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苏州府万寿寺行中至仁禅师
饶之番易吴氏子自幼识见颖卓出家后遍参诸老及参元叟叟曰仁书记虎而翼者也出世德章迁崇报万寿等刹辞万寿归松林示众幻躯将逼从心年松下经行石上眠珍重北山龙象众普通年话几时圆洪武初 诏入京问以鬼神之事师以佛旨为书进 上大悦临终书偈而逝。
灵隐朴隐元净禅师
会稽人姓倪初以童子从弘教大师立公祝发受具后遍游讲席寻弃去参玉几石室瑛瑛奇之指参元叟入门叟厉声一喝师顿脱黏缚遽稽首作礼叟曰汝果何所见耶问答四三转皆惬叟意叟曰是般若中人也命归侍司寻掌记久之遍参诸老宿咸推誉之至正十六年出世会稽长庆升天衣上堂即心即佛嘉州牛吃禾非心非佛益州马腹胀不是心不是佛天下觅医人炙猪左膊上良久曰啼得血流无用处不如缄口过残春上堂声不是声观音三昧色不是色文殊法门声色无碍普贤境界拈拄杖画一画曰大鹏展翅盖十洲篱边之物空啾啾明兴 诏天下有道沙门建会于钟山师被召入内庭从容问道 赐食而退已而辞归和塔处洪武九年起住灵隐未几以无妄之灾被谪陕西为民行至宝应夜宿宁国寺端坐而化有三会语朴园集行于世。
台州国清梦堂昙噩禅师
慈溪王氏子也家本宦族洎长穷览儒籍彻其义髓尝叹曰攻书修辞此世间相耳曷若求出世间法乎乃往依长芦雪庭传公为僧后参元叟叟风规严峻非宿学之士莫敢阚其门师直前咨叩机锋交触情想路绝叟颔之至元五年出世保圣再迁开寿三转国清帝师锡佛真文懿之号洪武二年 诏征有道僧而师与焉既奏对 上悯其年耄放令还山一旦无疾谓弟子曰三界空花如风卷烟六尘幻影如汤浇雪亘古亘今惟一性独存吾将入灭听吾偈曰吾有一物无头无尾要得分明涅槃后看言讫危坐而逝世寿八十有九师律身严谨体道勤渠日惟一食夜则坐以达旦尝诫诸徒曰吾与尔等研究空宗当外形骸忘寝食以消累劫宿习然后心地光明耳翰林学士承旨张公翥曰噩师仪观伟而重戒行严而洁文章简而古禅海尊宿今一人耳师平生制作甚富多为缙绅所推重但悉不存稿晚年重修历代高僧传锲梓行世笔力遒劲识者谓有得于太史迁云。
杭州府径山古鼎祖铭禅师
四明奉化应氏子依金峨锡公得度竺西坦公辟为内书记后遍参诸老宿属元叟在灵隐师往从之扣以黄龙见慈明机缘叟诘之曰只如赵州云台山婆子被我勘破与慈明笑曰是骂耶你且道二老汉为复肝胆相似为复鼻孔不同师曰一对无孔铁锤曰黄龙当下悟去又且如何师曰病眼见空花叟曰不是不是师拟进语叟便喝自是廓然无碍命居记室晨夕警发益臻阃奥元弦元年出住昌国之隆教迁补陀中天竺寻主径山锡号慧性宏觉普济禅师僧问如何是佛师曰秤锤蘸醋曰如何是佛向上事师曰仰面不见天曰记得僧问云门如何是佛门曰干屎橛又作么生师曰云门不是好心曰干屎橛与秤锤蘸醋相去多少师曰镬汤无冷处僧拟进言师便喝僧问祖意教意是同是别师曰破粪箕生苕帚僧礼谢师曰昨夜三更失却牛天明起来失却火后因径山寇乱中天竺用贞良公请归了幻庵寻示疾书偈曰生死纯真太虚纯满七十九年摇篮绳断掷笔而化。
杭州灵隐竹泉法林禅师
台州宁海黄氏子参元叟于中天竺叟问何处来师曰天台叟曰曾见寒山拾得么师叉手向前曰今日亲见和尚叟曰脱空谩语汉参堂去看经次叟曰看经那师曰是叟曰将甚么看师曰将眼看叟竖起拳曰何不道将者个看师曰放下拳头将甚么看叟微笑至元四年主灵隐上堂法是常法道是常道拶破面门点即不到雪峰一千七百人善知识朝夕只辊三个木毬赵州七百甲子老禅和见人只道吃茶去中峰居常见兄弟相访只是叙通寒温烧香叉手若是金毛师子子三千里外定誵讹上堂举赵州布衫话师曰赵州虽则善用太阿截断者僧舌头未免自扬家丑灵隐则不然忽有僧问万法归一一归何处只向他道今日热如昨日至正十五年二月二日示寂书偈曰七十二年虚空钉橛末后一句不说不说遂奄然而化。
杭州径山复原福报禅师
台之宁海方氏子往投石湖美公剃发参元叟叟问近离甚处师曰净慈叟曰来作什么师曰久慕和尚道风特来礼拜叟曰赵州见南泉作么生师曰头顶天脚踏地叟曰见后如何师曰饥来吃饭困来眠叟曰何处学得者虚头来师曰今日亲见和尚叟颔之次日命入侍司明年升掌藏久之出世芦山迁东山智门上堂举一不得举二放过一著落在第二古人恁么说话正是抱赃叫屈东山即不然举二不得举一放过一著落在第七到者里须知有向上一路始得如何是向上一路良久曰莫守寒岩异草青坐却白云宗不妙上堂一叶落天下秋一尘起大地收谁谓北郁单越不是南赡部洲刚自骑牛更觅牛上堂语是谤默是诳还有二俱不涉者么拍禅床曰洎合停囚长智洪武初驿召有道沙门师赴京屡入内庭应对称 旨留三年 赐还两住径山一日得疾甚革侍者请偈师叱曰吾世寿尚有三年已而果然及化之日忽拍手曰呵呵呵大众是什么看取竟寂。
仰山熙禅师法嗣
金陵龙翔笑隐大欣禅师
南昌陈氏子参晦机机问曰黄龙向泐潭得旨领徒游方及见慈明气索汗下过在什么处师曰千年桃核里觅甚旧时仁又一日以百丈野狐话诘之且道不落因果便堕野狐身不昧因果便脱野狐身利害在什么处师拟答机喝一喝师始豁然出世吴兴乌回迁凤山天竺天历己巳文宗以金陵潜宫为龙翔集庆寺诏师开山上堂释迦世尊舍金轮而登佛位今上皇帝从佛位而御金轮收摄三千刹海于一印中具足八万法门于一毫上如华严会上菩萨得无尽福德藏解脱门于一器中出生种种美味饮食又于众会仰观空中而雨种种珍宝随众生心悉令满足然后得其宝者尽证法门食其味者咸成妙道无一尘而不具足佛事无一法而不圆满正宗即今崇建宝坊阐扬法施诸天音乐不鼓自鸣梵呗咏歌自然敷奏十方菩萨咸集道场八部天龙同伸庆赞还有不历化城径登宝所者么击拂子曰四海已归皇化里时清休唱太平歌文宗皇帝圣忌满散藏经上堂尊而无上高超象帝之先贵不可名坐断毗卢之顶其顶之大则容摄十虚其用之广则包括万类如月涵众水无分净秽之殊春在百花不见正偏之相妙有不有真空不空所以道无边刹海自他不隔于毫端十世古今始终不离于当念掷大千于方外纳须弥于芥中于斯见得便见文宗皇帝昔从佛地示现王宫抚治邦家乂安宗社化道已周复归佛位寂然不动智普应于十方廓尔无私化已周于沙界龙翔与么赞扬且道还契圣意也无良久曰优钵天花吹不断又从兜率下阎浮上堂言发非声色前不物著甚来由声色里睡眠声色里坐卧却较些子所以道即此见闻非见闻无余声色可呈君个中若了全无事体用何妨分不分蓦拈拄杖曰水流黄叶来何处牛带寒鸦过远村卓拄杖下座至正甲申五月示寂。
金陵保宁仲方天伦禅师
明之象山张氏子参晦机机问曰湖山蔼蔼湖水洋洋浸烂你鼻孔塞破你眼睛因甚不知师曰通身无影象步步绝行踪机曰未在更道师拂袖便出遂依座下屡以此事叩问机终不肯乃往吴兴桃花坞结茅一日闻雷有省彻见晦机用处出世东泉佛岩保宁腊八上堂昨夜见明星悟道后园风打篱笆倒晓来无迹可追寻雪山依旧生青草上堂初三十一中九下七七九六十三九九八十一朝往西天暮归唐土一马生三寅石牛拦古路参上堂修多罗教如标月指昨日有人从西州来接得东州信报道大食国里人在眼睫上卖香药喝一喝。
杭州中天竺一关正逵禅师
饶之鄱阳方氏子参晦机机问甚处人师曰鄱阳人机曰鄱阳湖水深多少师曰瞪目不见底机曰恁么则浸烂衲僧鼻孔也师曰终不借和尚鼻孔出气机曰毕竟借谁鼻孔出气师曰恭惟和尚万福机肯之命充侍司寻往参元叟叟命掌记后出世金陵崇因示众心不是佛智不是道一念涉思惟全身入荒草所以道目前无法意在目前不是目前法非耳目之所到古今天地古今日月古今山河古今人伦头头显露物物全彰不从千圣借不向万机求内外绝承当古今无处所恁么解会犹是错认驴鞍桥作阿爷下颔虽然既是泗洲大圣因甚在杨州出现良久曰参。
明州育王石室祖瑛禅师
苏之吴江陈氏子龆年出家即策杖游方初参虚谷陵闻晦机道化亟往投之一见契合遂留掌记出住隆教移万寿迁雪窦育王师有谢平石砥禅师问疾偈曰是身无我病根深惭愧文殊远访临自有岩花谈不二青灯相对笑吟吟后造一木龛日坐其中不涉世事临终示众曰五十三年弄巧成拙踏破虚空赤脚行万象森罗笑不彻遂趺坐而化。
嘉兴府祥符寺梅屋念常禅师
世居华亭黄姓年十二依平江圆明院剃发至大戊申晦机自百丈迁净慈师往参值机上堂举太原孚上座闻角声因缘颂曰琴生入沧海太史游名山从此杨州城外路令严不许早开关有省投丈室呈所解机颔之俾掌记室服勤七年延祐丙辰主祥符著佛祖通载二十二卷行于丛林。
灵隐訚禅师法嗣
江州东林无外宗廓禅师
南昌魏氏子初参悦堂堂问溪声尽是广长舌因缘机语相契遂承印记初住云居晚迁东林临终偈曰吾年七十一世缘今已毕挨倒五须弥夜半日头出倏然而逝。
径山范禅师法嗣
袁州仰山雪岩祖钦禅师
初在铁橛远会下便看狗子无佛性话止坐在澄澄死水中次过净慈参天目礼堂中勇猛提撕忽有所得但见地不脱碍正知见后在径山无准会下多年而此病不除一日在天目佛殿上行抬头见一株古柏碍膺之物扑然而散始见径山老人立地处初住潭州龙兴晚主仰山凡经六刹上堂露地白牛黑黑是处寻他不得山青水绿似有而无眼见耳闻依偂路鹑还耸碧憬侨丛诓哦弊儆梢衙辉孪孪薪痰汛捣缜靶莅殉ど蘸呛呛且财嫣厝缃癯靡嗖蝗プ栽诙髂媳毙〔渭帽敝莱龊跗匠Ｓ锬餐烟迦萌芍奔谋鏊闹髻於毯壮に栽参蛴谥罘鸪錾泶Φ姥缱阅侠吹罡笊⒘勾勖钕泊蚴П强妆榻缒巡厣讲圆运ＣＮ揠藜＞械敝窭槊┥峤逋庠镀止榉蚁ρ羯咸枚购煤辖囱魏弥蟾鼓芰萍⒉枘苤箍蚀由弦岳吹牡南喑卸旱嚼砑橥ξ拊胶醮艘蛏跹钺瞎抛度吹琅懵孔尤唤趴垡仓涎垡仓咸蒙丫∮形淳≌叽嫜杉乓淹延形赐颜咴谘芍钡萌缒就氛站低缡佑逃心就吠缡谑侨曛钊嗽秸咛锏匚拊姓呤苯谖奕羰墙袢詹戊鞒斓郎撇剖掷镆痪ゲ荨�
杭州净慈断桥妙伦禅师
台州黄岩徐氏子十八落发于永嘉广慈院见谷源于瑞岩闻麻三斤话疑之忽阅楞伽至蚊虫蝼蚁无有言说而能办事顿然有省谒无准于雪窦准以狗子因何有业识令师下语凡三十转不契师曰可无方便乎准以真净所颂答之即竦然良久忽闻板声通身汗下于是始脱然矣出世祇园迁瑞岩国清至净慈上堂荆山有玉获得者不在荆山赤水有珠拾得者不在赤水衲僧有无位真人证得者出入不在面门蓦拈拄杖横按曰会么幽州江口石人蹲上堂德山低头夹山点头俱胝竖起手指头玄沙筑破脚指头拈拄杖曰都来不出山僧拄杖头何以见得卓拄杖曰一叶落天下秋上堂举达观颖禅师示众曰七佛是性隶万法是心奴且道主人翁在甚么处自喝曰七佛以下出头又自诺曰各自只候师曰唤七佛为性隶指万法是心奴达观自谓有出身路及乎自喝自诺又是奴隶边事主人翁何曾梦见在大众要见么以拂一拂曰晓来一阵春风动开遍园林百样花临终集众入室作书辞诸山及魏国公公使人问曰师生天台因什死在净慈师曰日出东方夜落西书偈而化。
明州天童西岩惠禅师
尝颂六祖传衣话曰不作樵夫作碓夫只将脚力验精粗知他踏著踏不著和米和糠到钵盂又颂泐潭常兴见南泉来便面壁话曰面壁堆危引客过问谁那更问如何道寻常已成多事检点侬家事更多。
明州天童别山祖智禅师
蜀之顺庆杨氏子十四得度闻僧诵六岩语悦之时岩住苏之穹窿亟往从焉因阅华严经弥勒楼阁入已还闭之语恍如梦觉遂颂灵云见桃花曰万绿丛中红一点几人欢喜几人嗔岩颔之越二年遍叩诸尊宿最后见无准于雪窦准知是法器待之弥峻时或棒喝交下一语不少贷师拟对辄噤不能发由是知解都丧久之作而言曰吾平生伎俩皆死法今见此翁始行活路既而准移径山命师分座出世洞庭天王宝祐丙辰天童毁朝旨以师补之师至一囊一钵缚茅以居凡三年克复旧观庚辰九月旦示众曰云淡月华新木落山骨露有天有地来几个眼睛活有省问者师曰不及相见各自努力越十日夜分呼侍者嘱后事珍重大众叉手而寂。
月坡明禅师
尝颂僧问子湖自古上贤还达真理曰手里丝纶卷复舒扁舟撩拨洞庭湖忽然恶浪翻空立收拾归来一伎无。
环溪一禅师
尝颂即心即佛话曰即心即佛砒霜狼毒起死回生不消一服。
希叟昙禅师
举僧问南泉师归丈室将何指南泉曰昨夜三更失却牛天明起来失却火颂曰奴颜婢膝走人间羞见羊裘七里滩文叔虽为天子贵子陵元作故人看。
杭州灵隐退耕宁禅师
上堂目前雨余山色翠座间风暖鸟声喧拍禅床一下曰堪笑老胡无转智少室峰前坐九年上堂极目千峰锁翠满空柳絮飞绵可怜无位真人一向草宿露眠哑今春看又过何日是归年。
福州雪峰绝岸可湘禅师
台州宁海葛氏子参无准范得旨咸淳八年主雪峰凡十年谢院事退居杭州宝寿寺尝颂僧问归宗如何是玄旨曰三声鼎盖普门开苦海劳生唤不回九十春光今又半空飞花片点莓苔又颂楞严八还辩见曰还还还后更无还一个闲人天地间昨夜大虫遭虎咬皮毛落尽体元斑至正二十七年示寂寿八十五归骨雪峰建塔于西庵。
灵隐薰禅师法嗣
杭州净慈愚极慧禅师
参石田田举云门念七话无人下语忽有僧才跨门田曰雪峰辊毬师在傍蓦然领旨冲口说偈曰云门念七雪峰辊毬白苹红蓼明月孤舟田颔之。
杭州中天竺雪屋珂禅师
上堂枯桑知天风海水知天寒且道衲僧知个甚么知道饭是米做直饶恁么阎罗老子索饭钱有日在师以宋鼎既迁即谢寺事金山默庵觉禅师雅知师且尊其道行时元兵下江南庵被总兵伯颜胁而置之幕中从至武林默庵言于伯颜请师升住灵隐亲持请疏叩师门师抽关露半面问曰汝为谁默庵曰和尚故人某甲也师落关曰我不识你盖师虽处世外而以忠节自持故不屑灵隐之命后断江恩禅师赞曰雪屋今亡四十年高风凛凛尚依然伯颜丞相拜床下不肯为渠来冷泉。
天童礼禅师法嗣
明州育王横川如珙禅师
夜参少室无门户如何便得通夜深宁耐立听我话西东尝颂耽源问国师百年后有人问极则事作么生曰正直道流行脚去护身符子不须担国师实为耽源切不是临岐作对谈。
杭州净慈石林行巩禅师
上堂举僧问古德曰如何是看经眼古德竖起拳头师曰唤作看经眼又是拳头唤作拳头又是看经眼到者里作么生缁素召大众曰背触难分处机先失照时虚空也穿透何止烂牛皮上堂山静课花蜂股重林空含箨笋肌明倚栏不觉成痴兀又得黄鹂唤一声思溪恁么道好吃拄杖三十何故为他不合随声逐色。
华藏通禅师法嗣
杭州径山虚舟普度禅师
维扬江都人史姓出家遍参谒无得得问不与万法为侣者是甚么人师曰金香炉下铁昆仑得曰将谓者矮子有长处见解只如此师曲躬作礼曰谢和尚证明出世金陵半山后历迁诸刹而至径山上堂邪人说正法正法悉皆邪正人说邪法邪法悉皆正卓拄杖一下曰邪耶正耶又卓一下曰说耶不说耶向者里拣辩得出黄金为屋未为贵玉食锦衣何足荣上堂万法是心光诸缘惟性晓本无迷悟人只贵今日了既无迷悟人了个什么卓拄杖一下曰千言万语无人会又逐流莺过短墙上堂举临济和尚道有一人论劫在途中不离家舍有一人离家舍不在途中那个合受人天供养师曰兔马有角牛羊无角寸毫尺厘天地寥廓潘阆倒骑驴颠杀黄番绰俄示微恙索笔大书曰八十二年驾无底船踏翻归去明月一天掷笔而逝。
雪窦谦禅师法嗣
平安府承天觉庵真禅师
有华严讲主挟上命将易为讲肆师曰汝能说禅吾从汝易吾不能说教汝易吾从于是挝鼓升堂以一喝入五教显示吾宗千圣顶＇寧*頁＇上一著子讲主泣下再拜乞忏悔而退。
道场岩禅师法嗣
临安府径山虚堂智愚禅师
四明人出世嘉禾之兴圣后历主十刹咸淳十年奉诏住径山上堂言而足终日言而尽道言而不足终日言而尽物且道道与物是一是二若道是一为什么客山高主山低若道是二为什么天地一指万物