富,可以笑贫不笑娼,可以毫无羞耻地把肉体和良心一起出卖;为了钱,可以无师自通,可以篷随风转,可以将一切道德情操沦陷于污浊之中;为了钱,可以将丹柯和荆轲赤红的心,风化成浴池里千疮百孔的搓脚石,自然也就是见多不怪的事情了。
  看来,维谢赫拉德的魔鬼已经彻底地看透了,人抵抗不住金钱的诱惑,人的灵魂已无可救药,才如此怒不可遏地将这三根蜡烛化为三根石柱,成了人们的醒世恒言。
  当然,这只是历代延续下来的一个传说而已。事实上,面对魔鬼,人可能并不会像牧师那么赤裸裸,会很冠冕堂皇,就像我们这里常常开会作报告一样,或是像我们常常地慷慨陈词一样,整顿衣冠,略施脂粉,把灵魂当成一张套红的报纸或一面鲜艳的旗子高高飘扬,明说的(而且信誓旦旦)是去拿灵魂,真的跑到罗马拿回来的是钱。要命的是这样,人就更加不可救药。
  事实上,这三根圆柱是根据阳光在它们身上折射的光线不同来计算时间的,很像我们的日晷。
  将它们立在维谢赫拉德的墓地门前的死人与活人之间,立在逝去的光阴与现在的时间之间,是魔鬼有意给予我们的一个寓言。在吃多了、吃腻了、吃惯了甜腻腻的东西之后,我们需要魔鬼这样骨鲠在喉尖锐一些的东西。在数多了,数惯了,数得满手脏兮兮的钱票子之后,我们需要魔鬼这样愤怒的警告和训诫。
月亮的脸,笑在掌心
  俄国有个12月的故事,玛莎被狠心的继母赶出家门,让她替她的亲生女儿采鲜花过生日。寒冷的12月,冰封雪飘,哪里会有鲜花?
  玛莎并没有灰心地冻死在门外,她一边哭着一边走向森林。
  她遇到了代表12个月份的12个神仙,他们能变换季节,玛莎终于采到了鲜花。
  这是童话,但不一定离现实太远。有句佛语叫掬水月在手。苍天的月亮太高,凡尘的力量难以企及,但是开启智慧,掬一捧水,月亮美丽的脸就会笑在掌心。
  关键是在生命的极点,从客观上讲,已完全不可能的情况下,主观是否一搏,是否那么垂死挣扎一下?
  遗憾的是,很多时候,我们的精神先于我们的身躯垮下去了。比如一个古代的寓言:
  一个人经过两山对峙间的木桥,突然,桥断了。奇怪的是,他没有跌下,而是停在半空中。脚下是深渊,是湍急的涧水。他抬起头,一架天梯荡在云端。望上去,天梯遥不可及。倘若落在悬崖边,他绝对会乱抓一气的,哪怕抓到一根救命小草。可是这种境地,他彻底绝望了,吓瘫了,抱头等死。渐渐地,天梯缩回云中,不见了影踪。云中的声音说,这叫障眼法,其实你踮起脚尖儿就可以够到天梯,是你自己放弃了求生的愿望,那么只好下地狱了。
  踮起脚尖儿,就是另一条生命,另一种活法,另一番境界。
  这不可以凭肉眼,靠直觉,而是一种极强的生活责任心鼓起的勇气,它不仅包藏着求生的愿望,还体现着探索精神,不屈服的意志,以及不达目的誓不罢休的决心。
  不到黄河心不死,这句话听起来平凡,却有几人能够真正做到?
“滚”到岸上去!
  英吉利海峡宽度为33。8公里,水温较低,在15℃至17℃左右,海流变化每隔6小时一次,以横渡难度大而闻名。不确定的天气、恶劣的自然环境、风浪、多变的水流、暗流、水中生物等多种不利因素,挑战着每一位横渡者。自1875年以来,共有6000多名来自世界各地的游泳爱好者进行过横渡英吉利海峡的尝试,只有800余人成功了。就是说,更多的人没有实现目标。这是一张正常人的成绩单。若有位双下肢重度残疾的年轻人也要横渡英吉利海峡,你是否会笑他痴人说梦、不自量力?但是,他做到了。
  2003年8月23日,他以爬行的姿势从英国多佛港开始横渡。可没过多久,他担心的事情还是发生了:原计划在横渡中担任陪游的教练,突然呕吐不止,无法下水。这意味着他将独自一人面对陌生的海峡和风浪,这个意外使横渡充满了不可预知的变数。他知道,仅是自己的身体状况,就不允许他有第二次机会。他只有继续向前,一个人孤单地迎风击浪,奋勇拼搏。
  横渡的过程寂寞而艰苦。最后几个小时,为了赶在海潮改变方向前冲过这片海域,他毅然放弃了进食。所以他的体力下降很快,而此时水位太低,导航船无法靠近,不能提供食物,他失去了补充体能的可能。好在此时已胜利在望:距岸边只有50米距离了。
  可这50米距离,却难似登天。他已经饿到了极限,也累到了极限,他从心底感到力不从心。
  眼看只剩下十来米了,他的手臂几乎丧失了知觉,难以动弹,那残疾的腿更是毫无作用。横渡英吉利海峡有个标准:哪怕横渡者的体能达到极限,只要他没有离开水面,就不算是成功的横渡。很多横渡者往往在距岸边只有10米甚至5米的时候因为没有脱离水面而失败了。他的脑子十分清醒,在筋疲力尽的最后一刻,他突然想到了平时训练的一招:滚上去!于是他用此招从海中翻滚上了沙滩。
  经过16小时44分钟的海上搏击,他以自己独有的方式向世人宣告:横渡英吉利海峡成功!
  他就是谢延红,男,35岁,大连人,患先天性的足内翻、双胯脱臼、筋腱强直,医疗鉴定为S3级残疾;25岁开始游泳,受过三年正规训练。2002年8月,他作为世界上第一个成功横渡琼州海峡的残疾人被写进了世界吉尼斯纪录;2003年,他又成功横渡英吉利海峡,成为人类历史上第一个横渡英吉利海峡的残疾人。
  当我在电视里看到谢延红的专访时,内心再也无法平静。到底是什么力量推动他去挑战英吉利?人的潜能究竟有多大?人应该怎样活着?……这些我们无可回避的问题,一位残疾人给出了他最好的答案。
  有人问谢延红:“剩下最后几米的时候,你游得很艰苦,老实说,当时有没有想到过放弃?”他坚定地回答:“绝对没有!除非是海流把我冲回英国,否则我是绝不会放弃的。我在走之前已经说过了,泡我也要泡到法国。”
  其实,谁又能说我们的一生不是在进行一次漫长而又短暂的“横渡”呢?面对错综复杂的境遇与种种难以料想的困难,每个人都要义无反顾地游到对岸去。或许你贫困交加一无所有,或许你正处于生命的低谷寻不到出口,你感到自己已竭尽所能到了“极限”,但你不要轻易放弃,你一定可以找出新的办法。因为成功的定律就是:当你认为自己已经竭尽全力时,记住——你并没有真的耗尽!因为即使我们不能漂亮地“游”到对岸去,我们还可以“滚”或“泡”到岸上去!
五味人生
  大款斗富
  两大款相遇,各欲压倒对手。甲曰:“我有德国豪华奔驰。”乙曰:“我有英国贵族车劳斯莱斯。”甲又曰:“我有正宗美国名妞。”乙又曰:“我有原装东洋美女”两者势均力敌,相持不下。最后,甲使出杀手锏,曰:“我有美、英、法、日、德诸国护照。”乙沉吟良久,咬牙切齿道:“我有非洲原产、泰国组装、欧美流行的爱滋病。”甲遂落荒而逃。
  贝尔定律
  爱女贝尔,年方5周岁,可我发现她身上有许多魔鬼定律,现整理几条,以供交流。
  什么都想吃,就不想吃饭。
  什么都认得,就不认得字。
  老师不教的都会,老师教的都不会。
  什么东西都想要,就不想再要一个小弟弟。
  意思
  他说:她这人真有意思。
  她说:他这人怪有意思。
  于是,有人断言,她和他有了意思,并要他赶快意思意思。
  他火了,说:“我根本没那意思!”她生气了,问:“你们这样胡扯是什么意思?”说的人有点不好意思,便解释说这纯属开玩笑,并没有别的意思……
  事后,有人说“真有意思”,也有人说“真没意思”。
  所谓“上班”
  所谓“上班”就是太阳晒到屁股揉揉惺松的眼,啃只隔夜的冷馒头,对老婆说“牛奶你自己热”,然后放开胆子闯红灯与警察较劲。
  所谓“上班”就是将吝啬的温情在清晨的“老张,你早”中一次性消费,就是拎两只热水瓶哼着《你的柔情我永远不懂》,偷偷回味上周末与情人宵夜的滋味。
  所谓“上班”就是争着去抢信箱的钥匙,在乱七八糟的报纸堆里把自己弄得很忙,无聊时找一条类似于“北京申奥失败”的新闻将麻木的神经刺激一番。
  所谓“上班”就是将在家里舍不得打的电话留到办公室里放开消费,就是谋划着明晚“搓麻”的常委与集会场所,就是小伙子小姑娘们用科长车间主任处长们听不懂的术语交流暧昧。
  所谓“上班”就是头头们在“同意”“请批转”等常用词条上苦练书法本领。
  所谓“上班”就是有时忙累了打个哈欠伸个懒腰忽然发现墙角的蜘蛛比自己活得要有趣。
  所谓“上班”就是在家里做“鬼”到单位做“人”。
  所谓“上班”就是在“下班”前为养家糊口总得干点什么。
  不准记录
  我早声明过,麻将不是好东西,应该列在严禁之中。我们家门口有个老太,打麻将打死了;我爱人单位有个小伙子,打麻将打得不上班,被单位除名了……
  王局长也打麻将?哦,局长嘛,工作辛苦,休息时放松放松,有益于身体健康,人家外国人……
  哦,李处长也打麻将?麻将能锻炼、提高智力,处长前段时间头疼,打打是有好处的……%哎哟,田科长您也打呀?这是联系群众、了解群众思想的好渠道嘛。
感知幸福
  幸福是一种非常奇妙的东西。当你远离它时,你可能无时不感到它的存在;当你身处其中时,又不知它为何物。
  2004年3月17日,美国情报部门截获两份电子邮件,一份是伊拉克前总统萨达姆的女儿拉娜发给她的密友阿伊莎的,另一封是阿伊莎的回信。这两封信对美国的军事行动虽然毫无用途,但对人们认识幸福却产生了不可低估的作用。
  前不久,英国《太阳报》刊登了这两封信。
  阿伊莎:阿布杜拉国王总算正式收留了我们,居住条件也有了改善,热水已正常供应。虽然我们还不能自由活动,但至少安全有了保障。昨天,红十字会的官员带来一封信,说父亲的精神并不像外面传言的那样糟糕。感谢真主!能让我听到这样的好消息。现在我正在考虑写一封既能通过检查,又能给父亲安慰的信。他太需要我了。另外,军管处已允许我们其中的一人回伊拉克与律师接触,这真是一件令人高兴的事。一切都在好转,感谢您的支持!
  阿伊莎是谁?美国情报部门没有公布,但从她给萨达姆女儿的信可以看出,她是阿拉伯世界的一位公主。她的信是这么写的:
  拉娜:我烦透了,所有的仆人都在跟我作对。我要的是凉咖啡,端上来的却冒着热气;我最讨厌带奶油的芝麻点心,而他们送来的偏偏就是这种东西。我的卡罗里也堕落得让我伤心,昨天,它竟从外面叼了一只仆人的鞋子回来。今天,班斯玩水果刀划破了手,服侍他的六个仆人已被我全部辞退,他们是一群我所能见到的最无责任心的家伙。明天我准备到班加西去,如果日子再这样下去,我非发疯不可。祝你好运,真主保佑你。
  《太阳报》之所以刊登这两封信,据说纯粹是挖别人的隐私。然而,美国《基督教科学箴言报》却发现了衡量幸福的标准:衡量一个人是否幸福,我们不应看他拥有多少高兴的事,而应看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人,才会把不关痛痒的事挂在心上,才会对鸡毛蒜皮的小事有感觉;那些正经历着大灾大难的人,是无暇顾及这些小事的。也因此,只有像拉娜那样,在失去了幸福以后,才会发现它们曾经存在。
两根木条
  一位游客为了领略山间的野趣,一个人来到一片陌生的山林,左转右转迷失了方向。正当他一筹莫展的时候,迎面走来了一个挑山货的美丽少女。
  少女嫣然一笑,问道:“先生是从景点那走迷路的吧?请跟我来吧,我带你抄小路往山下赶,那里有旅游公司的汽车等着你。”
  游客跟着少女穿越丛林,阳光在林间映出千万道漂亮的光柱,晶莹的水汽在光柱里票飘忽忽。正当他陶醉于这美妙的景致时,少女开口说话了:“先生,前面一点就是我这儿的鬼谷,是这片山林中最危险的路段,一不小心就会摔进万丈深渊。我们这儿的规矩是路过此地,一定要挑点或者扛点什么东西。”
  游客惊问:“这么危险的地方,再负重前行,那不是更危险吗?”
  少女笑了,解释道:“只有你意识到危险了。才会更加集中精力,那样反而会更安全。这儿发生过好几次坠谷事件,都是迷路的游客在毫无压力的情况下一不小心掉下去的。我们每天挑东西来来去去,却从来没人出事。”
  游客不禁冒出一身冷汗。没有办法,他只好接过少女递过来的两根沉沉的木条,扛在肩
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