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宫女谈往录-第9章

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特别华丽显眼。 

 

 “老太后换上浅灰色的睡裤,自己解开上身的纽绊,坐在椅子上,等候四个 

侍女给洗上身。 

 

 “要明确地说句话:这是老太后用第一个银澡盆洗上身,与其说是洗澡不如 

说是擦澡。 

 

 “四个宫女站在老太后的左右两旁开始工作了。伺候老太后可不是件容易的 

事,要迅速,要准确,要从容,这必须有熟练的工夫。四个宫女分四面站开后, 

由一个宫女带头,另三个完全看带头宫女的眉眼行事。由带头的宫女取来半叠毛 

巾,浸在水里,浸透了以后,先捞出四条来,双手用力拧干,分发给其他三个宫 

女,然后一齐打开毛巾,平铺在手掌上轻轻地缓慢地给老太后擦胸、擦背、擦两 

腋、擦双臂。四个宫女各有各的部位,擦完再换毛巾,如此要换六七次。据说这 

样擦最重要,把毛孔眼都擦张开,好让身体轻松。 

 

 “光说屋里不行,还有等候在寝室外面的宫女,这是干粗活的,悄悄地静候 

着屋里的暗号。她们伺候的时间长了,也会估计时间了。听到里面轻轻地一拍, 

就进来四个人,低头请过安后一句话也不说,先把使过的湿毛巾收拾干净,给澡 

盆换水添水,做活都轻巧利落。 

 

 “接茬还说洗澡的事。第二步是擦香皂,多用宫里御制的玫瑰香皂。把香皂 

涂满了毛巾后,四个人一齐动起手来。总是捞起一条毛巾拧干后涂香皂,擦完身 

体后扔下一条,再取再擦,手法又迅速又有次序。难得的是鸦雀无声,四个人相 

互配合,全凭眼睛说话。最困难的是给老太后擦胸的宫女,要憋着气工作,不能 

把气吹向老太后的脸,这非有严格的训练不可。 

 

 洗脚、洗澡和泡指甲(3 ) 

 

 “第三步是擦净身子。擦完香皂以后,四名宫女放下手里的毛巾,又由托盘 

里拿来新的一叠毛巾,浸在水里,浸过三四分钟以后捞出,拧得比较湿一些,轻 

轻地给老太后擦净身上的香皂沫。这要仔细擦,如果擦不干净,留有香皂的余沫 

在身上,待睡下觉以后,皮肤会发燥、发痒的,老太后就会大发脾气。 

 

 “然后,用香水——夏天多用耐冬花露,秋冬则用玫瑰花露,需大量地用。 

 

 用洁白的纯丝绵约巴掌大小的块,轻轻地在身上拍,拍得要均匀,要注意乳 

房下、骨头缝、脊梁沟,这些地方容易积存香皂沫,将来也容易发痒。 

 

 “最后,四个宫女每人用一条干毛巾,再把上身各部位轻拂一遍,然后取一 

件偏衫给太后穿在身上。这是纯白绸子做的,只胸口绣一朵大红花,没领,短袖, 


上面松松的几个纽绊,仿佛是起现在背心的作用。外面再罩上绣花的睡衣,上身 

的沐浴才算完了。 

 

 “应该特别说清楚的,澡盆里的水要永远保持干净,把毛巾浸透以后,捞出 

来就再也不许回盆里蘸水了,毛巾是用完一条扔下一条,所以洗完上身需用五六 

十条毛巾,而水依然是干干净净的。澡盆里的水是随时舀出一些又随时添入一些 

热的,来保持温度,这是干粗活宫女的差使。 

 

 “候在廊子下面专听消息的干粗活的宫女,听到里面的暗号,鱼贯地进来, 

先把洗上身的澡盆和用过的毛巾收拾干净,抬走,再重新抬进另外一只浴盆来。 

 

 冷眼看这只盆和方才抬出去的一模一样,可老太后一眼就看得出来是洗下身 

的。 

 

 洗下身的工具绝对不能用来洗上身。这是老太后的天经地义:上身是天,下 

身是地,地永远不能盖过天去;上身是清,下身是浊,清浊永远也不能相混淆— 

—我听老太后这样念道过,道理我也说不清楚。等洗下身浴盆抬进来的时候,老 

太后的下身已经赤裸了,坐在浴椅上等候着别人来伺候,大致和洗上身同样的费 

事。 

 

 等把脚擦完了以后,老太后换上软胎、敞口、矮帮的逍遥屐,这是用大红缎 

子做的专为老太后燕居时穿的鞋。做法和以前做布袜子相似,双层软底对缉在一 

起,上边蒙上一层薄膈臂,白绸子里,外罩大红缎子面,绣花,真像我们旗下姑 

娘出阁时,踩轿用的红绣花鞋。因为老太后年事已高,为了使老太后宴居时又暖 

和又舒适又吉祥,老神仙不是很多穿红鞋的么,所以做这种鞋。 

 

 “等老太后穿好鞋离开洗澡椅子以后,洗澡就算完毕。但我还要赞美几句, 

油布上很少淋上水点,这不能不说宫女们工作小心谨慎和高超的技术了。 

 

 “室里只留下司浴的两个宫女了,廊下也只留干粗活的两个人,其余的道过 

‘吉祥’后都退下去了。司浴的两个宫女重新给老太后舀水洗脸、浸手。与其说 

是洗不如说是熨,老太后用很长的时间在额头、两颊热敷。说这样能把抬头纹的 

痕迹熨开,70岁的人了,脸上只略显皱纹,身上的肉皮像年轻人似的白嫩,两
手 

非常细腻圆润。这大概和她的驻颜术有关系。我不想说这些了,我再说说老太后 

浸指甲。 

 

 “老太后除去喜爱自己的头发以外,也特别喜爱自己的指甲。大概都看过老 

太后留下的影像吧(指美国女画家卡尔给画的像),手指甲有多么长!尤其是大 

拇指、无名指和小手指上的。养这样长的指甲非常不容易,每天晚上临睡前要洗、 

浸,有时要校正。冬天指甲脆,更要加意保护。 

 

 “司沐的宫女留下两个,给太后洗完脸、浸完手和臂以后,就要为她刷洗和 

浸泡指甲了。用圆圆的比茶杯大一点的玉碗盛上热水,挨着次序先把指甲泡软, 


校正直了(因为长指甲爱弯),不端正的地方用小锉锉端正,再用小刷子把指甲 

里外刷一遍,然后用翎子管吸上指甲油涂抹均匀了,最后给戴上黄绫子做的指甲 

套。这些指甲套都是按照手指的粗细,指甲的长短精心做的,可以说都是艺术品。 

 

 老太后自己有一个小盒,保存一套专门修理指甲的工具:小刀、小剪、小锉、 

小刷子,还有长钩针、翎子管、田螺盒式的指甲油瓶,一律白银色,据说都是外 

国进贡的。指甲又分为片指甲和筒指甲,大拇指属片指甲,修大拇指时要修成马 

蜂肚子形,片大好看。无名指、小手指属筒指甲,要修成半圆的筒子形。指甲讲 

厚、硬、亮、韧,这是身体健壮的表现。就怕指甲变质,起黄癍,若有迹象就要 

用药治了。老太后有专盛指甲的匣,对剪下的指甲非常珍惜。 

 

 “最让人奇怪的是老太后的睡衣睡裤。睡衣的前后襟和两肩到袖口都绣有极 

鲜艳的牡丹花。说句眼皮子浅的话,就是大家闺秀的嫁衣也没有那样漂亮。两条 

裤腿由裤腰到裤脚绣的也满是大红花。我们旗人一般的穿戴,有30丢红、40丢
绿 

的说法。30岁开外的人就不要穿大红的了,40岁开外的人就不要穿大绿的了,
要 

给后辈儿媳妇、姑娘们留份儿。可老太后快70岁的人了,睡觉还要穿大红绣花
睡 

衣,真不知道是什么讲究。睡觉躺在被窝里还穿花衣服给谁看呀,又是个老寡妇! 

 

 “老太后是那样爱美的人,而且年轻的时候又是色冠六宫,由头上戴的、身 

上穿的、脚底下踩的,没有一处不讲究。旗人穿旗袍跟汉人穿裙子不一样,脚是 

明显地露在外面的。她的脚当然是底平趾敛了,现在老了,无须对脚进行控制了, 

所以晚上睡觉两只脚赤裸着,不再穿睡袜之类的东西。老太后日理万机,不管有 

多复杂的大事,只要头一沾枕头,一会就酣然入睡,在门外值夜当差的人都能听 

到老太后的鼾声。 

 

 洗脚、洗澡和泡指甲(4 ) 

 

 “我没有伺候过老太后洗脚和洗澡。宫里的事是不关己事不开口,好多的事 

都是凭眼睛看,靠耳朵听得来的。从来也没有人传授过,所以全是一知半解。一 

开始我是小尼姑跟着大尼姑走,人家烧香我跟着烧香,人家拜佛我跟着拜佛。问 

一句为什么,就许问出毛病来,最轻是吃白眼挨申斥:”就怕把你当哑巴卖了! 

 

 ‘’欠用火筷子把你舌头拧下来!‘何必自讨没趣受这样的抢白呢?后来当 

了侍寝,又当了掌事儿的,就不得不留心了。李莲英时常向侍寝的宫女问老太后 

的贵体情况,有时太医院的人也求老太监向姑娘们问老太后福体如何,这时我才 

知道宫女、太监、太医院的人都互相通气。李莲英也借着这些关系向各处卖人情。 

我记得民国初年,有一家浴池向我问老太后洗澡用的药方,我说,老太后洗脚确 

实用药,而且经常变化;洗澡,我没看见过用药,因为老太后洗一次澡要用五六 

十块毛巾,用完的毛巾都是雪白雪白的,不变色,用过药的毛巾则会变色。所以 

我的观察是洗澡不用药。但不久市面上御用的洗澡药就出现了。我猜那是假的。 

 


 “老太后洗澡确实是分上下身,而且分得非常严格,这并不是为了讲卫生, 

而是迷信。据说上身干净,下身脏,上身代表红运,下身代表黑运,决不能让黑 

运压红运。老太后是一辈子万事亨通走红运的,哪能让黑运压下去呢?这样的事, 

老太后是确信不疑的!我们是底下人,不敢估量老太后的心,大概因为牡丹是秀 

冠群芳即花中之王吧,所以老太后才喜欢它,睡衣要穿绣着大红牡丹的,至老不 

衰。老太后确有天下第一人的思想,使的用的东西,都要自己占天下的独一份, 

她自认没有人比她更高贵的了。” 

 

 老宫女这样为我絮絮地谈些往事,我听了不禁低头沉思:中国人硬把人的身 

体分为上下两半截,大概是起源于宋代的理学家吧?根据所谓太极图说,太极生 

两仪,上浮者为天,下沉者为地,就把这种说法硬往人的身体上套,于是把人身 

分成两半截,上身为天、下身为地,天尊地卑,因此,洗澡也要分上下身了。不 

过理学家们还不至于堕落到迷信的地步,他们自认为是仲尼之徒,还遵守着孔老 

夫子的“子不语怪、力、乱、神”的教导,对于神仙怪异的事,采取回避不谈的 

态度。但一旦传到宫里头,这里是等级思想、封建迷信集大成的地方,于是就成 

了老太后洗澡要严格区分上下身,不许黑运压红运的讲究了。这种思想和这类的 

事,不一定起源于老太后,也许早已有之。然由老宫女说出来这些屑微小事,也 

是值得深思的! 

 

 玉堂春富贵(1 ) 

 

 忽然一阵心血来潮,想起了过去的一首歪诗: 

 

 天下文章属三江,三江文章属敝乡。 

 

 敝乡文章属舍弟,舍弟向我学文章。 

 

 三江,指的是江苏、浙江、江西。这些地方全是鱼米之乡,也是文风极盛的 

所在。像这种钻牛犄角尖式的宝塔诗,也正好用来赞美夏天的颐和园。这首歪诗, 

用自由诗体活剥下来就是: 

 

 北京最好的景色是颐和园,逛颐和园最好的季节是夏天;夏天颐和园里最好 

的地方属乐寿堂,乐寿堂极出名的是天棚—— 

 

 啊!那真是举世无双! 

 

 诗的节奏虽然用的是俗气的锣锤子韵,但也顾不了那些了! 

 

 夏天的颐和园,尤其是初夏,用老宫女一句口头语来说:“不用提多美了!” 

 

 湖水已经变成深绿色了,湖面上的浮萍像大钱一样,东一片西一片地漂浮着, 

新生出来的荷叶在朝阳下舒展开了手掌,过冬的鱼经过春天的恢复,已非常活跃, 

正是欢快嬉逐的季节。颐和园的鱼是不许捕捞的,那是老太后的放生池。西天王 

母娘娘不是有放生池吗?当然老太后也应该有。放生池内自然是不许捕捞的,谁 


要是擅自捕捉,那就砍头不赦。因此老鱼也逐年多起来,围绕新生的荷叶,浮在 

水皮下沐浴着和煦的阳光,真是“老鱼吹浪动新荷”。这种生机勃勃的大自然景 

象,充满了整个颐和园。 

 

 老宫女历来是文静的,不论她多忙多累。早饭吃完了,把泡好的豆子捞出来, 

又要开始作长时间的摇磨了。她慢慢地摇,边摇边说,我细细地听。我敢说,我 

说话的艺术很多是从她那里学来的。她说话永远要先有个引子,就像吃酒筵一样, 

先吃冷荤,引你开了胃口,然后再上大菜。老宫女渐渐仰起了头。眯起了昏暗的 

眼睛,仿佛什么也不看,长时间不说话,这是她的习惯。她终归叹了口气说: 

“说话真难啊!”她已经开了头,我就不需要言语了,他会絮絮地把一片话说给 

你听的。 

 

 “说话要有一个好的环境,容你把话说周全了,听话的人也要有点修养,细 

细地品尝。我最怕对驴弹琴。你这里话还没说完,他那里就发急躁了,扬鬃大叫, 

起蹶子来了。所以我不说话,我不爱理这样的人。”这话不知听她说过多少次了, 

可能是她的心病。她最讨厌那种只图新鲜热闹不懂味道的人。 

 

 “不读哪家书不识哪家字。没在乐寿堂住过,没伺候过老太后,就不知道乐 

寿堂怎样回事,容我细细跟您说。 

 

 “我不说什么零碎,先从环境和天气说起。谁都知道,一过清明节,北京的 

天气就逐渐暖和起来了。随着天气的变暖,各式各样的昆虫也都旺盛起来。到五 

月节,天也显得长了,黄昏是最好游玩的时间,可洋槐树花开,白蛉子来,白蛉 

子是比小米粒稍大些的小白蛾子,被它叮上一口,奇痒,会起大包的。再说颐和 

园四周全是水洼洼,种的是稻子,颐和园的后山更是野草丛生,白天蠓虫子、小 

咬、瞎虻到处有,夜晚扑灯蛾、蚊子乱飞。天气越是晴朗,人越是应该玩的时候, 

虫子越多,‘五月十五伸嘴儿,八月十五伸腿儿’,直到八月节,虫子才收敛点。 

 

 再说高脚花斑的蚊子,有毒,专在白天叮人。在这个时候,不想办法把老太 

后保护起来,那不等于大逆不敬吗?如果那样我们一群伺候人的也随着全高升
了, 

都成了曾国藩啦——曾国藩长了一身癞,整日的手不停搔。一旦我们被叮了一身 

包,整天手不停地抓,那成什么体统! 

 

 “老太后对这些事是深有感受的。也是在颐和园的一天傍晚,不知看什么高 

士的一幅画,我根本不懂,画是挂在墙上的。画上有一个秀才式的人物,背倚在 

船上,横吹一支笛子。小船漂浮在水面上,船后一片疏散的荷花,头顶上一轮明 

月,岸边有两棵老柳树。我刚给老太后敬上一袋烟,在一旁侍立着。老太后心神 

悠闲地看着画,看着看着,嘴角上笑起来,自言自语地说:”如果是个活人,早 

让蚊子叮跑了。‘我在一旁只好拾笑。老太后是最讲究实际的,不赞成这种玄虚 

的意境。 

 

 “避蚊虫最好的办法是给老太后搭天棚。 

 


 “乐寿堂的天棚不同于北京一般大宅门的。北京大宅门讲究‘天棚、鱼缸、 

石榴树;先生、肥狗、胖丫头’,死玩意,活东西,都是摆阔气,壮门面,讲样 

子的。乐寿堂可不行,伺候老太后要实实在在的,猫盖屎的事绝对办不到。 

 

 “具体地说,给老太后寝殿搭天棚,目的是做成一个大蚊帐,把宫殿罩起来。 

 

 而这蚊帐是非常的大,包括整个乐寿堂。对天棚的要求也必须是严丝合缝, 

不许有一点空隙往里飞蚊子钻蠓虫。 

 

 “前边我说的天下一绝,就是指棚匠搭天棚说的。北京的棚匠出奇的巧。巧 

到通神的地步。只要你能画出样子,他们就能扎出来,这俗名彩活。庭院里一草 

一木不许移动,更不许挖坑动土,把沙篙(桅竿)往方砖地上一戳,用绳子一捆, 

全凭各方面的拉力,就把天棚搭起来了。不许用一尺铁丝,也不许用一根钉子。 

 

 搭成起脊的天棚,飞檐鸱尾,跟正式宫殿一样。四面有通风进阳光的窗子, 

窗子里有像浏阳粗夏布似的窗纱,窗子根据晨昏晴雨不同的风向,可以随意地开 

阖。 

 

 不管刮旋风还是下暴雨,天棚安然不动,不许进一星水点儿。四面都有泄水 

的垅沟,包括乐寿堂正殿在内。最出奇的是天棚和乐寿堂接榫的地方,好像天棚 

伸出长舌头一样,伸在乐寿堂的殿廊底下,把乐寿堂的雨水全接住,顺着天棚的 

垅沟宣泄在外面,更重要的是把乐寿堂和天棚之间的缝隙全堵死,蚊子、蠓虫绝 

对进不来,保证老太后舒舒服服地过一个夏天。这种搭棚和光绪大婚前因贞度门 

失火后焚烧太和门,彩扎起来的太和门不同。那是应急,这是燕居,要由五月初 

到八月底,朝夕都在这天棚里,不精致实用是绝对不行的。屋里的陈设,有宝座, 

宝座后有八字屏风。前面也有炉、瓶等一切陈设供奉。旁边有矮榻,榻上有倚枕, 

即迎手,榻下有矮脚凳。总之,这里的一切据老太监们说,和养心殿一样(我们 

是不许去养心殿的)。记得很清楚,每年五月节吃粽子的时候,天棚已经搭好了。 

 

 玉堂春富贵(2 ) 

 

 “早晨起来第一个进宫门的数不上梳头刘了,而是一个老太监领着个小太
监, 

小太监担着两只鹦鹉蹒跚地走来。他们像钟表一样,到什么时辰干什么活,一丝 

也不乱。可怜的老太监,已经过了五月节了,上身穿的已很单薄了,可下身还是 

鼓鼓囊囊的。据说他们因为生理上的缺陷,多有淋尿的病,腰里不论冬夏,要围 

着大手巾,越到年老越厉害。我最初不明白,以后才知道。最明显的是膝盖上的 

护膝,常年缝在裤筒里,到了夏天显露得最清楚了。他们随时随地都有跪在地上 

的可能,不论什么地方,假山石上,沙岸旁边,该跪一
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