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No。 1598…B 书曹溪大师别传后
曹溪大师初樵采供亲一日负薪于市闻客诵金刚经至应无所住而生其心感悟直趋黄梅诸传所载咸尔独坛经记曰三鼓入室祖以袈裟遮围不令人见为说金刚经至应无所住而生其心言下大悟今谓若不曾闻经于市＇廓…享＋墨＇开悟岂往黄梅见五祖酬问如流哉况自复言米熟久矣唯欠筛耳如言传衣之宵闻经方悟则初后不应文理倒置大可疑矣尝阅续丛林公论（四明竺仙梵仙述）曰六祖初于市邸闻客诵金刚经至应无所住而生其心豁然开悟遂乃求谒黄梅此乃古本坛经所载由绪宛然蒙于十七八岁时获见之今悉无有且其自与黄梅相见至和秀禅师偈等语皆是妙悟性元深达法本异出天然非凡庸未悟所能道者今坛经谓五祖以袈裟遮围不令人见为说金刚经恰至应无所住而生其心言下便悟蒙谓此乃六祖之下鄙俚之徒改窜造作之语而加恰至二字原其鄙意即谓亲从其师言下而悟亲得其法乃绍六祖位也殊不知具无师智自然智自得自悟方堪传受又云以袈裟遮围不令人见其袈裟乃有神通人之不能见欤否则但是踏袭世尊于多子塔前命迦叶以僧伽黎围之之语耳忠国师云把他坛经改换添糅鄙谈削除圣意惑乱后徒斯论尽矣昔于东武获曹溪大师别传曩古传教大师从李唐手写赍归镇藏睿岳何日流落子院秘之年尚享保乙巳春东武儒官山田大介延同学天野丈右卫门历观京师名区偶获此宝册拜写十袭其家焉传末有贞元十九二月十九日毕天台最澄封之字且搭朱印三个刻比睿寺印四字贞元十九当日本延历二十年乙酉也大师迁寂乃唐先天二年至于贞元十九年得九十一年谓坛经古本湮灭已久世流布本宋后编修诸传亦非当时撰唯此传去大师谢世不远可谓实录也而与诸传及坛经异也然捡黄梅传法一事师资唱酬机缘如此实可尊信哉乃前疑方消竺仙评论亦有验惜乎失编者之名考请来进官录曰曹溪大师传一卷是也呜呼何幸假鸿德乎千年旧物流于吾桑域是国之宝也仍欲垂不朽授之欹劂氏云。
宝历十二年壬午夏四月 祖芳谨识